老舍茶馆 PPT

• 1956年，国家基本完成了对农业、手工业 和资本主义工商业的社会主义改造，中ห้องสมุดไป่ตู้ 共产党的工作重心，由发动疾风骤雨式的 大规模阶级斗争转向相对稳定的经济文化 建设，为促进科学、文化、艺术事业，提 出了“百花齐放，百家争鸣”的方针，文 艺界也出现了一段时间比较宽松的创作环 境。《茶馆》就是在这种局面下形成。
老舍茶馆
作者简介
• 老舍（1899年2月3日—1966年8 月24日），原名舒庆春，另有笔 名絜青、鸿来、非我等，字舍予。 因为老舍生于阴历立春，父母为 他取名“庆春”，大概含有庆贺 春来、前景美好之意。上学后， 自己更名为舒舍予，含有“舍弃 自我”，亦即“忘我”的意思。 信仰基督教，北京满族正红旗人。
人物简介
王利发：是个既诚信本分，恭顺谨慎，委曲 求全，又处世圆滑，精明强干，善于应酬， 对不同的人采取不同的接待方式。他身上 有买卖人的自私，也有下层人物的善良正 义。这种双重的性格特征决定了他在黑暗 腐败的社会环境中不敢得罪权势，为自身 生计只能想方设法进行改良，最终被逼上 绝路。
• 秦仲义（秦二爷）： 秦仲义是个民族资本 家。第1幕登场的时候，只有二十几岁，戊 戌变法失败后国势衰落，他凭着一颗报国 之心，变卖祖业创建工厂，想实业救国。 他耗尽40年的心血办起不小的企业，觉得 这样就足可以“富国裕民”。他错了，抗 战刚结束，他的产业就被政府没收了，当 局不但没有接着好好办厂，还把机器当成 碎铜烂铁给卖掉了。
大家应该也有点累了，稍作休息
大家有疑问的，可以询问和交流
• 常四爷的身上体现了晚清时节八旗将士多数人仍在坚守的 爱国情操。打清朝末年他还吃着钱粮、坐得起茶馆的时候， 就很瞧不上“吃洋教”的马五爷，瞧不上崇洋媚外的国人 “一个人身上有多少洋玩意儿”，看到鼻烟壶也从外洋进 口，他心疼“这得往外流多少银子啊！”尤其是感觉到了 国不国民不民的惨状，他能冲口喊出：“我看哪，大清国 要完！”当局的侦缉以他说这话为理由要逮捕他，他据实 相告：“我爱大清国，怕它完了！”还是没用，被抓去坐 了一年多大牢。出狱就赶上了义和团运动，为护卫国权， 他跟洋人刀枪相对地打了几仗。后来大清国到底亡了，他 也并不意外，认准了这是历史的惩罚：“该亡！我是旗人， 可是我得说句公道话！”他一生保持着满族人耿忠、倔强 的脾气，不向恶人低头，不向命运让步。
• 松二爷：松二爷也是个旗人，心眼好，但 胆小怕事，懒散而无能。清朝灭亡前，他 游手好闲，整日喝茶玩鸟。清亡后，“铁 杆庄稼”没有了，但他仍然留恋过去的生 活，不愿自食其力。他宁愿自己挨饿，也 不让鸟儿饿着，一提到鸟就有了精神，最 后终于饿死。这是一个没有谋生能力的旗 人的典型，反映了中国封建社会的腐朽。
• 第二幕：选择的时代是辛亥革命失败后北 洋军阀统治时期。无休止的军阀混战是人 民陷入了痛苦的深渊，而荒唐的社会继续 出现荒唐的现实：因为经济的原因，兄弟 两人决定合娶一个老婆：刘麻子稀里糊涂 被杀头------人民生活更加窘困。
话剧《茶馆》
• 由老舍编剧，焦菊隐、夏淳导演，是北京 人艺的“看家戏”，也是中国目前演出场 次最多的剧目之一；《茶馆》自1958年3月 首演以来，已走过近半个多世纪的风风雨 雨。
• 老舍以其独特的创作手法,把清末、军阀、 民国三个不同时期的70多个人物,集装箱式 地糅进不足5万字的《茶馆》里。
创作背景
剧情
• 第一幕：反映的是戊戌变法失败后的中国 现实。通过茶馆里的人物对话和人物行为 我们目睹了这个社会的嘴脸；行尸走肉的 庞太监居然在将死之时买一个农村妇女当 老婆，他过着腐败而奢侈的生活，“连家 里打醋的瓶子都是玛瑙做的”而乡下农民 却因为生计问题卖儿卖女，“五斤白面就 可以换一个孩子”有钱人为一只鸽子大动 干戈，穷人却在为“一天吃一顿粥”而发 愁，以至于一个老人叹息道“这年月，人 还不如一只鸽子呢！”
• 中国现代小说家、著名作家，杰出的语言 大师、人民艺术家，新中国第一位获得 “人民艺术家”称号的作家。代表作有 《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶 馆》。老舍的一生，总是忘我地工作，他 是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966 年，由于受到文革中恶毒的攻击和迫害， 老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。