第三课 日本人の笑い

日本人の笑い————狂言(日本人的笑——狂言)

啊，真累啊。我躺在沙发上，打开电视。电视里喜剧演员正在说些无聊荒诞的话题。无意中听着听着，不知何时竟被逗乐了，不一会便捧腹大笑起来。当笑声停下时，才发现，啊，太不可思议了，疲惫感竟然完全消除了。我想有过这种经历的人应该很多吧。

笑使我们身心得到放松。无聊的人生莫过于没有笑声的人生。

人们常说日本人缺乏表情，性格阴郁等等。但其实日本人也是很喜欢笑的国民，长期以来我们日本人非常重视笑的文化。

眼下“漫才”和“落语”表演等艺术很受欢迎，其实最古老的喜剧表演艺术当属“狂言”。据说，“狂言”原本是在8世纪从近邻中国传到我国的，经过漫长岁月的积累，在14世纪左右形成了独特的“狂言”艺术。“狂言”是运用当时口语化的语言和装扮，创造出滑稽效果的一种戏剧，与“能”一起上演。“能”以歌、舞为主体，华丽而庄重，正因此不可否认它严肃而略显死板的一面。因此，为了能让观众休息一下，在两场“能”表演的间歇插入一段滑稽逗人轻松活泼的表演。这种表演艺术就是“狂言”。

狂言与其说是在舞台上供人观赏的艺术，不如说是演员在舞台上直接面对观众说唱的艺术。如果演员有丰富的表现力，那么就算语言不通，观众也能够充分领会。尽管如此，狂言还是比其他传统艺术如歌舞伎、文乐、能。更晚一步被介绍到海外。被介绍到海外去的时间大概是30年前。

然而最近这种古典艺术作为日本人笑的本源，在美国开始受到关注。前几天NHK国际广播中报道了哥伦比亚大学一位美国女生写的一篇关于狂言的博士论文，其中说了这样一段耐人寻味的话。

“如果是欧美戏剧的话，正面人物和反面人物自始致终都表现的针锋相对，然而狂言却并非如此。正面人物、反面人物，主任和仆人，无论怎样吵，结局似乎都会握手言和。”

我认为这是理解了日本人的本质的很有意思的看法。在狂言中，即使是描写争斗的场面，也不会彻底将对手逼上绝路。争吵过后一定会以圆满的结局收场。这样的世界被称为“和乐”，用英语来说，正相当于“握手言和”。

狂言的登场人物通常是一个稍显迟钝的老爷和一两个家仆。但主角并不是老

爷，而是老仆人“太郎冠者”。“太郎冠者”是个乐天派，偶尔有点狡猾，也富于机智。虽然是身份是始终要听命于老爷的家仆，但实际上却是按照自己的想法将老爷弄得团团转。

我们从“太郎冠者”的生活方式中可以看出，封建社会的普通百姓并不屈服于来自上层阶级的压迫，而是十分积极乐观地追求生活。

我认为想要了解日本人的心理，多观看狂言这种根植于普通百姓的笑的艺术不失为一条捷径。如果狂言在海外得到进一步推广，被理解的话，那么日本与其他国家之间的经济摩擦、文化摩擦也会逐渐减少吧。