成语故事(文言文版)阅读
文言文成语故事
1.请君入瓮【原文】或告文昌右丞周兴与丘神绩通谋，太后命来俊臣鞠之。
俊臣与兴方推事对食，谓兴曰：“囚多不承，当为何法？”兴曰：“此甚易耳！取大瓮，与炭四周炙之，令囚入中，何事不承？”俊臣乃索大瓮，火围如兴法，因起谓兴曰：“有内状推兄，请兄入此瓮。
”兴惶恐叩头伏罪。
【译文】有人控告文昌右丞周兴和丘神绩串通谋反，太后(武则天)命令来俊臣审查此案。
来俊臣正在和周兴办理案子一起吃饭，他问周兴说：“囚犯多不肯招认，应该采取什么办法? ”周兴说：“这太容易了! 抬个大瓮来，用炭火在四面烤，再叫犯人进到里面，还有什么能不招认! ”来俊臣派人找来一口大瓮，按照周兴出的主意用火围着烤，然后站起来对他说：“有人告你谋反，太后让我审查你,请老兄自己进到瓮里吧! ”周兴十分惊恐，叩头认罪。
或：有人。
通：串通。
谋：谋反。
鞫：审问。
方：正在。
推：推究。
索：索取。
文昌右丞：官职名，主管司法。
周兴与丘神绩：二人是武则天时期的官员。
太后：武则天来俊臣：武则天时期的官员鞠：审讯承：供认翁：坛子炙：烤内状；皇帝的诉状伏：承认2.望梅止渴【出处】南朝宋•刘义庆《世说新语•假谲》：原文：魏武行役，失汲道,军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。
”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
译文：有一次，曹操率领部队行军时一时没有找到水源，士兵们都干渴难忍。
于是曹操传下命令说：“前面有一篇大梅林，梅子结满枝头，既甜又酸，可以解渴。
”士兵们听了这话，都流出口水，靠这种办法，使部队坚持走到前边有水源的地方。
3.悬牛首卖马肉《晏子春秋》灵公好妇人而丈夫饰者(1)，国人尽服之(2)。
公使吏禁之(3)，曰：“女子而男子饰者，裂其衣断其带(4)。
”裂衣断带相望而不止(5)。
晏子见，公问曰：“寡人使吏禁女子而男子饰(6)，裂断其衣带，相望而不止者，何也?”晏子对曰(7)：“君使服之于内(8),而禁之于外，犹悬牛首于门(9)，而卖马肉于肉也。
公何以不使内勿服（10），则外莫敢为也(11)。
超短文言文成语故事
超短文言文成语故事超短文言文故事守株待兔宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得得,而身为宋国笑.超短文言文成语故事滥竽充数齐宣王使人吹竽,必三百人.南郭处士请为王吹竽.宣王悦之,廪食以数百人.宣王死,湣王立.好一一听之.处士逃.超短文言文成语故事刻舟求剑楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水.遽契其舟,曰：“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行.求剑若此,不亦惑乎!超短文言文成语故事叶公好龙叶公好龙,室中雕文尽以为龙.于是天龙闻而下之,窥头于牖,拖尾于堂.叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五神无主.是叶公非好龙也,夫似龙而非龙也.超短文言文成语故事郑人买履郑人有且置履者,先自度而置之其坐,至之市而忘操之,已得履,乃曰：「吾忘持度.」反归取之.及反,市罢,遂不得履.人曰：「何不试之以足?」曰：「宁信度,无也.」超短文言文成语故事自相矛盾楚人有卖盾与矛者,誉之曰：“吾盾之坚,物莫能陷也.”又誉其矛曰：“吾矛之利,於物无不陷也.”或曰：“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立.超短文言文成语故事涸辙之鲋庄周家贫,故往贷粟于监河侯.监河侯曰“诺!我将得邑金,将贷子三百金,可乎?”庄周忿然作色曰“周昨来,有中道而呼.周顾视,车辙中有鲋鱼焉.周问之曰：‘鲋鱼来,子何为者耶?’对曰：‘我东海之波臣也.君岂有斗升之水而活我哉?’周曰：‘诺!我且南游吴、越之王,激西江之水而迎子,可乎?’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失吾常与,我无所处.吾得斗升之水然活耳.君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆!’”超短文言文成语故事平漫屠龙朱漫学屠龙于支离益.殚千金之家,三年技成,而无所用其巧.超短文言文成语故事月怀一鸡今有人攘其邻之鸡者.或告之曰：“是非君子之道.”曰："请损之,月攘一鸡,以待来年然后已."如知其非义,斯速已矣,何待来年?超短文言文成语故事狐假虎威荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也,果诚何如?”群臣莫对.江一对曰：“虎求百兽而食之,得狐.狐曰：‘子无敢食我也!天地使我长百兽.今子食我,是逆天帝命也.子以我为不信,吾为子先行,子随吾后,观百兽之见我而敢不走乎?’虎以为然,故遂与之行.兽见之皆走.虎不知兽畏已而走也,以为畏狐也.今王之地方五千里,带甲百万,而专属之昭奚恤.故北方之畏昭奚恤也,其实畏王之甲兵也枣犹百兽之畏虎也.”超短文言文成语故事黔驴技穷黔无驴,有好事者船载以入.至则无可用,放之山下.虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之.稍出近之,应应然,莫相知.他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬已也,甚恐.然往来视之,觉无异能者;益习其声,又近出前后,终不敢搏.稍近,益狎,荡倚冲冒.驴不胜怒,蹄之.虎因喜,计之曰：“技止此耳!”因跳踉大喊,断其喉,尽其肉,乃去.超短文言文成语故事晏子使楚晏子使楚.楚人以晏子短,为小门于大门之侧而延晏子.晏子不入,曰：“使狗国者,从狗门入.今臣使楚,不当从此门入.”傧者更道,从大门入.见楚王.王曰：“齐无人耶,使子为使?”晏子对曰：“齐之临淄三百闾,张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,何为无人!”王曰：“然则何为使子?”晏子对曰：“齐命使,各有所主.其贤者使使贤主,不肖者使使不肖主.婴最不肖,故宜使楚矣!”超短文言文成语故事画蛇添足楚有祠者,赐其舍人卮酒.舍人相谓曰：“数人饮之不足,一人饮之有余.请画地为蛇,先成者饮酒.”一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰：“我能为之足!”未成,一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒.为蛇足者,终亡其酒.超短文言文成语故事狐假虎威荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也,果诚何如?”群臣莫对.江一对曰：“虎求百兽而食之,得狐.狐曰：‘子无敢食我也!天地使我长百兽.今子食我,是逆天帝命也.子以我为不信,吾为子先行,子随吾后,观百兽之见我而敢不走乎?’虎以为然,故遂与之行.兽见之皆走.虎不知兽畏已而走也,以为畏狐也.今王之地方五千里,带甲百万,而专属之昭奚恤.故北方之畏昭奚恤也,其实畏王之甲兵也枣犹百兽之畏虎也.”超短文言文成语故事滥竽充数齐宣王使人吹竽,必三百人.南郭处士请为王吹竽.宣王悦之,廪食以数百人.宣王死,闵王立.好一一听之.处士逃.超短文言文成语故事黔驴技穷黔无驴,有好事者船载以入.至则无可用,放之山下.虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之.稍出近之,应应然,莫相知.他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬已也,甚恐.然往来视之,觉无异能者;益习其声,又近出前后,终不敢搏.稍近,益狎,荡倚冲冒.驴不胜怒,蹄之.虎因喜,计之曰：“技止此耳!”因跳踉大喊,断其喉,尽其肉,乃去.超短文言文成语故事对牛弹琴昔公明仪为牛弹清角之操,伏食如故.非牛不闻,不合其耳矣.转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即调尾奋耳,蹀躞而听.超短文言文成语故事望梅止渴魏武行役失汲道,三军皆渴,乃令曰：“前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴.”士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源.超短文言文成语故事老马识途管仲、隰朋从桓公伐孤竹,春往冬返,迷途失道.管仲曰：“老马之智可用也.”乃放老马而随之,遂得道.隰朋曰：“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水.”乃掘地,遂得水.超短文言文成语故事执竿入城鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。
小升级择校考试语文成语故事(文言文)
成语故事（文言文阅读）一、狐假虎威狐假虎威，我国古代成语，出自西汉·刘向《战国策·楚策一》。
“狐假虎威”最早的典源出自《尹文子》，后来有多本文献引及，但其中最能表示“狐假虎威”意思的是《战国策》。
“狐假虎威"是本书的一则故事，后来演变成为一句成语，含贬义，用来比喻借着有权者的威势欺压他人、作威作福。
【注释】狐狸假借老虎的威势，比喻依仗别人的权势来欺压人的人。
含贬义。
狐：狐狸。
假：借助。
虎威：老虎的威势。
【感情色彩】贬义词【近义词】仗势欺人、狗仗人势、狐虎之威【反义词】独步天下、独擅胜场【灯谜】风顺腋臭浓【歇后语】狐狸跟着老虎走原文：荆宣王[1]问群臣曰：“吾闻北方[2]之畏昭奚恤[3]，果诚何如？”群臣莫对。
江乙[4]对曰：“虎求[5]百兽而食[6]之，得狐。
狐曰：‘子[7]无敢[8]食我也！天帝[9]使[10]我长[11]百兽，今子食我，是逆[12]天帝命也。
子以[13]我为不信[14]，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走[15]乎？’虎以为[16]然[17]，故[18]遂与之行，兽见之皆走。
虎不知兽畏[19]己而走也，以为畏狐也。
今王之地方[20]五千里，带甲[21]百万，而专属[22]之于昭奚恤；故北方之畏昭奚恤也，其实畏王之甲兵[23]也，犹百兽之畏虎也。
”注释：[1] 宣王：楚宣王。
[2] 北方：指我国当时中原的一些小诸侯国。
[3] 昭奚恤：战国时楚国的大将。
[4] 江乙：楚国大臣。
[5] 求：寻求，寻找。
[6] 食：吃。
[7] 子：你。
[8] 无敢：不敢。
[9] 天帝：上天。
[10] 使：派遣。
[11] 长（zhǎng）：以……为首领。
[12] 逆，违背。
[13] 以……为……：认为……是……。
[14] 不信：不真实，不可靠。
[15] 走：逃跑。
[16] 以为：认为。
[17] 然：真的，正确的。
[18] 故：所以。
[19] 畏：害怕。
[20] 地方：土地方园。
成语故事(文言文)
成语故事(文言文)成语故事风花雪月古代有一位名叫李白的诗人，他深受当时文人墨客的崇拜和喜爱。
有一年春天，李白在田园里饱览了春日的美景，回来后心生一启发，写下了《春夜洛阳城闻笛》这首脍炙人口的诗作。
这首诗描述了春天夜晚洛阳城里的美景，以及笛声传来的宁静和惬意之感。
片羽虎啸古代，有一位名叫张衡的科学家，他在研究天文时发现了银河系中的一种现象。
他发现，银河系中有很多星系，它们互相吸引，形成了一个半球状的结构，就像一只展翅欲飞的孔雀。
张衡在研究这一现象时，得出了一个假设：银河系中心有一颗巨大的漩涡状恒星密集体，它们形成了一个巨大的天体系统。
这一假设后来被证实是正确的，人们给它起了一个名字，叫做"银河系"。
出水荷花古代，有一位名叫班昭的女子，她是东汉末年的文学家，以其聪明才智和卓越的文章而闻名于世。
班昭从小就对文学非常有兴趣，她常常独自坐在荷花池旁，静静地欣赏着荷叶浮出水面的美景。
有一天，班昭看到池中的荷花花瓣被一阵微风吹起，仿佛在水面上飘飞。
她被这一幕深深地吸引住了，于是写下了《荷花》这首美丽的诗作，表达了她对荷花的喜爱和敬仰之情。
华而不实古代，有一个人叫做刘备，他是中国历史上著名的三国时期的政治家和军事家。
刘备非常聪明和有才干，他在许多战争中表现出了非凡的指挥才能。
然而，刘备也有一个缺点，就是他喜欢装饰自己的衣着和住宅，追求华而不实的物质享受。
有一次，刘备在一个重要的军事会议上穿着一身华丽的衣服出现，这引起了很多人的警觉和不满。
他们认为，刘备应该把更多的精力放在解决国家问题上，而不是花费大量的时间和金钱在这些表面的装饰上。
歧路亡羊很久很久以前，有一个农民养了一群羊。
有一天，农民带着这些羊去山上放牧。
在山的一侧，有一条小路，通向彼岸的绿草地。
而另一侧则是陡峭的悬崖。
农民走在前面，他带着羊一起沿着小路前进。
突然，其中一只羊把自己的头伸到了悬崖边缘，结果不小心掉了下去。
其他的羊看到了这一幕，害怕地退后了一些距离。
(完整版)成语故事文言文
刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。
遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行。
求剑若此，不亦惑乎！叶公好龙叶公好龙，室中雕文尽以为龙。
于是天龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂。
叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五神无主。
是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。
郑人买履郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。
」反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。
」自相矛盾楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。
”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。
”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
守株待兔宋人有耕者。
田中有株。
兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可得得，而身为宋国笑。
毛遂自荐秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。
平原君曰：“使文能取胜，则善矣。
文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。
士不外索，取于食客门下足矣。
”得十九人，余无可取者，无以满二十人。
门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。
今少一人，愿君即以遂备员而行矣。
”平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。
”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。
今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。
先生不能，先生留。
”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。
使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。
”平原君竟与毛遂偕。
十九人相与目笑之而未废也。
愚公移山太行王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。
成语故事文言文
成语故事文言文问之不知：对自己不了解的事情不知道。
张良年轻时拜师于黄石公，在岩下学习，三年没有离开。
张良不喜欢耕种、织布、做饭、洗衣服，他想要学习法术，于是告诉黄石公说：“我很想要成就一番事业，但又苦于不得其门而入。
”黄石公说：“你先回去，明天再来，我自当教你。
”第二天，张良赶早来到岩下等候，黄石公对他说：“努力吧！”然后从怀中取出一本书授予张良。
张良说：“希望老师能够详细地讲述。
”黄石公说：“老师所传授的，乃是奇异的方术，叫做道家真经，非世俗人所能理解，如今我将它口传给你，要你用心记住。
”张良默默地听着。
黄石公说：“太阳出来时，你跟随我学道；太阳落山时，你就回去。
”张良拜辞离去。
黄石公让他早晨到岩上来打坐。
张良学习，直到太阳落山，依照约定从岩上下来。
张良返回家中，告知了家人此事。
过了几天，张良又来拜见黄石公，请求学习更加深奥的道理。
黄石公说：“你本来就善于学习，还要求学吗？”荆轲从秦国逃出来后，他的好朋友高渐离前往追赶他，在易水河边为他击筑，荆轲站起身来向他敬酒说：“这次行动能否成功，全部看你了。
”高渐离也举杯向荆轲劝酒，然后拉着他唱歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”荆轲再次敬酒说：“这次行动能否成功，全部看你了。
”然后两人相对而泣。
高渐离击筑，荆轲唱歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”于是荆轲头也不回地走了。
临别时，高渐离拉着荆轲的手，说：“你真是太看重朋友了，可惜太不把刺秦王放在眼里。
”荆轲握着他的手流着泪水，发誓说：“不到九泉之下，我们永远是朋友。
”过了很久，荆轲带着一个人，打扮成秦国的使者，趁机悄悄地来到秦国。
在咸阳宫见到了秦始皇。
秦始皇早就听说燕国有个勇士叫荆轲，喜欢读书，而且武艺超群。
秦始皇召集文武百官商议对策。
荆轲在朝堂上慷慨激昂地陈述利害，义正词严地斥责秦始皇的残暴统治，并数落秦始皇欺骗各诸侯国，妄想兼并土地，称帝于天下的野心。
田光这个人是齐国的名士，他知道荆轲将要去刺杀秦王，便派人去阻止他，但已经来不及了。
成语故事文言文版1：自相矛盾
成语故事文言文版1：自相矛盾成语故事文言文版1：自相矛盾楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。
”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。
”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如?”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
翻译：楚国有个既卖盾又卖矛的人。
(他)称赞他自己(的盾)说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿。
”(他)又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的。
”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样?”这个卖东西的人不能够回应了。
那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的。
成语故事文言文版2:守株待兔宋人有耕者。
田中有株。
兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可得得，而身为宋国笑。
翻译：宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。
一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。
这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。
”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。
”第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。
结果，等了一天什么也没等到。
他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。
他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。
成语故事文言文版3:画蛇添足楚有祠者，赐其舍人卮酒。
舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。
请画地为蛇，先成者饮酒。
”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足!”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足?”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒。
翻译：楚国有个贵族，祭过祖宗以后，便把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。
门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则是足够的。
中考语文文言文成语故事
成语故事士别三日三国时代东吴的吕蒙，可说是一个博学多才的人，周瑜死后，他继任东吴的都督。
设计击败了蜀汉的关羽，派部将潘璋把关羽杀死后，不久地也死去。
吕蒙本来是一个不务正业不肯用功的人，所以没有什么学识。
鲁肃见了他，觉得没有什么可取的地方，后来，鲁肃再遇见他时，看见他和从前完全不同，是那样威武，踉他谈起军事问题来，显得很有知识，使鲁肃觉得很惊异。
便笑着对位开玩笑说：“现在，你的学识这么好，既英勇，又有如谋，再也不是吴下的阿蒙了。
”吕蒙答道：“人别后三天，就该另眼看待呀！”吕蒙的话，原文是“士别三日，刮目相待。
”后来的人，便用“士别三日”这句话，来称赞人离开后不久，进步很快的意思。
三令五申春秋时侯，有一位著名军事学家名孙武，他携带自己写的“孙子兵法”去见吴王阖庐。
吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，是不是拿我的军队试试？”孙武说可以。
吴王再问：“用妇女来试验可以吗？”孙武也说可以。
于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练。
孙武将她们分为两队，用吴王宠爱的两个宫姬为队长，并叫她们每个人都拿着长戟。
队伍站好后，孙武便发问：“你们知道怎样向前向后和向左向右转吗？”众女兵说：“知道。
”孙武再说：“向前就看我心胸；向左就看我左手；向右就看我右手；向后就看我背后。
”众女兵说：“明白了。
”于是孙武使命搬出铁钺（古时杀人用的刑具），三番五次向她们申戒。
说完便击鼓发出向右转的号令。
怎知众女兵不单没有依令行动，反而哈哈大笑。
孙武见状说：“解释不明，交代不清，应该是将官们的过错。
”于是又将刚才一番话详尽地再向她们解释一次。
再而击鼓发出向左转的号令。
众女兵仍然只是大笑。
孙武便说：“解释不明，交代不清，是将官的过错。
既然交代清楚而不听令，就是队长和士兵的过错了。
”说完命左右随从把两个队长推出斩首。
吴王见孙武要斩他的爱姬，急忙派人向孙武讲情，可是孙武说：“我既受命为将军，将在军中，君命有所不受！”遂命左右将两女队长斩了，再命两位排头的为队长。
大义灭亲成语故事
大义灭亲成语故事大义灭亲成语故事1大义灭亲出处：《左传隐公四年》：大义灭亲，其是之谓乎。
为了维护正义，对犯罪的亲属不徇私情，使受到应得的惩罚。
文言文原文：四年春，卫州吁弑桓公而立。
州吁未能和其民，厚问定君于石子。
石子曰；王觐为可。
曰:何以得觐？曰。
陈桓公方有宠于王。
陈、卫方睦，若朝陈使请，必可得也。
厚从州吁如陈。
石蜡使告于陈曰：卫国褊小 ,老夫耄矣，无能为也。
此二人者，实弑寡君，敢即图之。
陈人执之，而请涖于卫。
九月，卫人使右宰丑涖杀州吁于濮、石腊使其宰懦羊肩涖杀石厚于陈。
君子曰：石腊，纯臣也。
恶州吁而厚与焉。
大义灭亲，其是之谓乎！译文鲁隐公四年的春天，卫国的州吁杀了卫桓公，自己当上了国君。
州吁无法安定卫国的民心，于是石厚便向石碏请教安定君位的方法。
石碏说能朝见周天子，君位就能安定了。
石厚问：怎么才能朝见周天子呢？石能答道陈桓公现在正受周天子宠信，陈国和卫国的关系又和睦，如果去朝见陈桓公，求他向周天子请命，就一定能办到。
石厚跟随州吁去到陈国。
石碏派人告诉陈国说：卫国地方狭小，我年纪老迈，没有什么作为了。
来的那两个人正是杀害我们国君的凶手，敢请趁机设法处置他们。
陈国人将州吁和石厚抓住，并到卫国请人来处置。
这年九月，卫国派遣右宰丑前去，在濮地杀了州吁。
石碏又派自己的家臣懦羊肩前去，在陈国杀了石厚。
君子说：石碏真是一位纯粹正直的巨子。
他痛恨州吁，把石厚也一起杀了。
大义灭亲，大概就是说的`这种事情吧！想一想1.石厚和石碏是什么关系？2.大义灭亲讲的是谁的事？大义灭亲成语故事2大义灭亲出处《左传隐公四年》：“石碏，纯臣也，恶州吁而厚与焉。
大义灭亲，其是之谓乎。
”大义灭亲释义为了维护国家人民的利益，对犯罪的亲人不徇私情，使其受到应得的惩罚。
大义灭亲典故春秋时，卫国的州吁弑兄篡国，无故兴师伐郑，闹得众叛亲离，人心不附。
为了改变这种孤立困境，他与石厚商议对策，石厚说：“我父石碏（que鹊）做上卿时，人人服他，现告老在家，若能请他出来辅政，您的君位就稳了。
成语故事文言文翻译详解
古有智者曰：“画蛇添足，自取其辱。
”此成语出自《战国策·齐策二》。
故事如下：昔齐有二人，一曰东郭，一曰南郭。
二人俱善画蛇，各有所长。
一日，齐王命画师于宫中画蛇，以比画技之高下。
于是，东郭、南郭闻之，皆欲一试其画技。
东郭自恃画技高强，遂先执笔于纸。
他笔走龙蛇，不一会儿便画成一条栩栩如生的蛇。
众人皆赞叹不已。
南郭见状，心中暗自欢喜，心想：“我若不及他，岂不是丢尽颜面？”于是，他亦执笔于纸，欲画一条更为精彩的蛇。
南郭画蛇之时，竟不慎将蛇画得过长。
他心想：“若不添上足，恐难胜东郭。
”于是，他执笔于蛇尾，画上四足。
画成之后，众人皆笑，以为南郭画蛇添足，有失雅观。
齐王见之，笑曰：“东郭画蛇，妙笔生花；南郭画蛇，画蛇添足。
此二人皆才子，然南郭之举，未免过于造作，不足为奇。
”南郭听后，面红耳赤，羞愧难当。
自此，南郭深感“画蛇添足”之弊，再也不敢轻易造作。
而东郭则更加谦虚谨慎，以“画蛇添足”为戒，不断提升自己的画技。
译文详解：昔齐有二人，一曰东郭，一曰南郭。
——昔日，齐国有两个名叫东郭和南郭的人。
二人俱善画蛇，各有所长。
——这两人都擅长画蛇，各有各的长处。
一日，齐王命画师于宫中画蛇，以比画技之高下。
——有一天，齐王命令画师在宫中画蛇，以此来比较他们的画技的高低。
于是，东郭、南郭闻之，皆欲一试其画技。
——于是，东郭和南郭听说了这件事，都想要试一试自己的画技。
东郭自恃画技高强，遂先执笔于纸。
——东郭自认为自己的画技很高强，于是先拿起笔在纸上画了起来。
他笔走龙蛇，不一会儿便画成一条栩栩如生的蛇。
——他笔下的蛇犹如游龙般灵动，不一会儿就画出了一条栩栩如生的蛇。
众人皆赞叹不已。
——众人都赞叹不已。
南郭见状，心中暗自欢喜，心想：“我若不及他，岂不是丢尽颜面？”——南郭看到这个情况，心中暗自高兴，心想：“如果我不如他，岂不是丢尽了面子？”于是，他亦执笔于纸，欲画一条更为精彩的蛇。
——于是，他也拿起笔在纸上画了起来，想要画出一条更加精彩的蛇。
六年级下册语文素材-文言文阅读原文与译文文本(成语故事)(四十三)全国通用
文言文阅读文本（四十三）一鸣惊人原文：楚庄王莅政三年，无令发，无政为也。
右司马与王隐曰：“有鸟止南方之阜，三年不翅，不飞不鸣，此为何名？”王曰：“三年不翅，长羽翼；不飞不鸣，观民则。
来日飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。
子释之，不谷知之矣。
”又半年，乃自听政。
所废者十，所起者九，诛贪臣五，举处士六，而邦大治。
译文：楚庄王统治朝政三年，没有发号一项政令，也没有一样政绩上的作为。
右司马伍举来到君王座驾旁，对楚庄王讲了一段微妙的谜语，说：“有一只鸟停驻在南方的阜山上，三年不展翅，不飞翔，也不鸣叫，沉默无声，这是什么鸟呢?” 楚庄王说：“三年不展翅，是为了生长羽翼；不飞翔、不鸣叫，是为了观察民众的态度。
虽然还没飞，一飞必将冲天；虽然还没鸣，一鸣必会惊人。
你放心，我知道了。
”经过半年，楚庄王就亲自听取朝政，被废除的有十项政令，被启用的有九项政令，诛杀大奸臣五人，提拔隐士六人，因而国家能被大力整治。
呆若木鸡原文：纪渻子为王（宣王）养斗鸡。
十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚骄而恃气。
”十日又问。
曰：“未也，犹应响影”。
十日又问。
曰：“未也，犹疾视而盛气。
”十日又问。
曰：“几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣。
望之似示鸡矣，其德（精神）全矣，异鸡无敢应者，反走矣。
”译文：有一位纪先生替齐王养去参加比赛的斗鸡。
纪先生养了十天，齐王就问：“养好了没有？”纪先生答道：“还没好，现在这些鸡还很骄傲，自大得不得了。
”过了十天，齐王又来问，纪先生说：“不成，还是目光犀利，盛气凌人。
”十天之后，齐王又来问，纪先生说：“差不多可以了，鸡虽然有时候会啼叫，可是不会惊慌了，看上却好像木头做的鸡，精神上完全准备好了。
其他鸡都不敢来挑战，只有落荒而逃。
”割席分坐原文：管宁、华歆(xīn)共园中锄菜，见地有片金。
管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。
又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出观。
宁割席分坐，曰：“予非吾友也。
”译文：管宁和华歆同在园中锄草。
文言文版成语故事并翻译
昔者，北山之下有愚公者，年且九十，面壁而居。
其山积石，高万仞，直上云霄，重峦叠嶂，草木不生。
愚公独居其中，苦于山高路险，出入维艰。
一日，愚公与众弟子登高望远，见山前道路崎岖，行人多有不便。
愚公慨然叹曰：“吾闻圣人无常师，取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。
吾辈虽愚，岂可坐视此道艰险，而不思改进哉？”弟子们闻言，皆嗟叹不已。
愚公遂召集家族，共商移山之计。
众人皆曰：“山高如岳，石坚如铁，人力岂能胜天？”愚公笑曰：“吾闻之，坚车压地，无坚不摧；力士挥拳，无坚不破。
吾辈虽愚，然志在移山，何惧艰难？”众弟子闻言，皆感动奋发。
于是，愚公率众弟子，挥锄执铲，日夜不停，以移山为志。
初时，家人劝阻，愚公曰：“吾闻之，天下无难事，只怕有心人。
吾辈既立志移山，何惧劳苦？”家人见愚公心意坚定，亦皆从之。
年复一年，日复一日，愚公移山之志不衰。
山虽未移，然其精神感动天地。
一日，天帝闻之，谓诸神曰：“愚公移山，其志可嘉，吾当助之。
”遂命大力神二将，运石填山。
大力神二将奉命，运石填山，山遂渐平。
愚公见状，不胜欢喜，率众弟子拜谢天帝。
自此，山道平坦，行人称便。
愚公移山之事，传遍天下，成为千古佳话。
人皆称愚公为“移山公”，其精神激励后世，成为“愚公移山”之成语。
译文：从前，在北山下面有一个叫愚公的人，年纪已经九十岁了，他面朝山壁居住。
那座山堆积着石头，高达万仞，直插云霄，层层叠叠的山峰，草木不生。
愚公独自住在那里，苦于山高路险，出入非常困难。
有一天，愚公和他的弟子们登高远望，看到山前的道路崎岖难行，行人多有不便。
愚公感叹道：“我听说圣人没有固定的老师，取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。
我们虽然愚笨，怎么可以坐视这条道路如此艰难，而不想加以改善呢？”弟子们听后，都感叹不已。
愚公于是召集家族成员，共同商议移山的事宜。
大家都说：“山高得像山岳，石头坚硬如铁，人力怎么能胜过天呢？”愚公笑着说：“我听说，坚固的车子压在地上，没有什么是不能摧毁的；大力士挥动拳头，没有什么是不能打碎的。
成语故事文言文加翻译
成语故事文言文加翻译成语故事是我国悠久历史遗留下来的宝贵财富。
把学历史和学成语故事有机地结合起来,能增强学生的学习兴趣,又能扩大学生的词汇量、培养自学能力等,具有一举几得的效益,下面这些是小编为大家推荐的几篇成语故事文言文加翻译。
成语故事文言文加翻译1：不耻下问子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学不耻下问，是以谓之‘文’也。
”翻译：子贡问道：“孔文子的谥号为什么称他为‘文’呢?”孔子说：“聪敏而又爱好学习，不把向不如自己的人请教看作羞耻，因此谥号称他为‘文’。
”成语故事文言文加翻译2:高山流水蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，余响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
翻译：四川僧人抱弹名琴绿绮，他是来自巴蜀的峨嵋峰。
他为我挥手弹奏了名曲，好象听到万壑松涛雄风。
高山流水音调一洗情怀，袅袅余音融入秋天霜钟。
不知不觉青山已披暮色，秋去也似乎暗淡了几重!成语故事文言文加翻译3:凿壁借光匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。
邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。
主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。
”主人感叹，资给以书，遂成大学。
翻译：匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。
邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。
同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。
匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。
主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。
”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。
于是匡衡成了大学问家。
成语故事文言文加翻译4：曾子杀彘曾子之妻之市，其子随之而泣。
其母曰：“女还,顾反为女杀彘。
”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰：“特与婴儿戏耳。
”曾子曰：“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。
今子欺之，是教子欺也。
母欺子，子而不信其母，非所以成教也。
寓言成语故事文言文
寓言成语故事文言文寓言成语故事文言文：唇亡齿寒晋献公要出兵攻打虢(guo)国，首先必须经过虞国，但是他担心虞国不肯答应借路。
这时，晋国大臣荀息对献公说：“您如果肯将垂棘(地名)所产的名贵玉石与屈产(地名，均属晋国领土)所出的良马奉送给虞国的国君，然后再向他借路，我想他是会答应的。
”晋献公有些犹豫地说：“垂棘玉石是我祖传的宝贝，屈产宝马是我心爱的坐骑啊。
如果虞国国君收下了我的这两件珍贵礼物，却仍然不肯借路给我，那怎么办?”荀息于是对献公分析道：“虞国的国君如果不肯借路，他定然不敢随便收下我们的礼物;如果他收下了玉石和宝马，就一定会借路给我们。
至于这两件宝贝，您有些舍不得，这也不要紧，只不过是暂时寄存在那里罢了，迟早还是要归还给您的。
打个比方，我们将垂棘玉石放在虞国，就好比从内室移到了外室;而将屈产宝马放到虞国，也就好比是从内马圈牵到了外马圈一样。
到时候，您如果要把这两件宝贝取回来，那还不容易吗?”一番话说得晋献公如释重负，于是决定按荀息的计谋行事。
虞国的国君见到这两件稀世宝物后，有些动心，打算给晋国借路。
这时，虞国大夫宫之奇出面劝阻说：“国君可不能这样做呀!虢国是我们的邻邦，他们与我国恰似一种唇齿相依的亲密关系，如果嘴唇没有了，牙齿是会挨冻的呀!长期以来，我们两国在危难之际互相救助，这并不是什么互施思德，而完全是战略上的互相需要啊。
而今，您同意给晋国借路，让其攻打虢国。
如果晋国在今天消灭了虢国，我们虞国在明天就会被晋国吃掉，这该是多么危险的事啊。
”可是，虞国国君一心贪恋晋国的宝玉和良马，听不进宫之奇的劝阻，给晋国军队让出了一条攻打虢国的必经之路。
晋国凭借自己的国力强盛、兵强马壮，很快就消灭了弱小的虢国。
在班师回朝之际，又顺便剿灭了毫无准备的虞国。
为此，荀息专门去虞国找回宝玉和良马，当面归还给晋献公。
晋献公望着失而复得的宝物，十分得意地说：“宝玉还是我原来的那一块，没有变样;只是这马又多长了一颗牙齿，比去年大一岁了。
成语故事文言文
成语故事文言文【滥竽充数】南郭先生是楚国有名的相竽师，他给楚王表演完，楚王觉得他很好，但是在选用乐队成员的时候被其它乐师排挤出来，后来他便到齐国混饭吃。
他教齐宣王吹竽，结果齐宣王爱听了，把南郭先生当做会吹竽的全才。
到了第二年比赛，南郭先生没有拿竽就去参加了，他哪里会吹竽呢？结果只能混个和其它人一样的水平。
【画龙点睛】宋朝时期，画家张僧繇擅长画龙，每次画龙之前，他总要在地上画几条龙，然后叫徒弟们去看，回来报告哪些地方没有画好，然后加以改正，有一次，他的儿子在他旁边看到了，就跟他说：“你只画了这么多条龙，却一条也没有画中，如果我去看，恐怕要看一整天呢！”张僧繇笑着对他说：“真是没有那么难。
”【不速之客】战国时期，赵国的蔺相如出使秦国，不辱使命，完璧归赵，赵王封他为上大夫，廉颇认为自己战功比蔺相如大，蔺相如在众人面前羞辱他，想找机会羞辱蔺相如。
蔺相如听到后，称病不上朝。
有一次，蔺相如的门客请蔺相如去家里喝酒，廉颇知道后大怒，就写了一封信，派人给蔺相如送过去，信上说要与他比试比试。
蔺相如看了信笑着说：“你身强力壮，要与我比试比试，我实在是不敢呀！”蔺相如不跟廉颇比试，最终避免了一场灾难。
【杯弓蛇影】传说有一个人听到树上的乌鸦在叫，就怀疑自己家里进了毒蛇，连忙跑到外面查看。
一会儿，从树上掉下一只鞋子来，又掉下一块肉来，他想可能是白天自己误把蛇当成了鸟，拿肉充饥。
【照猫画虎】三国时期，蜀国有一个将军叫马谡，刚开始时，他的父亲马良给他说：“街亭很重要，必须守住街亭，不然，整个蜀国都会危险。
”于是，他便上街亭驻扎，却不会打仗，他只懂得纸上谈兵，最终丢失了街亭。
【刻舟求剑】春秋战国时期，楚国有一个人坐船渡河，发现船的推进器损坏了，船停了下来，这时他突然发现岸边刻了一个大大的剑字，他以为船坏了，把河水抽干后发现船还是完好无损的，于是就乘船过河。
他以为自己的剑是刻的，所以这就是刻舟求剑，后来别人跟他讲了事情的原委，他才恍然大悟。
后卫可生文言文成语故事
后卫可生文言文成语故事
后生可畏，出自先秦孔子《论语子罕》。
指青年人势必超过前辈，令人敬畏。
孔子在游历的时候，碰见三个小孩，有两个正在玩耍，另一个小孩却站在旁边。
孔子觉得奇怪，就问站着的小孩为什么不和大家一起玩。
小孩很认真地回答：“激烈的打闹能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也会伤人的身体；再退一步说，撕破了衣服，也没有什么好处。
所以我不愿和他们玩。
这有什么可奇怪的呢？”
过了一会儿，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出来，也不给准备动身的孔子让路。
孔子忍不住又问：“你坐在里面，为什么不避让车子？”“我只听说车子要绕城走，没有听说过城堡还要避车子的！”孩子说。
孔子非常惊讶，觉得这么小的孩子，竟如此会说话，实在是了不起，于是赞叹他说“你这么小的年纪，懂得的事理真不少呀!”小孩却回答说：“我听人说，鱼生下来，三天就会游泳，兔生下来，三天就能在地里跑，马生下来，三天就可跟着母马行走，这些都是自然的事，有什么大小可言呢？”
孔子不由感叹他说：“好啊，我现在才知道少年人实在了不起呀!”。
成语故事文言文
成语故事文言文很久以前，有个孔雀东南飞的故事，那是一个美丽的故事，不过今天我要讲的是另一个成语故事——铁杵磨成针。
有一个叫做大娘的老太太，她的家境很贫困，家里什么东西都缺乏。
每天都在想方设法地讨生活，一家人过得很辛苦。
有一天，大娘在路上捡到了一根外形独特的铁杵，她认为这是上天赐予她的宝贝，便不断试图将这根铁杵磨成一根针。
大娘家中的男人，她的妹妹、妹夫等都认为她的行为很蠢，甚至觉得她是个精神病患者。
然而大娘却一直满怀信心，坚信铁杵磨成针是一件可行的事情。
她不断地推着磨盘，用力地磨动着铁杵，一天天地用力磨，直至夜深人静，地面上都堆满了磨下的铁末。
家人们望着大娘的无用功，由心底里感到无奈。
不少人都因为看不下去这样的景象，开始有意无意地回避大娘。
但是大娘并不受影响，她仍然在一遍一遍地磨着铁杵。
有一天，一位有着聪明才智的邻居路过大娘的家门。
他惊奇地发现大娘的铁杵并没有任何变化，一天天地进行下去。
他在好奇心的驱使下，递给了大娘一把砂子。
大娘接过砂子，开始将砂子放到磨盘中，用砂子来磨铁杵。
如此一来，她不断地磨动着铁杵和砂子，终于，铁杵慢慢地磨成了一根漂亮的针。
邻居看到这个结果，非常佩服大娘的毅力和不屈不挠的品质。
他感叹道：“真的是铁杵磨成针啊！”这个成语便由此而来。
这个故事从一个侧面说明，只要我们坚信自己的信心，不断努力追求，最后终将得到回报。
成果来之不易，努力的过程也不可或缺。
如此而来，能够让我们变得更为坚强。
这个故事不仅告诉我们坚韧不拔的精神和信念的重要性，同时也揭示了一种实现目标的方法——不断地尝试和探索。
在大娘的故事中，她一直尝试用不同的方法来磨铁杵，直到最终找到了成功之路。
这个经历告诉我们，在面对挑战和困难时，我们不要轻易放弃，而要反思并细致地探索解决方案。
与此同时，故事也在告诉我们，我们无论在何时何地，都要有着一种不屈不挠的精神。
在人生的道路上，我们会遇到各种各样的困难和挫折，但只有坚定的信心和不屈不挠的毅力才能帮助我们战胜它们。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
第二十一课时，成语故事（文言文版）阅读
教学目标：
1，了解成语，学习感悟其中的道理
2，积累文言文实词及虚词的用法。
3，掌握文言文常见语法现象。
课堂笔记：
成语故事（文言文版）阅读
引婴投江
有过于江上者，见人方（）引婴儿而欲投之江中。
婴儿啼。
人问其故，曰：“此其父善游！”
其父虽善游，其子岂（）遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。
刻舟求剑
楚人有涉( )江者，其剑自舟中坠于水。
遽( )契其舟，曰：“是( )吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行。
求剑若此，不亦惑乎！
叶公好龙
叶公好龙，室中雕文( )尽以为龙。
于是天龙闻而下之，窥头于牖( )，拖尾于堂。
叶公见之，弃而还走( )，失其魂魄，五神无主。
是( )叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。
郑人买履
郑人有且置履( )者，先自度( )而置之其坐，至之市而忘操( )之，已得履，乃曰:“吾忘持度。
”反( )归取之。
及反，市罢( )，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。
”
自相矛盾
楚人有卖盾与矛者，誉( )之曰：“吾盾之坚，物莫能陷( )也。
”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。
”或曰：“以子( )之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
守株待兔
宋人有耕者。
田中有株。
兔走（）触株，折颈而死。
因释其耒（）而守株，冀（）复得兔。
兔不可得得，而身为宋国笑。
拔苗助长
宋人有悯（）其苗之不长而揠（）之者，芒芒然（）归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。
”其子趋（）而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者（）寡矣。
助之长者，揠苗者也。
非徒（）无益，而又害之。
滥（）竽充数
齐宣王使人吹竽，必（）三百人。
南郭处士请为王吹竽。
宣王悦之，廪（）食以数百人。
宣王死，湣王立。
好一一听之。
处士逃。
涸辙之鲋
庄周家贫，故往贷粟于监河侯。
监河侯曰“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”
庄周忿然（）作色曰“周昨来，有中道而呼。
周顾视，车辙中有鲋鱼焉．周问之曰：‘鲋鱼来，子何为（）者耶？’对曰：‘我东海之波臣也．君岂有斗升之水而活我（）哉？’周曰：‘诺！我且南游吴、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失吾常与（），我无所处（）。
吾得斗升之水然活耳。
君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”
狐假虎威
荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对。
江一对曰：“虎求百兽而食之，得狐。
狐曰：‘子无敢食我也！天地使我长（）百兽。
今子食我，是（）逆天帝命也。
子以我为不信，吾为子先行，子随吾后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然（），故遂与之行。
兽见之皆走（）。
虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。
今王之地方（）五千里，带甲百万，而专属之昭奚恤。
故北方之畏昭奚恤也，其实畏王之甲兵也，犹百兽之畏虎也。
”
黔驴技穷
黔无驴，有好事者船载以入。
至则无可用，放之山下。
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。
稍出近之，应应然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁（）；以为且噬（）已也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者；
益（）习其声，又近出前后，终不敢搏。
稍近，益狎，荡倚冲冒。
驴不胜（）怒，蹄之。
虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大喊，断其喉，尽其肉，乃去。
晏子使楚
晏子使楚。
楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延（）晏子。
晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。
今臣使楚，不当从此门入。
”傧者更道，从大门入。
见楚王。
王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比（）肩继踵而在，何为（）无人！”王曰：“然则何为（）使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。
其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。
婴最不肖，故宜（）使楚矣！”
画蛇添足
楚有祠（）者，赐其舍人卮酒。
舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。
请
画地为蛇，先成者饮酒。
”
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固（）无足，子安（）能为之足？”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡（）其酒。