第四章社会工作价值观的本土化
新时代背景下社会工作本土化的价值观思考
新时代背景下社会工作本土化的价值观思考社会工作的本土化意味着要充分尊重和理解当地的文化、价值观念和生活方式，将这些因素纳入到社会工作的实践中，以便更好地与当地居民进行沟通和交流，更好地满足他们的需求。
在新时代的背景下，社会工作的本土化应当是以服务人民群众的需求为中心，以推动社会和谐与发展为目标，以提升社会工作者的专业水平为保障的。
就价值观而言，社会工作的本土化应当以人本主义为核心。
人本主义强调尊重和关爱每一个个体，强调尊重个体的权利和尊严，强调在服务对象的问题上要与其建立平等、尊重的关系。
本土化的社会工作应当让当地的居民感受到服务者的真诚和关爱，让他们感受到自己被尊重和重视。
只有这样，社会工作才能够真正地与服务对象建立起信任与合作的关系，才能够真正地对服务对象产生积极的影响。
而实现这一目标的关键就在于社会工作者要树立人本主义的价值观，要以对服务对象的关爱和尊重为出发点，要以改善生活质量、实现自我价值为目标。
社会工作的本土化还应当以促进当地社会发展和谐为目标。
在不同的地区、不同的群体之间，由于文化差异和生活方式的差异，往往存在着许多社会问题。
社会工作的本土化应当立足于当地的实际情况，针对当地存在的社会问题，采取相应的措施和方法，推动社会和谐与发展。
在农村地区，由于经济条件和教育水平的限制，往往存在一些问题，如教育资源不均衡、儿童保护问题等。
社会工作的本土化应当以解决这些问题为目标，制定相应的计划和方案，推动社会和谐与发展。
而要实现这一目标，就需要社会工作者树立以改善社会问题为己任的价值观，以推动社会和谐与发展为目标。
社会工作价值观本土化困境与对策探究
社会工作价值观本土化困境与对策探究发布时间：2021-07-14T16:02:27.327Z 来源：《教学与研究》2021年第10期作者：周颖[导读] 社会工作是与价值观密切相连的一种职业或事业周颖山东烟台鲁东大学 264025【摘要】社会工作是与价值观密切相连的一种职业或事业，价值观是社会工作存在和定义的关键的基础，是社会工作者实现职业意义的必要组成部分，同时价值观对社会工作方法、技术、技巧的选择与运用具有较强的影响。
新教伦理、人道主义、乌托邦思想以及社会福利观念等思想对西方社会工作价值观的产生有很大影响，我国的社会工作专业起步时间比较晚，但近年来发展较为迅速，探索我国传统文化资源与社会工作价值观的契合点，促进社会工作价值观的本土化，可以帮助推动社会工作专业进一步发展。
当前，我国我国社会问题接踵而至，社会工作运用专业方法，发挥自身专业优势有利于社会问题的解决。
然而，社会工作作为舶来品，在发展过程中遇到了一些困境，其中比较明显的就是社会工作价值观的本土化，在很大程度上阻碍了社会工作专业的发展。
因此，本文通过探究中国传统文化与社会工作价值观的契合点来研究社会工作价值观本土化。
【关键词】传统文化；社会工作价值观；困境一、社会工作价值观本土化的困境分析社会工作价值观的本土化就是将来源于西方的社会工作价值观与我国国情和传统文化相结合。
然而在现阶段，社会工作价值观与我国传统价值观有较大的差异，在实践过程中也遇到了很多的困境。
（一）二者对于“人”的看法存在差异首先是家族本位和群体本位的观念。
我国传统文化认为，个人并不是独立存在的，而是依附于一定的家族关系，个人要服从于家族，要维持家族关系的和谐与稳定。
在今天，家族虽然逐渐演变为小家庭，但是我们依然以家庭为重，将家庭的利益放在第一位，甚至可能会牺牲个人利益。
在西方价值观基础上形成的社会工作价值观，是以个人为本位的，强调人的价值与尊严，个人的幸福是高于一切的，个人是衡量一切意义和价值的标准。
社会工作伦理价值的本土化
社会工作伦理价值的本土化中图分类号：c91 文献标识码：a 文章编号：1007-0745（2013）01-0201-01摘要：社会工作价值观起源于西方文化，重视社会价值和个人价值。
随着中国社会的发展，社会工作本土化成为必然趋势。
价值观在社会工作中具有十分重要作用，本文从社会工作的伦理和价值的角度来探究中国社会工作的本土化问题。
关键词：社会工作本土化价值伦理社会工作作为一种专业的助人活动在西方社会已经有近百年的历史，但在中国的发展只有短短的十几年历史，社会工作是西方文化的产物，它产生于一个与中国社会、经济和文化宗教背景完全不同的社会之中，因此不能将西方社会工作的那套理论方法和工作模式完全的照搬到中国社会，社会工作必须要在中国有一套自己的理论和工作模式，也就是社会工作的本土化的问题。
社会工作本土化最早是在1971年联合国第五次国际社会工作培训调查时提出的。
当时社会工作本土化被定义为“将社会工作功能和教育与某个国家的文化、经济和社会现实结合起来的过程。
”[1]（p22）。
所以，要将西方社会工作的专业体系与中国的社会现实和具体国情结合起来，发展出一套具有中国特色的社会工作理论方法和体系，实现社会工作的本土化。
在社会工作本土化的过程中，价值观的本土化是非常重要的一个方面，社工价值观是社会工作专业的灵魂，是社会工作者从事专业实践和服务活动的精神动力。
“社会工作是一个以价值为本的专业。
它不仅是做事情的一种方式，而且是关于做什么事情是有价值的和它应该如何去做的准则。
”[2]（p238）我国大陆学者王思斌（2007）认为“社会工作是社会工作者强烈的助人观念驱动的社会互动，它是一种价值相关的社会互动。
”[3]社会工作价值观的价值基础是社会上的主流价值观和社会工作专业的专业理念。
一般情况下，社会工作的价值观是指，一种观念和思想，是一种指导从事社会工作专业服务活动的理念和思想，是社会工作者的行为准则，指导社会工作者的专业实践活动。
第四章 社会工作价值观的本土化
（2）专业社会工作者与案主之间关系 • 西方，基本上是一种契约关系 • 不能被中国的案主所接受——人情味，相比较与那种不带人情味的契约关系，
中国社工人员与案主之间更适合建立一种亲密的朋友关系。 • 讨论：你认为社工与服务对象之间的关系应该是怎样的？
（3）心理辅导 • 西方的心理辅导未必适应中国人的需要：西方所进行的心理治疗过程完全是
身的情绪满足或权益实现，忽视了案主与社群关系的这种文化脉络，可能会
导致救助工作遭到失败。
• 案例：李女士，47岁，初中文化。2004年，李女士随丈夫外出经营超市， 期间，丈夫与某女人有不正当的性关系。丈夫对李女士经常冷言相待。虽然 李女士对丈夫很失望，但李女士认为自己文化不高，加之钱都在丈夫手上， 要真离了，她都不知道下辈子该怎么过！
• 社会主义核心价值观坚持集体主义道德观，而西方社会工作伦理则坚持“人的独立性”原 则。
五、社会工作价值观在中国本土化的现实路径
1、改造西方社会工作伦理守则，使之与中国的文化相适应。 2、挖掘中国传统文化与西方社会工作伦理相通融的部分，使 之发扬光大
1、改造西方社会工作伦理守则，使之与中国的文化相 适应
讨 论： • 1.你认为社工与服务对象之间的关系应该是怎样的？ • 2.如何看待中国传统的“家本位”思想？西方社会工作价值观如何与之融合？
• 比寻常父母付出多百倍、千倍的自闭症孩子父母，却鲜被关注。这样的状况，过 去、现在都没有改变过。他们除了承受孩子不幸带来的巨大压力外，还要背负世 俗别样的目光。
• 事实上，当孩子被诊断为有特殊需要的时候，家长才是更需要帮助的。因为孩子 不了解这一纸诊断的含义，他们不会因此而痛苦，真正痛苦的是他们的家长。因 为家长在这个时候往往会从“我做错了什么”和“因果报应”等主观臆想上来折 磨自己。
新时代背景下社会工作本土化的价值观思考
新时代背景下社会工作本土化的价值观思考一、新时代下背景下的社会工作二、社会工作的本土化本土化是指在一定的地域文化环境中，将其国外事物转化为符合当地文化传统与生活实际的一种过程。
社会工作的本土化就是要将原本外来的社会工作理念、技术和方法转化为符合中国国情和文化传统的模式和方法。
这种转化，不仅仅是将西方社会工作的理念和方法翻译成中文，而是要基于中国的国情、文化传统和现实问题，重新构建社会工作的理论架构和实践模式。
这也意味着社会工作的本土化，是一个在中国具体社会环境条件下的社会工作的本土思考和实践创新。
1. 尊重和继承中国的传统美德中国有着悠久的传统文化和价值体系，其中蕴含着许多关于人际关系、公共道德和社会责任的宝贵价值。
社会工作的本土化就是要在尊重和继承中国传统美德的基础上，发展适合中国国情和社会现实的社会工作价值观。
这种价值观将以中国传统的仁爱、敬老、孝顺、和谐等为核心，将中国传统美德与社会工作专业价值观相结合，为社会工作的实践提供基础指导和坚实保障。
2. 关注和重视当地社会问题社会工作的本土化还将更加关注和重视当地的社会问题。
在新时代下，中国社会也存在着许多与西方不同的社会问题，如老龄化问题、农村留守儿童问题、城市化问题等。
社会工作的本土化价值观要求社会工作者更加深入地了解当地社会问题，将社会工作的目光和实践重心转向这些问题，通过针对性的社会工作实践，解决当地的社会问题，促进当地社会的和谐与发展。
3. 关注弱势群体的权益和利益4. 培养符合中国国情的社会工作者社会工作的本土化还要求培养符合中国国情的社会工作者。
在新时代下，社会工作者的培养要更加注重对中国国情和社会问题的深入了解，对中国传统文化和价值体系的尊重与继承，以及对中国弱势群体的关注和关怀。
这也就要求社会工作者不仅要具备一定的社会工作专业知识和技术能力，更要具备一颗关怀社会、服务弱势、尊重传统的社会责任感和情怀。
四、结语在新时代下，社会工作的本土化是对社会工作实践和理论的一种必然要求。
新时代背景下社会工作本土化的价值观思考
新时代背景下社会工作本土化的价值观思考在新时代背景下，社会工作的本土化意味着在国家独特的历史、文化和社会环境下，根据国情和社情的特点，逐步培养和形成适应本土需求的价值观念和思考方式，为社会工作的发展提供有力的指导和支持。
本土化的价值观思考在新时代具有以下几个方面的意义与价值。
本土化的价值观思考有助于构建具有中国特色的社会工作理论体系。
社会工作本土化的关键在于从社会文化的角度出发，深入研究和理解中国社会工作的实践与经验，将西方社会工作理论与国情相结合，形成适应中国特色的社会工作理论体系。
通过本土化的价值观思考，可以更好地反映中国社会工作所面临的实际问题和需求，提高社会工作的科学性、针对性和可操作性，推动中国社会工作事业的发展。
本土化的价值观思考有助于增强社会工作者的文化自信和归属感。
社会工作是一项涉及广泛群体的专业工作，社会工作者需要与不同的客户群体进行有效的沟通和互动。
通过本土化的价值观思考，社会工作者可以更好地理解和尊重不同文化背景下的人们的观念和价值观，增强文化的包容性和接纳性，避免对其他文化的歧视和偏见。
本土化的价值观思考也有助于社会工作者建立自身的文化自信和归属感，提高工作的自信心和满意度，更好地投入社会工作事业。
本土化的价值观思考有助于培养社会工作者的国家情怀和社会责任感。
社会工作是一项与国家和社会利益紧密相关的工作，社会工作者需要具有高度的国家情怀和社会责任感，为国家和社会的发展贡献自己的力量。
通过本土化的价值观思考，可以更好地激发社会工作者的爱国情怀和责任意识，引导他们从事社会工作的初心和动力，增强社会工作者的使命感和责任感，推动社会工作的发展和进步。
新时代背景下社会工作本土化的价值观思考
新时代背景下社会工作本土化的价值观思考【摘要】在新时代背景下，社会工作的本土化价值观思考至关重要。
本文从背景介绍入手，探讨了价值观本土化的意义，提出了本土化路径的探讨，并通过实践案例分析展示了本土化的实际效果。
未来发展展望中，深化本土化意识被强调，认为这有助于促进社会工作的发展，并实现价值观的多元共融。
在新时代的大背景下，社会工作本土化不仅仅是一种趋势，更是对于社会工作者的一种要求。
本文旨在引起社会工作者对于本土化的重视，从而推动社会工作实践的持续发展，并促进更好地实现社会工作的价值。
【关键词】新时代、社会工作、本土化、价值观、思考、背景介绍、意义、路径、案例分析、发展展望、多元共融1. 引言1.1 新时代背景下社会工作本土化的价值观思考在新时代背景下，社会工作的本土化已成为一个重要的议题。
随着中国特色社会主义进入新时代，社会工作作为服务社会、促进社会发展的重要力量，更加需要结合本土文化和实际情况来进行工作。
在全球化的今天，尽管国际社会工作标准可以提供一定的参考，但是仍然需要在本土文化的基础上进行本土化，灵活运用适合中国国情的社会工作理念和方法。
这不仅可以更好地适应中国社会的特点，还可以更好地促进社会工作的发展和推动社会进步。
社会工作的本土化也意味着要重视和尊重本土文化，发掘和传承传统智慧，将本土文化融入社会工作的实践中。
本土化还可以促进社会工作者与服务对象之间的互动和沟通，构建更加融洽和高效的服务关系。
在新时代背景下，社会工作的本土化具有非常重要的意义，可以为社会工作的发展提供新的思路和路径。
只有深化本土化意识，促进社会工作的发展，实现价值观的多元共融，社会工作才能更好地为社会服务，助力国家建设和民生改善。
2. 正文2.1 背景介绍随着中国进入新时代，社会工作领域也面临着新的挑战和机遇。
在这个背景下，社会工作本土化的价值观成为了一个重要议题。
本土化是指将国外的理论和技术与本土文化和实践相结合，逐步形成适合中国国情和社会发展需要的社会工作方式和方法。
新时代背景下社会工作本土化的价值观思考
新时代背景下社会工作本土化的价值观思考新时代背景下的社会工作本土化是为了适应我国社会经济发展和人民群众需求变化的需要，弘扬中华民族优秀传统文化，培养社会工作专业人才，推动社会工作的发展和进步。
在本土化的过程中，要坚持中国特色社会主义的价值观，积极践行社会主义核心价值观，努力实现社会工作本土化的价值目标。
社会工作本土化的价值观思考要体现人民至上的原则。
社会工作本土化要以人民群众的利益为出发点和落脚点，关注人民群众的需求，解决人民群众的困难，促进社会的和谐稳定。
社会工作者要始终以人民群众的利益为中心，尊重人民群众的意愿和权益，为他们提供优质的服务和支持，推动社会公平正义的实现。
社会工作本土化的价值观思考要强调尊重和传承优秀传统文化。
中国拥有悠久的历史和灿烂的文化传统，其中蕴含着丰富的社会工作经验和价值观念。
社会工作本土化要注重挖掘和传承中华民族的优秀传统文化，发扬勤劳善良、互助友爱、和谐共处的价值观念，以及重视家庭、尊老爱幼、关心弱势群体的精神。
这些价值观念与社会工作的核心价值观相融合，可以丰富社会工作的内涵，提升社会工作的实践效果。
社会工作本土化的价值观思考要强调创新和进步。
社会工作本土化不仅要传承和借鉴传统文化的智慧，更要积极创新和发展适应社会需求的社会工作模式和服务方式。
面对新时代的发展，社会工作要积极适应社会经济转型升级、人口老龄化、城乡差距等新特点和问题，探索新的理论和实践路径，提供更为个性化和专业化的服务，推动社会工作的进一步发展。
社会工作本土化也要推动社会工作的国际交流和合作，借鉴国际先进经验，提升社会工作的理论和实践水平。
社会工作本土化的价值观思考要注重培养社会工作专业人才。
社会工作是一门专业的学科和职业，需要一支专业化、专业素质高的人才队伍来从事社会工作的研究和实践。
社会工作本土化要注重培养具有中国特色的社会工作人才，为社会工作的发展提供坚实的人才支撑。
要加强社会工作专业教育，提高社会工作专业人才的综合素质和专业技能，为他们提供更好的发展平台和机会。
社会工作价值观的本土化问题
浅谈社会工作价值观的本土化问题摘要：文章简要分析了社会个案工作过程中社会工作价值观本土化问题的必要性，然后主要从专业自我与个人自我的本土化两个方面进行了相关途径探讨。
关键词：价值观；专业自我；个人自我中图分类号：c91 文献标识码：ａ文章编号：1005-5312（2012）02-0276-01社会个案工作过程中，建立专业关系与个人关系时社会工作价值观本土化问题非常重要。
首先，专业关系是为达成特定目标而结成的关系。
个案工作专业关系有不同于其他专业关系的独特性。
个案工作中，是个案工作者凭借专业知识与技能，协助案主发挥潜能、调整态度，从而解决案主的问题并增进案主自我发展的过程。
个案工作专业关系是为达成这一特定目标而结成的特定关系。
个人关系则是指个案工作者与案主建立的除专业关系以外的各种关系。
社会工作在中国的本土化是一项长期而艰巨的任务。
社会工作起源于发达的西方社会。
然而，从西方的社会结构、文化背景中产生出来的社会工作，对这些在政治、经济、文化各方面都有很明显差异的国家和地区，是无法”照搬”的，即使”照搬”进来，也不可能达到预期的目的。
而价值观是社会工作的动力和灵魂，是社会工作的生命线。
价值观在社会工作中的特殊地位，决定着任何一个国家和地区要发展社会工作，必须要以价值观的确立为前提。
尤其是在建立专业关系与个人关系过程中，社会工作价值观起到了至关重要的作用。
而且大部分社会工作实践都有赖于做出基于价值观的决策。
但是不容忽视的问题是，对于产生于西方的社会工作价值观这个舶来品来说，显然她的本土化问题迫在眉睫。
一、社会工作价值观本土化的必要性西方的社会工作价值观与中国社会的价值观差别很大。
西方社会价值观是以人本主义为核心的。
所谓人本主义即把人和社会作为哲学研究的出发点和核心。
它强调的是个人的自由、平等和价值，注重个人利益。
社会工作者与案主的专业关系是一种职务关系，任何的良好个人关系的形成都只是手段。
因此西方的社会工作个案专业关系是一种纯粹的职务关系，不包含个人关系。
从我国传统文化角度谈社会工作价值观的本土化
传统的吸收 、 融合而实现文化传 承和发展 ” 。既然社 会工作主要的价值思想完全 可以在 我国的文化 中找到 归宿 ， 那么我们就 可 以利用我 国的传 统文 化对其进行 吸收、 同化 ， 以推进我 国的社会工作本土化进程。
动社会事业发展这 一重 点 内容 普遍关 注并热议纷纷 。
他们认为政府应 当加大对社会工作者 队伍建设 的支持
力度 、 加强对专业 社会 工作者 的培养 。这些 都是社会
模式 中的某些概念 ， 以使其适 用于本 国的价值 观 ， 满足 本 国的需要 ， 解决本 国的问题 。（ ） ３ 扎根阶段。即按照 本 国的环境和制度来重新组织社会工作职业 的方方面
会工作本土化 分成 三个 阶段 ： １ 引进 阶段 。在 这个 （） 阶段 ， 发展 中国家大 量 引进 西方 社会工 作 的理 论和模 式， 很少考虑本国的文化 、 经济差 异以及 西方 的社会工 作模式是否在本 国适 用。 （ ） 土化 阶段。在这个 阶 ２本 段， 直接引进西方社 会工作 知识 带来 的不 良后 果开始 显现 ， 引进 国家开始意识到 ， 有必要修正西方社会 工作
发生 了结构性的变 化 ， 发展 社会工 作符合社会 的需要 层次。更 可喜 的是 ： 的十六届六 中全会作 出的《 党 中共 中央关于构建 社会 主义 和谐社 会 若 干重 大问题 的决 定》 明确 指出要建设宏 大的社会工作人才队伍 。而且 ， 在 ２０ ０ ８年结束的“ 两会 ” ， 大代表 、 上 人 政协 委员们对 政府工作报告 中关 于和谐 社会建 设 ， 特别是 进一步推
重 而道 远 。
１３ 社会工作价值观的本土化 ．
要实现社会工 作 的本 土化 ， 者认 为首先要对其 笔 专业 的价值观进行本土化 。社会工作专业是一个价值
新时代背景下社会工作本土化的价值观思考
新时代背景下社会工作本土化的价值观思考当前，我国正处于新时代的背景之下，国家有关部门逐渐向社会工作注入了全新的发展思路，强调社会工作要本土化，需要在价值观层面进行深入探讨。
社会工作本土化的价值观意味着将社会工作纳入到特定社会文化背景中去，将社会工作的服务对象、目标、方法等应用到特定的社会文化实践中，并在此基础上形成适合本地的工作方式与方法。
本土化的社会工作需要具备本土的价值观念，也需要将国家和地区的政策理念加以贯彻。
1、人本主义：社会工作必须以人为本，注重个体的需求和权益，关注人的尊严和价值，尊重个人实现自我价值的权利，并且在服务中发挥主动性、参与性和独立性。
2、公平正义：社会工作服务对象的不平等、不公平现象，是社会工作必须关注的问题，社会工作应该提供公平、公正的服务，尽可能减少社会上不同层次之间的不平等现象，帮助服务对象实现自我价值。
在具体工作中，社会工作者也应该关注和运用法律和伦理等知识和技能，帮助服务对象获得合法权益和公正待遇。
3、社会责任：社会工作的本质是服务，是建立在个人之间相互援助和帮助的关系上的，是应对社会不公平现象的一种补偿和改变。
因此，社会工作者需要具有明确的社会责任感，提供相应的服务以维护社会稳定。
4、文化多元：我国是一个多民族、多元文化的国家，这意味着我们需要在服务实践中充分尊重和理解不同文化群体的需求和信仰。
因此，社会工作需要完全体现文化多元的思想，制定适合当地的服务方案，促进各种文化的交流和融合，提高社会的多元化和包容性。
只有把这些价值观念创造性地应用于具体的服务实践中，才能为我国的社会工作注入新的生机和活力，实现社会工作本土化程度的提高。
总的来说，社会工作本土化的价值观不仅是理论上的创新，也是社会现实中的必然要求，是我国社会工作不断发展壮大的重要动力之一。
未来社会工作者应高度重视社会工作的本土化工作，打造本土化的社会工作理论体系，发挥本地的特殊性优势，让社会工作服务更加符合中国的国情和文化特点。
试论我国社会工作的本土化
试论我国社会工作的本土化一、本文概述随着中国社会经济的快速发展和社会结构的深刻变化，社会工作作为解决社会问题、缓解社会矛盾、提升社会福利水平的重要手段，其重要性日益凸显。
然而，社会工作在中国的实践过程中，面临着诸多与西方社会不同的挑战和困境，这就要求我们在借鉴西方社会工作理论和方法的必须结合中国的实际情况，推动社会工作的本土化。
本文旨在探讨我国社会工作的本土化问题，分析当前社会工作本土化的现状、面临的挑战以及可能的路径选择，以期为我国社会工作的健康发展提供理论支持和实践指导。
本文将回顾社会工作本土化的概念及其在全球范围内的实践情况，为后续的讨论奠定理论基础。
接着，通过对我国社会工作本土化发展历程的梳理，分析当前我国社会工作本土化的主要成就和存在的问题。
在此基础上，本文将深入探讨影响社会工作本土化的内外部因素，包括文化传统、社会结构、政策环境等，以期全面理解社会工作本土化的复杂性和艰巨性。
本文将提出推动社会工作本土化的具体策略和建议，包括加强本土化理论研究、完善政策支持体系、提升专业人才培养质量等，以期为我国社会工作的本土化进程提供有益的参考。
二、社会工作本土化的概念与内涵社会工作本土化，指的是将社会工作理论、方法和技巧，结合本国的文化、社会结构和价值观念，使之适应本国社会环境的过程。
这一概念强调的是社会工作在本土文化和社会背景下的适应性和发展性，而非简单的移植或复制。
理论本土化：即对社会工作理论进行本土解读和重构，使其与本土文化、价值观、社会制度等相融合，形成具有本土特色的社会工作理论框架。
方法本土化：根据本土社会的实际情况，对社会工作方法进行本土化的改造和创新，使之更加贴近本土社会的实际需求，提高社会工作实践的针对性和实效性。
服务本土化：结合本土社会的特点，设计和提供符合本土居民需求的社会服务，满足他们在生活、心理、社会融入等方面的需求。
教育本土化：在社会工作教育中，注重本土知识的传授和实践能力的培养，培养具有本土情怀和本土能力的社会工作人才。
社会工作价值观本土化名词解释
社会工作价值观本土化名词解释一、社会工作：社会工作是一种专业行为，旨在通过促进社会公正、增强社会福利和改善社会关系，帮助个人、家庭、群体和社区实现自我发展和改善生活条件的过程。
社会工作的目标是提供支持、援助和服务，帮助人们解决生活中的问题，提高生活质量，并促进社会的整体发展。
二、价值观：价值观是一个人、一个群体或一个社会在实践中所持有的一种关于什么是好与坏、正确与错误的观念和信念体系。
价值观指导人们的行为和决策，反映了他们对道德、伦理、公平和正义的看法。
三、本土化：本土化指的是将外来的事物、理念或文化适应和融入到本地环境中，使之符合本地的特点、需求和价值观。
在社会工作领域，本土化是指将国外的社会工作模式、理论和实践方法与本地的文化背景、社会制度和社会环境相结合，以适应和解决当地社会问题。
四、社会工作价值观本土化：社会工作价值观本土化是指在社会工作实践中，将社会工作的核心价值观与当地的文化背景、社会制度和社会环境相结合，以打造适应本地需求和价值观的社会工作实践模式。
它强调适应性、文化敏感性和本地化的特点，将全球社会工作原则与当地实践相结合，使社会工作更具可行性和有效性。
例如，社会工作价值观本土化可能包括以下方面：1. 尊重和包容：在多元文化的社会中，社会工作者需要尊重不同群体的文化差异，并充分理解和接纳他们的价值观和生活方式。
2. 非歧视和公平：社会工作者应该遵循公平正义的原则，不对人们进行任何形式的歧视，公平地为所有人提供服务和支持。
3. 社区参与和合作：社会工作者应鼓励和促进社区成员的参与和合作，帮助他们自主解决问题，增强社区的凝聚力和自我发展能力。
4. 残疾者权益保护：社会工作者应该关注和保护残疾人的权益，帮助他们融入社会并发挥自己的潜能。
5. 社会正义和倡导：社会工作者应该致力于社会正义，发声维护弱势群体的权益，并促进社会的公平和平等。
通过本土化的社会工作价值观，社会工作者可以更好地理解和满足当地人们的需求，提供更有效的支持和服务，推动社会的发展和进步。
新时代背景下社会工作本土化的价值观思考
新时代背景下社会工作本土化的价值观思考新时代下社会工作的本土化是指在当前社会发展、政策环境等因素的影响下，社会工作者在本土文化基础上进行的社会工作实践和理论探索。
在这一过程中，社会工作的价值观必然会受到深刻的影响和调整。
本文将从新时代背景下社会工作的重要性、本土化对社会工作的价值观带来的影响以及应对新时代挑战的措施等方面进行探讨。
我们要明确新时代下社会工作的本土化对社会工作的意义和重要性。
在全球化的潮流下，中国社会工作领域也受到了外部文化的冲击与影响。
在这种情况下，加强社会工作的本土化探索和实践对于维护中国自身文化传统、推动社会工作的可持续发展具有重要意义。
本土化的实践有助于社会工作者更深入地了解和理解本土文化中的人文精神，以及社会发展的现状和需要，从而更好地服务社会群众的具体需求，提高社会工作的针对性和实效性。
我们需要清醒地认识到本土化对社会工作的价值观带来的影响。
社会工作的本土化意味着社会工作者需要立足于中国的国情、文化和传统，在实践中积极探索和传承中国的社会工作理论和经验。
这意味着社会工作的价值观将更加注重中国传统文化中的人文关怀、关爱他人、社会责任等核心价值观。
本土化也会对社会工作的实践方法和策略产生影响，使得社会工作更贴近中国社会的实际需求和特点，更加有利于解决中国具体的社会问题。
在新时代背景下，社会工作的本土化还面临着新的挑战和问题。
我们需要深刻认识到，中国特色社会主义进入新时代，社会问题和挑战也在不断发展和变化。
社会工作的本土化需要更加贴近和敏锐地把握社会新变化，从而能够更好地发挥社会工作的作用，解决当前社会面临的新问题。
社会工作者在进行本土化探索和实践时，需要充分尊重和保护中国的传统文化和社会价值观，避免盲目借鉴外来经验和模式，导致价值观的混淆和偏差。
社会工作的本土化需要更多的跨学科合作和交流，充分利用中国丰富的传统文化资源，积极探索和实践适合中国国情的社会工作实践方法和理论。
我们需要注重社会工作者的专业培训和提高，使得他们能够更好地适应新时代发展的需要，不断提升自身的服务水平和能力。
医务社会工作价值观本土化中的困境及对策探究
医务社会工作价值观本土化中的困境及对策探究在医务社会工作实践中，本土化是一项重要的任务。
本土化是指在跨文化背景下，将医务社会工作的理念、方法和技巧与当地的文化、价值观相结合，以适应不同社群和个体的需求。
在本土化过程中存在一些困境，需要探究有效的对策。
困境之一是文化冲突。
不同的地区和社群有着不同的文化背景和价值观，这使得医务社会工作者在本土化过程中可能会遇到文化冲突。
在某些社群中，患者可能更加重视家庭的意见，并认为医务社会工作者的干预是侵犯家庭权威的行为。
这时，医务社会工作者需要尊重患者的文化背景，并通过与患者和家属的对话建立信任关系，以平衡患者与家庭的需求。
困境之二是社会体制不利。
医务社会工作的本土化需要社会体制的支持和保障。
在一些地区，医务社会工作的法律法规和政策支持不足，社会保障体系也不完善。
这给医务社会工作者的本土化工作带来了困难。
对于这种情况，医务社会工作者可以借助不同的途径，包括与政府部门和相关利益相关者的合作，推动政策法规的制定和完善，以提供更好的社会保障和资源。
困境之三是专业实践与本土需求之间的矛盾。
医务社会工作的本土化要求将理论和实践结合起来，以满足本地患者的需求。
这可能会导致与国际医务社会工作标准和道德规范的矛盾。
医务社会工作者需要在这种困境中找到平衡点，既要尊重本土需求，又要保持专业的道德标准。
这可以通过加强医务社会工作者的培训和教育，提高专业素养和跨文化沟通能力来实现。
困境之四是缺乏跨学科合作。
医务社会工作的本土化需要与其他专业领域的专家和机构进行跨学科合作。
在一些地区，医务社会工作者缺乏与其他专业领域进行合作的机会和资源。
医务社会工作者可以通过积极参与学术研究和实践项目，与其他专业领域的专家和机构建立联系，共同解决本土化过程中的困境。
[社会工作,价值观,本土化]社会工作价值观本土化过程中的文化分析
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社会工作价值观本土化过程中的文化分析作者：唐晓英精华郑克岭论文关键词：中国传统文化；社会工作；价值观；本土化论文摘要：社会工作价值观是社会工作专业的灵魂，不仅界定了社会工作本身的目标和意义，同时界定了社会工作的技巧和方法。
起源于西方的社会工作价值观主要源于基督教教义，宣扬平等、博爱思想。
我国的社会工作专业从西方引进，若要在中国开花结果，必须结合中国的实际，真正使其本土化，其中充分开发利用传统文化资源对于社会工作价值观本土化进程的推进是极为重要的。
中国人日常生活的交往方式多依据于自身的差序格局，在这张由差序格局交织的网中，人们更关注的是大大小小的人际关系圈，而非个人。
每一个现实的人首先不是单独的个体，而往往是处于关系之中的存在。
这种“关系中的存在”与社会工作所言的“人在环境中”的概念不同，后者虽然强调环境的互动与所处人群的影响，但它所关注的仍是个体自身的发展，并把个体自身的发展置于首位。
而在中国社会中，个体的存在发展乃至于生存都是与周围一些个体密切相关的。
杨中芳认为，西方社会“个人主义”的价值观是着重于通过个人成就来带动整个社会，使其成为一个更能培养个人成就的场所;而中国传统社会中“集体主义”下的个人观是着重由成员通过集体的努力来带动社会，从而使个人获益。
西方社会理论的解释对象，无论是宏观的社会制度还是微观的个人行为，其背后都在一定程度上预设了个人主义的价值观。
由于中西方在文化价值观上存在着不同取向的差异，当蕴含了西方文化价值的社会工作的理论、方法和原则在中国运用时，我们若以西方的价值观念为指导，极有可能会遭遇中国传统观念的抵触，这多半会让一些社会工作者感到较难下手。
一、西方社会工作价值观分析西方社会工作价值理念的源头可追溯到基督教义，其强调对弱者的爱护就是对上帝的尊敬，对弱者置之不理就是对上帝最大的损害。
教义中告诫人们人本性中存在原罪，只要他能尊敬上帝，爱护芸芸众生原罪就可获得救赎。
这能使信徒爱人如己。
第四章社会工作价值观的本土化
（二）个人与社 会关系方面的差 异
中国：重视社会、轻视 个人，强调整体，忽视 个体，个人利益是为集 体利益服务的。
二、中国传统价值观与社会工作价值观的异质 性分析
（三）中国传统人际关系特征与社会工作专业价值之间
的矛盾冲突 1.中国传统的人际关系是人情、人伦、人缘三位一体的 结构 情理观念中国传统文化中的具体表现 ①注重人际关系的协调，强调整体的融合 ②人与人之间的关系主要是建立在血缘基础上的情感关系， 而不是理性基础上得契约关系 ③协调关系的手段侧重于“以情感人”，而不是“以理服人”， 是宽容而不是严厉,通融而不是强制。 2. 社会工作专业价值与中国传统的人际关系特征存在着一 定的冲突。
第二节 社会工作价值 观本土化的文化基础
一、中西方传统文化的差异
社会工作的核心价值理 念中最具影响力的三个 主要范畴： 一是由社会工作实务的 操作定义所代表的价值 范畴体系 二是由比斯泰克所发展 的价值范畴体系 三是由泰彻所发展的价 值范畴体系
一、中西方传统文化的差异
1、基督教哲学
3、民主思想
第四章 社会工作价值观的本土化
第一节 社会工作价值观本土化的关键和基本原则
社会工作的核心价值理 念中最具影响力的三个 主要范畴： 一是由社会工作实务的 操作定义所代表的价值 范畴体系 二是由比斯泰克所发展 的价值范畴体系
三是由泰彻所发展的价 值范畴体系
第一节 社会工作价值 观本土化的关键和基 本原则
三、社会工作核心价值
1、尊重人的价值
人对人的意义
人的价值本身 价值实现
人之所以为人的本质属性
三、社会工作核心价值
2、满足人的需要
满足人的需要是社会 工作的基本价值取向。
从个体的角度看，需要是指 维持个体生存、种族延续和 参加社会生活的客观条件在 人脑中的反映，以及由此而 产生的欲求状态。
社会工作本土化之价值观的本土化
社会工作本土化之价值观的本土化一、价值观被认为是社会工作的动力和灵魂，也是社会工作的生命线。
可见价值观的本土化在社会工作本土化中的重要地位。
请具体剖析价值观本土化在社会工作本土化以及强化社会工作应有功效中的地位和作用。
谈这个问题需要有两个前提；第一个前提是需要更准确地界定社会工作专业价值观，第二个前提是需要紧扣社会工作的本质属性。
这样才能弄清楚社会工作的专业价值观与社会工作是什么关系，才能清晰地说明它的本土化在社会工作本土化过程中应有的地位和功效；在这个基础上，才能说清晰地论证怎样才能强化其本土化的地位和作用。
1、专业价值观的界定。
所谓社会工作专业价值观是指人们对社会工作这一职业应该做什么、不应该做什么、如何做等的规范体系，是从业者的专业认知、理解、判断或抉择的据，也可以说是社会工作认定专业行为、辩明是非的一种思维或取向。
它决定社会工作存在的目的和功能。
社会工作价值观，在不同的历史阶段内容不同；但在一定的历史阶段具有稳定性和持久性的特点。
2、本质界定的含义。
从本质上说，社会工作是依托社会福利制度而存在的，运用专业方法调整和改善服务对象与社会环境之间的互动状态，帮助其最大程度地实现潜能，以追求社会的公平正义为目标的一个专业和职业。
社会工作的这个本质界定，在本栏目之前有关“社会工作本土化的内涵”和“社会工作本土化的路径和策略”等专题讨论中已有论证。
[1]这里只是想进一步说明：社会工作的制度性这个最重要属性有两层含义：一是表现为福利服务递送制度，即作为社会服务实践的社会工作；二是表现为社会福利制度的组成部分，即作为落实社会福利政策的途径的社会工作。
参见下图。
3、基于本质界定的价值观构成。
按照社会制度理论，在构成社会制度的价值、规范、组织和设备等四大要素中，社会制度的价值要素是灵魂，它决定社会制度存在的目的和功能；社会制度的创设、沿袭或发展进步，通常是多种价值倾向冲突与整合的结果。
[2]如果说社会工作的制度属性有两层含义，那么构成社会工作的价值观也可以分为两层：一是社会工作所依托的社会福利制度的价值观，它帮助抉择社会需要怎样的福利制度，如何才能回应社会需求，从而实现社会的公平和公正。
社会工作价值观的本土化
结论：价值观的本土化是中国
社工发展的根本出路。中国要 借鉴西方的同时结合本土特色 建立中国自己的价值观。为本 土社工理论和实务的发展打下 基础。
谢谢
出现此现象的原因
• 中国的社会工作发展晚，主要是借鉴的 • 专业人才缺乏，理论研究少 • 中国社会工作教育方式、教育手段的缺 失价Fra bibliotek观本土化的对策
• 培养社工人才加强社会工作的理论建设， 编写相关教材，推动价值观本土化 • 高校教师加强引导，培养人才 • 社会工作者在实践中积极探索，做到理 论联系实际
题目：浅谈中国社会 工作者价值观的本土 化
• 摘要 • 关键词：价值观、本土化、社会 工作者
价值观本土化的意义
• • • • 对社会工作者的意义 对救助者的意义 对专业的意义 对社会的意义
价值观的现状
• 教育上以西方价值观和价值体系 为主 • 实践中与价值观的冲突（可举例 说明） • 社工处于思想矛盾中
社会工作本土化
社会工作本土化过程中遇到的问题社会工作作为“以利他主义为指导,以科学的知识为基础,运用科学的方法进行助人的服务活动”早在19世纪末、20世纪初的欧美国家就诞生了。
20世纪二三十年代社会工作实践和教育开始在我国出现,但在1952年随着社会学学科被取消,社会工作专业活动和教育也被取消了,直到20世纪80年代中期方得以恢复和发展起来。
进入21世纪以来,尤其是随着建设社会主义和谐社会理念的提出,我国社会工作发展进入了一个新的历史时期。
但总体而言,社会工作对我国仍是“舶来品”。
一、社会工作本土化的定义要想弄清楚社会工作的本土化问题，首先我们必须知道什么叫社会工作的本土化。
社会工作本土化最早是在1971年联合国第五次国际社会工作培训调查时提出的。
社会工作本土化被定义为“讲社会工作功能和教育与某个国家的文化、经济和社会现实结合起来的过程（Resnick，1976）。
这里所谓社会工作专业本土化是指当社会工作专业进入一个非原生社会时所必须完成的一种转变。
这是由社会工作专业作为服务于人的专业性质所决定的。
生活在每一个社会系统中的人，都有属于自己的风俗、习惯、道德规范乃至禁忌，有属于自己的语言符号系统。
对于不属于这个社会系统的任何事物具有排异性。
这种排异性是互相的，需要在双发的共同调试过程中完成本土化过程。
王思斌教授在其《试论我国社会工作的本土化》一文中提出：“社会工作本土化是产生于外国（或其他地区）的社会工作进入某一国家或地区发生变化的过程。
一般是指社会工作较为发达的国家或地区的经验进入后发展国家或地区所发生的现象。
”二、社会工作本土化的原因了解了社会工作本土化的含义，我们知道，两种不同的文化会产生互斥力的，但是为什么我们还要进行社会工作的本土化呢？社会工作是以利他主义为指导，以科学的知识为基础，运用科学的方法进行助人的服务活动。
我们可以从这个定义中看出，社会工作作为一种助人的服务活动对整个社会的健康发展是具有非常重要的作用的。
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4、保密原则
为受助者提供的相关情况保守秘密，不能随便向 第三方透露案主信息 5、让当事人自决 要求当事人能够把握自己的命运，在个人决策 上力求独立完成选择过程，对自己的选择负责，对 生命负责。
三、社会工作核心价值
1、尊重人的价值
人对人的意义
人的价值本身 价值实现
人之所以为人的本质属性
1.
所谓本土化，简单地说，是采用进口的观念， 以吻合本地的需要，而本土化的结果不在于满足 民族中心主义的思古幽情，也不在于作为不求进 步的挡箭牌，主要在于将社会工作的功能极大化。 ——沙克伟 4. 社会工作本土化应该关注三个层面，第一层面 是对中西文化差异的警觉性，第二层面是对本土 事务的反思，第三层面是对香港本土文化脉络的 理解，从而发展本土社会工作实务。——朱伟
异
1、产生于宗教、社会改革和福利运动的社会福利
观念反映了对人的关怀 西方：1601年《伊丽莎白济贫法》，救济穷人的同 时，加强社会控制。但福利国家的核心在于多数成 员享有的福利。 中国：儒家的“民本”、“仁政”“大同”思想， 墨家“兼爱”思想，道家“无为”思想等，都是为 统治阶级寻找理想的统治方式，且墨家和道家思想 核心实际上只是一种理想而已。
三、社会工作价值观与中国本土文化 的融合
（一）“人本”思想的融合
中国传统人本精神两个方面的含义：一是如何做人，
注重人的内在道德修养和人际关系；二是如何尊重 人。 （二）博爱与慈善思想 战国时的九惠之教 （三）寄情娱心、修身养性的生的精神
第三节 社会工作价值观本土化的 核心观念
一、美国社会工作者协会（NASW）伦 理守则
1、服务
2、社会公正
3、个人尊严与价值 4、人际关系的重要性
5、正直
6、能力
二、社会工作实务中必须遵守的准则 （毕仁）
1、接纳他人
接纳是基于对人的尊严和价值的重视，但并非消 极地认同他人，而是积极地了解他人的独特性，并 设身处地地考虑他人的需要。 2、非批判的态度 在理性地认识和分析他人做事动机的基础上，客 观地与他人沟通。 3、个人化 看重每个人的不同境遇。
3.
首先，承认特定区域的文化异质性，这种差异必然
导致社会工作理论和实践上的区别。
其次，强调本土文化的主体地位，它应当使改造外
来理论和实践的主要情境背景和参照坐标。
（二）社会工作本土化的关键：价值本土化
理论的角度：价值观在整个社会工作专业体系中 占据着核心地位 实务角度：社会工作专业在中国的发展，西方传 统的价值观与中国传统价值观之间的冲突越来越明 显
三、社会工作核心价值
2、满足人的需要
满足人的需要是社会工作的基本价值取向。 从个体的角度看，需要是指维持个体生存、种族 延续和参加社会生活的客观条件在人脑中的反映， 以及由此而产生的欲求状态。 从哲学意义上，人的需要则是指主体对于物质生 活条件和精神生活条件的内在的自觉的指向，人的 需要具有社会性、无限发展性、丰富性和积极能动 性。
二、社会工作价值观本土化的基本原 则
（一）“内生因素”：中国传统文化思想
家庭观念：家庭是中国人需要得以满足和解决各种
困难危机的最重要的依赖机制，在中国人的社会支 持网络中，家庭和新成员最为重要。
集体观念：对集体力量和权威尊崇，个人对集体的
服务时绝对合理的，个人的力量和需求很难得到满 足。
人的需要：
积极的自我概念：自我认同、自尊、自信心
情绪：感觉被需要被重视、有归属感、不孤单 个人实现：教育、休闲、自我实现和自我满足、
信仰 生理需要：食物和衣物、住房、健康照顾、安 全照顾
二、社会工作价值观本土化的基本原 则
（二）“外生因素”社会工作制度化利他主义
社会工作作为制度化利他主义，基本特征：
第一，社会工作者的利他行为不是个人行为，而是
社会行为。
第二，社会工作的利他主义制度化，其确立有两个
维度，即资源和规则。
第三，社会工作者与受助者之间客观上存在着一种
“制度性”的相互依赖，即双方都要依赖制度才能 解决问题。
1、基督教哲学
2、人文主义思想 3、民主思想
4、社会主义
5、福利主义
（二）中国价值观的基础
1、儒家文化 ① 大同社会理想 ② “礼”的思想 ③ 孝道观 ④ 入世观
2、道家文化 社会平等和自由，认为统治者只需顺应民意就能 使天下太平，达到“道法自然，无为而治”。
3、佛教文化 提倡众生平等的理念，宣扬人人皆能成佛与成佛 的必经之路是做善事，强调行善济贫（如“”福田 和“布施”），以及要求教徒以众生平等之心亲近 民众，以善言教化和笃行善举而利众生。
2、宗教慈善思想提倡的核心理念“博爱”是帮助
一切人的基础。 西方：“博爱”-----普遍主义 中国:孔、孟宣扬体现“仁爱”的思想，是有差别 的，其目的是出于抚民、安民的政治考虑，强调基 于“忠孝”的社会秩序。
（二）个人与社会关系方面的差异
西方：关注的第一要素是人的问题，即把个人的价
第四章 社会工作价值观的本土化
第一节 社会工作价值观本土化的 关键和基本原则
一、社会工作本土化的关键：价值观 的本土化
（一）本土化
将社会工作功能和教育与某个国家的文化、经 济和社会现实结合起来的过程。——1971联合国 第五次国际社会工作培训调查 2. 本土化反映的是一种变化和过程，它指的是外 来的东西进入另一社会文化区域并适应后者的要 求而生存和发挥作用的过程。本土化不但强调外 来者对它所进入的社会文化区域的适应性变迁， 而且特别强调后者的主体性。即它是站在后者的 立场上提出和分析问题的。——王思斌
二、中国传统价值观与社会工作价值观 的异质性分析
中国传统文化与社会工作价值观的矛盾
社会工作对人所持的观念
人拥有绝对的权利
中国传统文化对人的看法
人是独特的个体
矛 权利因亲疏而有分别 盾 之 处 人依附不同组织生 （一）社会福利观念、宗教慈善思想方面的差
第二节 社会工作价值观本土化的 文化基础
一、中西方传统文化的差异
社会工作的核心价值理念中最具影响力的三个主要
范畴：
一是由社会工作实务的操作定义所代表的价值范畴
体系 二是由比斯泰克所发展的价值范畴体系 三是由泰彻所发展的价值范畴体系
一、中西方传统文化的差异
（一）西方价值观的基础
值、尊严、权利、自由和发展放在首要的位置。
中国：重视社会、轻视个人，强调整体，忽视个体，
个人利益是为集体利益服务的。
二、中国传统价值观与社会工作价值 观的异质性分析
（三）中国传统人际关系特征与社会工作专业价值
之间的矛盾冲突 1.中国传统的人际关系是人情、人伦、人缘三位一体的
结构 情理观念中国传统文化中的具体表现 ① 注重人际关系的协调，强调整体的融合 ② 人与人之间的关系主要是建立在血缘基础上的情感关 系，而不是理性基础上得契约关系 ③ 协调关系的手段侧重于“以情感人”，而不是“以理 服人”，是宽容而不是严厉,通融而不是强制。 2. 社会工作专业价值与中国传统的人际关系特征存在着 一定的冲突。