外国文学

1古希腊三大悲剧家：埃斯库罗斯（悲剧之父）索福克勒斯（戏剧艺术的荷马）欧里庇得斯2第一部文人史诗：维吉尔《埃涅阿斯纪》

3中世纪文学包括教会文学和世俗文学，世俗文学包括英雄史诗，骑士文学，城市文学

4以宙斯为首的奥林波斯神统。智慧女神雅典娜，太阳神阿波罗，爱与美之神阿佛洛狄忒维5希腊神话的特点：神人同形同性，神袛高度人格化

6荷马史诗包括《伊利昂纪》《奥德修纪》，《伊利昂纪》的主线为阿喀琉斯的愤怒，《奥德修纪》介绍奥德修斯的家庭状况

7但丁《神曲》，神曲原名《喜剧》，分《地狱》，《炼狱》，《天堂》。在天中维吉尔象征理性《新生》爱情自传性质的诗集，献给贝阿特丽采

8塞万提斯《堂吉诃德》中堂吉诃德，桑丘·潘沙

9莎士比亚历史剧代表作《亨利四世》中喜剧形象：福斯塔夫理想君王形象《亨利五世》笔下三个复杂人物形象：夏洛克，福斯塔夫，哈姆莱特

四大悲剧《哈姆莱特》《奥瑟罗》《麦克白》《李尔王》

传奇剧《暴风雨》

10莫里哀《伪君子》答尔丢夫，《悭吝人》阿巴贡

11歌德“狂飙突进运动时期”《少年维特之烦恼》；代表作《浮士德》

12雨果《<克伦威尔>序言》是法国浪漫主义的宣言书

代表作长篇历史小说《巴黎圣母院》和《悲惨世界》

13司汤达，美学著作《拉辛与莎士比亚》是法国批判现实主义第一部美学著作

《红与黑》副标题“一八三0年纪事”

14屠格涅夫《罗亭》，罗亭是多余人形象的顶峰

15陀思妥耶夫斯基代表作《罪与罚》最后作品《卡拉马佐夫兄弟》

文艺复兴指欧洲从14到16世纪文化和思想发展的潮流。当时的文化特点是复兴被遗忘的希腊、罗马的古典文化。实际上，文艺复兴是欧洲资本主义文化思想的萌芽，是新兴的资本主义生产关系的产物。文艺复兴时期的主要思想特征是人文主义，提倡以人为本，反对以神为本的宗教思想。

三一律是指时间、地点、情节三者的单一：一出戏只演一件事（情节单线索），剧情必须发生在同一地点，一昼夜之内。

福斯塔夫背景：恩格斯1859年给德国剧作家拉萨尔的心中提出“福斯塔夫背景”。福斯塔夫在莎士比亚戏剧《亨利四世》中是一个破落的骑士，是封建关系解体时期“无衣无食的雇佣兵，和形形色色的冒险家”的典型。上与太子有着亲密的关系，下与强盗、小偷、兵痞、妓女合流成群，活动于三教九流的人物之中。戏剧通过这个人物的活动，反映了英国“五光十色的平民社会”，生动地勾勒出一幅英国历史动荡时期的现实生活的图画。

浪漫主义作为一种特定历史时期的文学思潮，浪漫主义流行于18世纪90年代到19世纪30年代的欧洲。它是法国资产阶级革命后，欧洲封建制度开始崩溃、资本主义逐步确立和民主运动、民族解放斗争高涨时期的产物。

湖畔派是19世纪英国第一代浪漫主义作家的代表，有3位诗人：华兹华斯、柯尔律治、骚塞。他们搜都经历过从拥护法国大革命到对革命失望的过程，又都因憎恶资本主义城市文明而远离城市及社会斗争，隐居在英国西北部的湖区，创造了大量赞美大自然，缅怀中古，讴歌宗法制农村生活和诅咒城市文明的诗篇，因而被称为湖畔派。

自然派：以果戈理为首的“自然派”，即俄国批判现实主义文学与反专制农奴制的解放运动有着密切的联系。作家以揭露批判专制农奴制为己任，在艺术上达到较高水平，很快成为欧洲批判现实主义文学的一支劲旅。

人物再现法：法国作家巴尔扎克在其《人间喜剧》中创造的典型手法，人物在不同的小说中

反复出现，多侧面多层次的展现人物经历，最后构成人物的完整形象，同时把作品；连成一个整体。《人间喜剧》中再现人物有400多个，重要人物如拉斯蒂涅、伏脱冷等往往再现二三十次，分布在七十多部作品中，人物再现法大大丰富了典型创作法，为后来许多作家仿效多余人是19世纪俄国文学史上出现的一类贵族青年的典型形象，他们不满于平庸的现实，对之进行揭露和批判，在思想上高于社会现实却又缺乏行动的力量，是接受了西欧先进思想影响又摆脱不了现实生活的束缚的一类畸形人物。普希金在《叶甫盖尼·奥涅金》中塑造了第一个“多余人”的形象奥涅金，屠格涅夫在《罗亭》中塑造的罗亭是“多余人”形象的顶峰，冈察洛夫在《奥勃洛摩夫》中塑造的奥勃洛摩夫已是一个完全丧失了行动能力，退化到极点的多余人，这个形象标志着“多余人”形象的终结。

精神苦刑法是鲁迅对俄国作家陀思妥耶夫斯基心理描写特点的一种评价。鲁迅认为陀思妥耶夫斯基在小说中以残酷的拷问观出现，布置了精神上的苦刑，把人物放在万难忍受的境遇里试炼，层层剖析他们的灵魂。陀思妥耶夫斯基心理描写非常细腻，善于描写人物高度紧张情绪化地心理，描写人物在异常状态中无法解脱的激烈的内心冲突。

复调小说是俄国评论家巴赫金研究陀思妥耶夫斯基时提出的。复调本是音乐术语，是几个独立的音调或声部组成的音乐，陀思妥耶夫斯基的小说常出现这种情况，各种人物要发表不同的观点。在作品中，作者与人物、人物与人物、人物自身形成了一种平等对话关系，很好地表现了客观世界与人物内心的复杂多样性，而作者不加干涉。

心灵辩证法是车尔尼雪夫斯基在评价托尔斯泰心理描写技巧时所用的专门术语，它概括了托尔斯泰心理描写的最根本的特点，托尔斯泰最感兴趣的是心理过程本身的变化，是这种过程的形态和规律。通过人物心理变化过程展示人物思想、性格的变化，展示心理流动形态的多样性与内在联系。

托尔斯泰主义：托尔斯泰在19世纪后期，世界观发生转变之后产生的一种思想体系。其主要内容是：对贵族生活的厌弃、否定；宣传基督教的博爱、不以暴力抗恶；通过自我修身追求道德上的完善。把对上帝的信仰和道德上的自我完善作为消除邪恶、改变社会的根本途径。托尔斯泰没能理解俄国所面临的危机德尔真正原因和摆脱危机的方法，这也反映了他思想上的局限性。

荷马史诗的思想内容与艺术特色1用神话得方式表现了特定的社会历史的内容，描绘了氏族社会向奴隶社会过渡时期希腊的社会生活和人们的精神面貌2表现了“英雄时代”的英雄主义理想3放映了个体本位的文化价值观念4表现了古朴的哲学观和人文意识5人于命运的冲突体现了古希腊文学和文化中的悲剧意识

1性格刻画的丰富2结构完整紧凑，中心突出（荷马史诗最高成就）3语言运用方面，具有民间文学创作特点：简洁有力，生动准确，善于比喻

浮士德的形象是人类积极精神的象征，也是当时欧洲先进知识分子的艺术反映1浮士德是“善”的代表，“肯定”精神的具体形态2浮士德体现出当时先进的资产阶级思想家的某些思想与行为特征：勇于追求真理、敢于自我否定、毕生努力不懈3性格中的两重性：上进与堕落同时存在，但上进占主导地位

人间喜剧的思想内容1再现了封建贵族的衰亡史和资产阶级发迹史2揭露了金钱主宰一切的时代特征，以及人与人之间赤裸裸的金钱关系3刻画了一系列资产阶级青年野心家的形象

4客观的描述了人民群众的生活与斗争

《红与黑》中于连的形象和书名的意义。于连是法国王政复辟时期小资产阶级个人奋斗的典型。强烈的自我意识，身体力行地贯彻自我主义：过于敏感的自尊，利己的行为准则，不随社会转移的独立的心灵。反抗与妥协的两重性：对待爱情是功利与真情；对待宗教是虚伪与虔诚；对待贵族是羡慕与鄙视。1时代政权说—--小说展示的历史背景，红象征着拿破仑时代，象征着热血与革命。黑象征着波旁王朝复辟时期的黑暗统治，象征着邪恶的封建势力