高中政治必修三第三课第一框文化在交流中传播 (共18张PPT)(智能版)
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高中思想政治人教版必修三《32文化在交流中传播》课件PPT模板
匈牙利第五所孔子学院——德布勒森大学孔子学院正式揭牌。
思考：中国儒家文化 走出国门的原因。
教育是文化交流传播的又一重 要途径。
1.文化传播的途径有哪些？
商业贸易是文化交流的重要途径。 人口迁徙是文化交流的重要途径之一。 教育是文化传播的又一重要途径。 总之，小到亲朋聚会、外出旅游，大到各种经济、政治、文化活动，都 可以成为文化传播的途径。文化在交流Βιβλιοθήκη 传播人教版高中政治必修三课件
目
录
01
02
03
04
学习目标 1.文化传播的途径有哪些？ 2.什么是传媒？传媒大体经历了哪些发展阶段？ 3.新旧传媒能不能共存？ 4.传媒面向大众的标志是什么？什么叫大众传媒？大众 传媒的作用有哪些？ 5.充分重视中外文化交流的作用与意义。 6.积极主动参加文化传播和中外文化交流。
传媒面向大众的标志是什么？
雕版印刷
活字印刷
激光照排 印刷（王 选院士）
4.传媒面向大众的标志是什么？什么叫大众传媒？大众传媒的作用有哪些？ 传媒真正开始面向大众传递信息，是以印刷媒体的推广为标志的。现代社会 中的传媒有报刊、广播、电视、网络等多种形式，这类传媒被称为大众传媒。 依托电子技术、微电子技术、光纤通信技术、网络技术、多媒体技术等现代 信息技术，大众传媒能够最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的 信息，日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能。大众传媒已成为文化 传播的主要手段。
走西口直接导致晋文化传播到了内蒙古中西部地区，使得当地单一的游牧文化变成了农耕并举的多元文化。
思考：导致内蒙古中西部 地区文化发展的原因。
人口迁徙是文化交流的重 要途径之一。
案例三、走向世界的孔子
截至2018年12月，全球已有154个国家（地区）建立了548所孔子
《文化在交流中传播》图文课件-人教版高中思想政治必修3文化生活23页PPT
39、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳
40、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
45、法律的制定是为了保证每一个人 自由发 挥自己 的才能 ，而不 是为了 束缚他 的才能 。—— 罗伯斯 庇尔
谢谢！
36、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。——西班牙
37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
xiexie! 38、我这个人走得很慢来自但是我从不后退。——亚伯拉罕·林肯
《文化在交流中传播》图文 课件-人教版高中思想政治必
修3文化生活
41、实际上，我们想要的不是针对犯 罪的法 律，而 是针对 疯狂的 法律。 ——马 克·吐温
42、法律的力量应当跟随着公民，就 像影子 跟随着 身体一 样。— —贝卡 利亚
43、法律和制度必须跟上人类思想进 步。— —杰弗 逊
44、人类受制于法律，法律受制于情 理。— —托·富 勒
高中政治必修三第三课第一框文化在交流中传播
p32
1、会徽是每一届奥运会的图腾，具有跨越国界的力量，他向全世界展示了主办国家及城市对奥运精神 的理解。现代奥运会会徽一般都有奥运五环标志。奥运五环象征五大洲的团结，象征全世界的运动 员公平竞争，友好合作的奥运精神。
（1）第27届奥运会会徽是悉尼， 2000年悉尼奥运会的会徽是一个运动员正奔向新世纪的形象，悉尼歌 剧院的外形曲线被用来表示火炬，而太阳岩石及土著的回旋标的图形则被用来塑造运动员的头手及 腹部，整个会徽的色彩语言极具象征意义：蓝色的海港黄色的太阳和沙滩以及红色的内陆土地，突 出了澳大利亚本土文化的独特性。
2、奥林匹克运动从希腊走向世界的主要原因是其体育精神和民族文化得到了整个世界的认同。文化是 民族的，又是世界的。一个民族的文化成就不仅属于这个民族，而且属于整个世界。
韩 文 报 纸
英 文 报 纸
法文报纸
中文报纸
一、异彩纷呈，交相辉映（感受文化多样性）
1、文化多样性的内涵： 世界上每个民族，每个国家都有自己独特的文化。民族文化是一个民族区别于其 他民族的独特标识。
2、文化多样性的表现 （1）民族节日
内涵：蕴含着民族生活中的风土人情，宗教信仰和道德伦理等文化因素， 是一个民族历史文化的长期积淀。
p29
2.（1）中国春节，俗称新年及农历正月初一，是中国最隆重的传 统节日。春节活动因地而异，主要有办年货和做新衣。掸尘， 祭灶祭祖，吃团圆饭，守岁，贴春联等。春节期间，人们还相 互拜年，放爆竹，吃年糕，包饺子，舞狮，扭秧歌，观花灯。
（2）圣诞节是基督教徒纪念耶稣诞生的日子。节日期间，各国基 督教徒都举行隆重的纪念仪式，家家户户都要装饰圣诞树，儿 童在圣诞夜临睡之前，要在壁炉前或枕头旁放一只袜子，等候 圣诞老人在他们入睡后把礼物放进去。 从以上两个节日，我们可以感知中西方风土人情，宗教信仰和 伦理道德的差异，领略中西方文化的不同韵味。
高中政治必修三第三课第一框文化在交流中传播 (18页PPT)
（2）汉族的端午节，清明节，中秋节，重阳节，蒙古族的那达慕 大会，维吾尔族的古尔邦节，傣族的泼水节，巴西的狂欢节， 欧洲的复活节、感恩节等。
p30
1.（1） 丽江古城历史悠久，古朴自然。城市布局错落有致，既具有山 城风貌又富有水乡韵味，素有高原姑苏的美誉。
（2）智力复活节岛上约有1000座以上的巨大石像以及大石城遗迹。岛上 矗立的石雕人像神秘的注视着太平洋和彼岸大陆，像是在默默地讲述 着一个遥远的故事，给后人留下了无限的遐想。这一切给智利的西班 牙文化罩上了一层若隐若现的土著文化色彩，使其更具魅力。
（3）阿布辛拜勒至菲莱的努比亚遗址体现了数千年宗教建筑艺术的特点。 遗址的保护在很大程度上得益于国际间的友好合作和团结互助。20世 纪60年代联合国教科文组织发起国际援助，将这一遗址迁移保存。避 免了阿斯旺大坝形成的水库将其淹没。这一宗教建筑艺术是伴随着地 中海盆地和尼罗河各种文明的相继兴起而蓬勃发展。
韩 文 报 纸
英 文 报 纸
法文报纸
中文报纸
一、异彩纷呈，交相辉映（感受文化多样性）
1、文化多样性的内涵： 世界上每个民族，每个国家都有自己独特的文化。民族文化是一个民族区别
于其他民族的独特标识。 2、文化多样性的表现 （1）民族节日
内涵：蕴含着民族生活中的风土人情，宗教信仰和道德伦理等文化因素， 是一个民族历史文化的长期积淀。
2、敦煌莫高窟，安阳殷墟，埃及金字塔等。
二:透视文化多样性
1.地位:文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步 的重要动力。 2.文化是民族的，又是世界的。 （1）文化是民族的 表现:各民族文化之间存在着差异，都有自己的文化个性和特征。 原因:各民族间经济的和政治的历史的和地理的等多种因素的不 同。 （2）文化是世界的 表现:不同民族文化有共性和普遍规律，都是世界文化中不可缺 少的色彩。 原因:世界各民族的社会实践有共性，有普遍的规律。
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1.（1） 丽江古城历史悠久，古朴自然。城市布局错落有致，既具有山 城风貌又富有水乡韵味，素有高原姑苏的美誉。
（2）智力复活节岛上约有1000座以上的巨大石像以及大石城遗迹。岛上 矗立的石雕人像神秘的注视着太平洋和彼岸大陆，像是在默默地讲述 着一个遥远的故事，给后人留下了无限的遐想。这一切给智利的西班 牙文化罩上了一层若隐若现的土著文化色彩，使其更具魅力。
（3）阿布辛拜勒至菲莱的努比亚遗址体现了数千年宗教建筑艺术的特点。 遗址的保护在很大程度上得益于国际间的友好合作和团结互助。20世 纪60年代联合国教科文组织发起国际援助，将这一遗址迁移保存。避 免了阿斯旺大坝形成的水库将其淹没。这一宗教建筑艺术是伴随着地 中海盆地和尼罗河各种文明的相继兴起而蓬勃发展。
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一、异彩纷呈，交相辉映（感受文化多样性）
1、文化多样性的内涵： 世界上每个民族，每个国家都有自己独特的文化。民族文化是一个民族区别
于其他民族的独特标识。 2、文化多样性的表现 （1）民族节日
内涵：蕴含着民族生活中的风土人情，宗教信仰和道德伦理等文化因素， 是一个民族历史文化的长期积淀。
2、敦煌莫高窟，安阳殷墟，埃及金字塔等。
二:透视文化多样性
1.地位:文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步 的重要动力。 2.文化是民族的，又是世界的。 （1）文化是民族的 表现:各民族文化之间存在着差异，都有自己的文化个性和特征。 原因:各民族间经济的和政治的历史的和地理的等多种因素的不 同。 （2）文化是世界的 表现:不同民族文化有共性和普遍规律，都是世界文化中不可缺 少的色彩。 原因:世界各民族的社会实践有共性，有普遍的规律。
版高中政治必修三《文化生活》教学课件：第03课 第02节 文化在交流中传播
播 中 华
和书籍传播了所经各国，对这 些国家文化的发展和文明的进
文
步具有重要影响。同时，也从
化
海外引进了珍异动植物和名贵
的
药材、香料等，了解了沿途各
使 者
国的风土人情和文化艺术。
明朝郑和下西洋是文化传播的典范，价值何在？
文 化
1、中外文化交流的意义：
交 流
①中华文化曾源源不断地向外辐射和传播，为中华文化
汤萍~诚意制作
生 活 中 的 文 化 传 播
生 活 中 的 文 化 传 播
“民工潮”是传播先进文化和现代城市文明的重要渠道。 终年风尘仆仆的“打工仔”、“打工妹”回到农村时，不仅带回了打工的 收入，更带回了先进的文化和城市文明的生活方式和生活习惯，引 导农民更加关注信息社会的动态，更加注重科技文化知识学习、子 女教育培养、少生优育等，推动了中国农村社会由封闭型向开放型 转变，由农业文明向工业文明、政治文明的跃迁。
[解析] 该题限定的是文化传媒对文化传播的作用，所以应选 D。新的传媒的出现， 并 不意味着旧的传媒的消失，A 项错误，B、C 两项是对大众传媒自身的认识，不符 合题意。
C 2、下列活动具有文化传播功能的是( )
①古代商旅活动
②网络互动
③教育
④人口迁徙 ⑤红色旅游
⑥科考队南极考察
A．①②③⑤
B．②③④⑤
传 媒
烽火狼烟
：
现
代
文
化
传
播
的
手 段
快马加鞭
飞鸽传书
晨钟暮鼓
大 众
现代信息传递和文化传播的手段：
传
媒
：
现
代
文 化 传
文报化刊传播需要一传呼定机的媒收介音机
高中 政治必修三 3.2文化在交流中传播课件
从1978年到2004年,我国各类出国留学人员总数已达到 814884人 2003年在爱尔兰的中国留学生已经达到4万多人,占爱 尔兰人口总数的1%! 截止到2004年5月1日为止,在日本的外国留学生共有 117302人,其中中国留学生人数77713人,占总数的66.3%。 政治家：孙中山、蒋介石 、周恩来、邓小平 ‥‥‥ 文学家：鲁迅、郭沫若、胡适、蔡元培 ‥‥‥ 科学家：邓稼先、李四光 、詹天佑、侯祥麟 ‥‥‥
(一)生活中的文化传播
1、文化传播的含义
商业活动 2、文化传播的途径 人口迁徙 教育 1、传媒及其发展 2、大众传媒及作用 1、文化交流促进世界文化的 发展（作用） 2、做传播中外文化交流的友好 使者
(二)大众传媒：现代 文化传播的手段
(三)文化交流：做传播 中华文化的使者
下列活动具有文化传播功能的有：
（美国）政 府要大力推 动美国电影 走向世界， 因为好莱坞 的电影走到 哪里，就把 美国的价值 观念和商业 利益带到哪 里。 --里根
• 永嘉之乱 南北文化调和：西晋永嘉年间，五胡入主中原前，因 北方发展较早，且为全国政治、经济重心所在，故北方文化远高 于南方，但南方自孙吴以来，人才辈出，渐成一股具朝气的新兴 文化。晋室南渡，中原人仕开始与南人接触，并把中原文化带到 南方。经南朝宋、齐、梁、陈四代的发展，南北文化得到一定程 度的调和，从此，南方文化大幅发展，渐有凌驾北方之势。然而， 南北文化虽得到调和，但仍各自保存特质，如南人灵巧，北人刚 直。这是中国人口分布中心向长江流域转移的一个标志性事件 。 • 安史之乱 • 促使经济重心逐渐南移。安史之乱对北方生产造成了极大的破坏， 大量北方人士南渡，“四海南奔似永嘉”。南方相对较为稳定， 北方人口的南迁，带去了大量的劳动力，先进的生产技术，促进 了江南经济的发展，南方经济日益超过北方。从根本上改变了中 国人口分布以黄河流域为重心的格局，我国南北人口分布比例第 一次达到均衡。 • 靖康之乱 • 1125年金灭辽开始南下攻打北宋，黄河流域成为主要战场，每次 大的战争都造成黄河流域大量居民向长江流域迁移，主要迁移浙 江、江苏、湖北、四川，这是北宋末年人口迁移规模最大的阶段。
高中政治必修3优质课件：3.2 文化在交流中传播
[学新知]
一、生活中的文化传播 1.文化传播的含义：指人们通过一定的方式传递 知识 、信息、观念、情感
和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动。文化交流的过程，就是 ___文__化__传__播____的过程。
2.文化传播的途径 (1)重要途径 ①商业贸易：商人进行贸易活动时，不仅通过 商品的交换 交流蕴含在商 品中的丰富文化，而且通过人与人之间的 交往 交流文化。 ②人口迁徙：每一次大规模的人口迁徙，都意味着大规模的 文化传播 。 ③教育：人们通过学习各种文化课程，能够获得不同的 文化知识 。各国 之间互派留学生和访问学者，则是一种更为 直接 的文化传播方式。
⑤教育
⑥亲朋聚会
⑦互联网
⑧商业贸易
⑨口语
⑩广播电视
2.判一判：对下列判断正确的打√，错误的打×。 (1)商业贸易、人口迁徙、教育是文化传播的重要手段。( ) (2)商业贸易是一种更为直接的文化传播方式。( ) (3)大众传媒的形式主要有口语、文字、印刷。( ) (4)新的传媒的出现意味着旧的传媒的消失。( ) (5)促进中外文化交流，既有利于促进中华文化的发展进步，也有利于世界文化 的繁荣发展。( ) (6)推动中外文化交流，我们应该做传播各国文化的使者。( )
次让古老的敦煌雅乐穿越时空，走进现代生活。文博会借助论坛、展览、演出、贸 易等多种形式，全方位展示了丝绸之路的文化特色，交流了各国文化旅游发展的成 果。本届文博会将大幅度提高科技含量，增强现代化服务手段，在国际会展中心设 立现代文化产品体验馆，展出一批既有传统文化魅力、又有现代科技含量的文创产 品。
课时2 文化在交流中传播
学习目标
要点晨背
1.文化传播的重要途径是商业贸易、人口迁徙、教育。 1. 知 道 文 化 传 播 的 重 要
高中政治必修3精品课件15：3.2 文化在交流中传播
第三课 文化的多样性与文化传播 第2课时
文化在交流中传播
思考：孔子学院的设立，对于中国与创办地所在国有何意义？
白夜行
幻夜
解忧杂货店
放学后
三傻大闹宝莱坞
七号房的礼物
龙猫
火影忍者
畅所欲言：说说在生活中你所感受到的“文化传播现象“？
一、生活中的文化传播
1、文化传播的含义 文化交流的过程 ，就是文化传播的过程。
候的短信、穿一件时装等。那么，文化传播的途径有哪些呢？
商业贸易、人口迁徙、教育等
丝 绸 之 路
西汉武帝时代，张骞开通了著名的丝绸之路。丝路东起中国、穿越西 域、古印度、阿拉伯、波斯，一直通向罗马。公元一世纪的汉明帝时 代，佛教就沿着这条商路从中亚来到了中国。丝绸之路，犹如一条彩 带，将古代亚洲、欧洲甚至非洲的文化连接一起。中国的四大发明、 养蚕丝织技术以及丝绸织品、茶叶、瓷器等通过丝绸之路传送到亚洲、 欧洲和非洲的一些国家。同时，中外商人通过丝绸之路，将中亚的骏 马、葡萄、印度的佛教、音乐、医药、西亚的乐器、天文学、数学传 到中国。
人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此 相关的所有社会交往活动，都可视为文化传播。 注意：（1）文化传播不等同于专业化的文化传播，即没有固定模式； （2）文化传播并不都采取和平的方式和途径，文化冲突与碰撞、战 胜与政府的过程，也具有文化传播的重要意义。
在日常生活中，在不经意间，我们就成了文化的传播者，如发一条问
靖 康 之 乱
★两晋之际，永嘉之乱后的人口流动，是中国历史上中原人口南迁的第一次高潮。 ★中原人口南迁的第二高潮发生在唐朝的安史之乱以后，大批北方人涌入长江流 域及其以南地区。 ★两宋之际，靖康之乱引起北方人口的第三次南迁高潮。随着大批北人南迁，中 国古代经济、文化重心的南移。以风俗习惯为例，如南宋都城临安，即使是南方 本地人开的酒馆也往往仿效汴京旧俗，在门前张挂炉子灯；茶馆则学北方张挂名 人画像。更有趣的是，北方人吃蒸饼的时候习惯于先去掉皮，原本是因为北方风 尘较大，但南方人也跟着学，去了皮才吃。总之，人口的迁徙，对文化的融合和 文化的变迁起了重要作用。
文化在交流中传播
思考：孔子学院的设立，对于中国与创办地所在国有何意义？
白夜行
幻夜
解忧杂货店
放学后
三傻大闹宝莱坞
七号房的礼物
龙猫
火影忍者
畅所欲言：说说在生活中你所感受到的“文化传播现象“？
一、生活中的文化传播
1、文化传播的含义 文化交流的过程 ，就是文化传播的过程。
候的短信、穿一件时装等。那么，文化传播的途径有哪些呢？
商业贸易、人口迁徙、教育等
丝 绸 之 路
西汉武帝时代，张骞开通了著名的丝绸之路。丝路东起中国、穿越西 域、古印度、阿拉伯、波斯，一直通向罗马。公元一世纪的汉明帝时 代，佛教就沿着这条商路从中亚来到了中国。丝绸之路，犹如一条彩 带，将古代亚洲、欧洲甚至非洲的文化连接一起。中国的四大发明、 养蚕丝织技术以及丝绸织品、茶叶、瓷器等通过丝绸之路传送到亚洲、 欧洲和非洲的一些国家。同时，中外商人通过丝绸之路，将中亚的骏 马、葡萄、印度的佛教、音乐、医药、西亚的乐器、天文学、数学传 到中国。
人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此 相关的所有社会交往活动，都可视为文化传播。 注意：（1）文化传播不等同于专业化的文化传播，即没有固定模式； （2）文化传播并不都采取和平的方式和途径，文化冲突与碰撞、战 胜与政府的过程，也具有文化传播的重要意义。
在日常生活中，在不经意间，我们就成了文化的传播者，如发一条问
靖 康 之 乱
★两晋之际，永嘉之乱后的人口流动，是中国历史上中原人口南迁的第一次高潮。 ★中原人口南迁的第二高潮发生在唐朝的安史之乱以后，大批北方人涌入长江流 域及其以南地区。 ★两宋之际，靖康之乱引起北方人口的第三次南迁高潮。随着大批北人南迁，中 国古代经济、文化重心的南移。以风俗习惯为例，如南宋都城临安，即使是南方 本地人开的酒馆也往往仿效汴京旧俗，在门前张挂炉子灯；茶馆则学北方张挂名 人画像。更有趣的是，北方人吃蒸饼的时候习惯于先去掉皮，原本是因为北方风 尘较大，但南方人也跟着学，去了皮才吃。总之，人口的迁徙，对文化的融合和 文化的变迁起了重要作用。
高中政治必修3优质课件4：3.2文化在交流中传播
古人划一昼夜为十二时辰，分别以 地支（子丑寅卯）序之，每时辰相 当于今日的两个小时。以圭表或铜 壶测得时辰，便击鼓报时，以便让 民众知晓。但鼓声使宫中都能听见报时声，便在景阳 楼内悬一口大铜钟，改为晨敲钟晚 击鼓来报时，首开先河。
为了使钟声传播更远，除了铜钟越 “朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情”。在古 铸越大之外，还建较高的钟楼，与 长安，“以钟鼓司晨”由来已久。2007年4月 鼓楼相对，朝来击钟，夜来击鼓。 21日，西安再现晨钟暮鼓。
知识链接
烽火狼烟
“烽火狼烟”这个成语指的就是战 争。然而,最初的烽火和狼烟都只是 战场上的一种信号传输方式 。 古代中国边境的士兵为了及时的传 递敌人来犯的信息，在峰火台上点 燃狼粪，因为狼粪点燃时的烟很大， 可以看的很远，就这样，一个峰火 台接一个峰火台的点下去，敌人来 犯的消息就传的非常快。
晨钟暮鼓
驿寄梅花
“驿寄” 是化用南朝陆凯故事： 陆凯与范晔交好，尝自江南寄 赠梅花一枝，并附诗一首： “折梅逢驿使，寄与陇头人。 江南无所有，聊赠一枝梅。” 这便是“寄梅”的由来。 实际上是喻指友人频频来信慰 解，天涯知己，互通款曲。
鸿雁传书之男人版
出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。据载，汉武 帝天汉元年（公元前100年），汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴 被单于（匈奴君主）扣留，他不肯就范，单于便将他流放到北 海（今贝加尔湖）无人区牧羊。19年后，汉昭帝继位，汉匈和 好，结为姻亲。汉朝使节来匈，要求放苏武回去，但单于不肯， 却又说不出口，便谎称苏武已经死去。后来，汉昭帝又派使节 到匈奴，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠，通过禁卒 的帮助，在一天晚上秘密会见了汉使，把苏武的情况告诉了汉 使，并想出一计，让汉使对单于讲：“汉朝天子在上林苑打猎 时，射到一只大雁，足上系着一封写在帛上的信，上面写着苏 武没死，而是在一个大泽中。”汉使听后非常高兴，就按照常 惠的话来责备单于。单于大为惊奇，却又无法抵赖，只好把苏 武放回。
为了使钟声传播更远，除了铜钟越 “朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情”。在古 铸越大之外，还建较高的钟楼，与 长安，“以钟鼓司晨”由来已久。2007年4月 鼓楼相对，朝来击钟，夜来击鼓。 21日，西安再现晨钟暮鼓。
知识链接
烽火狼烟
“烽火狼烟”这个成语指的就是战 争。然而,最初的烽火和狼烟都只是 战场上的一种信号传输方式 。 古代中国边境的士兵为了及时的传 递敌人来犯的信息，在峰火台上点 燃狼粪，因为狼粪点燃时的烟很大， 可以看的很远，就这样，一个峰火 台接一个峰火台的点下去，敌人来 犯的消息就传的非常快。
晨钟暮鼓
驿寄梅花
“驿寄” 是化用南朝陆凯故事： 陆凯与范晔交好，尝自江南寄 赠梅花一枝，并附诗一首： “折梅逢驿使，寄与陇头人。 江南无所有，聊赠一枝梅。” 这便是“寄梅”的由来。 实际上是喻指友人频频来信慰 解，天涯知己，互通款曲。
鸿雁传书之男人版
出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。据载，汉武 帝天汉元年（公元前100年），汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴 被单于（匈奴君主）扣留，他不肯就范，单于便将他流放到北 海（今贝加尔湖）无人区牧羊。19年后，汉昭帝继位，汉匈和 好，结为姻亲。汉朝使节来匈，要求放苏武回去，但单于不肯， 却又说不出口，便谎称苏武已经死去。后来，汉昭帝又派使节 到匈奴，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠，通过禁卒 的帮助，在一天晚上秘密会见了汉使，把苏武的情况告诉了汉 使，并想出一计，让汉使对单于讲：“汉朝天子在上林苑打猎 时，射到一只大雁，足上系着一封写在帛上的信，上面写着苏 武没死，而是在一个大泽中。”汉使听后非常高兴，就按照常 惠的话来责备单于。单于大为惊奇，却又无法抵赖，只好把苏 武放回。
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1.（1）自由体操，是人们为了保持身体健康和健美身材而 创造的一种体育运动，它具有增强体质，健美体形，提高审 美能力，完善个性品格的功能，自由体操增强了人们的美感， 提高了娱乐活动和体育运动的文化品位。 （2）老北京的四合院是中国传统建筑的典范。这种庭院式 的建筑充分体现了“天人合一”的思想。在安排家人居住上 也反映出“长幼有序，内外有别”的思想意识。房屋的布局 是与中国封建社会的宗法，礼制紧密相连的。
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1、会徽是每一届奥运会的图腾，具有跨越国界的力量，他向全世界展示了主办国家及城市对奥运精神 的理解。现代奥运会会徽一般都有奥运五环标志。奥运五环象征五大洲的团结，象征全世界的运动 员公平竞争，友好合作的奥运精神。
（1）第27届奥运会会徽是悉尼， 2000年悉尼奥运会的会徽是一个运动员正奔向新世纪的形象，悉尼歌 剧院的外形曲线被用来表示火炬，而太阳岩石及土著的回旋标的图形则被用来塑造运动员的头手及 腹部，整个会徽的色彩语言极具象征意义：蓝色的海港黄色的太阳和沙滩以及红色的内陆土地，突 出了澳大利亚本土文化的独特性。
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2.（1）中国春节，俗称新年及农历正月初一，是中国最隆重的传 统节日。春节活动因地而异，主要有办年货和做新衣。掸尘， 祭灶祭祖，吃团圆饭，守岁，贴春联等。春节期间，人们还相 互拜年，放爆竹，吃年糕，包饺子，舞狮，扭秧歌，观花灯。
（2）圣诞节是基督教徒纪念耶稣诞生的日子。节日期间，各国基 督教徒都举行隆重的纪念仪式，家家户户都要装饰圣诞树，儿 童在圣诞夜临睡之前，要在壁炉前或枕头旁放一只袜子，等候 圣诞老人在他们入睡后把礼物放进去。 从以上两个节日，我们可以感知中西方风土人情，宗教信仰 和伦理道德的差异，领略中西方文化的不同韵味。
（2）第28届奥运会会徽是雅典，橄榄枝回归爱琴海，爱琴海，古希腊文明的摇篮。一片充满诗意的梦 幻蓝色，人类奥林匹克运动的缔造者，手牵手环绕成橄榄枝花冠。橄榄枝，和平与荣耀的象征，不 参杂一丝世俗的利益，三个简单的要素表达了“奥运发源”的主题。
（3）第29届奥运会会徽是中国印·舞动的北京.北京奥运会会徽是中国特点，北京特点与奥林匹克运动 元素的巧妙结合。将中国传统的印章和书法等艺术形式与运动特征结合起来，经艺术手法夸张变形， 巧妙地幻化成一个向前奔跑，舞动着迎接胜利的运动人形。人的造型同时形似现代“京”字的神韵， 蕴含浓厚的中国韵味。
2、奥林匹克运动从希腊走向世界的主要原因是其体育精神和民族文化得到了整个世界的认同。文化是 民族的，又是世界的。一个民族的文化成就不仅属于这个民族，而且属于整个世界。
意义:庆祝民族节日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。 （2）文化遗产
地位:是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。 意义:对于研究人类文明的演进具有重要意义对于展现世界文化的多样性
具有独特作用，是人类共同的文化财富。 态度:联合国教科文组织决定以名录的方式确立世界文化与自然遗产并给
予保护。
（2）汉族的端午节，清明节，中秋节，重阳节，蒙古族的那达慕 大会，维吾尔族的古尔邦节，傣族的泼水节，巴西的狂欢节， 欧洲的复活节、感恩节等。
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1.（1） 丽江古城历史悠久，古朴自然。城市布局错落有致，既具有山 城风貌又富有水乡韵味，素有高原姑苏的美誉。
（2）智力复活节岛上约有1000座以上的巨大石像以及大石城遗迹。岛上 矗立的石雕人像神秘的注视着太平洋和彼岸大陆，像是在默默地讲述 着一个遥远的故事，给后人留下了无限的遐想。这一切给智利的西班 牙文化罩上了一层若隐若现的土著文化色彩，使其更具魅力。
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一、异彩纷呈，交相辉映（感受文化多样性）
1、文化多样性的内涵： 世界上每个民族，每个国家都有自己独特的文化。民族文化是一个民族区别
于其他民族的独特标识。 2、文化多样性的表现 （1）民族节日
内涵：蕴含着民族生活中的风土人情，宗教信仰和道德伦理等文化因素， 是一个民族历史文化的长期积淀。
（3）阿布辛拜勒至菲莱的努比亚遗址体现了数千年宗教建筑艺术的特点。 遗址的保护在很大程度上得益于国际间的友好合作和团结互助。20世 纪60年代联合国教科文组织发起国际援助，将这一遗址迁移保存。避 免了阿斯旺大坝形成的水库将其淹没。这一宗教建筑艺术是伴随着地 中海盆地和尼罗河各种文明的相继兴起而蓬勃发展。
三、尊重文化多样性
态度: 既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相 互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人
类文明繁荣进步。 意义: 是发展本民族文化的内在要求是实现世界文化繁荣的必
然要求。 原则: 必须遵循各民族文化一律平等的原则，在文化交流中，
要尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文 化的繁荣。
2、敦煌莫高窟，安阳殷墟，埃及金字塔等。
二:透视文化多样性
1.地位:文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步 的重要动力。 2.文化是民族的，又是世界的。 （1）文化是民族的 表现:各民族文化之间存在着差异，都有自己的文化个性和特征。 原因:各民族间经济的和政治的历史的和地理的等多种因素的不 同。 （2）文化是世界的 表现:不同民族文化有共性和普遍规律，都是世界文化中不可缺 少的色彩。 原因:世界各民族的社会实践有共性，有普遍的规律。
第二单元：文化传承与创新
第三课：文化的多样性与文化传播 第一课时：世界文化的多样性
世界各国各具特色的体育运动项目
日本跆拳道
美国摔跤
中国武术
法国击剑
世界各地风格迥异的建筑物
希
腊
中
巴
国
特
故
农
宫
神 庙
古
印
罗
度
马
泰
竞
姬
技陵Βιβλιοθήκη 场多姿多彩的民族服饰
韩
中 国 旗
国 韩 服
袍
印 度 服 饰
日 本 和 服
各国使用不同的文字作为文化载体
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1、民歌中的文化多样性不仅仅表现为内容曲 调方面的差异，而且还表现为历史，地理 环境和风土人情方面的多样化。
2、从服饰来看，服饰是一种物质文化，它是 人们政治，宗教，哲学，伦理，审美等观 念的结晶；从饮食来看，我国地域辽阔， 各地饮食口味多有不同，素有“东酸、西 辣、北咸、南甜”的说法。从世界来看， 中国倾向于合餐制，西方多采用分食制。