高二语文上册祝福课本内容
高二语文必修三《祝福》课文解读（4）
高二语文必修三《祝福》课文解读(4)镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，但音调和先前很不同;也还和她讲话，但笑容却冷冷的了。
[从这里开始，写祥林嫂在鲁镇人心目中境遇的改变。
]她全不理会那些事，只是直着眼睛，和大家讲她自己日夜不忘的故事：“我真傻，真的，”她说。
“我单知道雪天是野兽在深山里没有食吃，会到村里来;我不知道春天也会有。
我一大早起来就开了门，拿小篮盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。
他是很听话的孩子，我的话句句听;他就出去了。
我就在屋后劈柴，淘米，米下了锅，打算蒸豆。
我叫，‘阿毛!’没有应。
出去一看，只见豆撒得满地，没有我们的阿毛了。
各处去一问，都没有。
我急了，央人去寻去。
直到下半天，几个人寻到山墺里，看见刺柴上挂着一只他的小鞋。
大家都说，完了，怕是遭了狼了。
再进去;果然，他躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了，可怜他手里还紧紧的捏着那只小篮呢。
……” 她于是淌下眼泪来，声音也呜咽了。
[祥林嫂反复地向人们讲述着这个悲伤的故事，说明她无法从失子的悲痛中解脱。
]这故事倒颇有效，男人听到这里，往往敛起笑容，没趣的走了开去;女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。
有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。
直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。
[女人“特意”寻来，并不是真心同情她，而是为了猎奇,作为无聊生活的一种调剂。
猎奇之后“满足的去了”，通过鉴赏他人的痛苦来填补自己精神的空虚——鲁迅为我们写出了一群愚昧的国民。
]她就只是反复的向人说她悲惨的故事，常常引住了三五个人来听她。
但不久，大家也都听得纯熟了，便是最慈悲的念佛的老太太们，眼里也再不见有一点泪的痕迹。
后来全镇的人们几乎都能背诵她的话，一听到就烦厌得头痛。
“我真傻，真的，”她开首说。
“是的，你是单知道雪天野兽在深山里没有食吃，才会到村里来的。
高中语文必修3《祝福》精品课件.
祝福
鲁迅
• 祥林嫂在除夕夜,万家祈神福 佑的时刻,悄然离开了这个冰 冷的世界，这是一个悲剧。
• 悲剧是把美好的东西毁灭给人看， 已经是脚底的泥，还要去不断地践 踏，连同情都说不上，让人看着更
加难熬。因为那真实的现实所 以感到痛苦，因为动荡与愚昧 的人群而感到痛苦痛，所以鲁 迅先生说：平凡的人事里都含 有一切的永久的悲哀。
真凶：
我们集体杀死了祥林嫂（包 括她自己）。
我们是整个封建社会。 手段封建宗法制、封建礼教。
研读：环境描写
• 小说描写了几次“祝福”？ 在小说中起什么作用？
• 小说为什么以“祝福”为题？ • 本文的环境描写有什么特点？
环境描写——祝福
• 祝福1：揭示祥林嫂悲剧的社会 根源，预示祥林嫂悲剧的必然性；
• “我”对祥林嫂的提问不作正面回答，“我” 不愿背负沉重的责任，所以用一句妙不可言的 “说不清”来打发。
• 听闻祥林嫂的死讯后有过的也只是刹那的“惶 急”，而不是哀伤，更觉得“松了口气”。
• 马上想到的是自己的口腹享受——吃鱼翅。
• “我”代表了：
• 那些对封建、保守、冷漠的社会愤懑的有觉悟， 有正义感，但是对现实却无能为力，并且有些 圆滑世故，逃避现实的启蒙主义知识分子
鲁镇的日常秩序。
这个书房从文化氛围上讲，很难体现“理学”的 正统性和纯粹性。朱拓的大“寿”字是陈抟老祖 写的，而陈抟老祖是被儒教斥为“异端”的道教 徒（这似乎暗示书房主人信仰的杂糅与浅薄）， 对联一挂一卷，仅有的两本小册子其内容还是入 门之学，唯一可以装门面的《康熙字典》却“似 乎未必完全”，再加上摆放的零乱等等，使得这 里毫无生机，总起来给人一种颓废、没落、衰败 的印象。鲁四老爷身份教养与精神状态的不协调，
高中语文《祝福》教学课件
《祝福》选自小说集《彷徨》，是其中最著 名的小说，写于1924年。
小说常识：
小说是一种通过人物、情节和环境的具体
描写来反映现实生活的文学体裁。
人物：典型的艺术形象（祥林嫂）
（序幕）
小
开端
说 三 要 素
情节
发展 高潮
结局
（尾声）
环境：自然环境、社会环境
（年末雪景） （祝福景象）
小说结构
• 序幕 • 开端 • 发展 • 高潮 • 结局 • 尾声
围绕祥林嫂之死，有哪 些悬念，会引发我们怎样的 思考呢？
1、祥林嫂是个怎样的人？
2、谁是杀害祥林嫂的凶手？
祥林嫂，一个旧中国最好的女人，亦 是一个最苦的女人，有着最悲惨的命运！
一个旧中国最好的女人
1、肖像： 脸色青黄，但两颊却还是红的——生机旺盛； 又只是顺着眼——安分善良； 她模样还周正——相貌端庄； 手脚都壮大——吃苦耐劳;
方式方法都是错误的。所以，抗争的结 果只能是逃出“苦海”，又进“狼窝”。 封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根 深蒂固的，落后与愚昧仍然是祥林嫂性 格中相当突出的因素。
祥林嫂是非死不行的， 同情她的人和冷酷的人， 自私的人，是一样把她往 死里赶，是一样使她精神 上增加痛苦。
——丁玲
• 生命之花神圣而美丽，没 有任何力量能够阻止它的绽放。 时光荏苒，礼教的桎梏，严酷 的宗法……那一段浸满了妇女 血泪的黑暗历史，将永远定格 在历史的某一段廊尾，若我们 真正懂得对生命的敬畏与尊重， 祥林嫂的悲剧将不再重演！
争 表
撞：改嫁中的“出格”行为——
现 对婆家为她安排的命运的反抗
捐：倾其所有,洗刷“污秽” ——
追求人的平等权利
问：死前问我鬼神—— 对天经地义的神权的质疑。
高中语文必修二《祝福)》 课件(96张)
鲁迅对于卑怯者爱欺凌弱者这一点是
深恶痛绝的。他曾愤愤地指出：“勇者愤
怒，抽刀向更强者；怯者愤怒，却抽刀向
更弱者。不可救药的民族中，一定有许多
英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们!”
鲁镇的人们
·抽刀向更弱者的卑怯者
——鲁镇的人们
祥林嫂是非死不行的，同情他的人
和冷酷的人，自私的人是一样把她往死
1.被迫改嫁（婆婆，四叔，小叔子）
讨论：针对祥林嫂的种种遭遇，她周 围的人是怎样表现的呢？
1.被迫改嫁（婆婆，四叔，小叔子） 2.丧夫失子（鲁镇的男人，女人现的呢？
1.被迫改嫁（婆婆，四叔，小叔子） 2.丧夫失子（鲁镇的男人，女人们）
3.头上伤疤（鲁镇的人们）
祝福
《彷徨》
《彷徨》是鲁迅的第二部 小说集。1926年8月出版。收 录了1924年至1925年所写的小 说11篇。 《祝福》是第一篇。 这一时期的鲁迅基本上还 是一个革命民主主义者，还不 可能用马克思主义来分析观察 社会现状，有时就不免发生怀疑， 感到失望。他把这一时期 的小说集叫做《彷徨》，显然 反映了当时自己忧愤的心情。 但鲁迅毕竟是一个“真的猛士” 他决不会畏缩、退避、而是积 极奋斗。
三十一二岁： 三十二三岁：
夫死子丧
捐门槛 头发花白
鲁镇为工
赎罪无效 记忆尤坏
祥林嫂生平
二十六七岁以前： 与祥林结婚
二十六七岁： 二十七八岁： 夫死出逃 被逼改嫁 鲁镇为工 拼死反抗
三十岁：
三十一二岁： 三十二三岁： 三十三四岁：
夫死子丧
捐门槛 头发花白 赶出家门
鲁镇为工
赎罪无效 记忆尤坏 沦为乞丐
2. 秩序 封建思想的核心是维护封建秩 序，提倡“三纲五常”。“三纲”即“君为 臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。就是臣要绝 对服从君，子要绝对服从父，妻要绝对服从 夫，不能破坏尊卑秩序。“五常”，也叫 “五伦”，是封建礼教所规定的君臣、父子、 夫妻、兄弟、朋友之间的关系，即“父子有 亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友 有信”。
高中语文必修系列《祝福》课件(共53张PPT)
临死之时
肖像描写的异同，思考其用意
• 作者通过肖像描写首先显示出祥林嫂的性格特 点：勤劳，朴实，善良，温顺，要求极低， 易于满足。但再到鲁镇时，两颊和眼睛发生了 变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。而 第三处则显示其遭遇悲惨，乞讨无路，陷于 绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是 濒于死亡。
• 作者正是用白描手法，在对比中显示人 物的境遇、内心的痛苦和悲哀，表现了人
复 述 情 节
序幕 交代故事发生的背景环境 结局 沦为乞丐的祥林嫂寂然
死去及我在雪夜的感受
开端 祥林嫂初到鲁镇 发展 祥林嫂被迫改嫁 高潮 祥林嫂再到鲁镇
尾声 祝福景象和我的感受
倒叙在文中有什么作用？
在情节安排上：把祥林嫂悲惨的结局放 在开头，巧妙地设置了悬念，使读者急 于探求事情的原委，有一定的吸引力。 在主题表达上：把祝福的景象和祥林嫂 的死连在一起，形成强烈的对比，有震 撼人心的力量，突出反封建的主题。
散文诗集： 《野草》 《坟》《热风》《而已集》《三闲集》 杂文集： 《二心集》《南腔北调集》《华盖集》 《华盖集续编》《且介亭杂文》 ：
检查预习
寒暄 xuān 渣滓 zǐ 唾弃 tuò 一瞥 piē 驯熟 xùn
送灶 zào
陈抟 tuán 朱拓 tà
炮烙 páo luò 蹒跚 pán shān 窈陷 yǎo 草窠 kē 歆享 xīn
心怀希望
彻底崩溃
祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型
共性 个性
勤劳、善良、安分、蒙昧 顽强、倔强
以为辛勤劳作能安心生存 以为丧夫失子能博得同情 以为捐得门槛能减去罪孽
悲剧人物要使人怜悯，“最重要之点， 性格必须善良”。 ——亚里士多德
祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型， 她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教 和封建思想占统治地位的旧社会，她被 践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会 所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她 曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会 压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社 会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害， 控诉了封建礼教吃人的本质。
高中语文《祝福》课文原文
高中语文《祝福》课文原文旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。
灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。
我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。
虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。
他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生。
他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。
但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。
但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。
第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友；第三天也照样。
他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。
这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。
杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。
煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用；拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。
年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的。
——今年自然也如此。
况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。
那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。
我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻的一般。
只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。
她一手提着竹篮。
内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
我就站住，豫备她来讨钱。
高二语文必修三《祝福》课文解读
高二语文必修三《祝福》课文解读《祝福》中通过文章中心人物祥林嫂悲剧性的一生，揭露了统治者腐朽黑暗的统治和对生活在社会底层劳动妇女的压迫。
下面是店铺给大家带来的高二语文必修三《祝福》课文解读，希望对你有帮助。
高二语文《祝福》课文解读旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。
[不采用辛亥革命后确定的公历，还是沿用旧历。
旧历，传统的、历史的;毕竟，副词，用以强调。
这句话的潜台词是说，虽然“辛亥革命”了，但在鲁镇，年终大典依然深深地浸淫着、厚厚地积淀着中国古老文化的传统和习俗，它深厚、顽固，牢如坚冰。
作品一开头就为人物的出场蒙上一层灰蒙蒙的背景。
]灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶①的爆竹;近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。
(①送灶：旧时习俗以农历十二月二十三日或二十四日为灶神升天奏事的日子，在这一天祭送灶神，称为“送灶”。
)[这个句子从视觉、听觉、嗅觉，具体描写最能代表旧年习俗的“送灶爆竹”的景象，“灰白色”“沉重”“钝响”给人以压抑、沉闷的感觉，表现了作者对这种氛围的烦厌。
]我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。
虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。
他是我的本家①，比我长②一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学③的老监生④。
(①本家：泛指同宗同姓。
②长：zhǎnɡ，年长。
③理学：又称“道学”，是宋代周敦颐、程颢、程颐、朱熹等人阐释儒家学说而形成的唯心主义思想体系，明清统治阶级特别提倡。
它认为“理”是宇宙的本体，把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天理，灭人欲”的主张。
④监生：明清两代国子监生员的简称。
国子监原是封建时代中央最高学府，清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。
监，jiàn。
)他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是寒暄①，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党②。
统编版高中语文选择性必修上册《祝福》PPT教学电子课件
层次 段落
内容
情节 视角
1-2 第一部分 （1-33）
3-33
写鲁镇祝福的景象，简介鲁四老爷。序幕 写祥林嫂在极度的精神痛苦中死去。结局
34-53 祥林嫂第一次到鲁四老爷家做女
第二部分
工的情况。
（34-111）54-65 祥林嫂被迫改嫁的情况。
开端 发展
66-111 祥林嫂第二次到鲁四老爷家做工， 最后变乞丐的情况。
理清思路
快速阅读，整体感知，理清小说思路
1.疏通字词、正音； 2.结合小说三要素理清情节：速读课文，画 出课文中表明时间地点的词语，并用最简洁 的语言概括各段内容。
列出情节提纲
情节——
内容—— 顺序__
序幕 祝福景象与鲁四老爷
结局 祥林嫂凄然死去
开端 初到鲁镇
倒
发展 被卖改嫁
叙
高潮 再到鲁镇 尾声 祝福景象和我的感受
再到鲁镇：
肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心， 脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。
眼睛：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有
先前那样精神了。
白描手法，对比
思考：原来不爱说话的祥林嫂为什么反复讲阿毛 的故事？人们的反应怎样？
心中非常悲伤，想通过倾诉来发泄心中的痛苦， 希望得到人们的安慰和同情。
思考：祥林嫂的疑问反映了什么？应该怎样认识？
祥林嫂的三个问题有一个核心：死掉的一家在地狱 能否见面。她希望其有，这样就可以和阿毛和贺老 六见面；又希望其无，因为害怕被锯成两半。这是 长期困扰她的内心深处的矛盾和痛苦。
祥林嫂提出这个问题，是在遭受一连串的摧残和折 磨后对封建传统观念的怀疑。
归纳祥林嫂这一人物形象
这篇《祝福》就是作者怀着对劳动人民不幸 遭遇的深切同情，揭露吃人的社会制度和旧礼教 的罪恶，以唤醒人们来“扫荡这些食人者，掀掉 这筵席，毁坏这厨房”。
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(3)日本无视中国和其他邻国 对日本的_宽__宏___大__量__(形容人度量大)， 既没有要求大量战争赔款，也没有 追缉历史责任，认为软弱可欺。
(1)珍贵记忆可减少 _百__无__聊__赖___(精神无所依托，感到非常 无聊)的感觉，有助于降低孤独感， 让人用更积极的眼光看待生活；在 寒冷的房间里，怀旧会使人感到温 暖。
封建的思想观念和礼教仍然顽固地束缚着广大农民， 尤其是妇女，她们更是受尽了剥削和压迫，承受着 难以想象的肉体上和精神上的双重重压。五四运动 提出了“民主、科学”“打倒封建礼教”的口号， 妇女解放问题也成了这个时期鲁迅探索的主题。正 是在这样的背景下，鲁迅的小说《祝福》应运而生 了。
文题解读
题目“祝福”写的主要内容 是祥林嫂的悲惨遭遇，实际是拿富人 “福”和穷人的“苦”相对照，并揭 示出两者之间的内在关系。“祝福” 贯穿全篇，起到线索的作用。它在突 出主题的同时，又使文章的结构严谨。
祝福
鲁迅
第一章 课前预习
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三从
女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训
未嫁从父 导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义； 既嫁从夫 出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小； 夫死从子 如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，想办法扶养小孩
作者简介
辛亥革命后应蔡元培之邀去南京临时政府教育部供职，后又 随教育部迁往北京。1918年在《新青年》上发表新文学的第一篇 白话小说《狂人日记》，正式开始了辉煌的创作生涯。至1926年， 又相继出版短篇小说集《呐喊》和《彷徨》等，四·一二反革命政 变使其思想产生了飞跃，由以进化论思想为主导，转向以马克思主 义的阶级论思想为主导。
高中语文《祝福》课件
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《药》 《明天》 《阿Q正传》
感）
关注细节描写
面对祥林嫂的不幸，周围人的表现?
鲁四老爷 ……
鲁镇平民
短工
柳妈 四婶
婆家
我
第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来 显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影 几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。 但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本 军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在 讲堂里的还有一个我。
——《呐喊》自序
《彷徨》：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
祝
鲁
福
迅
小说三要素 主题
人物：肖像、语言 情节：顺序、冲突 环境：社会、自然
阅读全文，按时间顺序概述祥林嫂 的故事。
时间
内容
顺序
• 年底 • 40岁上下 • 26岁冬初 • 新年后 • 两三年后 • 年底
祥林嫂成为乞丐
祥林嫂凄然死去
小说为何以《祝福》为题？
1、情节的发展与祝福有密切的联系：小说 起于祝福，结于祝福。 2、凸显了人物的悲剧形象：在“祝福”的 祥和日子里，祥林嫂无福可言，反而因“祝 福”而被逼上绝境，反衬了祥林嫂的悲剧命 运，颇具反讽意味。 3.加深了小说反封建的主题。
小说三要素 主题
人物：肖像、语言 情节：顺序、冲突 环境：社会、自然
讲阿毛故事 直着眼，瞪着眼
捐门槛
分外有神
祝福被拒
失神
行乞
眼珠间或一轮
问有无灵魂 忽然发光
善良、安分 再受打击，内心痛苦
精神有些麻木 又有希望
再受打击 麻木 一丝希望
“祥林嫂”的典型性
祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典 型。她勤劳、善良、质朴、顽强，精 神上被践踏、被摧残，以至凄凉死去。
语文高二年级上册课文《祝福》原文内容所概括编写
语文高二年级上册课文《祝福》原文内容所概括编写
祝福简要内容根据人教版语文高二年级上册课文《祝福》原文内容所概括编写，希望可以给同学们提供参考帮助!
祝福简要内容
《祝福》主要刻画了祥林嫂这个人物形象。
祥林嫂生活在清末，祥林嫂的悲剧是那个时代的悲剧，也是那个时代千千万万个劳动妇女的悲剧。
当时封建礼教仍在吞噬着人们，二十六七岁的祥林嫂嫁给了十六七岁的祥林，这是一种落后而残酷的畸形婚俗，江浙一带称之为等郎媳，正象当时民谣所说的那样：二十岁大姐十岁郎，夜夜困觉抱上床。
说他夫来年太小，说他儿来不喊娘。
可以看出等郎媳是多么的尴尬和辛酸，祥林嫂生活在这样的环境中，使得她不很爱说话，别人问了才回答，答得也不多，只能用无尽劳动为自己透一口气。
当时的人们冷漠、麻木、自私、愚昧。
祥林嫂不被鲁镇所接纳，也是由于当时被封建礼教严重毒害的人们的存在，夫为妻纲，好女不嫁二男的`夫权思想，可容忍贞洁的寡妇，但却不能容忍再嫁的女人。
足以看出当时病态的社会，病态的人们酿造了祥林嫂的悲剧。
这就是祥林嫂所生活的环境，这种环境也是祥林嫂悲剧的一个根本原因。
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案件实质
“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是 在揭出病苦，引起疗救的注意。”
——鲁迅《我怎么做起小说来》
小说通过描述祥林嫂注定悲惨的一生，表现了旧社会 封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，揭示其吃人的本质， 表达了作者对受压迫妇女的同情，指出彻底反封建的必 要性。，以及小资产阶级知识分子的精神懦弱与情感隔 膜。
案件背景
《祝福》叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。农民问 题是鲁迅这一时期一直探索的问题。辛亥革命虽然推翻了中国 的帝制政权，但封建社会的基础并没有被彻底摧毁，封建的思 想观念和礼教仍顽固地束缚着广大农民，尤其是妇女，她们更 是承受着难以想象的肉体、精神的双重重压。五四运动提出了 “民主、科学”“打倒封建礼教的”的口号，妇女解放问题也 成了这个时期鲁迅探索的主题。
启蒙知识分子
报 案 人
——善良、同情 应觉醒的新青年
——彷徨、软弱
or
嫌
疑
调查结论——小资产阶级知识分子
人
·“我”以见证人身份揭露了礼教杀人的真相，有对祥
“
林嫂之死的悲哀、负疚感；也有自己的无可奈何与无能为
我 ”
力：更有对人们自私自利及炎凉世态的不知所措。 ·“我”不是鲁迅，但具有鲁迅的一部分特征，因为现
我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合 成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我 在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑 ，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和 香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸 福。
我们追悼了过去的人，还要发愿：要自己和别人，都 纯洁聪明勇猛向上。要除去虚伪的脸谱。要除去世上害 己害人的昏迷和强暴。
高二语文《祝福》课件
A • A选入课本的鲁迅的几篇小说发表年代的先 后顺序是：《一件小事》《孔乙己》《祝 福》。 • B《四书》指的是《论语》《孟子》《大学》 《中庸》，它得名于宋朝的朱熹。 • C“牺牲”的古义是指祭祀用的牛、羊、猪 三牲后来也泛指祭祀用的肉类。 • D鲁迅的小说集有《彷徨》《呐喊》《故事 新编》，《祝福》选自《彷徨》。
《彷徨》
1928年版
小说三要素
• 人物——人物描写方法 • 情节——序幕、开端、发展、
高潮、结局、尾声
• 环境——自然环境、社会环境
《祝福》情节
• 序幕——“我”回到鲁镇 • 结局——“我”听到祥林嫂的死讯 • 开端——祥林嫂外逃到鲁镇帮佣 • 发展——被劫被迫改嫁，后丧夫失子，再 到鲁家。 • 高潮——捐献门槛，未能赎罪，被逐，沦 为乞丐。 • 尾声——“我”见到鲁镇“祝福”场景及 感受。
1.指出下列判断有误的一项（ ）
2.小说以《祝福》为题的深刻寓意是 D
• A.“祝福”是全文故事发展的线索，贯穿始 终。 • B.“祝福”为塑造祥林嫂的性格提供了典型 环境。 • C.祥林嫂出现在祝福之夜，亦死于祝福之 夜，突出了主题，又使文章结构谨严。 • D.题目是“祝福”，内容是祥林嫂的悲惨 遭遇，富人的“福”和穷人的“苦”两相 对照，深化了小说的主题。
肖像描写的作用
• 展示了祥林嫂悲惨命运的发展过程， 深刻的揭露了封建礼法对妇女的摧残 与迫害： • 第一次虽贫困，但对生活抱有希望； • 第二次已经走投无路，对生活失去了 希望； • 第三次对生活已经彻底绝望。
语言描写“我真傻，真的……”
• 失子对祥林嫂是致命一击，反复述 说以减轻内心痛苦； • 人们对祥林嫂悲惨遭遇却厌恶和唾 弃，人际关系的冷漠，预示着祥林 嫂悲剧的必然。
人教版高中语文必修二《祝福》精品课件
是鲁镇上的所有人“杀死”了祥林嫂！
目 录
学习小结
祥林嫂的死因：
旧的封建思想是造成祥林嫂死亡的主要原因，正是因为受到封建思想的影响， 把拐卖推向祥林嫂，并认为祥林嫂改嫁是一个错误。
柳妈让祥林嫂去据门栏之后，大家对祥林嫂的态度没有改变，这使祥林嫂的 心灵再次受到严重的打击，从而加速祥林嫂的死亡。
鲁老四爷受封建文化影响颇深，认为祥林嫂是不幸之人，但是刘老四爷的胸 长以及冷酷无情直接造成祥林嫂悲剧。
总的来说，杀死祥林嫂的直接凶手是社会黑暗以及封建礼教对妇 女的摧残和压迫，人们的冷嘲热讽冷酷无情人吃人的封建社会， 使祥林嫂失去生活的希望造成心灵的创伤，成为行尸走肉的一具 尸体，最后在人们的嘲笑声中走向死亡。
3.眼睛：顺着眼角带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。
死者体貌特征
生死前相遇： 1.花白的头发，今已经全白，不像四十上下的人;
2.脸瘦削不堪，黄中带黑，表示她是一个活物。
死者生前经历
死者生前经历
①二十六七岁：春季死了丈夫，冬初逃出来经卫老婆子介绍，到鲁镇做工 ②二十七八岁：被婆婆抓回去，改嫁 ③二十八九岁：改嫁后，年底生小孩，孩子叫阿毛，这个时候的人生相对平稳 ④三十，三十一岁：家里出现重大变故，先是丈夫患了风寒而死，然后是自己的孩子被狼给 叼走了，然后重新回到鲁镇做短工 ⑤三十二三岁：在鲁镇做工，经常说起孩子被狼叼走的情景，捐门槛，祭祖事件，头发花白， 记忆尤其坏 ⑥三十七八岁：最后沦为乞丐，死于鲁镇的大街上
找出真凶
是鲁镇上的所有人——
祥林嫂碰人就开始反复说着阿毛被狼吃掉的事，但她不知道，她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多 天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃。但在柳妈将与祥林嫂之间“改嫁”的话题传扬开后， 许多人都发生了新趣味。
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第一次来 鲁镇时
第二次来 鲁镇时
外貌（穿着 ）
白头绳，乌 裙，蓝夹袄 ，月白背心 白头绳，乌 裙，蓝夹袄 ，月白背心
外貌（神情）
为何来鲁 镇
脸色青黄，两颊 死了丈夫 红的，顺着眼
脸色青黄，两颊 没了血色，顺着 眼，眼角带泪痕 ，眼光没之前精 神。 眼睛窈陷 下去，精神更不 济了。胆怯，怕 暗夜，怕黑影， 惴惴地
鲁 迅
你若懂我，该有多好
每个人都有一个死角，自己走不出来，别人也闯不进去。 我把最深沉的秘密放在那里。 每个人都有一道伤口，或深或浅，盖上布，以为不存在。 我把最殷红的鲜血涂在那里。
每个人都有一行眼泪，喝下的冰冷的水，酝酿成的热泪。
莫 言
我把最心酸的委屈汇在那里。 ……
一路走来，你若懂我，该有多好。
背景
•பைடு நூலகம்
《祝福》是鲁迅小说集《彷徨》中的第一篇。写于1924
年2月7日。20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。
鲁迅正以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是残酷的现实不
久就让他失望了。他看到帝制政权虽被推翻，但代之而起的却
是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧
毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥
“我”、鲁镇的人们
活动三：你认为是谁害死了祥林嫂？说出你要举证的人，并向法 官说明你的举证理由。思路：指出举证谁＋举证理由
谁是杀死祥林嫂的凶手？
如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么?
逃 撞
躲避被卖 不愿二婚
“从一而终”的封建观念
捐
向封建迷信低头
抗争是自发的，缺乏明确的认识,而且方式 方法都是错误的。所以,抗争的结果只能是
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精心整理高二语文上册祝福课本内容以下是为大家整理的关于《高二语文上册祝福课本内容》的文章，供大家学习参考！旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新党。
但是，拜求来年一年中的好运气的。
杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。
煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。
年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。
天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。
我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，。
乞丐了。
我就站住，豫备她来讨钱。
“你回来了？”她先这样问。
“是的。
”“这正好。
你是识字的，又是出门人，见识得多。
我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。
我万料不到她却说出这样的话来，诧异的站着。
“就是——”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“那么，死掉的一家的人，都能见面的？”“唉唉，见面不见面呢？……”这时我已知道自己也还是完全一个愚人，什么踌躇，什么计画，都挡不住三句问，我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来，“那是，……实在，我说不清……。
其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。
”我乘她不再紧接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很觉得不安逸。
自己想，我这答话怕于她有些危险。
她大约因为在别人的祝福时候，感到自身的寂寞了，然而会不会含有别的什么意思的呢？——或者是有了什么豫感了？倘有别的意思，又因此发生别的事，则我的答话委实该负若干的责任……。
但随后也就自笑，觉得偶走了。
我因为常见些但愿不如所料，以为未毕竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以很恐怕这事也一律。
果然，特别的情形开始了。
傍晚，我竟听到有些人聚在内室里谈话，仿佛议论什么事似的，但不一会，说话声也就止了，只有四叔且走而且高声的说：“不早不迟，偏偏要在这时候——这就可见是一个谬种！”我先是诧异，接着是很不安，似乎这话于我有关系。
试望门外，谁也没有。
好容易待到晚饭前他们的短工来冲茶，我才得了打听消息的机会。
”头向我看，出去了。
然而我的惊惶却不过暂时的事，随着就觉得要来的事，已经过去，并不必仰仗我自己的“说不清”和他之所谓“穷死的”的宽慰，心地已经渐渐轻松；不过偶然之间，还似乎有些负疚。
晚饭摆出来了，四叔俨然的陪着。
我也还想打听些关于祥林嫂的消息，但知道他虽然读过“鬼神者二气之良能也”，而忌讳仍然极多，当临近祝福时候，是万不可提起死亡疾病之类的话的，倘不得已，就该用一种替代的隐语，可惜我又不知道，因此屡次想问，而终于中止了。
我从他俨然的脸色上，又忽而疑他正以为我不早不迟，偏要在这时候来打搅他，也是一个谬种，便立刻告诉他明天要离开鲁镇，进城去，趁早放宽了他的心。
她不是鲁镇人。
有一年的冬初，四叔家里要换女工，做中人的卫老婆子带她进来了，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。
卫老婆子叫她祥林嫂，说是自己母家的邻舍，死了当家人，所以出来做工了。
四叔皱了皱眉，四婶已经知道了他的意思，是在讨厌她是一个寡妇。
但是她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人，便不管四叔的皱眉，将她留下了。
试工期内，她整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子，所以第三天就定局，每月工钱五百文。
大家都叫她祥林嫂；没问她姓什么，但中人是卫家山人，既说是“这不好。
恐怕她是逃出来的。
”她诚然是逃出来的，不多久，这推想就证实了。
此后大约十几天，大家正已渐渐忘却了先前的事，卫老婆子忽而带了一个三十多岁的女人进来了，说那是详林嫂的婆婆。
那女人虽是山里人模样，然而应酬很从容，说话也能干，寒暄之后，就赔罪，说她特来叫她的儿媳回家去，因为开春事务忙，而家中只有老的和小的，人手不够了。
“既是她的婆婆要她回去，那有什么话可说呢。
”四叔说。
于是算清了工钱，一共一千七百五十文，她全存在主人家，一文一个不认识，一个就是卫婆于。
窥探舱里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。
“可恶！然而……。
”四叔说。
这一天是四婶自己煮中饭；他们的儿子阿牛烧火。
午饭之后，卫老婆子又来了。
“可恶！”四叔说。
“你是什么意思？亏你还会再来见我们。
”四婶洗着碗，一见面就愤愤的说，“你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得沸反盈天的，大新正将尽，卫老婆子来拜年了，已经喝得醉醺醺的，自说因为回了一趟卫家山的娘家，住下几天，所以来得迟了。
她们问答之间，自然就谈到祥林嫂。
“她么？”卫若婆子高兴的说，“现在是交了好运了。
她婆婆来抓她回去的时候，是早已许给了贺家坳的贸老六的，所以回家之后不几天，也就装在花轿里抬去了。
”“阿呀，这样的婆婆！……”四婶惊奇的说。
“阿呀，我的太太！你真是大户人家的太太的话。
我们山里人，小户人家，这算得什么？她有小叔子，也得娶老婆。
不嫁了她，那有捆，是嚎，骂，抬到贺家坳，喉咙已经全哑了。
拉出轿来，两个男人和她的小叔子使劲的捺住她也还拜不成天地。
他们一不小心，一松手，阿呀，阿弥陀佛，她就一头撞在香案角上，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流，用了两把香灰，包上两块红布还止不住血呢。
直到七手八脚的将她和男人反关在新房里，还是骂，阿呀呀，这真是……。
”她摇一摇头，顺下眼睛，不说了。
“后来怎么样呢？”四婢还问。
“听说第二天也没有起来。
”她抬起眼来说。
“后来呢？”“后来？——起来了。
她到年底就生了一个孩子，男的，新年就知道年纪轻轻，就会断送在伤寒上？本来已经好了的，吃了一碗冷饭，复发了。
幸亏有儿子；她又能做，打柴摘茶养蚕都来得，本来还可以守着，谁知道那孩子又会给狼衔去的呢？春天快完了，村上倒反来了狼，谁料到？现在她只剩了一个光身了。
大伯来收屋，又赶她。
她真是走投无路了，只好来求老主人。
好在她现在已经再没有什么牵挂，太太家里又凄巧要换人，所以我就领她来。
——我想，熟门熟路，比生手实在好得多……。
”“我真傻，真的，”祥林嫂抬起她没有神采的眼睛来，接着说。
“我单知道下雪的时候野兽在山坳里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。
我一清早起来就开了门，拿小篮盛了一篮豆，叫我们大家仍然叫她祥林嫂。
然而这一回，她的境遇却改变得非常大。
上工之后的两三天，主人们就觉得她手脚已没有先前一样灵活，记性也坏得多，死尸似的脸上又整日没有笑影，四婶的口气上，已颇有些不满了。
当她初到的时候，四叔虽然照例皱过眉，但鉴于向来雇用女工之难，也就并不大反对，只是暗暗地告诫四姑说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱，只好自已做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。
四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀，这回她却清闲了。
桌子放在堂中央，系上桌帏，她还记得照旧的拿小篮盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。
他是很听话的孩子，我的话句句听；他就出去了。
我就在屋后劈柴，淘米，米下了锅，打算蒸豆。
我叫，‘阿毛！’没有应。
出去一看，只见豆撒得满地，没有我们的阿毛了。
各处去一问，都没有。
我急了，央人去寻去。
直到下半天，几个人寻到山坳里，看见刺柴上挂着一只他的小鞋。
大家都说，完了，怕是遭了狼了；再进去；果然，他躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了，可怜他手里还紧紧的捏着那只小篮呢。
……”她于是淌下眼泪来，声音也呜咽了。
这故事倒颇有效，男人听到这里，往往敛起笑容，没趣的走了开去；女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要子上，引出她的阿毛的故事来。
倘一看见两三岁的小孩子，她就说：“唉唉，我们的阿毛如果还在，也就有这么大了……”孩子看见她的眼光就吃惊，牵着母亲的衣襟催她走。
于是又只剩下她一个，终于没趣的也走了，后来大家又都知道了她的脾气，只要有孩子在眼前，便似笑非笑的先问她，道：“祥林嫂，你们的阿毛如果还在，不是也就有这么大了么？”她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃；但从人们的笑影上，也仿佛觉得这又冷又尖，自己再没有开口的必要了。
她单是一瞥他们，并不回答一句话。
“阿阿，你不知道他力气多么大呀。
”“我不信。
我不信你这么大的力气，真会拗他不过。
你后来一定是自己肯了，倒推说他力气大。
”“阿阿，你……你倒自己试试着。
”她笑了。
柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角，又钉住她的眼。
祥林嫂似很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花。
“祥林嫂，你实在不合算。
”柳妈诡秘的说。
“再一强，或者索”都发生了新趣味，又来逗她说话了。
至于题目，那自然是换了一个新样，专在她额上的伤疤。
“祥林嫂，我问你：你那时怎么竟肯了？”一个说。
“唉，可惜，白撞了这-下。
”一个看着她的疤，应和道。
她大约从他们的笑容和声调上，也知道是在嘲笑她，所以总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了。
她整日紧闭了嘴唇，头上带着大家以为耻辱的记号的那伤痕，默默的跑街，扫地，洗莱，淘米。
快够一年，她才从四婶手里支取了历来积存的工钱，换算了十二元鹰洋，请假到镇的西头去。
但不到一顿饭时候，她便回来，神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴似的对四婶说，自己已经在土地庙捐了门槛了。
样说，似乎是警告她。
然而她总如此，全不见有伶俐起来的希望。
他们于是想打发她走了，教她回到卫老婆子那里去。
但当我还在鲁镇的时候，不过单是这样说；看现在的情状，可见后来终于实行了。
然而她是从四叔家出去就成了乞丐的呢，还是先到卫老婆子家然后再成乞丐的呢？那我可不知道。
我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更将近时候。
我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵镇。