古代文学考试重点

古代文学考试重点

魏晋

建安风骨

名词解释：指建安诗歌的风格特色，是对建安文学风格的形象概括。建安是汉献

后人把建安诗歌的成就称为“建安风骨”。

作家：三曹（曹操，曹丕，曹植），七子（孔融，陈琳，王粲，徐幹，阮瑀，应玚，刘桢）

背景:东汉末年的动乱，由于政治权威思想权威已经不复存在。在士人中兴起

一股思想解放和重视个体价值的思潮，从而使文学表现出作家从自身立场出发

的对对社会与人生的思考，对美与理想的追求，而当时的社会，经历了长期的

战乱和接连不断的饥荒、瘟疫，到处是破败景象在作家的心中打下了深刻的烙印，作家对历史社会现实有了深刻的体察，由于传统价值观念的动摇，个人的

存在失去了外在的精神支柱，因此人们在感时伤乱的同时，也更强五地感受到

人生短暂的悲哀，以曹操为首的建安文学作家，多是注重实际的政治家，他们

有着力挽狂澜的雄心和自信，并且把建立不朽的功业视为短暂生命的延续，这

种感情也在他们的创作中充分表现出来。

内涵：建安风骨的内涵有以下几点

1强烈的现实主义。建安文学不仅广泛而深刻地描写了各国混战所造成的社会灾难，而且表现出一种结束灾难、重建繁荣统的国家的强烈

愿望和责任感

2高扬的政治理想。建安七子大都胸怀大志，能够正视现实，富有优国之思和“拯世济物”的志愿。建安文人政治热情的普遍高扬，造成

了当时诗歌“雅好慷慨”“志深笔长，“梗慨多气”的特点，具有

鲜明的时代特色。

3强烈的个性表现。建安诗人多骨气高傲，以文才武略而自负，在进行诗歌创作时，便不肯效法前贤或同辈，而是另辟蹊径，努力展现自

己独特的风貌

4浓郁的悲剧色彩。建安文学表现的个人情感带有慷慨悲凉的时代特色。

人生苦短的哀叹。这—方面是由连年战乱引发的社会灾难造成的，

另一方面是人们在企图克服种种困难，重建统一国家的进程中所付

出的巨大牺牲造成的。

5人生短暂的哀叹。

影响：—，他们继汉乐府之后，打破了汉代文人诗歌消沉的局面，第—次折起了文人诗歌的高潮，

二，他们直接继承了汉乐府民歌的现实主义精神，以反映社会动乱和抒写报国

壮志的充实内容，慷慨悲凉的情辞和苍劲雄浑的风格形成了“建安风骨”’对

魏晋南北朝诗歌产生了深远影响；

三，我国古典诗歌也从此摆脱了四言格局，完善了五言体制，开创了七言新体，这一时期，赋与散文也表现出新的面貌。

陶渊明

陶渊明诗歌艺术特点：自然

一，情，景，事，理的浑融。陶渊明描写景物并不追求物象的形似，而是透过

普通之物表达高于世人之情和理。陶诗重在写心。

二、平淡中见警策，朴素中见绮丽。

三，陶诗的语言不是未经锤炼的，只是不露痕迹，显得平淡，自然。

陶渊明自然诗风的形成包括两个方面：情感的率真和语言的自然。

南北朝

谢灵运

谢灵运诗歌的优缺点：

优点：语言鲜丽清新，善于描摹意象，

缺点：情景分离，结构单一，搬弄典故，生僻难懂。

在文学史上地位和影响:

谢灵运所开创的山水诗，把自然界的美景引进诗中，使山水成为独立的审美对象，他的创作，不仅把诗歌从“淡乎寡味”的玄理中解放了出来，而且加强了

诗歌的艺术技巧和表现力，并影响了一代诗风。

从陶到谢诗风的改变：

1，从写意到摹象。

2，从启示性到写实性。

从陶渊明到谢灵运诗风的转变，正反映了两代诗风的嬗递。如果说陶是结束了

一代诗风的集大成者，那么谢就是开启一代新诗风的首创者。在谢灵运大力创

作山水诗的过程中，为了适应表现现新的题材内容和新审美情趣，出现了“情

必极貌以写物，弄辞必穷力而追新”和“性情渐隐，一新的特征乃是伴随着山

水诗的发展而出现的创新声色大开”的新特征。这为“诗运转关”的关键因素，它泛深深地影响着南朝一代现象。这新的特征成为“诗风对后来盛唐诗风的形

成，也有着十分积极的意义。谢灵运之后山水诗在南朝成为一种独立的诗歌题材。

玄学和魏晋诗歌的关系

玄言诗兴盛于东晋，代表人物是孙绰和许询，影响了谢灵运的山水诗。

玄言诗名词解释：晋室南渡，士族文人沉溺享乐，意志更加消沉，以玄学自我迷醉的风气日渐浓厚，其内容上是以谈论老庄玄理为主，少数兼及佛理的表述，在表达上则是抽象玄虚，谈乎寡味，几乎无艺术性可言，东晋玄言诗人有孙绰、许询等，

永明体

名词解释：南朝齐武帝永明年间形成的，讲究声韵格律和对偶用典的一种诗体，与古体诗相对而被称为“新体诗”，代表作家是沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、萧衍、陆机等“竟陵八友”。沈约创“四声八病”之说，诗歌创作注重声律，其中谢朓的成就较高。

内涵：形式上讲究声律和对偶，风格上讲究清新流利晓畅。

作家：沈约，谢朓

特点：第一，讲求声律，用韵已相当考究，其主要表现为押平声韵者居多，押

本韵很严，至于通韵，很多已接近唐人。

第二，诗的篇幅已大大缩短，句式渐趋于定型，以五言四句、五言八句为主，

也有一些是五言十句的。

第三，讲求写作技巧，讲求骈偶、对仗，律句已大量出现，有些典故很自然地

融入诗中。

第四，革除了刘宋时元嘉体诗痴重板滞的风气，追求流转圆美和通写景抒情有

机地融为一俗易懂的诗风。

第五，讲求诗首尾的完整性，讲求构思的巧妙，追求诗的意境。

主张: 根据汉字发生的高低，长短来定四声，并规定八病，讲究声律。

地位：“永明体”的出现，标志着古体诗已暂告一段落，预示着“近体诗”的

即将出现。永明体的出现，标志着我国古代诗歌从原始自然艺术的产物——

“古体”诗，开始走向人为艺术的“近体诗”。永明体，也就成为近体诗形成

的前奏，成为人为艺术发展中的一个重要环节。[1]

《文心雕龙》

名词解释：《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰（xié）创作的一部文学理论著作，成书于公元501～502年（南朝齐和帝中兴元、二年）间。它是中国文