道教的经典语录
道家经典名句50句
道家经典50名句1、上善若水，水善利万物而不争。
——《道德经》大意：最高的善像水那样,水善于帮助万物而不与万物相争。
2、飘风不终朝，骤雨不终日.——《道德经》大意：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。
3、挫其锐，解其纷，和其光,同其尘。
大意:消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉,混同于尘垢.4、虚而不屈,动而愈出。
多闻数穷，不若守中。
大意：如果不能守虚处静,而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。
不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。
5、致虚极，守静笃。
万物并作，吾以观复。
——《道德经》大意:使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。
6、见素抱朴，少私寡欲。
——《道德经》大意:保持本质淳朴无华,减少私心贪欲。
7、不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争..——《道德经》大意：不显示自己，不自以为是,因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重;只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。
8、知人者智，自知者明.胜人者有力，自胜者强。
——《道德经》大意:能够了解他人的人是有智慧的,能够了解自己的人是高明的。
能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。
9、人法地,地法天，天法道，道法自然。
——《道德经》大意：人取法地，地取法天,天取法道，道纯任自然.10、重为轻根，静为躁君……轻则失根，躁则失君。
——《道德经》大意:厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰……轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。
11、将欲歙之，必固张之；将欲弱之,必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之,必固与之.--《道德经》大意：想要关闭它，就要先扩张它;想要削弱它,就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西.12、大方无隅，大器晚成，大音希声,大象无形。
——《道德经》大意:最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音,最大的形象没有形迹。
道家精髓50句话
道家精髓50句话
1. “道可道，非常道”，就像人生的路，你能说清楚的，往往不是真正的那条路！比如你努力追寻的梦想，真的能用言语完全表达吗？
2. “天地不仁，以万物为刍狗”，哎呀，这世界有时候不就像个无情的家伙，对谁都一样！就像那天气，才不管你今天有没有重要的事呢。
3. “知人者智，自知者明”，你想想看，了解别人算有智慧，可了解自己那才是真正的明白呀！不就像照镜子，看清自己多重要。
4. “大方无隅，大器晚成”，真正厉害的东西往往不是一下子就出现的，就如同那好酒，得经过时间沉淀才更香醇，不是吗？
5. “合抱之木，生于毫末”，这多像我们做事呀，一点点积累才能成就大事，哪有一开始就成功的呢！
6. “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，生活不就是这样，好事坏事总在变，就像那股票，涨涨跌跌的。
7. “弱之胜强，柔之胜刚”，水看起来柔弱，却能穿石，这不是很好的例子吗？
8. “道生一，一生二，二生三，三生万物”，哇，这就像个神奇的魔法，从无到有，创造出整个世界呢！
9. “大巧若拙，大辩若讷”，真正聪明的人看起来笨笨的，会说话的人反而不咋咋呼呼，这不是很有意思吗？
10. “慎终如始，则无败事”，做事情要是从头到尾都像开始那样认真，怎么会失败呢，就像跑马拉松，坚持到底才是胜利呀！
我觉得道家精髓真的是充满了智慧，能给我们很多生活的启示和指引呀！。
道教的精髓一句话
道教的精髓一句话
1、“道常无为，而无不为。
”大道顺应自然乃无为，顺应自然无为而无所不为。
2、“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”人是以地的法则运行，地是以天的法则运行，天是以道的法则运行，道是以自然为法则运行。
道教的精髓一句话有哪些
1、“上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
”
最高的善德，像水一样。
水善于使万物获益而不与万物相争，它安处于众人不喜欢的卑下之地，所以接近于道。
处世善于安居卑下，心地善于保持深沉，交友能相亲相爱，说话善于恪守信用，为政善于治理，办事善于发挥才能，行为善于待机而动。
正因为像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。
2、“天下之至柔，驰骋天下之至坚。
无有入无间，吾是以知无为之有益。
”
天下最柔软的东西，能驰骋天下最坚硬的东西。
无形的力量，能穿透没有空隙的东西。
所以我知道了“无为”的好处。
3、“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
”
天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。
道教经典名言赏析
道教经典名言赏析1.求道教经典语录1、道生一，一生二，二生三，三生万物；2、仙道贵生，无量度人；3、上顺天时，下养万物，草木昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木；4、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先5、天地好生，征物同一躯命，故人惟兼物性，方为全尽吾性。
体此意者，樽节爱养，戒杀放生，自有所不能已也。
6、凡天下均同是性，天性既善，悉生万物，无不置也。
地性既善，养生万物，无不置也。
圣人悉乐理天下而实法天地，故万物皆受其功大善。
神仙真人助天地而不敢轻，尊之，重之，受之，佑之。
也可参考《度人经》、《老子》、《吕氏春秋・贵生》、《云笈七签》卷十六《九天生神章经》、《阴骘文图说》、《白话劝戒录》、《感应篇图说》。
《太平经》主张的“乐生”、“重生”，以及其它的道书如《老子想尔注》、《老子河上公章句》、《周易参同契》、《抱朴子内篇》、《西升经》、《度人经》、《悟真篇》2.道家名言名句都有那些啊1）飘风不终朝，骤雨不终日。
---------《道德经》第二十三章2）祸兮福之所倚，福兮祸之所伏--------《老子·五十八章》3）天下难事必作于易，天下大事必作于细。
-------《道德经·第六十三章》4）合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。
--------《老子》第六十四章5）一尺之棰，日取其半，万世不竭。
-------《庄子天下篇》6）有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
--------《老子》第二十五章7）大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。
--------《列子·说符》8）兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
---------《道德经》第七十六章9）君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
30句道家文化精髓经典，先哲智慧，句句直指人心，低谷时可以看看
30句道家文化精髓经典，先哲智慧，句句直指人心，低谷时可以看看1.知者不言，言者不知。
——老子2.卦不敢算尽畏天道无常，情不敢至深恐大梦一场。
——荀夜羽3.人之所畏，不可不畏。
——老子4.凡人心险于山川，难于知天。
——庄周5.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
——老子6.日极则仄，月满则亏。
——管子·白心7.临河而羡鱼，不如归家织网——淮南子·说林8.人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
——淮南子·说林9.同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。
唐。
——王士元《亢仓子·用道篇》10.天之道，损有余而补不足。
人之道则不然，损不足以奉有余。
——老子11.察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
——列子·说符12.天下难事必作于易，天下大事必作于细。
——老子13.唇亡则齿寒。
——庄子·胠箧14.恩生于害，害生于恩。
——阴符经15.德积者昌，殃积者亡。
观其所积，乃之【祸福】之乡。
——十六经·雌雄节16.善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。
——淮南子·原道17.欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
——淮南子·原道18.穷则反，终则始。
——庄子·则阳19.小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下——鬼谷子20.攻其无备，出其不意。
——鬼谷子21.与智者言依于博，与博者言依于辩，与辩者言依于事，与贵者言依于势，与富者言依于豪，与贫者言依于利，与战者言依于谦，与勇者言依于敢，与愚者言依于锐。
——鬼谷子22.灾人者，人必反灾之。
——庄子.人间世23.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
——老子24.知者不言，言者不知。
——老子25.知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。
——老子26.慎终如始，则无败事。
——老子27.夫轻诺必寡信，多易必多难。
道教的名言诗句_道教的名言名句格言
道教的名言诗句_道教的名言名句格言1 宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。
2 至人无己神人无功圣人无名。
3 上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
4 大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形。
5 道生一，一生二，二生三，三生万物。
6 人法地，地法天，天法道，道法自然。
7 仁者见仁，智者见智。
8 天地一指，万物一马。
9 鱼相忘于江湖，人相忘于道术。
10 日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。
11 不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷。
12 天地与我并生，万物与我合一。
13 知人者智，自知者明。
14 善处身者必善处世，善处世者必严修身。
15少私寡欲可以养心，绝淫戒色可以养精。
1 善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
2 小善不积大德不成，小恶不止终成大罪。
3 少私寡欲可以养心，绝淫戒色可以养精。
4 欲修仙道必修人道，人道未修仙道远矣。
5 心本是道道即是心，心外无道道外无心!6 善游者溺，善骑者坠，各以所好，反自为祸。
——文子《文子》7 非淡漠无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以并覆，非正平无以制断。
——文子《文子》8 故仁莫大于爱人，智莫大于知人。
——文子《文子》9 "附耳之语,流闻千里。
——文子《文子·微明》"10 凡人之道，心欲小，志欲大;智欲圆，行欲方;能欲多，事欲少。
——文子《文子》11 人莫鉴于流潦而鉴于止水，以其清且静也。
——文子《文子》12 是以圣人之道，宽而栗，严而温，柔而直，猛而仁。
——文子《文子》13 祸之至也，人自生也;福之来也，人自成之——文子14 山致其高而云雨起焉，水致其深而蛟龙生焉，君子致其道而德泽流焉。
——文子《文子》15 法者，天下之准绳也——文子1 人法地，地法天，天法道，道法自然。
2 无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。
3 将欲取之，必先与之，是谓微明。
柔弱胜刚强。
——老子4 知足则不辱，知止则不殆。
道士名言——精选推荐
道⼠名⾔1. 求道教经典语录1、道⽣⼀，⼀⽣⼆，⼆⽣三，三⽣万物；2、仙道贵⽣，⽆量度⼈；3、上顺天时，下养万物，草⽊昆⾍不失斯所，獭未祭鱼不施⽹罟，豺未祭兽不修⽥猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草⽊；4、我有三宝，持⽽保之：⼀⽈慈，⼆⽈俭，三⽈不敢为天下先5、天地好⽣，征物同⼀躯命，故⼈惟兼物性，⽅为全尽吾性。
体此意者，樽节爱养，戒杀放⽣，⾃有所不能已也。
6、凡天下均同是性，天性既善，悉⽣万物，⽆不置也。
地性既善，养⽣万物，⽆不置也。
圣⼈悉乐理天下⽽实法天地，故万物皆受其功⼤善。
神仙真⼈助天地⽽不敢轻，尊之，重之，受之，佑之。
也可参考《度⼈经》、《⽼⼦》、《吕⽒春秋·贵⽣》、《云笈七签》卷⼗六《九天⽣神章经》、《阴骘⽂图说》、《⽩话劝戒录》、《感应篇图说》。
《太平经》主张的“乐⽣”、“重⽣”，以及其它的道书如《⽼⼦想尔注》、《⽼⼦河上公章句》、《周易参同契》、《抱朴⼦内篇》、《西升经》、《度⼈经》、《悟真篇》2. 寄全椒⼭中道⼠名句寄全椒⼭中道⼠韦应物今朝郡斋①冷，忽念⼭中客。
涧底束荆薪，归来煮⽩⽯②。
欲持⼀瓢酒，远慰风⾬⼣。
落叶满空⼭，何处寻⾏迹。
[注]①郡斋：滁州刺史衙署的斋舍。
②煮⽩⽯：道家有“煮五⽯英法”，在斋戒后的农历九⽉九⽇，将薤⽩、⿊芝⿇、⽩蜜、⼭泉⽔和⽩⽯英放进锅⾥煮。
今朝郡斋冷，忽念⼭中客两句抒写，可以看到诗⼈⾝处郡斋的寂寞，想送酒去安慰⼭中的道⼠，终于⼜觉得找不着他们⽽⽆可奈何；⽽⾃⼰⼼中的寂寞之情，也终于⽆从化解。
3. 描写道⼠外貌的句⼦1. ⼀⾝⽩⾊长袍，头戴道观或者挽⼀个道髻，⼿拿浮尘，⾝背⼀⼝宝剑。
2. 尖嘴猴腮或满脸横⾁或⼼有邪术眼光不整或举⽌轻浮⼀脸猥琐。
3. “昔吴道⼦画钟馗，⾐蓝衫，⾰敦⼀⾜，眇⼀⽬，腰笏，⼱⾸⽽蓬发，以左⼿捉⿁，以右⼿抉其⿁⽬。
笔迹遒劲，实绘事之绝格也。
”1. 道⼈不拘于事、不困于隘，乘物以游⼼⽽不为物役仙。
2. 风道⾻⼀表⼈才、风度翩翩相貌堂堂神采奕奕眉开眼笑满⾯红光容光焕发尊道贵德、⾃然⽆为、虚静守柔、⼤公⽆私、不争谦下、法天贵真爱国爱教。
道教的经典语录
道教的经典语录导读：本文是关于道教的经典语录，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！1、道德，天地之神明也。
天地，道德之形容也。
2、言有宗，事有君。
夫唯无知，是以不我知。
3、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
4、大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
5、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
6、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。
故抗兵相若，哀者胜矣。
7、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。
8、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
9、俗人昭昭，我独昏昏。
俗人察察，我独闷闷。
10、哀莫大于心死，而人死亦次之。
11、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
无有入无间，吾是以知无为之有益。
12、人法地，地法天，天法道，道法自然。
13、知不知，尚矣；不知知，病也。
圣人不病，以其病病。
夫唯病病，是以不病。
14、重为轻根，静为躁君。
轻则失根，躁则失君。
15、甚爱必大费；多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
16、小国寡民。
使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。
虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。
使民复结绳而用之。
17、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。
18、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
此三者以为文，不足。
故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
19、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
20、天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
21、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
22、以多歧亡羊，学者以多方丧生。
23、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
24、人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
道家的名言210句
道家的名言210句1、道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。
2、无名天地之始，有名万物之母。
3、人法地，地法天，天法道，道法自然。
4、无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。
5、将欲取之，必先与之，是谓微明。
柔弱胜刚强。
老子6、知足则不辱，知止则不殆。
老子7、知者不言，言者不知。
老子8、圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。
老子9、重为轻根，静为躁君。
老子10、见素抱朴、少私寡欢。
老子11、为无为，事无事，味无味。
老子12、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
老子13、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。
老子14、中无主而不止，外无正而不行。
庄子15、非彼无我，非我无所取。
庄子16、物固有所然，物固有所可。
庄子17、逍遥于天地之间而心意自得。
庄子18、莫逆于心，遂相与为友。
庄子19、吾生也有涯，而知也无涯。
庄子20、飘风不终朝,骤雨不终日。
《道德经》21、天下难事必作于易，天下大事必作于细。
《道德经》22、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。
《老子》23、一尺之棰，日取其半，万世不竭。
《庄子天下篇》24、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善《淮南子缪称训》25、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
《道德经》26、临河而羡鱼，不如归家织网。
-------《淮南子说林训》27、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉----《亢仓子》庚桑子28、天之道，损有余而补不足。
人之道则不然，损不足以奉有余。
《道德经》29、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
《淮南子缪称训》30、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
《淮南子说林》31、天地之道，极则反，盈则损。
-------《淮南子泰族》32、多言多败，多事多害。
道教的名言格言
道教的名言格言道教的名言格言道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。
小编收集了相关的名言内容，欢迎参考！1、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
2、道家与马尔库塞不约而同地为我们处理人与自然的关系、解决生态危机开出一剂良药，提供了有益的思路。
3、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣。
4、福地洞天：原为道家语，指神道居住的名山胜地。
后多比喻风景优美的地方。
5、她喜欢把打理得整整齐齐，干干干净净的，他却很随便，东西乱扔。
他们吵架了，她离家出走。
她想：这次回去，家里一定被他弄得不成样了。
他因为习惯了，家里还是整整齐齐的和原来一样。
当她打电话来说：她要回来了。
他跳起来，把家里弄得乱七八糟。
她进家：我就知道家里会成这个样子。
他说：所以不能没有你呀。
6、甚爱必大费；多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
7、过街桥下车如流水，前灯橙黄，尾灯樱红，从桥下闪闪而过。
东单街上的大小专卖店灯火通明，不远处的大厦顶上霓虹旖旎，它们是大小不等的船只。
而路口一角，高耸的麦当劳金黄的M标志，便是指示航道的灯塔了。
在桥上可以隐约望见我的学校，青瓦铺顶，飞檐吊角，鬼影憧憧。
世界上著名学府多建在城市边缘，不出世也不入世，仿佛道家对欲望的.态度：若即若离，毋助毋忘。
我的学校建在这里，仿佛把和尚庙建在秦淮河边，色空之间，一塌糊涂。
《万物生长》8、大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
9、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
10、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
11、道家有句话叫做大则远，远则逝，逝则返，这又是时间与空间的整个的统一。
可是最要紧的，你看这个远、逝、返，还是个时间的东西。
这一句话就讲尽了最高的艺术。
大则远，远则逝，逝则返。
道教的经典语录
道教的经典语录1、道德，天地之神明也。
天地，道德之形容也。
2、言有宗，事有君。
夫唯无知，是以不我知。
3、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
4、大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
5、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
6、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。
故抗兵相若，哀者胜矣。
7、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。
8、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
9、俗人昭昭，我独昏昏。
俗人察察，我独闷闷。
10、哀莫大于心死，而人死亦次之。
11、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
无有入无间，吾是以知无为之有益。
12、人法地，地法天，天法道，道法自然。
13、知不知，尚矣；不知知，病也。
圣人不病，以其病病。
夫唯病病，是以不病。
14、重为轻根，静为躁君。
轻则失根，躁则失君。
15、甚爱必大费；多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
16、小国寡民。
使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。
虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。
使民复结绳而用之。
17、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。
18、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
此三者以为文，不足。
故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
19、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
20、天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
21、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
22、以多歧亡羊，学者以多方丧生。
23、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
24、人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵强则灭，木强则折。
强大处下，柔弱处上。
道家经典名言名句
道家经典名言名句
1. "道可道，非常道；名可名，非常名。
"
2. "知其雄，守其雌，为天下谓常。
"
3. "大音希声，大象无形。
"
4. "无为而治，无事而成。
"
5. "知足不辱，知止不殆。
"
6. "行为不积，跬步不至。
"
7. "大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
"
8. "治大国若烹小鲜。
"
9. "为学日益，为道日损。
"
10. "为无为，事无事，味无味。
"
这些道家经典名言名句，都深刻地反映了道家思想中的哲理和智慧。
它们告诉我们，要追求真理，就要超越名实，超越表象，超越繁琐的事务，追求心灵的宁静和真实的本质。
在人生的道路上，要知足常乐，守住本心，不为外物所扰；要懂得无为而治，顺应自然，随遇而安。
只有这样，才能获得真正的幸福和满足。
道家最经典的十句话！受益匪浅！
道家最经典的十句话！受益匪浅！1、道可道，非常道；名可名，非常名。
——《道德经》宇宙间万事万物的本原，都是可以说出来的，但它不是永恒不变的本原。
2、天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。
——《道德经》世间“好”与“不好”，“善”与“不善”，都是同等地位的，是一个事物的两面，相生相克，互为其根；没有绝对的“好”与“善”。
3、上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
——《道德经》逝者如斯夫，人生犹如奔流至海的江水。
最高境界，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
4、大巧若拙，大辩若讷。
——《道德经》真正灵巧优美的东西应是不作修饰的，真正的巧不在于违背自然的规律去卖弄自己的聪明，而在于处处顺应自然的规律。
5、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
——《道德经》在顺境中要谦虚谨慎，戒骄戒躁；志得意满，狂妄自大，反而滋生灾祸，由福转祸；逆境中百折不挠，勤奋刻苦，可变逆境为顺境，由苦而甜。
6、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
——《庄子》欲壑难填，未来占有不尽的财富而争得头破血流，甚至你死我活，为什么不学学鹪鹩和偃鼠的洒脱呢？7、吾生也有涯，而知也无涯。
——《庄子》做什么事都不要绝对化，要适可而止。
永远有你达不到的东西，又何必苛求。
8、以众小不胜而为大胜也。
——《庄子·秋水》小胜小败无关大局，虽多次小败，亦不会大伤元气；大胜大败则生死攸关，具有决定性意义，不可不慎。
9、好面誉人者，亦好背而毁之。
——《庄子·盗跖》当面阿谀奉承他人，背后又大加诋毁，这种两面三刀之人，是我们所应该唾弃的。
10、物损于彼者盈于此，成于此者亏于彼。
——《列子》有得必有失。
很多人因为某些爱好和追求，从执着变成了执拗。
盈亏却是此消彼长，看似得到的同时，也在不断地失去。
道家十大经典名言，句句道尽人生真谛！
道家十大经典名言，句句道尽人生真谛！一、不以物挫志。
因外物而扰乱自己的心志（这样，德性就没有了）。
可玩物丧志。
二、夫小惑易方，大惑易性。
小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。
说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。
三、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。
叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。
四、善火士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易被激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人表示谦下。
五、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。
真朋友不言利。
六、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。
成语白驹过隙出此。
人生知促，切勿浪费。
七、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
多数人看重利，廉洁之士注重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。
八、天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
天下的人都仅仅知道以美为美，这就是丑了。
都仅仅知道以善为善，这就是恶了。
九、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。
故曰：'通天下一气耳。
人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐；然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。
所以说：'整个天下不过是一种气罢了。
'对立的事物可以互相转化。
成语'化腐朽为神奇'源出于此。
十、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。
办任何事都得遵循事物的发展规律。
道教经典名句及意思
道教经典名句及意思1. 道家名言名句都有那些啊1）飘风不终朝，骤雨不终日。
---------《道德经》第二十三章2）祸兮福之所倚，福兮祸之所伏--------《老子·五十八章》3）天下难事必作于易，天下大事必作于细。
-------《道德经·第六十三章》4）合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。
--------《老子》第六十四章5）一尺之棰，日取其半，万世不竭。
-------《庄子天下篇》6）有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
--------《老子》第二十五章7）大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。
--------《列子·说符》8）兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
---------《道德经》第七十六章9）君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
-------《淮南子·缪称训》10）人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
--------《淮南子·说林》11）天地之道，极则反，盈则损。
-------《淮南子·泰族》12）临河而羡鱼，不如归家织网。
-------《淮南子·说林训》13）同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉----《亢仓子》庚桑子14）天之道，损有余而补不足。
人之道则不然，损不足以奉有余。
--------《道德经》七十七章15）多言多败，多事多害。
——《训蒙增广》16）察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
-------《列子·说符》17）日极则仄，月满则亏。
物极则反，命曰环流。
——《管子·白心》18）不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善---------《淮南子·缪称训》2. 道家名言是什么道家经典名言 1.道可道，非常道。
道家经典名言十句，人生就是道场，活着就是修行！
道家经典名⾔⼗句，⼈⽣就是道场，活着就是修⾏！1、乐之为道，总在能顺。
致乐之道，总在能顺时⽽动。
出⾃《周易阐真·卷⼀》。
【译⽂】(豫卦所讲的)乐道，总是在与能够柔顺。
获得快乐的⽅法，总在于能够顺时⽽动。
2、修道者，贵乎恒于正道，尤贵乎恒⾏于正道。
出⾃《周易阐真·卷⼀》。
【译⽂】修道，贵在恒⼼于正道，尤其贵在恒久地⾏于正道。
3、修道者，当未了道，必先正⼰，既已了道，⼜须正⼈。
出⾃《周易阐真·卷⼀》。
【译⽂】修道的⼈，当没有征得⼤道的时候，⼀定要先修正⾃⼰，既已经证得了道，⼜应该修正别⼈。
4、道之费隐不可道，道之发见则可道。
出⾃《太上⼗三经注解》。
【译⽂】道的隐形匿迹不可以说出来，道的发挥显现就可以说出来了。
5、名在⽆极不可名，名在太极则可名。
出⾃《太上⼗三经注解》。
【译⽂】名在⽆极的时候是不可以名状的，名在太极的时候就可以名状了。
6、不务修德，⽽求⾮望之福，⾮愚⽽何？出⾃《七破论·破愚论》。
【译⽂】不致⼒于修⾝养德，却求取不该期望的福分，不是愚蠢是什么？7、举世但⾔衰⽼者，不可修。
我则⽈:有此⼀⼝⽓在，皆可为之。
出⾃《仙佛合宗语录·伍太初六问》。
【译⽂】天下⼈都说衰⽼的⼈，不能修⾏。
我则说:只要有这⼀⼝⽓在，都可以修⾏。
8、欲修⼤道者，理⽆别诀，⽆⾮神界⽽已。
出⾃《⾦仙证论序·炼丹第⼀》。
【译⽂】要修成⼤道，理论上没有别的诀窍，⽆⾮神I-lq罢了。
9、举世但⾔衰⽼者，不可修。
我则⽈：有此⼀⼝⽓在，皆可为之。
出⾃《仙佛合宗语录·伍太初六问》。
【译⽂】天下⼈都说衰⽼的⼈，不能修⾏。
我则说：只要有这⼀⼝⽓在，都可以修⾏。
10、⾦丹之道，炼⼰为先。
⼰炼则神定，神定则⽓住，⽓住则精凝，民安国富，⼀战⽽天下定矣.出⾃《⾦丹就正篇·后序》.【译⽂】⾦丹之道，以修炼⾃⼰为先。
⾃⾝炼好了神就安定了，神安定了⽓就安宁了，⽓安宁了精就凝结，百姓安定国家富有，⼀战就可安定天下。
道家的经典名言名句
道家的经典名言名句1、道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。
2、无名天地之始，有名万物之母。
3、人法地，地法天，天法道，道法自然。
4、无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。
5、将欲取之，必先与之，是谓微明。
柔弱胜刚强。
——老子6、知足则不辱，知止则不殆。
——老子7、知者不言，言者不知。
——老子8、圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。
——老子9、重为轻根，静为躁君。
——老子10、见素抱朴、少私寡欢。
——老子11、为无为，事无事，味无味。
——老子12、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
——老子13、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。
——老子14、中无主而不止，外无正而不行。
——庄子15、非彼无我，非我无所取。
——庄子16、物固有所然，物固有所可。
——庄子17、逍遥于天地之间而心意自得。
——庄子18、莫逆于心，遂相与为友。
——庄子19、吾生也有涯，而知也无涯。
——庄子20、飘风不终朝, 骤雨不终日。
——《道德经》21、天下难事必作于易，天下大事必作于细。
——《道德经》22、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。
——《老子》23、一尺之棰，日取其半，万世不竭。
——《庄子天下篇》24、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善——《淮南子·缪称训》25、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
——《道德经》26、临河而羡鱼，不如归家织网。
-------《淮南子·说林训》27、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉----《亢仓子》庚桑子28、天之道，损有余而补不足。
人之道则不然，损不足以奉有余。
——《道德经》29、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
——《淮南子·缪称训》30、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
欣赏道家经典语录
欣赏道家经典语录古代道家是一种思想流派，最早追溯到上古时期。
那么道家的经典语录你忙知道多少呢?小编给大家收集了关于表达道家语录有哪些，希望能帮助大家，欢迎大家学习参考!道家语录1、勇于敢则杀，勇于不敢则活。
此两者，或利或害。
天之所恶，孰知其故?2、天下万物生于有，有生于无。
3、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。
生而不有，为而不恃，长而不宰。
是谓玄德。
4、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
5、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
6、人之所教，我亦教之。
强梁者不得其死，吾将以为教父。
7、中无主而不止，外无正而不行。
8、天之道，其犹张弓欤?高者抑之，下者举之;有馀者损之，不足者补之。
天之道，损有馀而补不足。
人之道，则不然，损不足以奉有馀。
孰能有馀以奉天下，唯有道者。
9、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
10、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
11、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
12、民之从事，常于几成而败之。
慎终如始，则无败事。
13、言有宗，事有君。
夫唯无知，是以不我知。
14、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。
15、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。
此三者以为文，不足。
故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
16、人法地，地法天，天法道，道法自然。
17、多言多败，多事多害。
18、为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为。
19、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
20、兵强则灭，木强则折;革固则裂，齿坚于舌而先敝。
21、物固有所然，物固有所可。
22、天下有道，却走马以粪。
天下无道，戎马生于郊。
23、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
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道教的经典语录
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1、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
2、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
3、道德，天地之神明也。
天地，道德之形容也。
4、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
5、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
6、将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
7、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。
8、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
9、俗人昭昭，我独昏昏。
俗人察察，我独闷闷。
10、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。
是谓微明。
11、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
此三者以为文，不足。
故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
12、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
恒也。
13、之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。
14、不言之教，无为之益，天下希及之。
15、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
无有入无间，吾是以知无为之有益。
16、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
17、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
18、甚爱必大费；多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
19、古之善为道者，非以明民，将以愚之。
民之难治，以其智多。
故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
20、用之者，必假于弗用也，而以长得其用。
21、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
22、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
23、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
24、天之道，损有余而补不足。
人之道则不然，损不足以奉有余。
25、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
26、柔弱胜刚强。
鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
27、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
28、天下难事必作于易，天下大事必作于细。
29、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
30、哀莫大于心死，而人死亦次之。
31、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
32、知不知，尚矣；不知知，病也。
圣人不病，以其病病。
夫唯病病，是以不病。
33、吉事尚左，凶事尚右。
偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。
杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
34、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
35、以多歧亡羊，学者以多方丧生。
36、希言自然。
故飘风不终朝，骤雨不终日。
37、言有宗，事有君。
夫唯无知，是以不我知。
38、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
不失其所者久。
死而不亡者寿。
以其终不自为大，故能成其大。
39、致虚极，守静笃。
万物并作，吾以观复。
40、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
41、道生之，德畜之，物形之，势成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
42、难事必作于易，天下大事必作于细。
43、有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
44、夫轻诺必寡信，多易必多难。
是以圣人犹难之，故终无难矣。
45、重为轻根，静为躁君。
轻则失根，躁则失君。
46、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
47、道生一、一生二、二生三、三生万物。
48、物壮则老，是谓不道，不道早已。
49、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。
故抗兵相若，哀者胜矣。
50、吾言甚易知，甚易行。
天下莫能知，莫能行。
51、人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵强则灭，木强则折。
强大处下，柔弱处上。
52、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
53、人之所教，我亦教之。
强梁者不得其死，吾将以为教父。
54、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
55、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
56、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
57、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。
58、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
59、道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
60、无狎其所居，无厌其所生。
夫唯不厌，是以不厌。
是以圣人自知不自见；自爱不自贵。
故去彼取此。
61、小国寡民。
使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。
虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。
使民复结绳而用之。
62、所求多者所得少，所见大者所知小。
63、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。
64、天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
65、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
66、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。
67、大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
68、多言多败，多事多害。
前蜀。
杜光庭。
69、不出户，知天下；不窥牖，见天道。
其出弥远，其知弥少。
是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
70、人法地，地法天，天法道，道法自然。
71、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
72、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
73、上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
74、谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
75、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
76、信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
77、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
78、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
79、故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
80、静胜躁，寒胜热。
清静为天下正。