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中国传统文化知识

中国传统文化知识

中国传统文化知识
中国作为一个拥有着悠久历史和深厚文化底蕴的国家,其传统文化源远流长,涵盖了广泛的领域,包括文学、艺术、哲学、宗教等等。

这些传统文化知识凝聚着千百年来的智慧和成就,对于了解中国人民的生活方式、价值观念和思维方式具有重要意义。

传统文化中的经典文学作品是中国文化的重要组成部分,其中最著名的包括《诗经》、《论语》、《孙子兵法》等。

这些作品不仅展现了古代中国人民的生活状态和思想观念,同时也对后世的文化传承产生了深远的影响。

在中国传统文化中,绘画艺术也占据着重要的地位,中国画、工艺绘画、水墨画等都是中国传统绘画的代表。

中国绘画强调意境和气韵,追求“气韵生动”的表现方式,融入了许多人文精神和审美观念,反映了中国传统文化的审美标准和哲学思想。

哲学思想是中国传统文化中的另一大特色,儒家、道家、墨家、法家等不同学派的哲学思想在中国文化发展史上各具特色。

其中,儒家思想对中国社会和文化产生了深远的影响,强调仁义礼智信等伦理道德观念,是中国文化传统中的重要组成部分。

宗教信仰也是中国传统文化的重要组成部分,儒教、佛教、道教三教合一的宗教形态体现了中国人民的宗教信仰多元化和包容性。

在中国传统文化中,宗教信仰贯穿于人们的日常生活,影响着他们的行为方式和道德观念。

总而言之,中国传统文化知识丰富多彩,蕴含着丰富的哲学思想、人文精神和审美理念,是中国文化的重要组成部分,也是了解中国人民文化背景和思维模式的重要途径。

通过深入理解和学习中国传统文化知识,可以更好地感受和领会中国文化的独特魅力和深厚内涵。

中国文化概论中国传统文化全套精品课件

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现代学者钱穆在《中国文化精神》一书中用一 句十分形象的话来概括广义的文化:“文化即 是长时期的大群集体公共人生。” 我们把各种文化的定义综合在一起,可以说: 文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖 以生存的物质与精神存在的总和。这个定义需 要把握三个要点:(1)广义文化是与人类及 人类的创造活动相联系的,是以人为中心的概 念;(2)广义文化是一个历史概念,它涵盖 人类历史的全过程,是一个传承发展的综合概 念;(3)广义文化的外延涵盖物质创造和精 神创造的全部。
文艺复兴打破了束缚人性的僵化的神 学,带来了以人为中心的思想解放,使 人们看到了人类社会历史的进程。“地 理大发现”和殖民主义的扩张,使人们 感受到了人类社会的民族和地域差异。 这两点激发了人类研究自身的高度热情。
在1920年以前,它仅有6种不同的含义, 但是到了1952年,它却激增到164种之多。 在这众多的文化概念之中,英国文化人 类学家泰勒于1871年在《原始文化》一 书中提出的定义受到普遍的重视,他说: “文化或文明是一个复杂的整体,它包 括知识、信仰、艺术、道德、法律、风 俗以及作为社会成员获得的任何其他的 能力和习惯。”
中国传统文化
参考书目: 商聚德《中国传统文化导论》 李宗桂《中国文化概论》 谭家健《中国文化史概要》 郭维森《中国文化知识要览》 孙育华《中国文化概述》
第一章 文化概念通释 第一节 文化在西方的词 义渊源及其概念界定
文化作为科学术语,是一个长期争 论不休的概念。 西方的“文化”一词来源于拉丁文 Culture,主要词义是耕作、培养、教 育、发展出来的事物,是与自然事 物相对而言的。自然存在的就不是 文化,只有那些人类所创造的事物 才能包含在文化的范畴之中。因此 说,在西方,文化的原始含义是指 人类创造的东西。

中国优秀传统文化知识

中国优秀传统文化知识

中国优秀传统文化知识中华优秀传统文化代代相传重要性在当代社会,中华优秀传统文化代代相传的任务更加重要。

只有通过传承和发展中华优秀传统文化,才能推动中华文化的创新和发展。

同时,也需要更多的人去了解、学习和传承中华优秀传统文化,让中华文化在世界上发挥更大的影响力。

中国文化知识琴棋书画笛子、二胡、古筝、萧笛、鼓、古琴、琵琶。

十大名曲(《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》);中国象棋、中国围棋,对弈、棋子、棋盘;中国书法、篆刻印章、文房四宝(毛笔、墨、砚台、宣纸)、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书;国画、山水画、写意画;敦煌壁画;八骏图、太极图(太极)。

传统文学主要是指诗词曲赋。

《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》;先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说、四大名著(《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》)、《聊斋志异》等。

传统节日中国有各种各样的传统节日,很多事情有各种礼仪和习俗。

汉民族传统节日近50个。

如下是15个主要节日:春节、上元节(元宵节)、花朝节(百花生日)、上巳节(三月三)、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节(鬼节)、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日(小年)、除夕。

每个地方还有地方和民族的特色。

中国戏剧京剧、越剧、秦腔、潮剧、昆曲、湘剧、豫剧、曲剧[1] 、二人转、河北梆子、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏、脸谱、梨园戏、歌仔戏等。

中国建筑亭阁牌坊、园林寺院、钟塔庙宇、亭台楼阁、民宅汉字汉语汉字是世界四大自源文字之一(另外三种是埃及圣书字、苏美尔楔形文字、玛雅文字),唯一一种使用至今,并仍然充满活力、历久弥新。

汉字作为表意(语素)文字的杰出代表,独霸世界文字之林半边天(另一半是各种字母、表音文字)。

汉字及其所记录的汉语,精妙绝伦,其艺术性盖诸文字之冠。

中国传统文化-天井和庭院

中国传统文化-天井和庭院

中国传统文化-天井和庭院江西南昌 - 光裕堂“天井”一词出于典籍,原指四周高、中间低的地形。

如《孙子兵法》中“凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷必巫去之,勿近也。

”作为一种建筑空间形态,“天井”普遍存在于明清至今的中国传统民居中。

“天井”最早产生于何时,已无实迹可考。

不过,因木骨泥墙的地面房屋由穴居而生发,屋居中的“井空间”由穴居中的“坑井”进化而来,逻辑上应是“天井”。

故天井在中国古已有之,大概不会迟于西周陕西岐山凤雏村四合院。

天井是指宅院中房与房之间或房与围墙之间所围成的露天空地。

即四面有房屋、三面有房屋另一面有围墙或两面有房屋另两面有围墙时中间的空地。

在探讨古建中的天井庭院之前,我们先来看看中国传统五大民居,四合院、天井式住宅、围龙屋、吊脚楼、窑洞。

1.四合院四合院,又称四合房,是中国的一种传统合院式建筑,其格局为一个院子四面建有房屋,从四面将庭院合围在中间,故名四合院。

四合院围起来之后若呈“口”字形的称为一进院落;“日”字形的称为二进院落;“目”字形的称为三进院落。

一般而言,大宅院中,第一进为门屋,第二进是厅堂,第三进或后进为私室或闺房,是妇女或眷属的活动空间,一般人不得随意进入,难怪古人有诗云:“庭院深深深几许”。

庭院越深,越不得窥其堂奥。

四合院历史悠久,早在3000多年中式四合院中式四合院前的中国西周时期就有完整的四合院出现。

陕西岐山凤雏村周原遗址出土的两进院落建筑遗迹,是中国已知最早、最严整的四合院实例。

四合院(三进式)国内目前保存比较好并且知名度比较高的四合院在北京,成为北京四合院,最典型的代表就是恭王府。

恭王府分中东西三路,分别由多个四合院组成,后为长160米的二层后罩楼。

恭王府历经了清王朝由鼎盛而至衰亡的历史进程,承载了极其丰富的历史文化信息,故有了“一座恭王府,半部清代史”的说法。

2.天井式住宅天井式住宅,在住栋内部设置天井的住宅。

天井式住宅增加了住栋内部的临空面,有利于通风和采光,利用天井采光通风,可以加大栋深,减少每户面宽,做到节地和节能。

中国传统文化第四讲

中国传统文化第四讲
莩而不知发,人 死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀 之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之 民至焉。”
❖ “庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩, 此率兽而食人也。兽相食,且人恶之;为民父母, 行政不免于率兽而食人,恶在其为民父母也?” (《孟子见梁惠王上》)
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孔子死后,儒家一分为八,称为儒家八派。子思、孟子两 派有承继关系,思想倾向基础一致,自宋代以后被尊为儒家 正宗。荀子一派,与子思、孟子的思想有差别,当时也有很 大影响。在后来,统治者常常兼用荀、孟儒学以统治人们的 思想。
孔子
荀子一派
子思、孟子一派
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其他诸派
(二)孟子的仁政说和性善论
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第一节 儒家
孔子(公元前551年9月28日(农历八月 廿七)~公元前479年4月11日(农历二月 十一)),字仲尼,汉族,春秋时期鲁国人。 孔子是我国古代最伟大的教育家和思想家, 儒家学派创始人,世界最著名的文化名人。 公元前551年9月28日(夏历八月二十七 日),孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山东 省曲阜市东南的鲁源村);公元前479年4月 11日(农历二月十一日),孔子逝世,享年 73岁,葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林 所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散 文集《论语精》品课及件 《四书》中。
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❖ 孟子的“仁政说”
孟子的“仁政”学说,在经济关系方面主张“制 民之产”,反对统治阶级横征暴敛;在政治方面则是 一种道德政治的理想,也叫做“王道”,与之相对 立的暴力政治则被称为“霸道”。他倡导“以德服 人”的王道,力劝诸侯“以德王天下”,着眼于争 取民心。
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“民为贵,社稷次之,君为轻。” “不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼 鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。 谷于鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧 死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。” “五庙之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡 豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩 之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之 教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七 十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不已者,未之 有也。”

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文 家 。汉 族 ,东 晋 浔阳 柴桑 人 (今 江西 九江 ) 。曾 做过 几 年小 官, 后辞 官 回家 ,从 此 隐居 ,田 园生 活 是陶 渊明 诗 的主 要题 材, 相 关作 品有 《饮 酒 》 、 《 归 园 田 居 》 、 《 桃花 源 记 》 、 《 五 柳先 生 传 》 、 《 归 去来 兮 辞 》 等 。
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7、翩翩新 来燕,双双入我庐 ,先巢故尚在,相 将还旧居。8、来自吁嗟身









9、 陶渊 明( 约 365年 —427年 ),字 元亮, (又 一说名 潜,字 渊明 )号五 柳先生 ,私 谥“靖 节”, 东晋 末期南 朝宋初 期诗 人、文 学家、 辞赋 家、散
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1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲 2、最困难的事情就是认识自己。——希腊 3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞 4、与肝胆人共事,无字句处读书。——周恩来 5、阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作使人精确。——培根

中国传统文化文章

中国传统文化文章

中国传统文化文章中国,一个具有五千年历史的国家;一个具有传统文化的国家;一个具有数亿人的国家;一个……“学习争先虽重要,文明礼貌也要好。

学校规定都遵守,见到老师要礼貌。

同学之间相友爱,友谊小手牵的牢。

爱护公物放心上,树立新风我做到。

”这是一首文明礼貌歌。

礼貌就是中国传统文化之一。

礼貌的定义:是指人与人之间和睦相处意念和行为,是言谈举止对别人的尊重与友好的体现。

小时候,父母总是说见到人一定要叫。

小时候的我天真烂漫,很听父母的话,一见到认识的人就会叫个不停,什么阿姨叔叔啊;姑父姑母啊……现在的我已是一个高一的学生了,不怎么爱叫人了,只有在父母的逼迫下才会叫人。

一般见到熟人也就笑笑而已了……老妈一直说“见认识的人一定要叫,这是礼貌问题。

要做一个有礼貌的好孩子。

”老师也经常说“在校一定要叫老师好,要做一个有礼貌的好学生。

”可是现在的我,总觉的自己是一个小大人了,一直嘴边挂着阿姨叔叔什么的,会被我自己的朋友、同学笑话。

我承认这一点我做的不好,但我有自信的说我有一点做的很好----那就是尊老爱幼。

坐车是一件很普通的事,特别是公交车。

在公交车上,后门一开就能看见三把黄色的单人座椅,这三把座椅是专门为老弱病残所设的。

但我总是会看见一个孕妇或老人站着,偏偏会有年轻人、中年人坐在旁边。

其实我猜想坐着的人有想让位的,但就是自己不想吃亏。

直到售票员说“谁能让一下位???!!!”我有信心说我不是这样的!因为我做到,看见这样的情况会主动让位!礼貌不用花钱,却能赢得一切!礼貌能使有礼貌的人喜悦,也使那些受人礼貌相待的人喜悦!让我们行动起来,做一个有礼貌的人。

来继续传承中华的传统美德----礼貌!画国画是我的爱好之一,我没事时就会画国画。

我画的国画有葡萄、白菜、萝卜、梅花、荷花……可多了!我最初画的就是葡萄。

我画的葡萄有:篮子里的葡萄、树上的葡萄、掉在地上的葡萄等等。

下面我就说说我是怎样画葡萄的吧!我先从中国画颜料里拿出藤黄、曙红等颜料,再拿出一根中号的毛笔,然后把毛笔放在装满水的杯子里,再把藤黄花菜三青调匀,就像画括号一样,两笔画一个葡萄,……你们一定会想:这么简单,谁都会。

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