宋江形象分析

宋江形象分析（一）、宋江形象分析天魁星呼保义宋江宋江是中国古典小说《水浒传》中的主要人物之一。

梁山一百0八将之首，人称“孝义黑三郎”、“及时雨”、“呼保义”。

原本是郓城县押司，后加入梁山，在托塔天王晁盖阵亡后成为梁山的首领，极力主接受朝廷的招安，并在被招安后率领梁山兄弟们先后攻打辽国以及田虎、王庆和方腊率领的起义军，回朝后不久被奸臣高俅等人用毒酒害死。

宋江在历史上确有其人，历史上他是北宋宣和年间农民起义军的首领，后来投降宋朝。

梁山排名：第一位梁山职务：总督兵马头领事迹：三打祝家庄性格：稳重背景经历：宋江自幼与同在郓城县东溪村晁盖相熟，“生辰纲”事发后，宋江私传讯息，使晁盖等人脱险。

晁盖上梁山后，为报宋江之恩，派唐携礼物夜走郓城县答，宋江推辞不成，只好留下书信和两条黄金，不料被他那私通文远的小妾阎婆惜发现，并以此要挟，宋江怒杀阎婆惜，逃回家隐藏起来，后得好友朱仝私放，赴柴进庄上避难，并与武松相识。

宋江后走往清风寨投靠好友花荣，并于清风山结识燕顺、王英、天寿三位山寨头领。

在清风寨观灯时遭知寨高之妻陷害，便与花荣大闹清风寨，收得明、黄信，劝众人同上梁山，于路在对影山劝收吕方、郭盛。

不期路遇石勇得宋江家书，宋江回家奔丧被擒，发配江州，沿途结识立、俊、童威、童猛、穆弘、穆春、薛勇、横等好汉，至江州经梁山军师吴用书信介绍与戴宗相交，后得会逵、顺；宋江又在酒醉之下于浔阳楼题反诗被判死罪，得梁山众英雄法场相救，白龙庙聚会同上梁山。

早先为郓城县押司，整日舞文弄墨，书写文书，是一刀笔小吏。

晁盖等七个好汉智取生辰纲事发，被官府缉拿，幸得宋江事先告知。

晁盖派唐送金子和书信给宋江，宋江的老婆阎婆惜发现宋江私通梁山，趁机要胁，宋江怒杀阎婆惜，逃往。

被迫上梁山。

后宋江做了梁山泊首领。

受招安后，被宋徽宗封为武德大夫、楚州安抚使兼兵马都总管，最后被高俅用毒酒害死。

刀笔精通，吏道纯熟，仗义疏财，平生好结各路江湖好汉，人称“及时雨”。

率军三打祝家庄站稳脚跟，大破连环马、夜打曾头市奠定寨主地位，晁盖死后，执掌梁山起义军领导权，推行了一条“只反贪官、不反皇帝、等待招安”的路线，最后被奸臣设计害死。

性格特点：为人仗义、善于用人，但总想招安。

主要事迹：私放晁盖、怒杀阎婆惜人物简介：宋江原为郓城县一刀笔小吏，字公明，绰号呼保义。

面目黝黑，身材矮小，平素为人仗义，挥金如土，好结交朋友，以及时雨而天下闻名。

因晁盖等黄泥冈劫生辰纲事发，宋江把官军追捕的消息告知晁盖。

及晁盖等上梁山后，遣唐送来书信(招文袋)及五十两黄金酬。

不料，此信落入其妾阎婆惜之手。

无奈，宋江怒杀阎婆惜，发配江州，与逵等相识。

却又因在浔阳楼题反诗而被判成死罪。

幸得梁山好汉搭救，在刑场把宋江救上梁山，坐了副头领。

后在攻打曾头市时，晁盖眼中毒箭而亡，遂坐上头把交椅。

日后，宋江率众为朝廷招安。

在历次讨伐其他起义军的过程中，梁山好汉死伤甚众，宋江本人也被所赐御酒毒死。

自从《水浒传》问世以来，一直对宋江的评价褒贬不一。

宋江是《水浒传》中最复杂的人物形象，也是最经得起琢磨的一个人物形象。

他是阴险奸诈，还是忠义两全？是道貌岸然，还是江湖好汉？宋江的绰号《水浒传》里边的每一个英雄好汉，基本上只有一个绰号。

宋江却有四个绰号：黑宋江、孝义黑三郎、及时雨、呼保义。

而他每一个绰号，都表现了他在这个方面的特点，也表现出了这个人物的复杂性。

《水浒传》第18回：那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三，祖居郓城县宋家村人氏。

为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江；又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。

……自在郓城县做押司。

他刀笔精通，吏道纯熟；更兼爱习枪棒，学得武艺多般。

平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆住，终日追陪，并无厌倦。

若要起身，尽力资助，端的是挥霍，视金如土。

人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。

……以此、闻名，都称他作及时雨。

呼保义第四个绰号就是“呼保义”。

呼保义这个词，一直到今天，大家都无法把它解释清楚。

有一种解释说，保义是南宋时候武官的一个称呼，叫保义郎。

另外一种解释，说“保”，就是保持的保；“义”就是忠义的义，“保义”即保持忠义，呼的意思，就是大家都那样叫他。

大体上说，呼保义这个词实际上讲的是宋江对待国家的态度，对待朝廷的态度，对待皇帝的态度。

对宋江的第一个角度的理解：就是他所从事的职业。

他在县衙里边当一个押司。

所以从他的家境出身以及所受的文化教养和所从事的职业，我们可以判断，他的家境出身使他有一定的正义感，他的职业养成他处事谨小慎微，随机应变的习惯，也培养了他喜欢玩弄权术的手段。

这是我们对宋江的第一个角度的理解。

,《水浒传》第18回宋江刚出场的时候，就对他有一个全面的介绍。

他是世代务农，世世代代种地，守一些田园过活。

自幼攻读经史，受到传统的文化教养。

更主要的一点对宋江的第二个角度的理解：第二，宋江到底是仗义的英雄？还是国家的忠臣？我们可以从他上梁山之前和上梁山之后的几件事来分析一下。

上梁山之前，他为了自己的心腹兄弟，私放晁盖。

并且为了怕事情暴露，杀死阎婆惜。

从这些事情上来说，我们可以说宋江是一个仗义的英雄。

那么上梁山之后，他就变成了一个义军的首领，他领导梁山兄弟的几次战役，都充分显示了他的指挥和组织才能。

而在受招安之后，他就变成了一个国家的忠臣。

他把梁山的堂名由原来的“替天行道”改为“顺天护国”，这是一个国家的忠臣才有的行为。

所以说无论我们以怎样的主观情感对宋江或褒或贬，或爱或恨，都不能否认他是中国古典文学人物画廊里一个成功的艺术形象。

老大：八百里水泊梁山，一百单八位英雄好汉。

为什么座头把交椅的是又黑又矮的宋江？论武艺，他比不上林冲、武松、鲁智深等人。

论文采，他比不上会写、黄、米、蔡四家字体的“圣手书生”萧让。

论计谋，他比不上“智多星”吴用、“神机军师”朱武。

就算是按上一任“老大”晁盖的临终遗愿，也应该是由活捉了替他报仇的卢俊义接任。

按理说是如何也论不到宋江，他又黑又矮、武艺稀松，可是梁山上的英雄就服他一个！对他不仅言听计从，而且就算是后来对他的招安政策心存不满，也没有弃他而去。

还是依然跟着他南征北战、出生入死。

甚至断臂出家、毒酒穿肠、马革裹尸也没有人对他心怀怨恨。

这是为什么？宋江从哪里来这般的影响力？我们比较一下四大名著，《水浒传》、《三国演义》、《西游记》这三部小说，虽非同一个人写出，但有一个共同点，就是书中统率群雄的几位老大——宋江、备、唐僧，都属于一般人，看起来也不像是英雄。

这不像是巧合，就连《史记》中的楚汉争霸，“力拨山兮气盖世”的项羽，最后也确实不是“市井流氓”出身的邦的对手。

在武功、兵力等占尽优势的情况下，却依然把天下“让”给了邦。

看来，成功的确不是靠武功和权谋那么简单。

宋江之所以能座第一把交椅，我想靠的就是他的影响力。

想当年还在郓城做押司的时候。

他就声名在外。

提起及时雨宋公明，江湖豪杰就尽人皆知。

因为影响力，他在江州问斩时，许多英雄就自发前去劫法场。

这就是影响力的威力。

影响力是不同于权力的一种控制力。

尽管他不是强制性的，但是他用潜意识的方法来改变人们的行为。

所以晁盖一死，吴用、林冲等人便不管什么遗嘱不遗嘱，全都跑来找宋江：“请哥哥为山寨之主”。

他们的理由有2条。

一是“四海之，皆闻哥哥大名”；二是“若哥哥不坐时，谁人敢当此位”。

其实，还应该加上一条，那就是自从宋江上山以来，梁山的事务，实际上一直是宋江在主持，晁盖不过只是名义上的寨主。

因此，晁盖死后，由宋江继位，不但天经地义，而且大得人心。

宋江如何打造自己的人脉资源和许多人未成功时一样，宋江在开一始的时候，也没有足够的人脉关系。

但是他与同在衙门当差的雷横和朱仝不同的地方在于，他没有只顾着花天酒地。

而是选择了去结交江湖人士。

并在江湖人心中，去打造自己孝和义的品牌，第一个绰号是因为仗义疏财，他绰号“及时雨”，虽然说梁山好“仗义疏财”的不止有宋江，而要是较真说每个好汉都“仗义疏财”，柴进是大周皇帝嫡，财力也不是宋江一个刀笔小吏能比。

所以好名声更像是一个综合体，是几方面的好名声叠加在一起，形成的一个好名声的“品牌”，宋江深谙此道。

于是另一方面，他又因为孝所以绰号“孝义黑三郎”，他明白，封建社会的儒家天下讲究以孝治国，义和孝是江湖人士最看中的两种东西。

而他的成功的关键，在于他懂得整合这些名望资源。

这就是为什么逵说：梁山上只有俺宋江哥哥坐头把交椅，俺才服。

宋江与柴进相比，宋江的钱虽然没有柴进多，但是他更懂得如何把钱花在刀刃上，或者说他更有权谋或成本意识。

比如，宋江初次见到武松时，就拉着武松就去喝酒，看武松的衣服旧了，马上就拿钱出来给武松做衣服。

而后“却得宋江每日带挈他一处，饮酒相陪”。

这饮酒的花费自然还是柴进开销的，宋江做的是顺手人情，“借花献佛”之事。

到与武松临分别时，宋江一直送了五七里路，摆酒送行，并拿出10两银子给武松作路费，然后一直目送武松远离到看不见的地方。

拿下武松，宋江从头到尾不过花了10两银子和践行的一顿饭，却把英雄盖世的武松感动得五体投地。

柴大官人庇护了武松整整一年，就算后面有所怠慢，也不会少武松的吃喝用度，在武松身上的花费岂止区区10两银子。

但在武松心目中这位宋大哥的分量恐怕要远远超过柴大官人。

这也就是为什么柴进名满江湖、出生高贵，却成不了老大，而宋江却可以。

宋江用一切资源在打造自己品牌的美誉度。

宋江的战略眼光首先，宋江这个人的战略眼光，或者说是野心。

是王伦、晁盖这样的梁山一把手比不了的。

他被发配到浔的时候，喝了酒在墙上题了反诗：“自幼曾攻经史，长成亦有权谋；恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。

”俗话说酒后吐真言，在他情绪特别激动的时候，把他心最真实的东西呈现出来了。

就身份来说他也只是一个郓城县的小吏，而王伦和晁盖都是中产阶级地主，他们一样对自己这样的社会身份不认同。

但他与两位“前任”的区别在于，他对于梁山的未来有更长远的打算。

这就是晁盖和王伦跟宋江最不一样的地方。

也就是说，王伦与晁盖二人想的最多只是占山为王。

而宋江从一上山，就想着梁山最终的方向和目标。

举个例子：宋江刚上梁山，做的第一件事就是要“师出有名”，于是申明了自己作为造反头子的“天然资源”——童谣：“耗国因家木，刀兵点水工。

纵横三十六，播乱在。

”此诗所应的就是宋公明，这便是天然合法性。

再加上九天玄女授兵书、梁山石碣排座次这些把戏，更是强化了宋江做老大的合法性。

中国古代的起义者，从“胜王”到“苍天已死，黄天当立”，再到“莫道石人一只眼,挑动黄河天下反”，都是如此。

所谓战略，目的就是争取自己的主动权，操挟天子以令诸候是这个道理，备用汉室宗亲的身份来“兴复汉室”，和《西游记》中的唐僧奉旨取经一样都是这个道理，目的只有一条，就是让自己的所有行动都天经地义。