古代一斤等于16两的由来
古代一两等于多少克
古代一两等于多少克
古以二十四铢为一两，十六两为一斤，但是古代每个时期的一两都不固定：
1、秦和西汉时期，一斤相当于258.24克，一两等于16.14克；
2、王莽及东汉、魏晋南北朝，一斤相当于222.73克，一两等于13.92克；
3、隋朝初年，一斤相当于668.19克，一两等于41.76克；
4、隋末一斤相当于222.73克，一两等于13.92克；
5、唐至清代，一斤相当于596.82克，一两等于37.30克。
古以二十四铢为一两，十六两为一斤。
古代参考文献：
1、西汉：刘安《淮南子·天文训》：“十二铢而当半两，衡有左右，因倍之，故二十四铢为一两。
”
释义：十二铢相当于半两，秤杆有左右两端，要增加一杯，所以二十四铢为一两。
2、汉代：刘向《说苑·辨物》：“十六黍为一豆，六豆为一铢，二十四铢重一两，十六两为一斤。
”
释义：十六黍（古代度量衡以十黍为累）为一豆（古代的容量单位，四升为一豆），六豆为一铢，二十四铢为一两，16两为一斤。
3、官修史书《宋史·律历志一》：“一两者，合二十四铢为二千四百黍之重。
”
释义：一两等于二十四铢等于二千四百黍的重量。
度量衡的成语故事
度量衡的成语故事
度量衡是中国古代的一种计量制度，包括长度、面积、体积、重量、时间、温度等方面的测量。
其中，长度单位叫“尺”,面积单位叫“亩”,体积单位叫“斗”等等。
在中国历史上，度量衡制度的改革是多次的。
比如，在秦朝时期，秦始皇统一六国后，颁布了统一度量衡的命令，实行一物一权，权定物重的制度。
当时，秦国的度量衡制度非常严格，每项度量衡都需要经过官方认证，否则是违法的。
到了汉朝时期，度量衡制度又进行了多次改革。
当时，汉朝采用了“斤”作为重量单位，一斤等于 16 盎司，后来又改为 15 盎司。
同时，汉朝还采用了“尺”作为长度单位，一尺等于现在的 33.8 厘米。
到了唐朝时期，度量衡制度再次进行了改革。
当时，唐朝采用了“石”作为体积单位，一石等于 120 斤，也就是现在的 60 公斤。
此外，唐朝还采用了“尺”和“寸”作为长度单位，一尺等于现在的30.5 厘米，一寸等于现在的 3.3 厘米。
到了明清时期，度量衡制度又有了变化。
当时，明朝采用了“斤”和“两”作为重量单位，一斤等于 16 两，一两等于现在的 60 克。
同时，明朝还采用了“尺”和“寸”作为长度单位，一尺等于现在的30.5 厘米，一寸等于现在的 3.3 厘米。
由于中国历史上的度量衡制度多次发生变化，因此有很多与度量衡相关的成语故事。
比如，有一个成语叫“权衡轻重”,就是形容一
个人善于权衡利弊，懂得取舍。
另外，还有一个成语叫“尺度有余”,就是形容一个人非常聪明，做事情非常准确，绝对不会出错。
古代为什么将一斤定为16两？
古代为什么将一斤定为16两？古代将一斤定为16两的原因有很多，其中包括文化、历史、经济等多个方面的因素。
这一制度的形成和发展，既反映了古代人民对于计量单位的智慧和创造力，也反映了古代社会的发展和变迁。
古代将一斤定为16两的原因之一是文化因素。
在古代中国，数学和计算学是一门非常重要的学科，被广泛应用于各个领域。
古代人民在实际生活中需要进行计量和计算，因此他们需要一个方便的计量单位。
经过长期的实践和总结，古代人民发现将一斤定为16两是一种比较合理和方便的方式，因为16是一个比较容易计算和转换的数字。
这种计量单位的方便性和实用性，使得它在古代得到了广泛的应用和推广。
古代将一斤定为16两的原因之二是历史因素。
古代中国的历史悠久，不同朝代之间的统治者和政权都有自己的制度和规定。
在古代，不同地区和不同朝代之间的计量单位也存在一定的差异。
随着时间的推移和社会的发展，一些地区和朝代逐渐形成了一些统一的制度和规定，其中就包括将一斤定为16两。
这种统一的制度和规定，不仅方便了人民的生活，也有助于加强地区和朝代之间的联系和交流。
古代将一斤定为16两的原因之三是经济因素。
古代中国的经济发展相对较为落后，人民的生活水平也相对较低。
在这样的背景下，人民需要一个能够方便进行交易和计算的计量单位。
将一斤定为16两不仅方便了人民的日常生活，也方便了商品的交换和贸易。
这种计量单位的使用，有助于促进经济的发展和繁荣，提高人民的生活水平。
古代将一斤定为16两是基于文化、历史和经济等多个方面的因素。
这种计量单位的形成和发展，既反映了古代人民对于计量单位的智慧和创造力，也反映了古代社会的发展和变迁。
无论是在古代还是在现代，计量单位的选择都是一个复杂而重要的问题，它直接关系到人民的日常生活和社会的发展。
我们应该认真对待这个问题，不断总结和创新，为人民的生活和社会的进步做出更大的贡献。
古人为什么规定一斤为十六两？
古人为什么规定一斤为十六两？因为四四一十六。
1斤16两，与黄米有关，这不是开玩笑，且听我慢慢道来。
您看，秤给得高高的您看，秤给得高高的。
小商贩的这番说话，代表着自己童叟无欺。
大家也知道，在旧时，杆秤大多是16两秤，不然，就不会出现半斤八两这样的成语了。
这是为什么呢？先从黄钟大吕说起我们也许听说过黄钟大吕，它是中国古代音乐的最高等级，现在，往往用来形容音乐的庄严、正大、高妙与和谐。
在重要庆典上，才可以表演黄钟大吕在重大庆典之上，为了体现王者气派，才可以演奏黄钟大吕。
按照汉代郑玄的解释：以黄钟之钟，大吕之声为均者，黄钟阳声之首，大吕为之合。
那么，黄钟的声高怎么定才合适呢？古人规定，黄钟的第一声的高低，由龠发出的声音高低来表示。
古人云：龠，乐之竹管，三孔，以和众声也。
龠音月，其实，就是一种竹笛啦。
可见，这个龠，是一个重要的标准。
度量衡与龠的关系说到标准，度量衡本是三件事，合起来就变成了日常使用的标准了。
度是测量长短；量是量取容积或者体积；衡就是权衡重量了。
老百姓心里有杆秤在中国古代，度量衡三样，均来源于黄钟律。
换句话说，都与刚才谈到的龠有密切关系。
那么，它们之间，是怎样关联的呢？古人是这么做的：度，本于黄钟之长；量，本于黄钟之仑；权衡，本于黄钟之重。
说白了，最早的度量衡，跟龠（和其他乐器）的长度、体积（或者容积）以及重量有关。
今天，咱们是讨论16两1斤的由来，显然，是说如何称重量了。
16两与锱铢必较有关重量的计算依据，是用龠可以盛装黄米（黍，音属）的数量作为基础的。
锱铢必较，意思是太小气了。
为什么这么说呢？因为，10粒黄米为1累，10累为1铢，8铢为1锱。
这么点东西，你还计较，是不是小气呢？我们必须再说说两。
两的本意，是一双或者翻倍。
古人云：黃钟一龠，容千二百黍，为十二铢。
一龠管儿（竹管）能装的黄米（黍）的数量大约为12铢，每铢为10累100粒，12铢就是1200粒。
然后，12铢乘以2为1两，即24铢2400粒黄米为1两。
老祖宗定16两为1斤，筷子长7寸6分为什么？
老祖宗定16两为1斤，筷子长7寸6分为什么？老祖宗定16两为1斤，筷子长7寸6分为什么？中国人做事情讲究天人合一，看天能见生死，处世能见阴阳，人世间的阴阳平衡又主生死，形成一个循环往复的闭环，也就是人类的生死法则。
（欢迎关注我的头条号：历史三日谈）首先来说前半句“老祖宗定16两为一斤”，就和掌管生死的北斗七星、南斗六星以及人的福禄寿有关，其实更确切一点说这里的“老祖宗”指的就是“商圣”陶朱公范蠡。
这便携的杆秤就是他老人家发明的，因此不管是北斗七星还是南斗六星以及代表着人的福禄寿，其实都是陶朱公自己定义的，后人也多以他的说法为准，对“十六两为一斤”作出“天人合一，道法自然”的解释。
陶朱公是做买卖的祖师爷，说白了，人家做的早还比较成功，前人栽树后人乘凉，范蠡作为古今经商第一人，是没有人给他栽树供他乘凉的，只有他给后人栽树的份。
范蠡在经商的实际中，遇到的最大问题就是不管是稻、黍、稷还是麦、豆，这重量都是靠估算，因此上下浮动和每次的出入都很大，范蠡经过苦心发明创造，用一根白木，在上面刻上黑色星星状标识，就是我们上面所讲的北斗七星和南斗六星。
但即使这样，还是会有欺瞒少秤的现象发生，于是范蠡别出心裁的在北斗七星和南斗六星把把白木黑星替换为红木金星，同时添加福、禄、寿三星，作为额外的三两，每少一两，从福算起――少福、缺禄、短寿。
再往下少，则到了掌握生死的北斗七星和南斗六星，那就是要钱不要命了，这样的人是不可能在商界立住脚的，商业寿命不会长远。
再说这“筷子长7寸6分”，其实就是代表的人们的七情六欲，所谓喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，所谓食欲、性欲、情欲、占有欲、求知欲、出类拔萃欲。
但这只是表象，根本在于天地万物以及人世间的阴阳平衡，人食而用箸（筷子），一动一静方能食，也就是说人们吃饭用筷子，永远都是一个动一个静止，象征着阴阳平衡！阴阳不平衡的表现则是人在七情六欲方面的反映。
因此，老祖宗说话从来都不是泛泛而谈，里面是蕴含的的是深刻朴素的自然哲理。
十六两秤的由来
十六两秤的由来
十六两秤由北斗七星、南斗六星加福禄寿三星组成十六两的秤星，告诫做买卖的人要诚实，不欺不瞒，否则短一两无福，少二两少禄，缺三两折寿。
北斗七星
北斗七星位于大熊座，分别是大熊座的α、β、γ、δ、ε、δ和ε，中国名称分别叫天枢(北斗一)、天璇(北斗二)、天玑(北斗三)、天权(北斗四)、玉衡(北斗五)、开阳(北斗六)和摇光(北斗七)。
北斗七星中的前四颗星，即天枢、天璇、天玑、天权组成斗形，故名都魁，或名魁星，又叫旋玑。
玉衡、开阳、摇光三星组成斗柄，又称玉衡。
北斗七星中，除天权是三等星以外，其余六颗都是二等星，由于北斗七星都比较明亮，所以常用来作为指示方向的重要标志。
南斗六星
南斗六星是人马座的一部分恒星，六颗亮星在南天排列成斗（或勺）形。
有六颗星在射手座内偏西的位置（也就是对应希腊神话画像之人马胸膛及部分弓箭的位置），在这些星星中有人马座μ、人马座λ、人马座θ、人马座ζ、人马座η、人马座δ等六颗较亮的星，与北天大熊座的北斗七星两个斗杓南北相互辉映。
中国南斗六颗星名由斗宿一、斗宿二、斗宿三、斗宿四、斗宿五、斗宿六，排列成像斗杓形状，古代称它为南斗六星、因其外形而素负盛名，这个区域在二十八宿中属于斗宿。
古人的智慧：为何将1斤定为16两，筷子定为七寸六分？
古人的智慧：为何将1斤定为16两，筷子定为七寸六分？引言：华夏文明传承至今已有五千余年历史，在这漫长的几千年中，先人将自己的智慧融入日常生活中，影响着我们如今的生活。
我国经历了部落争斗、奴隶制社会，又到了封建制社会，最后到如今的社会主义。
百家争鸣中留下了我们至今都在学习的种种典籍，唐宋时期的人文民俗给我们留下了文化的瑰宝。
这些承载着先人智慧的历史，令我们的华夏文明散发着无可比拟的智慧。
好比一双小小的筷子，好比买卖称重的计量，都凝结着我国经久不衰的智慧。
我国传统的筷子01.箸之文化筷子无疑是我国餐饮文化中最被人熟知的物件之一，如今全世界都会尝试学习如何使用筷子。
1971年基辛格访华时就对这一件小小的餐具产生了好奇心，随后便专门准备了一套学习使用筷子的工具。
最初西方人对我国使用的筷子是非常好奇的。
有资料记载，西方最早记录我国使用筷子的时间是1515年来到中国的葡萄牙人。
他讲述他所见到的中国人拿着两根小木条吃饭，令他十分好奇。
1682年，中国的天主教徒跟随西方传教士去往欧洲。
这个东方面孔让许多欧洲人好奇起来，这位名叫沈福宗的中国天主教徒受到欧洲众多王室的邀请。
他在欧洲各地游访，两年之后，法国国王路易十四邀请他共进晚餐，就想看看中国人如何使用筷子。
法国国王路易十四到了十九世纪，西方文化涌入华夏文明，西方礼仪被许多权贵效仿。
虽然当时的中国受到西方文化的影响，但餐具的使用方面却拒绝使用刀叉。
对于中国人而言，筷子不仅仅是餐具，更是华夏文明的象征。
十七世纪之前，欧洲才出现了刀叉用来叉取食物。
在这之前，除了中国之外的其他国家，饮食依然直接用手抓取。
当然，人类文明初期，所有人都是使用手来抓取食物的。
我们的第二根手指名为食指，延伸至古代，食指的作用是尝味的。
《左传》中有记载，楚国人向郑灵公进贡了一只甲鱼，便于众大夫们品尝。
但是唯独没有给子公分食，子公大怒起身，用手指沾了汤汁品尝后离开，这也是成语“染指于鼎”的典故。
到了汉唐时期，中国古代的人们便将直接用手进食视作不雅的行为。
十六两秤由来的传说故事
十六两秤由来的传说故事在鲁西南地区流传着这么一个谜语：“提留提留毛尾（yi ）,问问多大年纪------打一物（谜底为‘称’）”。
称俗称“钩子称”，十六两，关于称的来历，还需要从春秋战国时期的“商圣”范蠡说起。
大家都知道，范蠡字少伯，春秋末期楚国宛邑人，当时的政治家、军事家、经济学家和道家学者。
他陪同越王勾践在吴国卧薪尝胆三年，利用美人计把西施送给吴王夫差，最终使越王勾践顺利回国发展生产，最终“有志者、事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人、天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
”大获全胜，吴王夫差国破家亡，身死族灭。
在这次雪耻胜利中，范蠡功勋显著，然而，他看透官场，依然决然带着心上人西施离开了越国，隐姓埋名鸱夷子皮，来到了宋国陶丘（今山东省菏泽市定陶区南），自号“陶朱公”。
从此之后，他和西施夫唱妇随，做起了生意，而且财富越聚越多，达到一定的程度，就把全部家财全部散发给贫苦穷人，就这样他“三聚巨富，三散家财”，受到世人的普遍尊重。
世人誉之曰：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。
”后代许多生意人为他建设庙宇、塑造金身，供奉他为“财神”。
上香许愿，祈求他保佑生意人生意兴隆、财源滚滚。
传说有一天，范蠡在经商回家途中，偶然看见一个农夫正在井边汲水，只见井边竖着一个高高的木桩，木桩上横着一个长长的横木，横木按照比例长的一端捆着一个大石头，短的一头拴着一根长长的绳子系着木桶，木桶正好进入井里汲水，彼上此下，十分省力。
范蠡看着深有所悟，要是能制作一杆这样称东西的衡器岂不是方便多了。
他一路上回想着汲水的那个杠杆的作用，灵感顿发，回到家中急忙拿了一根三尺长的细一点的黄花梨木棍，并在一端钻一个小孔，随后用麻绳穿上，近端设置一个绳子拴的托盘或者钩子，用以放置或者钩起物品，而在另一长端，则拿了一枚圆柱形的铁块作为砣，来回拨动，用以按照比重来评定物品的重量，可是，在横木上如何做标记则让他犯了难。
这天晚上，他和西施坐在院子里看着漫天的星斗品茗纳凉，一颗彗星划破了夜空，光彩夺目，非常耀眼，西施说：“大人，你看那颗流行越过北斗，多好看。
半斤八两的由来
半斤八两的由来
成语半斤八两表示彼此之间水平不相上下，实力都差不多。
但是大家
有没有思考过为什么半斤和八两会旗鼓相当呢？原来我们现在的一市斤等
于十两，但是以前的古市斤一斤等于十六辆。
半斤就是八两，说以才有了
成语半斤八两。
那么问题又来了为什么古时候一斤会等于十六两，这就要追溯到秦始
皇了。
相传秦王扫六合一统华夏，制定书同文，车同轨等一系列有利于统
一的政策。
度量单位也顺势要统一，以前六国各有各的度量标准，统一起
来给非常困难。
这可把负责此事的丞相李斯难倒了，于是请教始皇帝对策。
始皇帝留下“天下太平”四个字扬长而去，李斯面对这四字百事不得其解。
最后冥思苦想到“天下太平”一共十六笔划，就决定一市斤等于十六两，
那么半斤就是八两，后来就有了成语半斤八两。
中国古代十六两称的计算口诀
中国古代十六两称的计算口诀
中国古代十六两称计算口诀
此计算口诀在我国很早就已使用。
从秦朝开始至新中国建立，长达两千多年的时间里，我国一直使用的是十六两秤。
春秋战国时期各国使用的秤都不一致，但以十三两为一斤的较多，中国南七北六十三省，七六相加为十三，所以定为十三两为一斤，按照北斗七星，南斗六星，將秤定为十三星，也就是十三进位。
秦始皇统一中国后，命丞相李斯统一度量衡。
李斯在如何统一秤的问题上犯了难，在请示秦始皇以多少两为一斤时，秦始皇写了四个大字＂天下公平＂，这四个字一共有十六个笔划，李斯就将十六两定为一斤，并按照北斗七星、南斗六星，再加上福禄寿三星，将秤定为十六星。
在长达两千多年的历史长河里，我国从事商品交易时，都是按照这个口诀进行计算的。
新中国成立后改为十进位，以十两为一斤，开始使用十两秤。
十六进位法和十六量称现在已鲜为人知了，只有极少数老人还会背诵。
但是，在新加坡、台湾、香港、澳门现在仍在使用以十六两为一斤的计量方法。
计算口诀如下：
(每斤按一元计算）
一、六二五（六分二厘五）
二、一二五（一角二分五）
三、一八七五（一角八分七厘五）
四、二五（二角五）
五、三一二五（三角一分二厘五）
六、三七五（三角七分五)
七、四三七五（四角三分七厘五）
八、五（五角）
九、五六二五（五角六分二厘五）
十、六二五（六角二分五）
十一、六八七五（六角八分七厘五）十二、七五（七角五）
十三、八一二五（八角一分二厘五）十四、八七五（八角七分五）
十五、九三七五（九角三分七厘五）十六正十（一元）。
清代一斤是十六两，清代一两比一盎司多十克
清代一斤是十六两，清代一两比一盎司多十克
清代一斤是十六两，清代一两比一盎司多十克，这样可以换算赔款是多少。
一斤等于十六两，是从秦始皇统一度量衡开始各个朝代都沿袭的衡量规则，直到1959年6月25日国务院发布《关于统一计量制度的命令》才实行的十进制的斤两换算规则。
古代人使用的称重工具叫“十六金星秤”，是由北斗七星、南斗六星和福禄寿三星组成十六两的秤星，其主要是为了告诫买卖人要诚实守信，否则“短一两无福，少二两少禄，缺三两折寿”等。
虽然古代一斤是十六两，但每个朝代一两的实际重量并不一致，唐至清代：一斤相当于596.82克，一两等于37.30克。
斤两换算
斤两换算斤两换算是一种常见的计量单位转换方式。
在国内，斤和两都是用来衡量物品重量的单位，但在一些场合下，可能需要将斤转换为两，或将两换算为斤。
本文将详细介绍斤两换算的原理和方法。
斤两换算是一种传统的计量方式，它可以追溯到中国古代。
在中国，斤和两是重量的常用单位，被广泛应用于市场交易、烹饪和家庭用品计量等方面。
斤和两的换算关系是1斤等于16两。
换算方法非常简单，只需要记住1斤等于16两即可。
如果要将斤换算为两，只需将斤数乘以16即可。
例如，10斤等于10乘以16等于160两；20斤等于20乘以16等于320两。
反过来，如果要将两换算为斤，只需将两数除以16即可。
例如，100两等于100除以16约等于6.25斤；200两等于200除以16约等于12.5斤。
斤两换算在日常生活中非常有用。
例如，在购买水果、蔬菜和肉类时，商家通常会标注价格，有时使用的是斤，有时使用的是两。
如果你习惯使用斤作为衡量重量的单位，而商家标注的是两，你可以使用斤两换算的方法将其相互转换，以便更好地了解物品的重量和价格。
此外，在烹饪过程中，斤两换算也非常实用。
食谱中通常会给出食材的重量，有时使用斤，有时使用两。
如果你习惯使用斤，而食谱标注的是两，你可以使用斤两换算的方法将其转换为斤，以便更准确地控制食材的用量。
斤两换算的原理也可以应用于其他计量单位间的转换。
例如，公斤和克之间的换算关系是1公斤等于1000克。
如果要将公斤换算为克，只需将公斤数乘以1000；如果要将克换算为公斤，只需将克数除以1000。
这些换算原理都是非常简单的，只需记住换算关系并进行简单的乘除运算即可。
斤两换算是一项简单而有用的技能，尤其适用于那些经常需要衡量重量的人。
通过掌握斤两换算的方法，可以更好地理解商家标注的重量和价格，也可以更准确地掌握食材的用量。
无论是在市场购物，还是在家中烹饪，斤两换算都可以帮助我们更好地处理重量单位的转换。
中国古代的秤为什么会定为十六两一斤
中国古代的秤为什么会定为十六两一斤中国有一句成语叫作“半斤八两”，意思是两者的水平差不多或者是一样的，没有差别。
对于没有经历过上世纪五十年代的人，通常很难理解为什么“半斤”对“八两”就是相等的意思。
这是因为，我国在上世纪五十年代度量衡由“市制”改“公制”之前，中国用来称重的秤的基本单位“斤”是分成十六两的，即1斤=16两。
这样，半斤的重量就是八两，“半斤八两”表示份量相等，进而引申为水平相当，不分上下。
这就来了个问题，中国是世界上最先采用“十进制”的国家，“屈指计数，逢十进一”，华夏的先民恐怕在原始社会就已经采用了。
但是我们翻翻历史，中国古代的度量衡进位制，只有在秤的“斤”的进位上，采用了“十六进制”。
有人会说“十六进制，多麻烦呀”。
这就有个问题，难道我们的祖先会那么“傻”么？如果不是，那么为什么要采用十六进制。
最近看到网上博克有一篇名为《祖先为什么定十六两为一斤？用心竟如此良苦！》的小文章，大意是说，十六进制为什么定为“十六”这个数，是北斗七星加上南斗六星再加上福禄寿三星组成，如果有人使用秤时缺斤少两，就会减福、减禄、减寿，这是道德的惩戒，反映了祖先的智慧。
这种说法在“百度百科”的“杆秤”词条中也可以找到。
很显然，这是一个善良的故事，或者是“假托以示权威”的解释，并没有科学地解释了十六进制的成因。
在其他地方你也很难找到有价值的解释，这就让杨老师给你解开这个秘密，而且是原创。
杆秤是中国古代最伟大的发明之一，它不同于西方的天平，利用杠杆原理，只用一个相对很轻很小的“权”（秤砣），就可以称量很大很重的物。
而且便于制作和携带，可以普及到每个家庭。
而秤的“斤”采用十六进制，反映了中国先民制秤的大智慧。
我们知道，杆秤是在一根木杆上定出秤头、提点和刻度来，在秤头上穿眼用绳挂上秤盘或秤钩，在提点（秤毫）打孔穿绳为提绳或提纽，这是秤的杠杆的支点，在另一端则是等分的刻度，刻度的第一个点叫做“定盘星”，在这点上秤砣的重量正好等于秤盘或秤钩的重量，秤处于零称量的平衡点。
一斤是几两啊
一斤是几两啊
很久以前1斤等于16两,所以有半斤八两之说。
现在1斤等于10两。
中国有一个成语：半斤八两。
半斤是8两，那1斤自然是16两。
可是，中国绝大部分地区的1市斤，对应的却是10两，并非16两。
只有台湾地区保留了半斤八两的老传统。
传统中国1斤为何是16两呢？汉朝以前，中国已经形成五种重量单位，分别为铢、两、斤、钧、石。
汉代儒生强行将以上重量单位及其换算关系扯到他们心目中的仁义道德和自然规律上去。
他们认为：人类社会有五种道德：仁、义、礼、智、信。
所以形成了五种重量单位：铢、两、斤、钧、石。
一年有二十四节气，所以1两等于24铢。
每年有春、夏、秋、冬四个季节，各地又有东、南、西、北四个方向，四四一十六，所以1斤等于16两。
每月有三十天原始历法不分大小月，所以1钧等于30斤。
知识拓展：我国古代怎么称重量
知识拓展：我国古代怎么称重量
我国古代怎么称重量
据古籍记载，远古时期有个商人叫陶朱公，受打水的横杆启发，发明了杆秤。
他以北斗七星，南斗六星和福禄寿三星共十六颗星星为记，在秤杆上刻制十六颗星花，故称为十六两制秤。
秤杆有骨杆、木杆、金属杆（铜杆、铝杆）；秤砣有石砣、金属砣；提绳有二提绳、三提绳。
计量单位的演变，由夏商时期使用铢和两，发展到周朝时期铢、两、金、均、石（二十四铢为一两，十六两为一斤，三十斤为一均，四十均为一石）。
直到上世纪50年代，为了方便买卖双方计算，才改为十两一斤。
近年，又采用国际通用的千克计量。
杠杆，在一根杠杆上安装吊绳作为支点，一端挂上重物，另一端挂上砝码或秤锤，就可以称量物体的重量。
古代人称它“权衡”或“衡器”。
“权”就是砝码或秤锤，“衡”是指秤杆。
迄今为止，考古发掘的最早的秤是在长沙附近左家公山上战国时期楚墓中的天平。
它是公元前四到三世纪的制品，是个等臂秤。
不等臂秤可能早在春秋时期就已经使用了。
古代中国人还发明了有两个支点的秤，俗称铢秤。
使用这种秤，变动支点而不需要换秤杆就可以称量比较重的物体。
汉代一斤多少克
汉代一斤多少克
2019-08-31
汉朝时的一两约是现在的15.625克。
《汉书·食货志》记载：朱提银，重八两为一流，直一千五百八十，它银一流千。
意思是说，朱提银的成色好，8汉两为1流，价值汉五铢钱1580枚，其他的银子8汉两，价值1000汉五铢钱。
西汉1斤，从海昏侯墓出土的黄金重量可知，一枚等于一斤，称量为247克到250克左右，汉代一斤为十六两，则1两=15.43克或15.625克。
扩展资料
据《汉书·律历志》记载，秦汉时期度量衡制度是：衡制：铢、两、斤、钧、石。
1石=4钧，1钧=30斤，1斤=16两，1两=24铢。
这汉代与现代处方剂量换算表：
1 石 = 四钧 = 29760 克
1 钧 = 三十斤 = 7440 克
1 斤 = 16 两 = 248 克= 液体250 毫升
1 两 = 24 铢 = 15.625 克
1 圭 = 0.5 克
1 撮 =
2 克
1 方寸匙 = 金石类2.74 克= 药末约
2 克= 草木类药末约1 克
半方寸匙 = 一刀圭 = 一钱匙= 1.5 克
一钱匙 = 1.5-1.8 克
一铢 = 0.65 克
一铢 = 100 个黍米的重量。
古代一斤是多少两
古代一斤是多少两
古代一斤为十六两。
在秦始皇大一统中国之后，在很多方面都进行了统一规范，其中就有度量衡。
秦始皇时期就规定一斤为十六两，这一度量衡一直沿用了2000多年，一直到新中国成立后的1959年。
在1959年之后，才将一斤十六两调整为了一斤十两。
在秦始皇大一统中国之后，在很多方面都进行了统一规范，其中就有度量衡。
秦始皇时期就规定一斤为十六两，这一度量衡一直沿用了2000多年，一直到新中国成立后的1959年。
在1959年之后，才将一斤十六两调整为了一斤十两。
那么古人为何要将一斤定位十六两呢？度量衡的衡才是重量单位，说关键就在这个衡上。
大家可以数一数“衡”字的笔画，一共是十六画。
事实上并没有那么的复杂，但是制定的时候并不是按照笔画来的，笔画的十六画只是巧合罢了。
秦朝时期为何要将度量衡定位一斤十六两，这就要从制定度量衡的官员入手来看了。
制定这度量衡的官员就是秦国的大丞相李斯，度为长度单位，采用的是十进制的换算方式，以尺寸“丈”为单位，这一单位一直沿用到了现在，从未改变过。
再来说两，指的就是容量单位，以合、升、斗、桶作为单位，也是采用的十进制的换算。
由于后来科技技术的不断提高，这些单位基本上也就被淘汰掉了，不再进行使用。
小学数学 16两秤的来历
16两秤的来历过去人们常用半斤八两来形容两个事物是一样的，为什么这么说呢？原来我们祖先使用的秤是十六两为一斤，所以半斤和八两就是一样的。
那么老祖囘宗为什么定十六两为一斤呢？杆秤，是人类发明的各种衡器中，历史最悠久的一种，是我国度量衡“三大件（尺斗秤）”的重要组成部分。
在湖南长沙东郊楚墓出土的公元前700年前的文物中，已有各种精制的砝码、秤杆、秤盘、系秤盘的丝线和提绳等。
说明至少春秋时期，杆秤就已经出现。
“权衡”一词，最早是指的一样东西，“权”是指的秤砣,“衡”是指的秤杆。
“权衡”就是我们现在所说的杆秤。
自秦国自商鞅变法之后，政治、经济、军事上的实力都得到迅速发展，先后灭了韩、魏、楚、燕、赵等国，终于在公元前221年，统一了全国。
发展封建生产关系，巩固中央集权，都要求有统一的度量衡。
据民间传说，木杆秤是鲁班根据前人的发明，根据北斗七星，和南斗六星，在杆秤上刻制13颗星花，定13两为一斤；秦始皇统一六国后，添加'福禄寿'三星，正好十六星，改一斤为16两，并颁布统一度量衡的诏书。
杆秤最主要的特征就在于携带方便，它只由秤杆、秤砣、秤盘三个部分组成，在做买卖时商人手提着秤毫，提醒商人要明察秋毫，秤一提起来，首先看到的是定盘星，提醒商人要权衡一下良心，无论做什么生意，都不得缺斤短两。
若少给一两，就少一颗星，而星被认为影响人的寿命，所以民间流传：“秤上亏心不得好，秤平斗满是好人。
”古人一直告诫人们，要买卖公平，生财有道。
因此秤在人们心目中，被认为正直无私、光明磊落的象征。
千百年来，手杆秤也可算作华夏'国粹'。
它制作轻巧、经典，使用也极为便利，作为商品流通的主要度量工具，活跃在大江南北，代代相传。
天地间有杆秤，人们不断赋予秤的文化内涵，公平公正的象征，天地良心的标尺，一桩桩交易，就在秤砣与秤盘的此起彼伏间完成。
内容总结（1）16两秤的来历过去人们常用半斤八两来形容两个事物是一样的，为什么这么说呢（2）16两秤的来历过去人们常用半斤八两来形容两个事物是一样的，为什么这么说呢（3）原来我们祖先使用的秤是十六两为一斤，所以半斤和八两就是一样的（4）在湖南长沙东郊楚墓出土的公元前700年前的文物中，已有各种精制的砝码、秤杆、秤盘、系秤盘的丝线和提绳等（5）因此秤在人们心目中，被认为正直无私、光明磊落的象征（6）千百年来，手杆秤也可算作华夏'国粹'。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
古代一斤等于16两的由来
古代一斤等于16两的由来，我百度了一下，回答五花八门，现摘录几个，看看网友是否有其他传说或者经过考证的说法。
我国在1958年以前一斤等于16两，1958年后改革为一斤等于10两。
所以，1958年以前，半斤就是八两，八两就是半斤。
另外，“半斤八两”一语出自16进制的古衡器流行时期，因古称一斤有16两（沿用至50年代），故形容“半斤”和“八两”毫无区别。
这一点以上几位网友解释的很清楚了。
那古代的称为什么要用16进制呢？这其实才是关键，要是古代来个8进制，想来我们就成了“半斤四两”了吧？这是因为中国古称一斤的16两中，每一两就是一颗星，16两就是16星。
它们是由北斗七星，南斗六星和福、禄、寿三星组成。
买货人如把东西称给人家旺旺的，就得足了星（特别是福禄寿）；如果买货人耍滑头克扣一两就减福，克扣二两就损禄，克扣三两就折寿。
可见古代人对与诚信的重视，希望大家在以后做买卖时也记得这点。
我国古代16进制来源来源于“秤”和“砣”，古代由于技术原因，精确的“秤”很少，但制造大量精确的“砣”就方便多了。
可以用简易天秤确定一个“一两砣”，如此反复，就可以确定“二两”、“四两”、“八两”、“十六两”……。
这样确定的“十六两”米大致相当于一个成年人一天的口粮，因此就把“十六两”定为一斤。
关于秦朝制定斤两的十六进位制，还有个传说：秦始皇统一六国之后，负责制定度量衡标准的是丞相李斯。
李斯很顺利地制定了钱币、长度等方面的标准，但在重量方面没了主意，他实在想不出到底要把多少两定为一斤才比较好，于是向秦始皇请示。
秦始皇写下了四个字的批示：“天下公平”（秦始皇统一后用小篆，此四字笔画不吻合），算是给出了制定的标准，但并没有确切的数目。
李斯为了避免以后在实行中出问题而遭到罪责，决定把“天下公平”这四个字的笔画数作为标准，于是定出了一斤等于十六两。
谁知这一标准在此后两千多年一直被沿用。
民间传说一斤十六两的来历是北斗七星（贪狼、巨门、禄存、文曲、武曲、廉贞、破军）加南斗六星（殉星、妖星、义星、仁星、将星、魔星）再加上福禄寿三星一共是十六星。
过去的秤是杠杆秤，秤上有相应的星号作为两的记号，少一星（不足秤，少一两）就折相应的星象。
如少一星即一斤只有十五两，即少了寿星，即要折寿。
形容人们要讲诚信，不能缺斤少两。
从秦始皇制定统一度量衡，到新中国成立之初，我国一直沿用一斤十六两的计量方法。
南宋数学家杨辉在他的《日用算法》（1262年）中编造了“斤价求两价” 的歌诀：“一求，隔位六二五；二求，退位一二五；三求，一八七五记；四求，改曰二十五；五求，三一二五是；六求，两价三七五；七求，四三七五置；八求，转身变做五。
” 意思就是一两等于0.0625
斤，二两等于0.125斤……到了元朝，伟大数学家朱世杰的《算学启蒙》（1299年）书中，推进成下列的十五句：“一退六二五，二留一二五，三留一八七五，四留二五，五留三一二五，六留三七五，七留四三七五，八留单五，九留五六二五，十留六二五，十一留六八七五，十二留七五，十三留八一二五，十四留八七五，十五留九三七五。
” 那时十六两秤叫十六金星秤，是由北斗七星、南斗六星加福禄寿三星组成十六两的秤星，告诫做买卖的人要诚实信用，不欺不瞒；否则，短一两无福、少二两少禄、缺三两折寿…… 在漫长的历史时期内，度量衡变动很多，又需要根据当时一斤等于多少克来换算，请查看《历代度量衡简表》。
如：秦代至西汉1斤相当于258.24克，隋代初期1斤相当于668.19克，隋末1斤相当于222.73克等。
另外，根据1975年湖南湘潭出土的嘉佑铜则，自记重一百斤，实重64公斤。
那么每斤相当于640克（《历代度量衡简表》的标准是596.82克），跟汉代258.24克相去甚远。
1959年开始一斤等于十两：1959年6月25曰国务院发布《关于统一计量制度的命令》，确定米制为中国基本计量单位，在全国推广使用，保留市制，“市制原定十六两为一斤，因为折算麻烦，应当一律改为十两为一斤。
” 中药计量仍袭旧制不变。
从1979年1月1曰起，中药计量单位也改用了米制，用“克、毫克、升、毫升” ，不用“两、钱、分” 等。
“钱”换算为“克” ，近
代以来普遍采用的换算方式是：500克（1斤）÷16（旧制十六两为一斤）÷10（旧制十钱为一两）=3.125克(1钱)，一些中医院校教材中也是这样的算的（此换算方法实际上并不正确）。
古代量制历经多次变革，明代以后才大体稳定，变化较小，一斤基本在595克左右。
直至1929年推行计量改革，将旧制595克一斤改为500克一市斤。
还应特别指出，1929年和1959年的改制中，均将中药计量作为例外对待，仍袭旧制不变。
这样，从明代到1979年，钱换算为克的正确公式应为595÷16÷10，1钱约等于3.72克
（3.71875克）。