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第26课《诗词五首——饮酒》 (共22张PPT)部编版语文八年级上册
➢ 结庐在人境，而无车马喧。
此处所说的“车马”意指达官贵人 的高车骏马，代表着官场烦琐的应 酬和功利性极强的交往。
因为诗人远离官场，看淡了名利， 心情闲适,心志高远,所以即使身处 闹市，也显得偏僻安静，道出了感 觉与处境之来自的辩证关系。四、品读诗韵
思考探究： 2.能否把“悠然见南 山”中的“见”字改 为“望”字? 为什么?
学以致用（1）
三、读懂诗意
自主学习:参照注释,读懂词 句的意思。
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
➢ 我在喧嚣扰攘的尘世建造房舍, 却听不到车马的喧闹。
➢ 问你怎能这样呢?内心远离尘俗, 自然就会觉得地处偏僻了。
四、品读诗韵
思考探究： 3.“山气日夕佳，飞 鸟相与还”中“菊” 和“飞鸟”有何象征 意义?这两句有何深意 ？
➢ 山气日夕佳，飞鸟相与还。
“菊”陶渊明“清风高节”的象征， “飞鸟”——归返自然、躬耕自乐的象征。 这两句渲染了隐居之所的宁静美好和诗人恬 淡闲适的心境。 言下之意是：鸟飞倦了也知还家，可有些人 为什么要奔波于官场不肯接受这美好的归宿 ，不愿投入这优美宁静的大自然的怀抱呢？ 这两句表现了诗人对官场的厌弃，对田园生 活的热爱。
“因采菊而见山,境与意会, 此句最有妙处。近岁俗本 皆作‘望南山’,则此一篇 神气都索然矣。”（苏轼）
➢ 采菊东篱下，悠然见南山。
不能。
“见”写出了诗人不经意间抬头，秀丽 的南山映入眼帘的随意与自然，体现了 诗人内心与自然的契合，达到了物我合 一、悠然忘我的境界，与全诗闲远散淡 的氛围吻合。
“望”更有目的性,更像是有意为之,破 坏了诗歌自然而然、浑然天成的意境。
饮酒ppt优秀课件
男性每天饮用不超过两杯，女性每天 饮用不超过一杯。
饮酒后应避免驾车，确保自身和他人 的安全。
避免空腹饮酒
空腹饮酒会加速酒精吸收，更容易醉 酒和引发健康问题。
02 酒的种类与特点
红酒
种类
红酒主要来源于葡萄，通过发酵 和陈酿而成。根据产地和酿造方 法的不同，红酒可以分为多种类 型，如干红、半干红、甜红等。
酒杯的使用
不同的酒需要使用不同的酒杯，如红酒杯、白酒杯、啤酒 杯等。使用酒杯时要注意不要将酒杯倒得太满，以免溢出 。
倒酒的量
在倒酒时，应该根据不同酒的种类和场合，控制好酒的量 。一般来说，白酒的量应该控制在半杯左右，红酒的量应 该控制在三分之二杯左右。
酒文化
01
酒文化的内涵
酒文化是中国传统文化的重要组成部分，它包含了酒的酿造、品鉴、礼
特点
红酒色泽鲜艳，口感醇厚，含有 丰富的酚类物质和维生素C，具有 抗氧化、抗炎、抗癌等保健作用 。
白葡萄酒
种类
白葡萄酒是用白葡萄或红葡萄去皮发 酵而成。根据产地和酿造方法的不同 ，白葡萄酒可以分为多种类型，如干 白、半干白、甜白等。
特点
白葡萄酒色泽清爽，口感清爽，含有 丰富的氨基酸和矿物质，具有促进消 化、提高免疫力等保健作用。
仪等多个方面。通过了解酒文化，可以更好地了解中国传统文化。
02 03
酒的酿造
酒的酿造需要经过多个步骤，如原料的选择、发酵、蒸馏等。不同种类 的酒在酿造过程中也有所不同，如白酒需要经过多次蒸馏，而啤酒则需 要经过发酵和瓶内发酵等步骤。
酒的品鉴
品鉴酒是一种艺术，需要通过观察酒的颜色、闻香、品尝等多个步骤来 评价酒的质量和特点。在品鉴酒时，需要注意温度、酒杯的选择和品鉴 技巧等。
陶渊明《饮酒》课件
2 自然主义
他亲近自然，热爱山水，倡导田园诗，用自然的意象表达对人生的领悟和哲学思考。
3 人文关怀
他关心人民疾苦，关注社会问题，并试图通过他的作品来传递一种理想化的人间之美。
《饮酒》的背景和主题
《饮酒》是陶渊明的名篇之一，描绘了他在酒后倾诉内心疾苦的场景。诗歌通过饮酒来表达对逆 境和人生苦难的宽慰和解脱。
陶渊明通过诗歌表达了对人性的思考和灵魂的拯 救，引领了中国文学向内心世界探索的方向。
文化反思
他的作品具有深邃的文化内涵，通过对社会问题 的反思，传达了对人性、社会和生命的深度思考。
结语和总结
陶渊明是中国文学史上一位杰出的文学家，他通过自己独特的视角和深刻的思考，创作了许多优秀的田园诗作 品。他的作品不仅在艺术上具有美感和表现力，而且对中国文学和文化的发展产生了深远的影响。
诗中的意象和修辞手法
《饮酒》中运用了丰富的意象和修辞手法，使诗歌更具吸引力和表现力。
意象
山水、酒、心、人境等意象通 过对比和象征的方式，展示了 作者内心世界和对现实的态度。
比喻
通过对饮酒的比喻，诗歌将作 者情感的寄托和对人生的思考 巧妙地传达给读者。
排比
使用排比手法，加强了诗歌的 表现力和韵律感，使诗歌更加 生动和鲜明。
陶渊明的文学艺术特点
陶渊明是中国文学史上的重要文化名人，他的文学作品具有独特的艺术风格和特点。
1
田园诗
陶渊明创作了大量的田园诗，以自然景
写实主义
2
物为背景，表达了对平淡生活的关注和 对人情世故的回避。
作品真实地描绘了社会现象和人物形象，
通过对韵的统一
陶渊明的作品注重意象的塑造和音韵的 运用，通过用词巧妙地营造出意境和美 感。
他亲近自然，热爱山水，倡导田园诗，用自然的意象表达对人生的领悟和哲学思考。
3 人文关怀
他关心人民疾苦，关注社会问题，并试图通过他的作品来传递一种理想化的人间之美。
《饮酒》的背景和主题
《饮酒》是陶渊明的名篇之一，描绘了他在酒后倾诉内心疾苦的场景。诗歌通过饮酒来表达对逆 境和人生苦难的宽慰和解脱。
陶渊明通过诗歌表达了对人性的思考和灵魂的拯 救，引领了中国文学向内心世界探索的方向。
文化反思
他的作品具有深邃的文化内涵，通过对社会问题 的反思，传达了对人性、社会和生命的深度思考。
结语和总结
陶渊明是中国文学史上一位杰出的文学家，他通过自己独特的视角和深刻的思考，创作了许多优秀的田园诗作 品。他的作品不仅在艺术上具有美感和表现力，而且对中国文学和文化的发展产生了深远的影响。
诗中的意象和修辞手法
《饮酒》中运用了丰富的意象和修辞手法，使诗歌更具吸引力和表现力。
意象
山水、酒、心、人境等意象通 过对比和象征的方式，展示了 作者内心世界和对现实的态度。
比喻
通过对饮酒的比喻，诗歌将作 者情感的寄托和对人生的思考 巧妙地传达给读者。
排比
使用排比手法，加强了诗歌的 表现力和韵律感，使诗歌更加 生动和鲜明。
陶渊明的文学艺术特点
陶渊明是中国文学史上的重要文化名人，他的文学作品具有独特的艺术风格和特点。
1
田园诗
陶渊明创作了大量的田园诗，以自然景
写实主义
2
物为背景，表达了对平淡生活的关注和 对人情世故的回避。
作品真实地描绘了社会现象和人物形象，
通过对韵的统一
陶渊明的作品注重意象的塑造和音韵的 运用，通过用词巧妙地营造出意境和美 感。
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指此时此地
指自然之趣
的景和情。
和人生真谛。
直接抒情
此中有真意，欲辨已忘言。
说明恬适的田园生活的乐 趣，只能意会，不能言传。
化用《庄子·齐物论》“辩也者，有不辩也。…… 大辩不言”和《庄子·外物》“言者所以在意，得 意而忘言”。
赏
这两句诗体现了诗人安贫乐道、不流于世俗的高尚品德，
析 点明了全诗主旨。
诗词品读
饮酒(其五)
点明归隐之所，指
陶渊明
意指达官贵人的高车骏
喧嚣扰攘的尘世。
马，代表官场烦琐的应
酬和功利性极强的交往。
结庐在人境，而无车马喧。
赏
开头两句设置悬念，“在人境”而“无车马喧”的反差
析 引发读者的思考。
叙事议论 奠定基调
指代上两句内容。
问君何能尔？心远地自偏。
赏
这两句运用设问的修辞手法，揭开悬念：因为心情闲适，
借绿苔、青草表现对居室幽静环境的喜爱。
（2）陶渊明在《饮酒》（其五）中写出无意得之、悠然忘我心境的 句子是：__采__菊__东__篱__下_，_悠__然__见__南__山__。
2.下列对本诗赏析有误的一项是（ D ）
A. 三、四句是诗人的自问自答，用朴实的语言道出“心远”的生活真 谛。诗人因为远离官场和俗世，心志高远，所以车马喧嚣的环境似 乎也变得偏僻安静了。
孟浩然《过故人庄》、王绩《野望》、陶渊明《饮酒》（其五）
诗词诵读
有感情地诵读古诗，读准字音，读出节奏。
饮酒（其五）
lú
陶渊明
xuān
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
xiānɡ huán
山气日夕佳，飞鸟相与还。
8上古诗《饮酒》ppt
饮酒（其五）
人教版八年级上册语文课 件
365年出生在浔阳（江 西九江）曾祖父陶侃东晋 开国元勋。
读儒家经典，修身 齐家治国平天下
8岁父亲离世，投奔外 祖父孟嘉。淡泊名利。
402年桓玄攻入建康。陶 渊明投奔刘裕，后继续辞职。
6年后已有5儿。江州刺史 桓玄启用他。谋划推翻东晋。 401冬母亲离世，借口奔丧辞 职
贰 初读感知
整体感知
有感情地朗读诗歌，读准字音，注意节奏。
饮酒（其五）
陶渊明 结庐/在人境，而无/车马喧。 问君/何能尔？心远/地自偏。 采菊/东篱下，悠然/见南山。 山气/日夕佳，飞鸟/相与还。 此中/有真意，欲辨/已忘言。
叁 新知探究
精读细研
结庐在人境，而无车马喧。
（1）结庐：建造房舍。结，建造，构筑。庐，简陋的房屋、 （2）人境：喧嚣扰攘的尘世 （3）车马喧：指上层士人之间的交往。车马是那个时代的主要交通工具，也是贵族的象征。
此中有真意，欲辨已忘言。 这里边有人生的真意，想要辨识却不知怎样用语言来表达。
精读细研
1.前四句构成这首诗的第一层次，大意是什么？反映了诗人怎 样的心态？诗人运用了怎样的修辞方式表达这种心态？
大意：居住在闹市而不觉得喧闹，是因为内心闲适 高远。
心态：豁达，闲适。 修辞：设问。
精读细研
2.如何理解“采菊东篱下，悠然见南山”？ 这两句将诗人醉心于南山，怡然自得的悠然之情充分地表达了
壹 情境导入
走近作者
陶渊明（约365—427） 东晋诗人。一 名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（ 今江西九江）人。散文《桃花源记》， 辞赋《归去来兮辞》《闲情赋》都很有 名。有《陶渊明集》。
背景资料
大约作于晋安帝义熙十三年（417年）间，是陶渊明 的重要代表作。《饮酒》组诗共二十首，此为第五首。 前有小序，说明全是醉后的作品，不是一时所写，并无 内在联系，兴至挥毫，独立成篇。这首诗主要表现隐居 生活的情趣，于劳动之余，饮酒致醉之后，在晚霞的辉 映之下，在山岚的笼罩中，采菊东篱，遥望南山，此时 情味，何其深永。
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“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。” ——元好问《论诗》
山气日夕佳，飞鸟相与还
山气：南山的气象。 相与：相伴。
日夕：傍晚。 还：飞回巢。
译文：傍晚山色秀丽，飞鸟一起回巢。
这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在 勉励自己“还”，含蓄寄托了与山林为伍的情意，还在规 劝其他人；这两句虽是写景，实是抒情悟理。
节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人，东晋诗 人、辞赋家。他开创山水田园派，并将其推 向高峰，和山水诗的鼻祖---南朝宋的谢灵 运合称为“陶谢”。
陶渊明：他的一生经历可分为三个阶段。
1.二十九岁以前家居时期。青壮年时，抱有大济苍生的理想，有过建 功立业的抱负。
2.二十九到四十一岁或仕或隐时期。二十九岁时出任江州祭酒，不久 就辞官归隐。后来，又做过镇军参军、彭泽县令等小官。因不满政 治腐败、官场黑暗，又不肯降志辱身迎合权责，
译文：住在众人聚居的地方，而没有世俗往来的纷扰。
首句即佳。清代著名诗人黄遵宪，名其居室为“人 境庐”诗集为《人境庐诗草》，即取陶渊明诗意为名。
为什么“结庐在人境”，却“无车马喧”呢？
明确：“车马喧”是指世俗往来的纷扰，并不是人们通 常所说的车马喧闹的声音。心远地自偏只要心情闲适 ，心志高远，居所也就显得偏僻安静了。
3.在405年四十一岁时弃官归田，此后一直过着“躬耕自资”的隐居生活。
轶事典故
陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。 在那年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很 低，却有些权势，在太守面前说话好坏就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是 个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。陶渊 明平时蔑视功名富贵，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不 得不去见一见，于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督 邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大 人不利的!”这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不 能为五斗米向乡里小人折腰!”说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上 写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。
山气日夕佳，飞鸟相与还
山气：南山的气象。 相与：相伴。
日夕：傍晚。 还：飞回巢。
译文：傍晚山色秀丽，飞鸟一起回巢。
这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在 勉励自己“还”，含蓄寄托了与山林为伍的情意，还在规 劝其他人；这两句虽是写景，实是抒情悟理。
节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人，东晋诗 人、辞赋家。他开创山水田园派，并将其推 向高峰，和山水诗的鼻祖---南朝宋的谢灵 运合称为“陶谢”。
陶渊明：他的一生经历可分为三个阶段。
1.二十九岁以前家居时期。青壮年时，抱有大济苍生的理想，有过建 功立业的抱负。
2.二十九到四十一岁或仕或隐时期。二十九岁时出任江州祭酒，不久 就辞官归隐。后来，又做过镇军参军、彭泽县令等小官。因不满政 治腐败、官场黑暗，又不肯降志辱身迎合权责，
译文：住在众人聚居的地方，而没有世俗往来的纷扰。
首句即佳。清代著名诗人黄遵宪，名其居室为“人 境庐”诗集为《人境庐诗草》，即取陶渊明诗意为名。
为什么“结庐在人境”，却“无车马喧”呢？
明确：“车马喧”是指世俗往来的纷扰，并不是人们通 常所说的车马喧闹的声音。心远地自偏只要心情闲适 ，心志高远，居所也就显得偏僻安静了。
3.在405年四十一岁时弃官归田，此后一直过着“躬耕自资”的隐居生活。
轶事典故
陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。 在那年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很 低，却有些权势，在太守面前说话好坏就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是 个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。陶渊 明平时蔑视功名富贵，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不 得不去见一见，于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督 邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大 人不利的!”这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不 能为五斗米向乡里小人折腰!”说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上 写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。
陶渊明《饮酒》ppt课件
情感表达
归隐之情
诗人在诗中表达了对归隐生活的 向往和追求，以及对世俗纷扰的
厌倦和逃避。
高洁之志
通过描绘菊花等意象，诗人表达 了自己高洁品格和清高志向，以
及对美好品质的追求和坚守。
宇宙之思
诗人在诗中不仅对自然景物进行 描绘，还融入了对宇宙、人生等 哲学问题的思考和感悟，表达了
诗人深邃的思想境界。
04
俗。
步入仕途
二十岁时开始游宦生涯，然官场黑 暗，仕途险恶，理想难以实现。
归隐生活
四十一岁时因不为五斗米折腰而辞 官归隐，直至六十三岁去世。在乡 野他过着躬耕自资的生活，并创作 了大量的田园诗。
文学成就
01
02
03
诗歌散文方面
他是魏晋南北朝时期最杰 出的文学家之一，其诗歌 散文皆具有很高的艺术成 就。
音韵、节奏等音乐性表现
音韵
陶渊明在《饮酒》中注重音韵的和谐与美感，通过押韵、平仄等手法使诗歌读来朗朗上口，具有回环 往复的音乐之美。如诗中多处运用叠词、双声等音韵技巧，增强了诗歌的韵律感。
节奏
诗歌的节奏感强烈，通过字词的短长、轻重、缓急等变化，形成起伏跌宕、疾徐有致的节奏美。这种 节奏感与诗人饮酒后微醺的状态相契合，使读者仿佛能感受到诗人内心的起伏与情感的波动。
陶渊明《饮酒》ppt 课件
• 诗人陶渊明简介 • 《饮酒》诗歌背景及内容 • 《饮酒》中的意象与意境 • 《饮酒》中的艺术手法与技巧 • 《饮酒》主题思想探讨 • 《饮酒》在文学史上的地位和影
响
目录
01
诗人陶渊明简介
生平事迹
早年经历
出生于没落仕宦家庭，自幼修习 儒家经典，爱闲静，念善事，抱 孤念，爱丘山，有猛志，不同流
《饮酒》ppt课件
诠次：次序
2.朗读诗歌，初步感悟意境。
饮
酒
陶渊明
结庐\在\人境，而无\车马\喧。
问君\何\能尔，心远\地-自-偏。
采菊\东篱\下，悠然\见\南山。
山气\日夕\佳，飞鸟\相与\还。 此中\有\真意，欲辨\已-忘-言。
1至4句为 第一层，讲作 者因为能够超 脱现实纷扰， 有高尚的精神 境界，所以觉 得所在的地方 也偏僻幽静了。
这两句虽是写景，实是抒情悟理，与上两句写人是紧 密相关的，首先是悟理——飞鸟尚知还，人亦更知还，用 飞鸟相与还的现象类比出人应“归真返朴”。而这个 “理”，正好为两句的“悠然”的行为提供了哲理基础。 由此可见，这几句写人写景，水乳交融，互为表里。
“此中有真意，欲辨已忘言。”诗人从这 大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出 了什么真意呢？
研习第一层
既然生活在人来人往的环境中，为何“而无 车马喧”呢?
“车马喧”指“上层人士之间的交往”。“而 无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客， 看淡了权力、地位、财富等。 心远地自偏” “远”的对象是什么？ 远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。
“结庐在人境，而无车马喧。”两句和“问君何能 尔，心远地自偏。”两句是什么关系？
在次年写的《归园田居》中曾云其志 向和对世俗的观点“少无适俗韵，性 本爱丘山。”做官是“误落尘网中， 久在樊笼里”归田园是“复得返自然” （这里的自然不仅指回到大自然的怀 抱，而且包含道家的所谓纯真本性的 意义，将被扭曲了的人性重新恢复到 自然的面目） 就此辞官归田，不再出 仕。并写下很多诗来表现这种生活， 而且这些诗都达到了很高的水平，所 以后人称他为我国第一位田园诗人， 对唐朝的王维、孟浩然等人影响很大。 王维曾写“复值接舆醉，狂歌五柳 前。” 自比五柳，开田园一派。
第26课《诗词五首——饮酒》课件(共16张PPT)部编版语文八年级上册
11
山气日夕佳，飞鸟相与还
山气：山间的云气。日夕：傍晚。相与：相伴 。
山间的云气在傍晚时更加美丽，飞鸟成群结伴归巢 。
紧乘上句，写南山暮景。诗人从飞鸟晨出夕还 的景象，悟出了返璞归真的人生真谛。
“飞鸟相与还”写出了怎样的情景？表达了诗人怎 样的心情？
在美好的黄昏景色中，飞鸟结伴返回山林，万 物自由自在适性而动，表现出诗人摆脱官场束缚12
建造房舍在喧嚣扰攘的尘世，却听不到车 马的喧嚣。
5ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
(1)既然生活在人来人往的环境中,为什么“而 无车马喧”呢?
这里的“车马喧”并非指平时老百姓来来 往往干活的车马发出的喧闹声,而应指“上层 人士之间的交往,世俗往来的名利纷扰”。
“而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗 世的车马客,看淡了权力、地位、财富、荣誉 之类。
14
内容主旨 ：
通过对田园生活中自然景物的描 写，表现了诗人远离世俗、悠然自得 的心境，反映出他超脱世俗的人生追 求和不与统治阶级同流合污的高洁人 格。
15
脉络梳理
无车马喧 生活宁静
《饮酒》 （其五）
心远地偏 内心恬淡 淡泊名利
东篱采菊 闲适自在 超脱世俗
日夕鸟还 生命真谛
16
10
“悠然见南山”的“见”有的版本作“望” 能说说两种版本的优劣吗?
“见”是漫不经心地看到了，而“望”却 是眼睛有意盯住看。这就是说“望”是有意 识的,“见”是无意识的。用“见”正符合作 者“悠然”的情趣,用“望”就缺乏“悠然” 之情味了。所以苏东坡也说:“如果是'望’， 这诗就变得兴味索然了。”
13
疑难探究： 怎样理解《饮酒》（其五）中“采菊 东篱下，悠然见南山”的意境？
这两句诗写的是诗人隐居生活中悠然自得的情 景，是诗人的心灵与自然的会意和亲近。诗人 在东篱下悠闲地采摘菊花，不经意间南山映入 眼帘，诗人的悠然恬适之情自然流露，诗人与 自然的“物我合一”的美好意境自然生成。真 正是妙手偶得的“绝妙好辞”，创造了浑然天 成、物我合一的最高诗境。
山气日夕佳，飞鸟相与还
山气：山间的云气。日夕：傍晚。相与：相伴 。
山间的云气在傍晚时更加美丽，飞鸟成群结伴归巢 。
紧乘上句，写南山暮景。诗人从飞鸟晨出夕还 的景象，悟出了返璞归真的人生真谛。
“飞鸟相与还”写出了怎样的情景？表达了诗人怎 样的心情？
在美好的黄昏景色中，飞鸟结伴返回山林，万 物自由自在适性而动，表现出诗人摆脱官场束缚12
建造房舍在喧嚣扰攘的尘世，却听不到车 马的喧嚣。
5ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
(1)既然生活在人来人往的环境中,为什么“而 无车马喧”呢?
这里的“车马喧”并非指平时老百姓来来 往往干活的车马发出的喧闹声,而应指“上层 人士之间的交往,世俗往来的名利纷扰”。
“而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗 世的车马客,看淡了权力、地位、财富、荣誉 之类。
14
内容主旨 ：
通过对田园生活中自然景物的描 写，表现了诗人远离世俗、悠然自得 的心境，反映出他超脱世俗的人生追 求和不与统治阶级同流合污的高洁人 格。
15
脉络梳理
无车马喧 生活宁静
《饮酒》 （其五）
心远地偏 内心恬淡 淡泊名利
东篱采菊 闲适自在 超脱世俗
日夕鸟还 生命真谛
16
10
“悠然见南山”的“见”有的版本作“望” 能说说两种版本的优劣吗?
“见”是漫不经心地看到了，而“望”却 是眼睛有意盯住看。这就是说“望”是有意 识的,“见”是无意识的。用“见”正符合作 者“悠然”的情趣,用“望”就缺乏“悠然” 之情味了。所以苏东坡也说:“如果是'望’， 这诗就变得兴味索然了。”
13
疑难探究： 怎样理解《饮酒》（其五）中“采菊 东篱下，悠然见南山”的意境？
这两句诗写的是诗人隐居生活中悠然自得的情 景，是诗人的心灵与自然的会意和亲近。诗人 在东篱下悠闲地采摘菊花，不经意间南山映入 眼帘，诗人的悠然恬适之情自然流露，诗人与 自然的“物我合一”的美好意境自然生成。真 正是妙手偶得的“绝妙好辞”，创造了浑然天 成、物我合一的最高诗境。
人教版八年级语文下册第30课《饮酒》(34张ppt)课件(共34张PPT)
南山仰止啊，这有人生的真义， 此中有真意，欲辨已忘言。 我该怎样表达内中深奥！
解读诗意：
结庐在人境，而无车马喧。
构筑居室 人聚居的地方 仕宦之途的喧嚣
问君何能尔，心远地自偏。
这样
解读诗意：
采菊东篱下，悠然见南山。
东边的篱笆，后多象征远离尘俗
自得的样子
山气日夕佳，飞鸟相与还。
傍晚、近黄昏的时候 结伴回家
白衣送酒醉陶公
的 诗事 酒 情 多 为 成 明 格 共人 ” ， 直 酒 的 弃 调 生的实抒后一官《 最 首的 题 际 胸 即 组 归 饮 为 ，感 目 上 臆 兴 五 隐 酒 闲 以慨 ， 是 ， 之 言 后 》 雅 这， 写 借 挥 作 古 陆 是 有 一这 对 “ 洒 ， 诗 续 陶 致 首组 世 饮 真 大 ， 写 渊 。 20
目标
• 1．学习课文，培养鉴赏古诗的能力。 • 2．研读品味，体悟诗的表现手法。 • 3．反复阅读，领会作者意志和情趣。 教学重点 整体把握和感悟诗的表现手法。 教学难点 语感的培养和诗歌表现手法的学 习。
饮
酒 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
饮
酒
陶渊明
我家建在众人聚居繁华道， 结庐在人境，而无车马喧。 可从没有烦神应酬车马喧闹。 要问我怎能如此超凡洒脱， 问君何能尔，心远地自偏。 心灵避离尘俗自然幽静远邈。 东墙下采撷清菊心情徜徉， 采菊东篱下，悠然见南山。 猛然抬头喜见南山胜景绝妙。 暮色中缕缕彩雾萦绕升腾， 山气日夕佳，飞鸟相与还。 结队的鸟儿回翔远山的怀抱。
山气日夕佳，飞鸟相与还
山气：南山的气象。还：飞回巢。 写南山美妙的晚景。
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有一位作家说过，人的一生就是 一舍一得的过程，有的人知道什么该 舍，什么该得，什么时候该舍，什么 时候该得。由此，人生的境界也就不 同。东晋著名文学家陶渊明的选择是 辞官归隐，终老田园。今天我就来学 习他的《饮酒》，来领略陶渊明舍与 得之间的人生境界。
饮
陶酒
渊 明
陶
（ 选 自 钟 嵘 《 诗
古 今
在次年写的《归园田居》中曾云其志 向和对世俗的观点“少无适俗韵，性 本爱丘山。”做官是“误落尘网中， 久在樊笼里”归田园是“复得返自然” （这里的自然不仅指回到大自然的怀 抱，而且包含道家的所谓纯真本性的 意义，将被扭曲了的人性重新恢复到 自然的面目） 就此辞官归田，不再出 仕。并写下很多诗来表现这种生活， 而且这些诗都达到了很高的水平，所 以后人称他为我国第一位田园诗人， 对唐朝的王维、孟浩然等人影响很大。 王维曾写“复值接舆醉，狂歌五柳 前。” 自比五柳，开田园一派。
远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。
“结庐在人境，而无车马喧。”两句和“问君何能 尔，心远地自偏。”两句是什么关系？
陶渊明“结庐的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么会 听不到车马的喧闹呢？诗人好像领会了读者的心理，所以用了一 个设问句“问君何能尔”，然后自己回答“心远地自偏”。只要 思想上远离了那些达官贵人们的车马喧嚣，其他方面也自然地与 他们没有纠缠了。（由果及因）
渊 明
——
隐
逸
诗
人
之
品
宗
》
也
）
。
陶渊明,365－427，字 元亮，一说名潜，字渊明， 谥号靖节,人称靖节先生, 自称五柳先生。东晋文学 家。浔阳柴桑人。曾祖陶 侃曾任东晋大司马，父曾 任太守一类官职。渊明八 岁丧父，家道衰落，日渐 贫困。曾几度出仕，任过 祭酒、参军一类小官。四 十一岁时弃官归隐，从此 躬耕田园。 他是我国田园
《饮酒》小序：
余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名 酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。 既醉之后，辄题数句自娱；纸墨遂多， 辞无诠次。遂命故人书之，以为欢笑尔。
比：近来
诠次：次序
2.朗读诗歌，初步感悟意境。 饮酒 陶渊明
结庐\在\人境，而无\车马\喧。 问君\何\能尔，心远\地-自-偏。 采菊\东篱\下，悠然\见\南山。 山气\日夕\佳，飞鸟\相与\还。 此中\有\真意，欲辨\已-忘-言。
诗：《归园田居》 《饮酒》பைடு நூலகம்《读山海经》
（分为田园诗和咏怀诗两类）
风格上陶渊明大多是 “悠然见南山”式，表 达闲适之意，也偶有 “金刚怒目”式的作品， 如《咏荆轲》《读山海 经（精卫衔微木）》等， 寄予抱负，颇多悲愤慷 慨之音。
《饮酒》是陶渊明弃官归隐后陆续 写成的一组五言古诗。为酒后即兴之 作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际 上是借“饮酒”的题目，写对世事人 生的感慨。这组诗共20首，以这一首 的格调最为闲雅有致。写诗人如何从 大自然里悟出人生的真正意义，获得 恬静的心境。
5至10句 为第二层， 说明欣赏美 丽的自然景 物，能获得 无限的意趣。
研习第二层
诗人笔下描绘了一幅怎样的田园风光？表达了 诗人怎样的心境？
（意境分析）
在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正 在专心聚志悠闲地采，偶一抬头，无意间望 见了悠远的南山：太阳下山时，山色十分美 丽，成群的飞鸟结伴而还。篱笆、菊、山、 鸟、日、人景，由近及远，构成了一幅质朴 率真、自由恬淡，令人神往的田园风光的图 景，表达诗人回归自然后的悠闲自得的心境。
——陶渊明《五柳先生传》
他的一生经历可分为三个阶段。 二十九岁以前家居时期，“猛志逸四 海”，有“大济于苍生”之志。 二十九到四十一岁或仕或隐时期“一 心处两端” 四十一岁辞彭泽令隐居躬耕时 期， 东晋是我国历史上很黑暗、很混乱 的朝代，统治者重视门阀（出身），很 多品质低下，才能平庸的 人占据高位， 一些品德良好，才能出众的优秀人才却 屈居低位。史记当他在做彭泽令时，郡 里派一个督邮来县，县吏叫他来带相迎， 以示敬意，他说“吾不愿为五斗米折腰 向乡里小儿”当天就离职回乡，并写下 了著名的《归去来兮辞》表示归隐的决 心，“世与我而相违，复驾言兮焉求？ 富贵非吾愿，帝乡不可期”。
•
……他（陶潜）的态度是随便饮酒，乞食，高兴的
时候就谈论和作文章，无尤无怨。所以现在有人称他为
“田园诗人”，是个非常和平的田园诗人。他的态度是
不容易学的，他非常之穷，而心里很平静。家常无米，
就去向人家门口求乞。他穷到有客来见，连鞋也没有，
那客人从家丁脚上取鞋给他，他便伸了足穿上了。虽然
如此，他却毫不为意，还是“采菊东篱下，悠然见南
心远与地偏又是什么关系？这里揭示了一个怎样的 人生哲理？
“心远”与“地偏”是主观精神与客观环境之间的关系。这
四句，包含着精辟的人生哲理，它告诉我们，人的精神世界，
是可以自我净化的，在一定的条件下，只要发挥个人的主观能动 性，就可以改变客观环境对自己的影响，到处都可以找到生活的 乐趣。“心远”一词，反映了诗人超尘脱俗，毫无名利之念的精 神世界。
山”。这样的自然状态，实在不易模仿。他穷到衣服也
破烂不堪，而还在东篱下采菊，偶然抬起头来，悠然的
见了南山，这是何等自然。现在有钱的人住在租界，雇
花匠种数十盆花，便作诗，叫作“秋日赏菊效陶彭泽
体”，自以为合于渊明的高致，我觉得不大像。
——鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》
主要作品
文：《归去来兮辞》 《桃花源记》 《五柳先生传》
1至4句为 第一层，讲作 者因为能够超 脱现实纷扰， 有高尚的精神 境界，所以觉 得所在的地方 也偏僻幽静了。
研习第一层
既然生活在人来人往的环境中，为何“而无 车马喧”呢?
“车马喧”指“上层人士之间的交往”。“而 无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客， 看淡了权力、地位、财富等。
心远地自偏” “远”的对象是什么？
诗的鼻祖，和山水诗的鼻 祖——南朝宋的谢灵运合 称“陶谢”。
先生，不知何许人也，亦不详其姓字； 宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不 慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便 欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧 知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在 必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然， 不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也！ 常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此 自终。
饮
陶酒
渊 明
陶
（ 选 自 钟 嵘 《 诗
古 今
在次年写的《归园田居》中曾云其志 向和对世俗的观点“少无适俗韵，性 本爱丘山。”做官是“误落尘网中， 久在樊笼里”归田园是“复得返自然” （这里的自然不仅指回到大自然的怀 抱，而且包含道家的所谓纯真本性的 意义，将被扭曲了的人性重新恢复到 自然的面目） 就此辞官归田，不再出 仕。并写下很多诗来表现这种生活， 而且这些诗都达到了很高的水平，所 以后人称他为我国第一位田园诗人， 对唐朝的王维、孟浩然等人影响很大。 王维曾写“复值接舆醉，狂歌五柳 前。” 自比五柳，开田园一派。
远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。
“结庐在人境，而无车马喧。”两句和“问君何能 尔，心远地自偏。”两句是什么关系？
陶渊明“结庐的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么会 听不到车马的喧闹呢？诗人好像领会了读者的心理，所以用了一 个设问句“问君何能尔”，然后自己回答“心远地自偏”。只要 思想上远离了那些达官贵人们的车马喧嚣，其他方面也自然地与 他们没有纠缠了。（由果及因）
渊 明
——
隐
逸
诗
人
之
品
宗
》
也
）
。
陶渊明,365－427，字 元亮，一说名潜，字渊明， 谥号靖节,人称靖节先生, 自称五柳先生。东晋文学 家。浔阳柴桑人。曾祖陶 侃曾任东晋大司马，父曾 任太守一类官职。渊明八 岁丧父，家道衰落，日渐 贫困。曾几度出仕，任过 祭酒、参军一类小官。四 十一岁时弃官归隐，从此 躬耕田园。 他是我国田园
《饮酒》小序：
余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名 酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。 既醉之后，辄题数句自娱；纸墨遂多， 辞无诠次。遂命故人书之，以为欢笑尔。
比：近来
诠次：次序
2.朗读诗歌，初步感悟意境。 饮酒 陶渊明
结庐\在\人境，而无\车马\喧。 问君\何\能尔，心远\地-自-偏。 采菊\东篱\下，悠然\见\南山。 山气\日夕\佳，飞鸟\相与\还。 此中\有\真意，欲辨\已-忘-言。
诗：《归园田居》 《饮酒》பைடு நூலகம்《读山海经》
（分为田园诗和咏怀诗两类）
风格上陶渊明大多是 “悠然见南山”式，表 达闲适之意，也偶有 “金刚怒目”式的作品， 如《咏荆轲》《读山海 经（精卫衔微木）》等， 寄予抱负，颇多悲愤慷 慨之音。
《饮酒》是陶渊明弃官归隐后陆续 写成的一组五言古诗。为酒后即兴之 作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际 上是借“饮酒”的题目，写对世事人 生的感慨。这组诗共20首，以这一首 的格调最为闲雅有致。写诗人如何从 大自然里悟出人生的真正意义，获得 恬静的心境。
5至10句 为第二层， 说明欣赏美 丽的自然景 物，能获得 无限的意趣。
研习第二层
诗人笔下描绘了一幅怎样的田园风光？表达了 诗人怎样的心境？
（意境分析）
在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正 在专心聚志悠闲地采，偶一抬头，无意间望 见了悠远的南山：太阳下山时，山色十分美 丽，成群的飞鸟结伴而还。篱笆、菊、山、 鸟、日、人景，由近及远，构成了一幅质朴 率真、自由恬淡，令人神往的田园风光的图 景，表达诗人回归自然后的悠闲自得的心境。
——陶渊明《五柳先生传》
他的一生经历可分为三个阶段。 二十九岁以前家居时期，“猛志逸四 海”，有“大济于苍生”之志。 二十九到四十一岁或仕或隐时期“一 心处两端” 四十一岁辞彭泽令隐居躬耕时 期， 东晋是我国历史上很黑暗、很混乱 的朝代，统治者重视门阀（出身），很 多品质低下，才能平庸的 人占据高位， 一些品德良好，才能出众的优秀人才却 屈居低位。史记当他在做彭泽令时，郡 里派一个督邮来县，县吏叫他来带相迎， 以示敬意，他说“吾不愿为五斗米折腰 向乡里小儿”当天就离职回乡，并写下 了著名的《归去来兮辞》表示归隐的决 心，“世与我而相违，复驾言兮焉求？ 富贵非吾愿，帝乡不可期”。
•
……他（陶潜）的态度是随便饮酒，乞食，高兴的
时候就谈论和作文章，无尤无怨。所以现在有人称他为
“田园诗人”，是个非常和平的田园诗人。他的态度是
不容易学的，他非常之穷，而心里很平静。家常无米，
就去向人家门口求乞。他穷到有客来见，连鞋也没有，
那客人从家丁脚上取鞋给他，他便伸了足穿上了。虽然
如此，他却毫不为意，还是“采菊东篱下，悠然见南
心远与地偏又是什么关系？这里揭示了一个怎样的 人生哲理？
“心远”与“地偏”是主观精神与客观环境之间的关系。这
四句，包含着精辟的人生哲理，它告诉我们，人的精神世界，
是可以自我净化的，在一定的条件下，只要发挥个人的主观能动 性，就可以改变客观环境对自己的影响，到处都可以找到生活的 乐趣。“心远”一词，反映了诗人超尘脱俗，毫无名利之念的精 神世界。
山”。这样的自然状态，实在不易模仿。他穷到衣服也
破烂不堪，而还在东篱下采菊，偶然抬起头来，悠然的
见了南山，这是何等自然。现在有钱的人住在租界，雇
花匠种数十盆花，便作诗，叫作“秋日赏菊效陶彭泽
体”，自以为合于渊明的高致，我觉得不大像。
——鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》
主要作品
文：《归去来兮辞》 《桃花源记》 《五柳先生传》
1至4句为 第一层，讲作 者因为能够超 脱现实纷扰， 有高尚的精神 境界，所以觉 得所在的地方 也偏僻幽静了。
研习第一层
既然生活在人来人往的环境中，为何“而无 车马喧”呢?
“车马喧”指“上层人士之间的交往”。“而 无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客， 看淡了权力、地位、财富等。
心远地自偏” “远”的对象是什么？
诗的鼻祖，和山水诗的鼻 祖——南朝宋的谢灵运合 称“陶谢”。
先生，不知何许人也，亦不详其姓字； 宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不 慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便 欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧 知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在 必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然， 不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也！ 常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此 自终。