伊斯兰教在中国的传播 完整版
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促进了东西经济交流
加快ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ商品流通速度。
政治影响
促进民族融合，元时尤其 明显。
文化影响
医药学
乳香、没药、丁香 “悖散汤” “补骨脂方” 李殉《海药本草》 回回狗皮膏药 拔火罐
天文学 札马剌丁，制造出七种天文仪器。 数学 阿拉伯数字 其他 胡琴 笛子 琵琶 《天方夜谭》
• “你们应自摇篮起而学习到墓 穴。” • “学问虽远在中国，也当求 之”。
元代 繁荣时期
• • • •
清 州 真 教 寺
人数骤增 元时回回遍天下 回回国子学 专职教务人员 内地与阿拉伯、中亚伊斯兰教连成一片
元 代 青 花
明清 衰落时期
• • • • • 回回民族 明政治氛围 内外失联 “保护族类”自觉意识 清歧视，回民反抗
伊斯兰教对中国的影响 经济 政治 文化
经济影响
谢谢观赏
《麦地那宪章》
丝 绸 之 路
唐五代 播种萌芽时期
“大蒙之人，西方之国……贞观开元荣街充斥”。 《旧唐书》.《西域传．赞》
• 蕃客 蕃商 胡贾 大食法 • 五代 重心由西向南转移 • 蛮裔商贾
宋代 发展时期
• • • •
北 宋 琉 璃 圆 腹 瓶 宋代伊斯兰教清净寺遗址
土生蕃客 外国穆斯林移居 蕃学 清真寺 中国宗教
伊斯兰教在中国的传播
伊斯兰教在中国的传播
● 我的诞生 ●中国之行 ●悠远影响
路线
过程及概况
诞生的地方
荒芜
麦加
█
我的诞生
地理概况 社会背景 圣城麦加 穆罕默德
（610—632）
各部落团结起来， 形成统一民族， 一致对外
伊斯兰教
.
伊斯兰教的创教者
穆罕默德(570-632)
哈希姆家族 遗腹子 赫蒂彻 麦加传教 “ 登霄” 希拉山洞拉 “艾敏”
加快ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ商品流通速度。
政治影响
促进民族融合，元时尤其 明显。
文化影响
医药学
乳香、没药、丁香 “悖散汤” “补骨脂方” 李殉《海药本草》 回回狗皮膏药 拔火罐
天文学 札马剌丁，制造出七种天文仪器。 数学 阿拉伯数字 其他 胡琴 笛子 琵琶 《天方夜谭》
• “你们应自摇篮起而学习到墓 穴。” • “学问虽远在中国，也当求 之”。
元代 繁荣时期
• • • •
清 州 真 教 寺
人数骤增 元时回回遍天下 回回国子学 专职教务人员 内地与阿拉伯、中亚伊斯兰教连成一片
元 代 青 花
明清 衰落时期
• • • • • 回回民族 明政治氛围 内外失联 “保护族类”自觉意识 清歧视，回民反抗
伊斯兰教对中国的影响 经济 政治 文化
经济影响
谢谢观赏
《麦地那宪章》
丝 绸 之 路
唐五代 播种萌芽时期
“大蒙之人，西方之国……贞观开元荣街充斥”。 《旧唐书》.《西域传．赞》
• 蕃客 蕃商 胡贾 大食法 • 五代 重心由西向南转移 • 蛮裔商贾
宋代 发展时期
• • • •
北 宋 琉 璃 圆 腹 瓶 宋代伊斯兰教清净寺遗址
土生蕃客 外国穆斯林移居 蕃学 清真寺 中国宗教
伊斯兰教在中国的传播
伊斯兰教在中国的传播
● 我的诞生 ●中国之行 ●悠远影响
路线
过程及概况
诞生的地方
荒芜
麦加
█
我的诞生
地理概况 社会背景 圣城麦加 穆罕默德
（610—632）
各部落团结起来， 形成统一民族， 一致对外
伊斯兰教
.
伊斯兰教的创教者
穆罕默德(570-632)
哈希姆家族 遗腹子 赫蒂彻 麦加传教 “ 登霄” 希拉山洞拉 “艾敏”