人类文化的早期阶段

人类文化的早期阶段

语言是人们用语音按照一定规则表达意思、交流思想的工具，是人类特有的社会现象。

语言是在劳动的基础上，在从猿变成人的过程中随思维的产生而产生的。古人类学等学科的许多研究表明，猿从直立行走后，脑和声带就发达起来，因协作劳动摄取食物和防种长短不一的声音。对于这个过程，恩格斯曾指出：“这些正在形成中的人，已经到了彼此间有些什么非说不可的地步了。

需要产生了自己的器官：猿类不发达的喉头，由于音调的抑扬顿挫的不断加多，缓慢地然而肯定地得到改造，而口部的器官也逐渐学会了发出一个个清晰的音节。”随着人类的进化，语音就不断丰富，从音节到分节语，又从分节语到彼此约同为按一定语法结构形成的民族语言，经历了漫长的历史过程。语言中的词汇，是人类认识事物的纽结，它所包含的意思，是代表一定的事物特征或关系的，它可以几百年或几千年固定下来而不改变它的基本含义，为人们所共同使用。

各种语言的语音成分及其结构方式，都有自己的特点和系统性。各种语言的语法，包括词法和句法，是人们思维长期抽象化的工作成果，是思维的巨大成就的标志。每一种语言的语法具有一定的民族特点和相当的稳定性。由此可见，语言的产生和发展对人类的生存、对人类的思维能力的增进，起了很大的作用。它的概念、范畴和表述各种知识的文字，促使人类的思想成果不断地积累，对事物本质的认识不断地深化。如果没有语言来巩固、存储和传达思维的成果，那么，人类的文明将是不可能的。

一般说来，具有丰富而发达的语言的民族，象征着他们认识世界、改造世界能力的发展程度；但是，由于语言具有继承性和相对独立性，这种文明主要是说明过去而不能说明现在。我国汉语非常丰富发达，是中华民族长期文明发展的结果。但是，近几百年来，我们在科学技术和其他一些文化方面与其他先进民族相比，相由于语言是人类共同创造的，是人们之间共同的交际工具，每种语言都有共同的语汇和语法，所以，语言是没有阶级性的，它一视同仁地为各种人服务。

斯大林在《马克思主义和语言学问题》中说，语言不是某一个阶级所制造的，而是整个社会、社会各阶级世世代代的努力所创造的。语言创造出来不是为了满足某一个阶级的需要，而是为了满足整个社会的需要，满足人类生存的需要，满足社会各阶级的需要。因此，它并不随一种社会的经济基础和上层建筑的消亡而消亡。

所以说，语言是为人类生存而产生而发展的。人类生存一刻也不能离开语言，语言对人类生存起着重要作用。其主要作用表现在对人类思维的发展上。

语言是以思维为基础的。

语言（包括书面语）中的词，是音、形与义的统一，它所反映的是事物的固有属性，是思维对某一类具体的、个别的事物的抽象。某个词的含义就是排除了该类事物一些偶然的、次要

的属性而抽出其共同的固有属性的结果。如“山”、“林”等词，就是从许多个别的、具体的“山”、“林”中概括出的一般属性，是由个别上升到一般的结果。当人们运用这些词的时候，是因为在脑子中想到了它们，所以就说了出来，并不一定非见到具体的“山”和“林”不可。具体的每一个词都如此，那么按一定的语法用词组成的句子，表达的思想就更为复杂和丰富。人们想到哪里，就可以相应地用一定的语言来表达。马克思讲：“语言是思想的直接现实。”这是说语言是反映人的思想的，是思想的现实表现。因此说，语言的产生和发展是随着思维能力而产生、发展的。