传说时代的文明曙光
3、传说时代的文明曙光
课题：传说时代的文明曙光
【学习目标】
的历程。
炎帝、黄帝是传说中的华夏族的祖先；理解尧舜的“禅让”和“大禹治水”的故事，能主动学习，积极思考，培养丰富的历史想像力和语言表达水平。
能对传说和史实做出初步的比较，能提取有效历史信息，做出自己的解释，判断和概括，从而培养探究式的学习方法
2.过程与方法：
通过对古史传说和史实做出初步比较，培养判断、概括水平。
3情感态度价值观：
在主动参与学习的过程中，培养爱国主义情感和民族自豪感；培养任人唯贤的美德；培养环境保护意识，无私忘我的奉献精神。
【教学重点】
通过理解炎帝和尧帝对华夏族的形成所做的贡献，理解到炎帝黄帝是中华民族的共同祖先，培养学生的民族认同感和爱国情感。
【教学难点】
如何区别史实与传说
教学反思：。
3 传说时代的文明曙光
想一想
有关炎帝和黄帝的传说， 有没有可信的部分？
他们真的那么神通广大吗？
合作探究：
“传说”中也有一些历史的真实成分在 其中，不仅如此，一些考古发现也印证 了古史的真实性。
远古时期的任何一件发明或创造都是 成年累月，经历漫长岁月摸索的结果。 而后人在追述他们历史的时候，将一 些发明创造，集中附会在他们中间的 杰出代表“黄帝”身上了。
考点复习
粟 的国家。 2、河姆渡人和半坡人都已经使用 磨制 石器 ；会 制造 陶 器，会制造 房屋 ，过 定居 生活。 3、河姆渡人生活在 长江 流域，种植 水稻 ，住着 的干栏式 房子。 4、半坡人生活在 黄河 流域，种植 粟 ，住着 的 半地穴式 房子。
1、我国是世界上最早培植 水稻 和
炎黄战蚩尤 炎黄大战 炎帝 黄帝 战争
炎黄胜 炎帝被打败
“阪泉之战”
联合
(结成 联盟)
华夏族
后人尊称黄帝和炎帝为
“人文始祖”
海外华人自称
“炎黄子孙”
历年黄帝陵公祭
黄帝陵位于陕西黄陵县的桥山上。陵前有一座四角飞檐的祭亭， 亭中央立一高大石碑，碑上有郭沫若题“黄帝陵”三个大字。据 传说，黄帝乘龙升天后，人们将他的衣冠埋在这里。黄帝陵在甘 肃、河北、河南等地都有，但史书有“黄帝崩，葬桥山”之说。 1961年，国务院将黄帝陵公布为全国第一批全国重点文物保护 单位，编为“古墓葬第一号”，号称“天下第一陵”。如今这里 成为中华各族人民拜谒的圣地。
3. 传说中造字的人是（ A. 黄帝 B. 嫘祖 C. 仓颉 D. 伶伦
c
）
4. 在下列哪个战役之后，炎黄两部落结 成部落联盟，形成华夏族主体（ C ） A. 涿鹿之战 B. 牧野之战 C. 阪泉之战 D. 官渡之战
第3课 传说时代的文明曙光
第三课传说时代的文明曙光1、部落是指在原始社会中由两个以上的氏族共同组成部落，若干部落又组成部落联盟。
2、炎帝和黄帝是黄河流域部落联盟首领。
3、炎帝（神农氏）：改进农具、教人农耕、尝遍百草、发明医药，是中华原始农业和医药学的创始人，号称神农氏。
还发明陶器、开辟集市。
4、黄帝（轩辕氏）：造出宫室、车船、兵器、衣裳；让下属官员发明文字、历法、算术和音乐；他的妻子嫘祖发明了养蚕抽丝的技术。
5、①炎帝和黄帝结成联盟，大败蚩尤。
②阪泉之野，炎帝战败并归服黄帝，走向联合，形成后来华夏族的主体，因此炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的人文始祖。
6、我们称自己为“炎黄子孙”是因为：中华民族的主干部分是由炎黄部落发展而来的。
7、我们称自己为“龙的传人”是因为：龙是众多部落图腾的融合体，反映出不同部落之间从战争走向联合、进而构成华夏主体的历程。
8、尧→舜→禹，“禅让”——民主推举产生部落联盟首领的办法，叫“禅让”。
9、禹是传说时代的治水英雄，被称为“大禹”。
治水方法：筑堤堵水、疏通河道。
10、黄帝为什么被尊称为中华民族的“人文初祖”？答：是因为：（1）他建造宫室，制作衣裳，教人们挖井，发明了舟车，为后世的衣食住行奠定了基础。
（2）他的妻子嫘祖发明养蚕缫丝，他的下属仓颉发明了文字，伶伦编出了乐谱。
11、如何评价禅让制？答：禅让是原始社会后期通过民主推举产生部落联盟首领的办法。
部落联盟的领导权从尧到舜再到禹，并不是个人之间的权力转移，而是反映了这些部落势力此消彼长的关系。
要求：①请于星期六、星期天在家背诵。
②下星期二历史课，自备默写本，准备默写。
③本背诵提纲请保存好，期中考试复习时要用。
第三课 传说时代的文明曙光
3、黄帝和炎帝的发明创造从物质、 、 的发明创造从物质、
精神方面改善了人们的生产与生活,推 精神方面改善了人们的生产与生活 推 动了人类社会的发展。他们通过战争 动了人类社会的发展。
与融合定居中原后， 与融合定居中原后，共同开发黄河 中下游两岸，形成了日后的华夏族。 中下游两岸，形成了日后的华夏族。 因此， 因此，炎帝和黄帝被尊称为华夏族 的人文始祖。 的人文始祖。
2、共同点： 、共同点： （1）从传说反映的时间来看，大致都是在 ）从传说反映的时间来看， 距今四五千年左右，处于新石器时代晚期； 距今四五千年左右，处于新石器时代晚期； （2）从内容来看，多数是英雄人物的故事， ）从内容来看，多数是英雄人物的故事， 反映了早期民众的英雄史观倾向； 反映了早期民众的英雄史观倾向； （3）从历史资料的形式来看，都属于口述 ）从历史资料的形式来看， 资料； 资料； （4）从它们的意义或价值来看，传说故事 ）从它们的意义或价值来看， 中包含了一定的事实成分， 中包含了一定的事实成分，具有重要的社会 意义和历史价值。 意义和历史价值。
人们为什么要拜黄帝陵? 人们为什么要拜黄帝陵
炎帝和黄帝被尊为中华民族的始祖,中华民族都是炎 炎帝和黄帝被尊为中华民族的始祖 中华民族都是炎 黄子孙.对祖先的拜祭 对祖先的拜祭,可增强中华民族的内在凝聚力 黄子孙 对祖先的拜祭 可增强中华民族的内在凝聚力
黄帝陵在陕西,甘肃 河南 河北等地都有,说明了什么问题 黄帝陵在陕西 甘肃,河南 河北等地都有 说明了什么问题 甘肃 河南,河北等地都有 说明了什么问题?
阅读课文： 阅读课文：传说中的炎帝和黄帝对当时及 后世的人们在生产与生活方面所做的贡献
为什么炎帝和黄帝被称为华夏族初祖? 为什么炎帝和黄帝被称为华夏族初祖
北师大历史 第3课 传说时代的文明曙光
大禹治水的成功给你带来神 什么启示？
1、大禹治水的成功说明解决问题、处理问题 要灵活多变，要有创新精神。 2、大禹治水还让我们体会到做任何事情，要取 得成功必须具备坚持不懈的精神。
一 炎帝、黄帝是传说中的华夏族的祖先 二 尧舜“禅让” 三 大禹治水
中华民族人文祖， 炎帝黄帝史册驻， 炎黄二部战而合， 逐渐形成华夏族。 黄帝之后尧舜禹， 尧舜禅让贤君出， 洪水泛滥英雄赴， 大禹治水传万古。
后羿射日
远古的时候，天上曾有十个太阳，晒得 大地冒烟，海水干枯，老百姓苦得活不 下去。
有个叫羿的英雄力大无比，他用宝弓神 箭，一口气射下九个太阳。最后那个太 阳一看大势不妙，连忙认罪求饶，羿才 息怒收弓，命令这个太阳今后按时起落 ，好好儿为老百姓造福。
嫦娥奔月
嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来 的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇 ，高处不胜寒，嫦娥向丈夫倾诉懊悔后 ，又说：“明天乃月圆之候，你用面粉 作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西 北方向，然后再连续呼唤我的名字。三 更时分，我就可以回家来了。”翌日， 照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中 飞来，夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥 的风俗，也是由此形成。表现这一情节 的嫦娥图，当是世人渴望美好团圆，渴
——黄河流域的部落联盟首领
１、炎帝的发明： 原始农业、医药学、 发明陶器、开辟集市 ２、黄帝的发明：
造宫室、车船、兵器、衣裳
以黄帝的发明创造为例，说一说古 史传说与史实有什么区别。
提示：黄帝被看成是华夏族的始祖，后 人把许多发明创造都传作是黄帝的功绩。 这些传说，其中包含着后人附会的成分， 不能全部信以为真。但是其中又含有真 实的历史（史实），不少考古发现已经 证明了这一点。可以帮助我们理解到黄 帝时代生产工具的改进和当时农业文化 的进步。
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人们为何要拜黄帝陵?
炎帝和黄帝被尊为中华民族旳始祖, 中华民族都是炎黄子孙。拜祭先祖,可增强 中华民族旳凝聚力。
三、尧舜禅让
１、禅让：
经过民主推举有才有德旳人 担任部落联盟首领旳制度
尧舜禹
“禅让”旳传说
• 演一演： 根据你们对远
古时期“禅让”旳了 解，展开合理旳想象 进行表演。
这些远古传说时代部落和部落联盟旳首领是 怎样产生旳？
经过推举产生部落联盟首领旳方法， 后人称之为“禅让”。
四、大禹治水
一 炎帝、黄帝是传说中旳华夏族旳祖先 二尧舜“禅让” 三 大禹治水
你懂得这些传说故事吗？你能给我们 讲讲这些故事吗？
盘古开天劈地 女娲补天
后羿射日
精卫填海
嫦蛾奔月
中华民族人文祖， 炎帝黄帝史册驻， 炎黄二部战而合， 逐渐形成华夏族。 黄帝之后尧舜禹， 尧舜禅让贤君出， 洪水泛滥英雄赴， 大禹治水传万古。
那时侯疾病经常威胁着人旳生 命，炎帝为了驱瘟除病，造福人 类，亲自尝遍百草，虽曾在一天 之内中过十屡次毒，却都找到了 解药，最终在天台山误尝断肠草，
肠子顿时腐烂，不治而亡。
黄帝旳功绩：
造出宫室、车船、 兵器、衣裳，让下 属官员发明文字、 历法、算数和音乐。
以黄帝旳发明发明为例，说一说古 史传说与史实有什么区别。
１、炎黄战蚩尤 炎黄胜
２、阪泉之战
黄帝胜
炎帝 黄帝
战争 联合 华夏族 汉族
西戎
北狄
南蛮
炎黄战蚩尤:
距今约4000数年前，炎帝 和黄帝曾经联合打败以蚩尤 为首旳部落。 炎帝和黄帝为争夺中原地域，在“阪泉之野”展开大战。炎 帝战败归服黄帝，炎、黄走向联合，占据中原地域不断繁 衍始形祖成。华夏族旳主体。炎帝和黄帝被尊为中华民族旳人文
第3课 传说时代的文明曙光课件
河姆渡 原始居民
地点 原始农耕 房屋建筑 原始手工业
半坡
原始居民
1、古传说中， 和 是黄河流域的部落联盟首领。相传 改 进农具，教人农耕，尝遍 ，发明 ，是中华原始 和
医药学的创始人，号称
。他还发明 ，开辟集市。
2、相传黄帝造出
、车船、 、 ，还让下属官员发明
文字、 、算术和 。妻子 发明了养蚕抽丝技术。
阅读P14页内容
中国人为什么称自 己为“炎黄子孙”？ 除此之外，还自称 什么？
龙有“九似”
1、黄帝之后， 、 、 先后成为黄 河流域的部落联盟首领，他们不再通过 的方式争夺部落联盟首领，而是以 的
方式推举继承人。这种通过 联盟首领的办法叫 。
产生部落
2、禹在治理水患方面做出了哪些贡献？
要求：看课本15-16页。3分钟完成，先用双色笔把重点知识标 注在课上，不会的同桌间交流，完成后把手举起来。
3、为了扩张势力部落联盟间经常发生战争，先是 和黄帝联合
打败了
部落，后来为争夺中原地区，双方在
展开大
战， 臣服黄帝，两部落走向联合，形成了后来 族的主
体。因此中国人都自称是 子孙。
要求：看课本12-14页。3分钟完成，先用双色笔把重点知识标 注在课上，不会的同桌间交流，完成后把手举起来。
合作探究
有关炎帝和黄帝的传说， 都是可信的吗？哪些是不 可信的？为什么？
C. 分封制 D. 选举制
5. 传说中的治水英雄是 （ D ）
A．黄帝
B．尧 C．舜
D．禹
“中华开国五千年，神州轩辕自古传。
创造指南车，平定蚩尤乱。
世界文明，惟有我先！”—孙中山
1.材料中的“轩辕”指的是谁？
第三课传说时代的文明曙光
3、在下列哪个战役之后，炎 黄两部落结成部落联盟，形成 华夏族主体（ ） A、涿鹿之战 B、牧野之战 C、阪泉之战 D、官渡之战
4、“禅让制”是一种部落首领更替的制 度，它推举的标准是选举（ ） A、上一任首领的儿子 B、上一任首领的女儿 C、有血缘关系的人 D、有才有德的人
5. 传说中的治水英雄是 （ ） A．黄帝 B．尧 C．舜 D．禹
6、被誉为中华民族人文始祖的是 （ ） A A、黄帝和炎帝 B、禹 C、尧 D、舜
7、传说中编出乐谱的人是（ ） A 、黄帝 B、 嫘祖 C 、伶伦 D 、仓颉
C
“中华开国五千年，神州轩辕自古传。 创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明， 惟有我先！” 此诗为孙中山先生拜黄帝陵所作。结合此 诗与课本内容，谈谈炎黄时代的历史状况 ，对此你有何认识？ 炎黄时代的人们已经从事农业，建造房屋， 养蚕缫丝，发明医药，创造文字，制造车辆 等，开创了中华文明，也为世界文明的进步 做出了突出的贡献。作为拥有几千年文明历 史的中国人，我们感到由衷的自豪和骄傲！
龙的形象喻示着什么 ？
炎黄二帝是通过战争的方式争夺部落联盟首领， 那尧、舜、禹是通过什么方式推选继承人的呢？
什么是禅让制？
通过推举产生部落联盟首领的办法
禅让会议
推举标准—
推举方式—
想一想：
• 什么样的人才能选为部落 首领？ 德才兼备，以身作则 • 这种人才是否适合当今社 会的需要？
三、大禹治水
猜猜看：这些都是什么人物的形象？
炎帝，姜姓，号称 神农氏，是居住在 我国西方（今陕西 南部一带）的一个 部落联盟首领。
神 农 氏
黄帝，姬姓， 号轩辕氏、有 熊氏，是居住 在我国西北（ 今陕西北部一 带）的一个部 落联盟首领
七年级历史上册第3课 传说时代的文明曙光
第3课传说时代的文明曙光【内容标准】知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别。
五、教学过程设计（一）导入新课同学们，前两节课我们学习了“中华大地的远古人类”和“星罗棋布的氏族聚落”，讲的是从人类诞生以来远古时代、原始社会阶段的历史。
同学们还记得我们学习了哪些内容吗？元、北、山、河、半等。
我们是如何得知这段历史的？通过考古发现的成果！！！很好，我们知道远古时代，还没有文字，不能将所发生的事情一五一十的记载并保存下来，所以我们只有通过考古发现来推断当时的历史。
我们接着往下学习远古时代的历史，今天我们学习的是原始社会晚期的历史，但是老师今天要换一种方法带领大家来学习远古时代的历史，即通过古史传说来学习这段历史。
第三课传说时代的文明曙光那什么是传说时代？请同学们把书翻到第16页，快速的看一看“每课一得”的内容，其实，这些故事都发生在文字出现以前，所以那时候的历史不能够一五一十的记录下来，靠的是人们以口耳相传的方式保存和流传的，这其中主要有两部分组成，一个是神话，一个是祖先传说。
神话基本上都是远古居民自己想象得来的，多是虚构的，而祖先传说呢是他们对自己祖先的回忆，也有很多不真实的地方，但尽管如此，这些传说对我们认识那段历史也有一定的参考价值，主要还是需要我们去伪存真，剥开假的外衣展露真实的历史。
而这段在文字出现之前以口耳相传的方式流传下来的历史我们叫做古史传说，古史传说中所描绘的远古时代我们就叫做传说时代。
（二）讲授新课同学们知道哪些传说时代的故事？盘古开天辟地、女娲补天造人、后羿射日、嫦娥奔月、夸父逐日、精卫填海、大禹治水等等。
那大家知道传说中我们中华民族的祖先是谁？炎帝、黄帝。
一、炎帝与黄帝的传说1、炎帝与黄帝的贡献——古史传说和史实的区别古史传说中说黄帝和炎帝是四五千年前、黄河流域的部落联盟首领。
这里有一个新的名词，部落联盟。
上节课我们讲过了什么是氏族，氏族是一个祖先的后代，是有血缘关系的人组成的固定的社会群体。
第3课 传说时代的文明曙光讲义
四、教学过程
导入新课： 可先给学生播放录像《在陕西黄帝陵举行 盛大的祭祖活动》，引起学习的兴趣和探求问 题的欲望。提问为什么我们每年都要在炎帝黄 帝陵举行大型祭祀活动呢？（炎帝和黄帝被尊为中华
民族的始祖,中华民族都是炎黄子孙。对祖先的拜祭，可增强中 华民族的内在凝聚力）
他们为什么受到后人的尊敬？他们对中华 民族有什么杰出贡献？下面就进入本课学习， 你将会了解到这些内容。
1. 炎帝部落和黄帝部落最早生活在（ A. 黄河流域 B. 长江流域 C. 珠江流域 D. 黑龙江流域 2. 被誉为中华民族人文初祖的是（ A. 炎帝 B. 黄帝 C. 尧 D. 舜 E. 禹
A ）。
B ）。
3. 传说中造字的人是（ A. 黄帝 B. 嫘祖 C. 仓颉 D. 伶伦
c
）。
4. 在下列哪个战役之后，炎黄两部落结成部落 联盟，形成华夏族主体（ ）。 A. 涿鹿之战 B. 牧野之战 C. 阪泉之战 D. 官渡之战
教学重点：
了解炎帝和黄帝对华夏族的形成所作的贡献，认识炎帝和 黄帝是中华民族的人文始祖，培养民族认同感和爱国情感。
教学难点：
如何区别史实与传说。正确认识尧舜禹 “禅让”的含义 。
三、学情分析
1.初一的学生爱听故事、爱讲故事，可以先布置学 生收集资料，在课上进行交流。 2.充分利用多媒体课件，激发学生学习的兴趣。
看图说史
仓颉造字
尝百草,创医术
指南车
养蚕织布
指南盘
造
船
黄帝
建宫室
什么是禅让制？
通过推举产生部落联盟首领的办法。
二、教材分析
本课以古史传说的形式对我国从人类起源到迈向文明的过程 作乐形象的描绘。在结构上，它上承“氏族部落”，下启“国 家”的产生，起到了承上启下的作用。本课的知识结构比较明 晰，按历史时序先后介绍了“炎帝和黄帝”“尧舜禅让”和 “大禹治水”的传说。
第3课传说时代的文明曙光
第三课
传说时代的文明曙光
历史阶段
中国传说时代（传疑时代)文字出现以前， 依靠口耳相传所描述的远古时代 史前史—定义：文字出现以前的人类历史 —传播方式：远古时代人们世代口 耳相传的神话和传说，间接反映了史前时 代那段没有文字记载时代的历史
距今约7000年 距今约6000多 年
地理位置
原始农业 原始手工业
浙江余姚 （长江流域）
种植水稻 制作黑陶
陕西西安 （黄河流域）
种植粟 制作彩陶
不同 点
房屋形式
干栏式
半地穴式
相同点：都会建造房屋，开始定居生活，都普遍使 用磨制石器、陶器等，都从事农业生产，兼有饲养， 打猎，捕鱼等生产活动
河姆渡和半坡居民和北京人山顶洞人 在生产生活上的进步之处
北狄
Hale Waihona Puke 西戎南蛮炎 帝黄 帝
改进农具, 教人农耕，
尝遍百草, 发明医药 发明陶器，开辟集市
仓颉造字
制造指南车
养蚕织布 天文历法 建 造 宫 室
造船
传说黄帝对中华文明的贡献
结合上述材料，你对上述神话传说有 什么看法？哪些是可信的，哪些带有 神话色彩？怎样看更科学？
(1)那时能造宫殿、制衣裳、挖水井、造舟 车、出现文字、编制乐谱等，留下了实物 遗存，可供考证，所以可信。 (2)说成是黄帝、嫘祖、仓颉、伶伦几个人 的发明，就带有神话色彩了。 (3)上述发明应是许多人长期探索实践的结 果，不可能只是个别人的功劳。这些历史 记载反映的是那个时代我们祖先的聪明才 智，由于黄帝是公认的华夏始祖，人们就 把这些发明都归功于他和他的妻子及其部 属了。
北师大版七上第3课《传说时代的文明曙光》word教学设计
北师大版七上第3课《传说时代的文明曙光》word教学设计第3课传说时代的文明曙光教学设计北师大版历史七年级上册一、教材分析重点：了解炎帝黄帝的传说，认识到炎帝黄帝是中华民族的共同祖先，培养学生的民族认同感和爱国情感。
难点：如何区别史实与传说。
尧舜禹禅让的实质。
在本单元中的地位：本课以古史传说的形式对我国从人类起源到迈向文明的过程作了形象的描述，它在结构上起到了承上启下的作用。
它承上一课的“氏族部落”，启下一单元的“国家的产生”。
它是从传说这一独特的视角对这段远古历史作了进一步的阐述，能很好地帮助同学们去理解、认识这段历史。
二、学情分析本课学习内容，学生较熟悉并很感兴趣，教师应充分调动起学生的积极性，以转变学生的学习方式为核心，注重学生学习历史知识的过程和方法，使学生学会学习，鼓励学生对历史问题进行独立思考，培养其探究式的学习方法。
本课知识属于了解层次，可通过讲故事、演课本剧、游戏、讨论等丰富多彩的课堂活动来组织教学。
三、教学目标知识与能力1.通过本课的学习，了解炎帝、黄帝是传说中的华夏族的祖先，了解尧舜的禅让”和”大禹治水”的故事。
2.能够对古史传说和史实作出初步的比较，并作出概括、判断和解释。
过程与方法情感态度和价值观1.在主动参与学习的过程中，通过对炎帝与黄帝事迹的学习，理解“我们都是炎黄子孙”的含义，培养爱国主义情感和民族认同感；2.对“尧舜禅让”的学习，培养以人为本，任人唯贤的美德；对“大禹治水”的学习，培养学生坚强意志和奉献精神，以及环境保护意识。
四、教学理念和方式（一）教学准备阶段“炎黄子孙”这个称呼怎么来的？尧舜禅让又是怎么回事？远古时代的传说将帮助我们揭开谜底。
请同学们讲述远古时代的传说故事。
由学生分组准备，然后召开“远古时代的传说”故事会：盘古开天、女娲补天、夸父追日、后羿射日、尧舜禅让、大禹治水、精卫填海等。
2、学习新课1）“炎帝与黄帝”指导学生进行“传话”游戏。
（六位同学排成一行，老师用纸写好一句话，给第一位同学，第一位同学运用手势将这句话的意思表达给第二位同学，第二位同学又传给第三位同学，依次类推，最后一位向大家说出他所理解的意思，看两者之间的差别）。
第3课 传说时代的文明曙光
你从龙的构成中想到的-马
鹿
兔 虎
牛 蛇
鹰
蜈蚣
龙是众多部落图腾的融合体。反映了不同部落之间从战争 鱼 走向联合，进而构成华夏族主体的历程。
尧舜“禅让”
1.黄帝之后，黄河流域先后出现的部落联 盟首领是 尧、舜、禹 。
2.部落联盟的首领通过 推举 产生的办法， “禅让” 称为 。
这种原始的民主制度，能把各个部落的力量 汇集起来与自然界进行斗争，促进生产力的发展。 但是，当时人类社会处在最低的发展阶段，原始 的民主制度还有很大的局限性。
B.牧野之战
C.阪泉之战
D.官渡之战
2.被誉为中华民族人文始祖的是 A.黄帝和炎帝 C.尧 3.传说中的治水英雄是 A.黄帝 C.舜 B.尧 D.禹 B.禹 D.舜
（
A
）
（
D
）
4. 通过民主推选部落联盟首领的方法叫（ A.“禅让”制 C.分封制 B.世袭制 D.选举制
A
）
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——《吕氏春秋》 请回答： （1）文中所提到的事迹是何人所做？
（2）他最主要的贡献是什么？
（3）他所采取的方法是什么？ （1）大禹 （2）治理水患。 （3）筑堤堵水和疏通河道相结合的方法。
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课堂小结
传说时代耀曙光， 轩辕黄帝炎帝神。 人文始祖共尊奉， 发明创造汇一身。 联盟首领尧舜禹， 和平推举继承人。 大禹治水显智慧， 青史留名古颂今。
古史传说与史实有什么区别？
古史传说中包含着后人附会的成 分，不能尽信。但其中含有真实的历 史，则可以帮助我们理解炎黄时代生 产工具的改进和农业文化的进步。
船型彩陶壶
新石器时代 陶器上的刻画符号
七孔骨笛
考古发现是了解史前社会历史的重要依据。远古时代 存留下的先民活动与文物，印证了一些传说的真实性。这 些发明创造，是人类迈向文明时代的重要标志。
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克里特的米诺斯王宫的壁画
（爱琴海文明）
1、传说故事和考古学家的发掘证实之 间有无联系？你是如何理解这种联系？
传说故事包含了一定的事实成分，这些历 史事实可以通过考古发掘来印证。传说故 事和考古发掘都对我们了解没有文字记载 的历史有着重要的社会意义和历史价值
2、你还听说过哪些类似的传说故事吗？
炎帝是姜姓部落的首领，生于蒙峪。炎 帝来到世间的时候，自然界的禽兽、野 果已不足以为食了，人类已不满足原始 生活，这位仁爱之神就教人类发展农业， 耕种五谷，使人过上室居熟食的日子， 人们感激他，亲切的称他为“神农”尊 他为“农业之神”。 那时侯疾病常常威胁着人的生命，炎帝 为了驱瘟除病，造福人类，亲自尝遍百 草，虽曾在一天之内中过十多次毒，却 都找到了解药，最后在天台山误尝断肠 草，肠子顿时腐烂，不治而亡。
大禹治水是历史上人们顺应自然 规律，成功改造自然的史例。
我国人民自古就有同洪水等自然灾害 长期斗争的历史
第三课
传说时代的文明曙光
传说时代的文明曙光
其他民族、地区 英雄史迹
中 华 民 族 华夏族的人文始祖
吉尔 伽美 什
荷马 史诗
炎 帝 的 传 说
黄 帝 的 传 说
大 禹 的 传 说
从传说故事中了解人类 向文明时代过渡时期所 创造的文明成就
黄帝陵在陕西,甘肃,河南,河北 等地都有,说明了什么问题?
体现了炎黄子孙对中 华民族强烈的认同感.
这种原始的民主制度，能把各个氏族的微弱 力量汇集起来，跟自然界进行斗争，促进生产力 的发展。但是，当时人类社会处在最低的发展阶 段，原始的民主制度还有很大的局限性。
大禹治水的传说反映当时哪些社会情况？
教人农耕，发明医药， 发明陶器，开辟集市
黄帝的功绩：
开始建造宫殿， 发明车船， 制造衣裳， 教人们打井 阅读课文：传说中的炎帝和黄 帝对当时及后世的人们在生产 与生活方面所做的贡献。
证实这一时期出现了 …….
陶埙
半坡遗址出土
骨笛
河南舞阳出土
证实这一时期出现了 …….
船型彩陶壶
证实这一时期出现了 …….
深圳市文汇中学 陆荣金
《吉尔伽美什史诗》是 世界最早的一首长篇叙 事神话史诗，用楔形文 字刻在12块泥板上.
用楔形文字刻写的
《吉尔伽美什史诗》的残体
地 古代西亚两河流域南部苏美尔地区， 点 有个叫乌鲁克的城邦。
人 物
三分一是人三分二是神的吉尔伽美什； 半人半兽名叫恩齐都的怪物
史 他们先杀死了沙漠中吃人的狮子， 迹 后又除掉了森林中害人的怪物芬巴巴 杀死了天牛
他们的发明创造从物质,精神方面改善了人 们的生产与生活,推动了人类社会的发展.
2003年老体弱4月4日，河南新郑市始祖山轩辕 庙前，“黄帝故里拜祖”大典隆重举行，图为 世界华人华侨社团联合总会会长宣读拜祖文。
人们为什么要拜黄帝陵?
炎帝和黄帝被尊为中华民族的始祖, 中华民族都是炎黄子孙.拜祭先祖,可增强 中华民族的凝聚力。
迈锡尼城址
围困特洛伊城 分布于希腊大陆及爱琴海诸岛。因当时 希腊最强的王国及其首都迈锡尼而得名
温馨提示：读图册有米诺牛的故事
克里特的米诺斯王宫
克里特的米诺斯王宫是一座迷宫一样的建筑群，婉 蜒曲折，建于公元前2000年—前1900年，而在公元 前1400年突然神奇般地被毁。目前所保留的大部分 是后来发掘出来的。石材和木材是其基本建筑材料， 柱子由树干加工而成，表面抹灰，上大下小呈倒锥 状。在后来的希腊神话中被称为“迷宫”。
蚕纹陶器 绳纹陶器
这些文物印证了炎黄传说中的哪些内容？ 会纺织,养蚕,制造陶器,以船为交通工具, 还出现了原始音乐。
考古发掘和古代传说对我们了解没 有文字记载的历史有什么意义？
相互印证,都是很重要的历史资料,可以 从不同侧面揭示历史事实,帮助我们了 解没有文字记载的历史发展与沿革.
为Hale Waihona Puke 么炎帝和黄帝被称为华夏族初祖?