统编版语文六年级上册第21课《文言文二则》优秀课件

所珍藏的（书画）。
句意：四川有个杜处士，喜爱书画，他所 珍藏的书画数以百计。
指戴嵩画的《斗牛图》。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常
以自随。
用锦缎作画囊，用玉作画轴。
句意：其中有一幅是戴嵩画的牛，杜处士尤 其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来， 经常随身带着。
一日曝书画，有一牧童 见之，拊掌大笑， 拍手。
间，今乃掉尾而斗，谬矣。
善于观察 敢于挑战权威
杜处士听了牧童的话后有何反应？由此可 见他是一个怎样的人？
处士笑而然之。
乐于接受他人意见。
课文哪句话揭示了这篇短文的道理？ 古语有云：“耕当问奴，
织当问婢。”不可改也。
从事每一种职业的人都有其擅长的，做事 要多问行家，以免出错。
注释：牧童认为画中牛“掉尾而斗”是错 误的。实际上牛相斗时，既有“尾搐入两股间” 的情形，也有“掉尾而斗”者。
鼓 琴
子期 巍巍乎若太山 汤汤乎若流水
子期死，破琴绝弦（知音难觅）
课文主题
《伯牙鼓琴》通过讲述伯牙与锺子 期的故事，表现了音乐艺术的魅力和朋 友间的真挚情谊。
书写、记录。
《书戴嵩画牛》
[宋]苏轼
唐代画家。
字词识记
sōnɡ
戴嵩
jǐn
锦囊
miù
荒谬
shǔ
蜀中
pù
曝晒
yǐ
矣
shǔ
以百数
fǔ
拊掌
nú bì
课堂练习
一、给加色字注音。 伯牙鼓琴 善哉 汤汤乎若流水 尾搐入两股之间 锦囊玉轴
破琴绝弦 意味着
不再以琴师为业 不再碰心爱的琴
对友谊的珍视
破琴绝弦 体现了
中国古代交友的ຫໍສະໝຸດ Baidu统价值观
道义相砥，过失相规，此为畏友也； 缓急可共，危机可托，此为密友也； 言辞如饴，游戏相承，此为昵友也； 利益相攘，危机相倾，此为贼友也。
板书设计
伯牙鼓琴,锺子期听之（深情厚谊）
伯
伯牙
志在太山
牙
志在流水
伯牙鼓琴而志在白雪，锺子期曰：“善哉乎鼓 琴， 皑皑乎若白雪 。”
伯牙鼓琴而志在明月，锺子期曰：“善哉乎鼓 琴， 皎皎乎若明月 。”
锺子期死后伯牙做了什么？体现了什么？
伯牙破琴绝弦，终身不复鼓 琴，以为世无足复为鼓琴者。
悲痛欲绝
深情厚谊
阅读课本第100页“资料袋”的内容，交流体 会伯牙“破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足 复为鼓琴者”的孤独与决绝。
整体感知 再读课文，读懂课文，复述故事。
弹。
伯牙鼓琴，锺子期听之
句意：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。
◎高大的样子。 ◎ 泛指大山，高山。一说指东 ◎心志，情志。 岳泰山。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴， 巍巍乎若太山。” ◎像。 ◎好啊。
句意：伯牙想着高山时弹琴，锺子期说： “弹得好呀，就像那巍峨的高山。”
认为他说得对。
处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴， 织当问婢。”不可改也。
句意：杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古 人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布 的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的。
课文品读 牧童是怎样评价这幅画的？从中可以看出牧 童身上具有怎样的精神品质？ 此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股
课文品读
伯牙为何视锺子期为知音？从哪里可以 看出来？
方鼓琴而志在太山， 锺子期曰：“善哉乎鼓 琴，巍巍乎若太山。”
少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善
哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
琴声
心声
志在太山 志在流水
巍巍乎若太山 汤汤乎若流水
展开想象，说一说伯牙的琴声中还会出现哪 些景物。
伯牙鼓琴而志在清风，锺子期曰：“善哉乎鼓 琴， 徐徐乎若清风 。”
21 文言文二则
单元主题：艺术之美
一首歌，一幅画，一件小工艺品…… 一段美好的艺术之旅。
◎ 借助语言文字展开想象，体会艺术之美。 ◎ 写自己的拿手好戏，把重点部分写具体。
国古京书画琴剧法
钢琴
选自《吕氏春秋·本味》
《伯牙鼓琴》
字词识记
zhōnɡ
锺子期
zāi wēi
shǎo
善哉 巍峨 少选
shānɡ
奴婢
zhóu
玉轴
chù
尾搐
轴锦曝矣
左右结构
上下结构
整体感知
合作交流，理解文意
小组内合作，结合注释理解文言文中每一 个字、每一句话的意思。
不动笔墨不读书，边自由朗读边在难懂的 字词旁边做注释。
小组讨论后将仍不能解决的问题记录下来。
本指有德才而不愿去做官的人，后来也指未做官的 士人。
蜀中有杜处士，好书画， 所宝以百数。
句意：有一天，他摊开了书画晒太阳， 有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑。
曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入 两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。” 抽缩。
大腿。 却。 摆动，摇。 错误。
句意：说：“这张画画的是斗牛啊！牛打斗的时 候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间， 现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”
笑
而 然
书戴嵩画牛
结论
之
牧童
拊掌大笑
指出画中错误
织当问婢” 不迷信权威， 认真观察事 物，要向内 行人请教
课文主题
《书戴嵩画牛》讲述了牧童指出戴嵩 的画中的错误的故事，揭示了绘画要尊重 事实的道理。
拓知展音发共散 饮醉当歌。
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
知音世所稀。 千金易得，知音难寻。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
一会儿，不久。
少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉 乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
水流大而急的样子。
句意：不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期 说：“弹得好呀，就像那浩浩荡荡的流水。”
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复 鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
句意：锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不 再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹 琴的人了。
这个注释告诉了我们什么？ ◇ 牛在角斗时会出现多种情况。 ◇ 戴嵩画的斗牛其实并没有错。 你有了什么新的认识？
凡事要仔细观察 尽信书不如无书
用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。
◎ 抓住人物的神态、动作、心理等细节展开 想象。
怎么做
怎么说
怎么想
◎ 按照起因、经过、结果的顺序讲故事。
板书设计
杜处士 尤所爱 戴嵩画作《牛》“耕当问奴，
汤汤
xián
wèi
琴弦 复为鼓琴者
哉
巍
弦
上下结构
半包围结构
左右结构
朗读课文，划分节奏。
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而 志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴， 巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水， 锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若 流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终 身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。