谦敬词经典例析

谦敬词经典例析一、总述：（一）谦敬词误用的现状：（适当列举事例）有着悠久传统的“和气、文雅、谦逊”的文明礼貌语言，由于一些原因，年轻的一代已知道得不多。

社会迫切呼唤文明语言。

（二）社会呼唤文明。

礼是对人的社会行为的规范，是文明社会的重要标志。

人具有两重属性：一种是自然属性，一种是社会属性。

作为社会属性的人，必须受社会的制约，必须受礼仪的规范。

《礼记·曲礼上》：“鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。

今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎！……是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。

”孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

”（《论语·颜渊》）认为人的一举一动都应符合礼的规范。

礼，既是人和禽兽的分野，也是文明和野蛮的分野礼，既是人和禽兽的分野，也是文明和野蛮的分野。

礼是对人的社会行为的规范，是文明社会的重要标志。

人具有两重属性：一种是自然属性，一种是社会属性。

作为社会属性的人，必须受社会的制约，必须受礼仪的规范。

谦词、敬词和婉词是礼貌语言之一，即在礼貌方面规范人的语言行为。

我国人民在人际交往中十分讲究谈吐文雅，举止有礼。

历代以来，积累了大量的有广泛群众基础的谦词、敬词和婉词。

不仅在文人中广泛使用，而且在被称为凡夫俗子的粗人中也广为使用。

例如反映下层社会生活的小说中的对话：虞侯道：“无甚事，闲问则个。

适来叫出来看郡王轿子的人，是令爱么？”待诏道：“正是拙女，止有三口。

”虞侯又问：“小娘子贵庚？”待诏应道：“一十八岁。

”再问：“小娘子如今要嫁人，却是趋奉官员？”待诏道：“老拙家寒，那讨钱来嫁人？将来只是献与官员府第。

”（《京本通俗小说·碾玉观音》）令爱：敬称对方的女儿。

贵庚：敬问他人（中、青年人）的年龄。

【贵诞、贵降：敬称他人的生日。

】拙女：谦称自己的女儿。

老拙：老年人谦称自己。

三人饮过数杯，戴宗问道：“壮士高姓大名？贵乡何处？”那汉答道：“小人姓石，名秀，祖贯是金陵建康府人氏。

自小学得些枪棒在身。

一生执意，路见不平，但要去相助，人都呼小弟作拚命三郎。

因随叔父来外乡贩羊马卖，不想叔父半途亡故，消折了本钱，还乡不得，流落在此蓟州，卖柴度日。

既蒙拜识，当以实告。

”戴宗道：“小可两个，因来此问干事，得遇壮士。

如此豪杰，留落在此卖柴，怎能够发迹？不若挺身江湖上去，做个下半世快乐也好。

”（《水浒传》第四四回）小人、小可、小弟：谦称自己。

壮士：敬称对方。

蒙：敬称，受人眷顾。

拜识：敬称，受人赏识。

高姓大名：敬问对方姓名。

贵乡：敬问对方籍贯。

二、谦词敬词：汉语谦敬词的使用由来已久，始见于统治阶级内部。

（如王侯常用孤、寡、不榖谦称自己）谦敬词的产生是适应文明社会人际交往的需要。

在人际交往中，“自卑而尊人”是礼的基本原则。

因此，谦词是用谦卑的言词谦称自己或与自己有关的人或事；敬词，是用尊敬的言词敬称他人（主要是对方）或与他人有关的人或事。

但从广义而言，含有平庸卑下的词语在用于自称时，都可以理解为谦词；含有尊敬美誉的词语用于对方时，都可以理解为敬词。

（一）谦词1、家，舍：谦称自己的亲属。

【家大舍小令外人】（1）家：谦称自己亲属中的长辈或同辈（年纪比自己大）。

长辈如家祖、家父、家严、家尊，家母、家慈、家君；同辈如家兄、家姐。

（2）舍：谦称自己同辈中的年幼者，如舍弟、舍妹；可谦称自己的亲戚，如舍亲、舍侄；可用在方位词前，谦称自己的家，如舍下、舍间。

（3）称他人的亲戚不能冠以“家”字。

如不能说“你的家父”“他的家父”。

2、孤、寡、不榖、愚、拙、蒙、不才、不肖、不佞、不敏、樗材：谦称自己寡德少善、愚昧无能。

（1）孤、寡、不榖：专用于王侯的谦称。

（2）愚：谦称自己以及自己的谋虑，同辈或晚辈都可用。

如愚议、愚计、愚兄、愚弟、愚侄等。

（3）拙：A、主要谦称自己的妻子，如拙妻、拙荆、拙室；也有谦称自己丈夫的：拙夫。

B、谦称与自己有关的物，主要是谦称自己的作品：拙作、拙笔。

3、仆、走、妾、奴：谦称自己是供役使或驱使的人，名词性词语，且都能单独使用。

（1）仆：男性奴隶。

妾：女性奴隶。

走：走使之人，意义相当于仆。

（2）奴：女子的谦称。

女子谦称为“奴”约始于宋代。

4、卑、贱、鄙、贫、寒、敝、下、小、微、末、浅、薄、菲、陋、寸：谦称自己地位卑贱、家道贫寒、才疏学浅、心意薄微。

（1）男子谦称自己：卑人、鄙人、敝人、小人。

（2）读书人谦称自己：贱生、小生。

（3）妇女谦称自己：贱妾、小妾、下妾。

（4）谦称自己的家宅：寒舍、贫舍、敝舍、小房。

（5）谦称自己的见识：鄙见、浅见、微管。

（6）谦称自己的才学：薄才（材）、菲才（材）、陋才。

5、辱、叨、忝、猥、枉、屈：表示对方加于自己的行为，使对方蒙受了屈辱。

（1）在词义上都有屈辱、枉曲的意思。

（2）都是副词性谦词，修饰动词。

如辱临、辱到、屈临、枉驾、枉顾等都是敬称对方屈尊光临。

（3）谦称自己愧居其位或愧任其职：叨位、叨尘、忝官、忝职、忝列等。

【成语中常见的谦词】蓬荜生辉：用以称谢别人来到自己家里或称谢别人题赠的字画送到自己家里。

蓬筚：即“蓬门荜户”的简称，用蓬草、荆竹作门的草屋比喻穷苦人家。

敝帚自珍：一个破扫把，自己也十分珍惜。

比喻自己的东西再不好也值得珍惜。

抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。

比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章，引出别人高明的、成熟的意见或作品。

贻笑大方：贻，留给；大方，指见识广博或有专长的人。

指让学者或行家笑话。

无功受禄：没有功劳而得到报酬。

敬谢不敏：敬，恭敬；谢，推辞；不敏，不聪明，没有才能。

指恭敬地表示没有能力或不能接受（表示推辞做某事的客气话）。

忝列门墙：忝，表示辱没他人，自己有愧。

表示自己愧在师门。

信笔涂鸦：形容字写得很坏。

一孔之见：比喻狭隘片面的见解。

才疏学浅：见识不广，学问不深。

德薄才疏：薄：浅；疏：空虚。

品行和才能都很差。

德薄能鲜：德行浅薄，才能低下。

挂一漏万：挂，列举；漏，遗漏。

提到一个，漏掉上万。

形容列举到的很少，遗漏掉的很多，很不完备。

不情之请：客套话，不合情理的请求（向人求助时称自己的请求）。

姑妄言之：姑且说说（对于自己不能深信不疑的事情，说给别人时常用此语以示保留）。

笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步。

一枝之栖：只求得到一个藏身的地方，是自谦不存奢望的求职用语。

恭敬不如从命：与其态度谦逊有礼，不如遵从人家的意见。

望尘莫及：同对方相比，差之甚远。

一得之遇：一得，一点心得；愚，愚见，谦辞。

谦称自己的一点愚昧的见识。

尸位素餐：尸位，空占职位不做事；素餐，白吃饭。

谦称自己未尽职责。

不足挂齿：足，值得；挂齿，放在嘴上说。

事情轻微，不值得一提。

雕虫小技：比喻微不足道的技能（多指文字技巧）绠短汲深：绠，打水用的绳子；汲，从下往上打水。

吊桶的绳子很短，却要从深井里打水。

比喻能力微薄，任务重大。

东涂西抹：本指妇女涂脂抹粉。

后常用作提笔作画、写字或作文的谦辞。

区区此心：区区，微小、微薄。

形容微不足道的一点心意或想法。

愚者千虑，必有一得:愚笨的人多次思虑问题，也会有一次是正确的，得到一定的收获。

也作“愚者一得”。

管窥蠡测：管，竹管；窥，从小孔或缝隙里看；蠡，瓢。

从竹管里看天，用瓢来量大海。

比喻眼光狭窄，见识浅陋。

也作“以管窥天，以蠡测海”班门弄斧：班，指古代的巧匠鲁班。

在鲁班门前耍弄斧头。

比喻在行家面前卖弄本领。

聊表寸心：聊，略微；寸心，微薄的心意。

略微表示一下心意。

避让贤路：交印辞职，给才德高的人让路。

常作老年引退的自谦辞。

（二）通用敬词1、令、尊、贵、贤、高、宝、大、太、上、老、玉、芳、华、清、雅、圣、明、钧、台：这类谦词用不同色彩的敬词，从不同角度敬称他人。

（1）敬称他人的母亲：令慈、令堂、令萱，尊慈、尊堂、尊萱。

（2）敬称他人的妻子：令妻、令室、令阁，令阃，尊阃、尊阁、尊嫂、尊夫人，闲室、贤阃、贤阁、贤内。

（3）敬称他人的姓名字号：贵姓、贵名、尊姓、尊号、大名、大号、高姓、上姓、雅号、芳名、台甫、台讳。

（4）敬称他人的著作：大著、大作、大篇、大笔、高制、高篇、华篇、华章、华编。

（5）敬称他人的信函：大札、大函、宝札、华函、华笺、华缄、芳函、芳翰。

（6）敬称他人的容颜仪态：尊容、尊颜、尊仪、尊范，玉容、玉貌，芳颜、清颜、台颜。

（7）敬问他人的年龄：贵庚、尊庚、尊齿，高寿、高龄、芳龄。

（8）敬称佛教寺院：宝宇、宝坊、宝刹、宝台，上刹、上院。

（9）尊称他人的疾病：尊恙、贵恙、清恙。

2、公、子、君、卿、贤：用于敬称男子，都可单用。

（1）公：用于敬称时不受尊卑限制。

（2）子：单用或用在姓氏前后，表示敬称老师或男子。

泛用敬称时相当于限制“您”的用法。

（以子之矛攻子之盾）（3）君：主要用于敬称对方。

3、惠、光、幸：副词性敬词，用在动词前，表示对方施加于己的行为，对自己是一种恩荣。

（1）敬称对方来临：光临、光顾、惠顾、惠临、幸临。

（2）敬称对方馈赠：惠赐、惠赠。

4、承、蒙、荷：一般用于感谢他人对自己的眷爱和照顾。

多用在主谓结构前面。

如：承恩相呼唤，有何差使？蒙（先生）不吝赐教。

久荷（您）栽培。

.5、伏、仰、俯、垂：副词性敬词，用于上对下。

（1）俯、仰：后面的动词是用敬词者自己的行为，表示自己身处下位。

如：伏读：（自己）俯伏拜读；伏闻：（自己）俯伏闻知；伏乞、伏祈伏奏：（自己）俯伏上奏；伏奉：（自己）俯伏接奉。

仰烦：（自己）向上烦劳；仰攀：（自己）向上攀附；（2）俯：俯身；垂：往下；俯、垂后面的动词是表示对方的行为。

如：俯察：敬称对方俯身下察；俯念：敬称对方俯身下念；俯就：敬称对方屈身低就；俯纳：敬称对方俯身采纳。

垂鉴：敬称对方下察；垂询、垂问：敬称对方下问；垂教：敬称对方对下教诲；垂听：敬称对方俯身下听。

6、敬、谨、恭、奉、拜、请：直接用含有敬意的词作敬词。

（1）表示祝贺：敬贺、敬祝、奉贺、奉祝。

（2）表示迎候：敬迓、拜迎、奉迓。

（3）表示告语：敬白、敬启、谨白、谨告、奉告。

（4）表示邀请：恭请、拜请、奉请。

（5）表示递上：敬呈、敬上、谨呈、奉呈、奉上。

7、先、灵：用于敬称死者或与丧事有关的事物。

（1）先：敬称自己已故的亲属。

如：先父、先严、先君、先考、先公，先母、先慈、先媪、先妣，先祖，先舅、先姑【敬称自己丈夫已故的父母】（2）灵：敬称与丧事活动有关的事物。

如：灵位、灵牌，灵柩、灵梓等。

（三）书信敬词1、上款：一般用在称谓词后。

（1）表示处所（自己只能站在底下或旁边）或服务人员（表明自己只能与尊上手下的人打交道）的词。

表示不敢直接指称尊上。

如：陛下、殿下、阁下、足下、钧座、台座、台席，侍者、书侍。

（2）敬请收信人看信的词。

如：鉴、览、察。

2、来信：（1）称对方的来信：谕、函、示、翰、缄、札、书、教等。

（2）称对方的复信：钧复、赐复、惠复、还云、环谕、还示、复示、复函等。

3、问候：一般以表示平安、吉祥、幸福的“安、绥、祺、祉、福、禧、嘉”等构成。