第六课 我们的中华文化
第六课我们的中华文化
（2）只有在中国共产党的领导和马克思主 义的指引下，才能创造中华文化新的辉煌
A .振兴中华民族,实现伟大复兴-----根本因素 B . 坚持共产党的领导和马克思主义的指引-----正确 方向 C .建设中国特色社会主义先进文化-----必然要求
（3）中华传统文化应与当代社会相适 应、与现代文明相协调 。
方法：全面认识祖国传 统文化，取其精华去其糟粕
源远 流长 的中 华文 化
辉煌历程
文字
见
史书
证
原因
典籍
包容性
创造中华文化新辉煌
独树一帜，独领风骚 一方水土，一方文化 中华之瑰宝，民族之骄傲
1.独树一帜，独领风骚
（1）中华文化的内涵极为丰富
独具特色的语言文字； 浩如烟海的文化典籍； 嘉惠世界的科技工艺； 精彩纷呈的文学艺术； 充满智慧的哲学思想； 完备深刻的道德伦理； 富有魅力的古典戏曲； 不可思议的中华气功； 手到病除的中医药、蒙医药、藏医药； 意蕴丰富的书法艺术……
故宫
明十三陵总神道
客家土楼
天坛 中国四大古桥赵州桥
（4）中华文化源远流长、博大精深的原因
源远流长、博大精深是中华文化的基本特征。 其原因是在于它具有的包容性。
谈谈你对中华文化包容性的理解?
中华文化“包容性”的表现
中华文化长期吸收周边少数民族的优秀文化如：
*汉代北方民族的器用杂物、乐器歌舞，“京都 贵戚皆竞为之”； *魏晋南北朝时期，充满生机的北方民族文化， 为中原农耕文化注入新鲜血液； *盛唐时期，“胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷 泊”；对待外域文化上，中华民族敞开其博大的 胸怀，扬弃吸收。如：
苏州古典园林
（清）粉彩九桃天球瓶
政治第六课我们的中华文化课件新必修
内容(nèiróng)总结
第六课 我们的中华文化。2）中华文化在近代经历(jīnglì)了衰微的过程（中国封建统治 的日渐衰落＋西方近代工业文明的巨大冲击）。（文化内容的优秀与独特性体现文化的博
No 大精深）。（文化的民族性体现文化的博大精深）。B.中华各民族的文化，既有中华文化的
第二十一页，共26页。
2、近年来，台湾岛内局势发生了重大、复杂的 变化，“台独”分裂势力的活动不断加剧，给两岸 关系和平发展造成了严重影响。台湾当局不断在台 湾政治、文化、教育等领域进行“台独正名(zhènɡ mínɡ)”“去中国化”等推行“文化台独”活动， 此举遭到台湾民众的强烈反对。
为什么要反对“文化台独”？
C.意义：都是中国人民勤劳、智慧和艰苦奋斗精神的结 晶，是中华民族生命力、创造力的生动体现。
判断：科学技术是文化的基本载体，中国古代科学技 术是中华文明的重要标识。
第十二页，共26页。
陶刻 画 (kè huà) 猪纹 钵 河姆 渡文 彩化陶
(cǎit áo) 叶纹 钵
仰韶 文化
第十三页，共26页。
第十八页，共26页。
如何(rúhé)理解中华文化的博大精深？
①中华文化独树一帜，独领风骚。其中，我国的文学艺术， 以其辉煌而悠久的历史、丰富而绚丽的内涵、鲜明而独特的 风格，在世界文学宝库中占有重要位置。在古代、中国的科 学技术成就，长期处于世界的前列，对整个人类文明发展作 出了巨大贡献。（独特性）
第六课 我们(wǒ men)的 中华文化
一、源远流长(yuán yuǎn liú cháng)的中华文化
二、博大精深(bó dà jīng shēn)的中华文化
第一页，共26页。
阅读(yuèdú) 思考：
第六课：我们的中华文化
流长
圆明园
见证
感悟分享
身体力行
穿越五千年岁月，体味中华文化的源远流长
思考感悟: 圆明园惨遭洗劫并被焚毁的背后反映了什么？ 这说明文化的兴衰主要与什么有关？
文字：是文化的基本载体。汉字是中华文明的重要标志。
甲骨文
金文
篆书
通过唐山皮影的发展分析中华文化源远流长的原因
弘扬中华文化我们能做些什么？
书写规范汉字，传承文明。
诵读经书典籍，吸取精华。 学习文明礼仪，怡情养性。
了解民风习俗，重视传统。
继 往 开 来 铸 丹 青 。
吾 辈 自 当 荷 重 任 ，
兼 收 并 蓄 存 异 同 。
绵 延 不 绝 奈 何 故 ？
文 字 典 籍 作 见 证 。
隶书
楷书
史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证。
唐山皮影的剧目内容是深层剖析当地社会 民俗民风、宗教心理的重要材料。历代唐 山皮影艺人对唱腔表演、舞台道具的材料 和技艺的改良与创新从未间断过，他在继 承传统技艺的基础上不断创新，皮影制作 工艺已经由传统的手工制作刻样，发展到 如今的机械化批量化生产，刻影素材也是 千变万化。
沧 海 沉 浮 看 兴 衰 ，
源 远 流 长 的 传 美 名 。
中 华 文 化 五 千 载 ，
文·洪志 制作·Tavis
第6课时 我们的中华文化
地域文化、民族文化
2.源远流长、博大精深与包容性的关系
特别提醒 正确理解中华文化、民族文化与区域文化之间的关系
中华文化与 从世界角度看,中华文化是世界民族文化的一种。 民族文化 从内部看,中华文化由各民族文化构成。各民族文
化既有中华文化的共性,又有各民族文化的个性 中华文化与 从外部看,中华文化与区域文化是一体的。从内部 区域文化 看,中华文化具有鲜明的地域性,由不同的地域文化
答案 C
考点二 中华文化的包容性 1.巧记中华文化的包容性
2.正确认识中华文化的包容性
(1)求同存异侧重于不同文化之间相处时的一种外在的、静止的状态; 兼收并蓄侧重于不同文化之间的一种内在的、动态的交流、借鉴与融合 。
(2)包容性不是说中华民族优秀文化被其他民族吸收、借鉴,而是中华 文化吸收、借鉴其他民族的优秀文化。另外,包容性也并不是说融入其他 文明之中。
4.中国各民族对中华文化的贡献
(1)中华文化与各民族文化的关系
中华各民族的文化,既有中华文化的共性,又有各自的⑩ 民族特性 。
中华各民族的文化都是中华文化宝库中的瑰宝,都是 中华民族 的骄傲。
各民族文化
相互交融 、相互促进,共同熔铸了灿烂的中华文化。
(2)弘扬各民族文化的意义
各族人民对共同拥有的中华文化的强烈
1.史书典籍印证了中华文化特有的包容性。 ( ) 答案 ✕ 史书典籍是中华化源远流长的见证。
2.不同文化的融合导致文化差异性的消失。 ( ) 答案 ✕ 文化的融合促进了文化的发展,并不影响文化差异性的存在。
3.海峡两岸文化从差异走向统一。 ( ) 答案 ✕ 文化差异性的存在是海峡两岸进行文化交流的原因。
从中华文化历史悠久(纵 向)的角度来说的
第六课我们的中华文化.pptx
先后希腊化、罗 马化、伊斯兰化
夏商周秦汉三国 两晋南北朝隋唐 五代十国宋元明 清
结果 烟消云散 雅利安化 面目全非 源远流长
1、古代辉煌的中华文化
（1）中华文化——古代文明的唯一延续 （２）古老的中华文化在世界东方走过 了自己独特的辉煌历程
萌芽
诞生 发展
强势
殷周→ 春秋战国→ 秦 → 汉 → 隋唐 → 宋元明 →明清
埃世及纪的伊文斯只化兰有渊 化中源 ，甚 已华古与文，古但代明历面是经目希全世腊非界化；上、玛罗雅唯马的一化 天， 文没直 数有到 学无17 与中伦比断，而可延这盛续极至一时今的的文化古早老已文被湮明没．，留给后人千
古不解之谜。这些古代文明由于外族入侵相继衰落．中 断．湮灭；它们都曾创造了自己独特的文化，但都因历 史的中断没能延续至今，成为世界古代文明发展史上中
A、①②B、③④C、①②③D、①③④
课 外 作 业
探究：美国前国务卿 基幸格曾三次参观秦 佣博物馆，叹：‘‘ 能创造这个灿烂历史 的民族，一定能创造
出光辉的未来．’’
你能为这个结论作出
进一步论证吗？
体现了中华民族的创造力和自强不息
的风貌，有力地证明了中华民族能创造 辉煌过去，也是一定能创造辉煌未来．
扩展
延续
冲击
发展 殷周 春秋 秦 汉 隋唐 宋元
时期 时期 战国
时期 明时 清
期
古代中华 延续隋唐
文化
天命神权 诸子蜂起 促进了统 敬德保民 百家争鸣 一的民族
儒家学说 文化高速 文化的辉 近代西方 确立至尊 发展并吸 煌，并产 文化传入
思想 思想
文化的发 地位 收外域文 生宋明理
展
化
学
在中 对早 逐渐形 华文 期中 成了古 在中华 儒家 化发 华文 代中华 文化史 思想 展史 化产 文化思 上具有 成为 上的 生了 想的雏 划时代 正统 影响、 深刻 形 的意义 思想 作用 的影
第六课我们的中华文化
大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅盘凤凰。文明圣火， 千古未绝者，唯我无双;和天地并存，与日月同光。 中华文化，源远流 长;博大精深，卓越辉煌。信步三百米甬道，阅历五千年沧桑延续至今的古老文明。
中华文化薪火相传，一脉相承。 “源远流长”——中华文化的基本特征之一， 显示出中华文化强大的生命力。
吴越文化又称江浙文化，是汉文明的重要组成部分。也是江浙的 地域文化。“水性使人通”，吴越地区由于河网纵横，形成的吴 越文化自然与水有着密切的联系，具有婉约、清丽的特点。
西域文化从总体上讲是一种东西方文化汇聚、绿洲农耕文化和草原 游牧文化与屯垦文化并存、多种宗教文化辉映的多源发生、多元并 存、多维发展的复合型地域文化。新疆古称“西域”。古代新疆是 丝绸之路的枢纽，因此也就成了东西文化交流、荟萃之地。
2018年9月22日至23日，2018中国·石泉鬼谷子文化高峰论坛在石泉县杨 柳秦巴风情园举行。来自中国先秦史学会等全国各地的专家学者、文化 名人就鬼谷子文化展开交流探讨。鬼谷子是战国时期纵横家的鼻祖。在 鬼谷子时代( ) A．国家统一促进了民族文化的发展 B．中华文化进入了气度恢宏的时代 C．古代中华文化思想的雏形逐渐形成 D．天命神权思想影响了早期中华文化
A．①②
B．②③ C．①④ D．③④
解析：由材料可知，汉字文化内涵丰富，是我国人民的精神财富，应该得到传承，故 ①④入选；文字的发明使人类文明得以传承，标志着人类进入文明时代，②错误；③ 违背了各民族文化一律平等的原则，排除。 答案：C
你都知道哪些史书典籍？ 请说出来与大家分享……
第一部编年体史书— 第一部纪传体史书—— 第一部国别体史书—— 第一部断代体史书—— 第一部编年体通史—— 第一部军事著作—— 第一部科普作品—— 第一部水文地理专著——
第六课我们的中华文化ppt课件
那些与中华文明相伴而行的古老文 明，有的衰落，有的消亡，有的融入了 其它文明。而起源于黄河、长江流域的 中华文明虽历经沧桑，却延续至今，始 终显示出顽强的生命力和无穷的魅力。
②见证：汉字和史学典籍
汉字
作 文字是文化的基本载体，记载 用 了文化发展的历史轨迹和丰富
成果。数千年来，汉字为书 写中华文化，传承中华文 明，发挥了巨大的作用。
考点一、中华文化源远流长、博大精深 1、源远流长的中华文化
（1）中华文化独具特色的辉煌历程
中华文化在世界东方走过了自己独具特色的辉煌历程
发展时 殷商 春秋 期 时期 战国
秦
汉
隋唐
宋元 明
明清
文化
天命 神权
诸子蜂 起、百
促进统 一的民
独 尊
思想
“敬 德保 民”
家争鸣 族文化 发展
儒 术
思想
在中华 文化发 展史上 的影响
▪ 2、中华文化与各民族文化的关系 （1）中华文化的共性与个性 （2）各民族文化的地位 （3）各民族文化的关系 （4）意义
台湾文化和中华文化的关系怎样？ 对祖国统一大业有何启示？
▪ 关系：①台湾文化是由于历史、地理原因而 形成的具有台湾区域特征的地方文化，它是 多种文化交融的产物。
▪ ②台湾文化根源于中华文化，它与中华文化 之间是个性与共性、叶与根的关系。台湾文 化具有明显的个性，同时又具有中华文化的 共性。
作用
对早期 中华文 化产生 深刻影 响
形成古 代中华 文化思 想的雏 形
具有 儒家
划时 思想
代意
成为 正统ຫໍສະໝຸດ 义 思想古代 中华 文化 高度 发展
进入 气度 恢弘 的全 盛时 代
产生 宋明 理学
第六课我们的中华文化
为什么中华文化 历经沧桑，饱受磨 难，却绵延不绝， 历久弥新？
一、中华文化 博大精深
2、中华文明虽历经沧桑却
绵延不绝的原因在于文化的力
量深深熔铸在中华民族的生 命力、创造力和凝聚力中。
吃一堑长一智 车到山前必有路
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏
塞翁失马，焉知非福？ 人无远虑，必有近忧
上面这些话对我们为人做事有 的学生们，英语极佳，英文的 流行歌曲也唱的比中文好，却 常常看不起自己所在的国家， 一开口就是批判，还未毕业， 就在香港的外资机构四处觅职， 且非外资不去。
1.我们应该怎么看待这一现象？
这些人丢掉了自己的文化根，迷失了自己的文 化与传统，他们注定不会得到别人的尊重。
2.我们应该如何正确看待中华文化？
追求精神境界和向往理想人格的崇高 道德理想。 以集体为本位，以国家、民族利益为 重的爱国主义精神。
苟利国家，不求富贵。
不降其志，不辱其身。
礼之用，和为贵。
捍卫道德尊严，“守死善道”的精神 气节。
与人不求备，检身若不 及。
刚健有为，自强不息的奋斗精神。
志存高远。 崇尚人伦和谐的道德传统。 自胜者强。 注重道德内省和躬行践履的道德传统。 君子强学而力行。
灿烂的中国文化
【活动一】讲到中华文化，你会想到 哪些具有代表性的文化标志？
中国旗袍别致新颖
中国民族服饰文化
京 剧
感受中华文化
戏 剧 脸 谱
中华文化
• 文学艺术
唐诗、宋词
汉字：千变万化的“龙”
一场中国5千年灿烂文明的文化盛宴
“孔门弟子”出现了，他们褒 襟广袖，峨冠博带，人手一册 竹简，且舞且吟，曳着长调， 在“孔子周游列国图”的背景 下，将先师的《论语》念诵得 沉稳庄重而又神采飞扬
第六课 我们的中华文化
第六课我们的中华文化(基本特征：源远流长；博大精深)第一框：源远流长的中华文化（强调时间上的延续性）一. 古代辉煌的历程（了解）——源远流长是中华文化的基本特征之一二. 中华文化源远流长的见证:汉字与史书典籍★（重点）1.汉字：①文字是文化的基本载体。
②文字的发明，使人类文明得以传承，标志着人类进入文明时代。
③汉字为书写中华文化，传承中华文明，发挥了巨大的作用。
④今天为中华各族人民所通用，是中华文明的重要标志。
2.史书典籍①是中华文化一脉相传的重要见证。
②特点：规模之大、存留之丰为世界所罕有。
三.创造中华文化新的辉煌（了解）1.近代衰微的原因：中国封建统治的日渐没落和西方近代工业文明的巨大冲击2.怎样创造新辉煌：（1）只有在中国共产党和马克思主义的指导下，才能创造中华文化新的辉煌，实现中华民族的伟大复兴。
（2）我们要全面的认识祖国传统文化，取其精华去其糟粕，使中华文化的发展与当代社会相适应，与现代文明相协调，既保持民族性，又体现时代性。
第二框：博大精深的中华文化（强调内容上的丰富性）一．独树一帜、独领风骚（独特性）1.文学艺术。
作用：文学艺术对于反映人们的精神生活、展示人们的精神世界有独特的作用。
地位：在世界文学艺术宝库中占有重要位置。
2.作用：科技是一个民族文明程度的重要标志之一。
地位：在古代，中国的科学技术长期处于世界的前列。
（具有实用性和整体性的特点）是中华民族生命力创造力的生动体现。
二．一方水土、一方文化（区域性）1原因：我国幅员辽阔，各地自然条件千差万别，经济社会发展程度不同，受历史、地理等因素的影响，各地区的文化带有明显的区域特征。
2不同区域文化之间的关系：不同区域的文化，长期相互交流、相互借鉴、相互吸收，既渐趋融合，又保持着各自的特色。
3中华之瑰宝、民族之骄傲（民族性）中华文化与各兄弟民族文化之间的关系(1)我国各具特色的民族文化异彩纷呈．都为中华文化的形成和发展做出了重要贡献。
(2)中华民族是多民族的共同体，中华文化呈现着多种民族文化的丰富色彩。
文化生活第六课 我们的中华文化
文化生活第六课 我们的中华文化考点导航：灿烂的中华文化1．中华文化源远流长、博大精深 2．中华文化的包容性3．中国各民族对中华文化的贡献知识结构：辉煌历程源远流长 见证：汉字（作用、意义）史书典籍（意义、留存原因、特点） （动态） 再创中华文化新的辉煌（为什么、如何） 中华文化独特性：文学艺术、科学技术 博大精深 区域性：原因、关系（静态） 民族性：中华文化与各民族文化的关系、意义重难点点拨：共同原因3、如何再创中华文化的新辉煌解答此类问题，可从党的领导、正确对待传统文化和外来文化、文化创新的途径、弘扬和培育民族精神、建设文化强国的路径及要求等多方面思考。
具体包括：(1)坚持党的领导和马克思主义在意识形态领域的指导地位。
(2)全面认识祖国传统文化，取其精华、去其糟粕，使中华文化的发展与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。
(3)面向世界，博采众长，加强对外文化交流，吸收、借鉴外来文化的优秀成果，坚持以我为主，为我所用。
立足中国特色社会主义的实践，充分发挥人民群众的积极性、主动性和创造性，不断推动文化创新。
(4)大力弘扬和培育民族精神，肩负起为中华民族强基固本的文化使命。
(5)走中国特色社会主义文化发展道路，树立高度的文化自觉和文化自信；深化文化体制改革，解放和发展文化生产力，不断增强中华文化的影响力和竞争力。
4、如何认识中华文化与各民族文化的关系认识中华文化与各民族文化的关系，可从共性和个性两个方面理解和把握。
具体包括：(1)中华文化呈现着多种民族文化的丰富色彩。
中华各民族的文化，既有中华文化的共性，又有各自的民族特性。
(2)各民族文化相互交融、相互促进，共同熔铸了中华文化。
各民族的优秀文化都是中华文化的瑰宝，都是中华民族的骄傲。
(3)各族人民对共同拥有的中华文化的强烈认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。
中华文化与民族精神第六课我们的中华文化
《中华文化与民族精神第六课我们的中华文化》xx年xx月xx日•中华文化的源远流长•中华文化的博大精深•中华文化的民族精神•中华文化的现代化发展目•中华文化的传承与创新•总结与展望录01中华文化的源远流长1中华文化的起源23中华文化的起源可以追溯到远古时期，距今已有八千多年的历史。
在黄河流域和长江流域，原始人类通过农耕和渔猎等方式逐渐形成了早期的农业社会。
这些早期的人类群体逐渐发展出了自己的文化，如仰韶文化、龙山文化等，这些文化为中华文化的形成奠定了基础。
从夏商周到春秋战国，再到秦汉、隋唐、宋元明清，每一个历史时期都有其独特的文化面貌和特色。
这些历史时期的交替和演变，不仅丰富了中华文化的内涵，也使得中华文化更加具有多样性和包容性。
中华文化在历史长河中不断演变，不断发展。
中华文化具有博大精深的特点。
影响，形成了博大精深的体系。
其成为中华文化的一部分，从而使得中华文化更加丰富多彩。
02中华文化的博大精深儒家思想儒家思想是中华文化的重要组成部分，强调仁爱、礼义、忠诚等价值观念，对个人和社会的关系、道德标准等有深刻的理解。
中华文化的哲学思想道家思想道家主张自然之道，强调清静无为、知足寡欲，对人与自然的关系、道德准则等方面有独特的见解。
佛教思想佛教在中国经历了与本土文化的融合，形成了独特的中国佛教，对生死、因果、慈悲等有深刻的阐释。
中华文化的艺术表现书法艺术01中国书法是以笔、墨、纸、砚为工具的艺术，分为楷、行、草、隶、篆五种书体，每种书体都有独特的风格和韵味。
绘画艺术02中国画强调“意境”，注重画家的内心世界与自然的合一，以及画家的文化修养和人格魅力。
建筑艺术03中国传统建筑以木结构为主，注重建筑与自然的和谐，以及建筑的功能性和审美性。
中国古代科技在许多领域取得了重大成就，如天文、数学、医学、农学等，留下了丰富的科学遗产。
古代科技中国在现代科技领域也取得了显著进展，如航天、通信、人工智能等，为世界科技发展做出了重要贡献。
中华文化与民族精神第六课我们的中华文化ppt
文化交流
加强文化交流，促进中华文化与世 界文化的交流与融合。
THANK YOU.
弘扬中华文化对于社会发展的推动作用
凝聚社会力量
弘扬中华文化有助于凝聚社会力量，激发民族精神。通过对中华文化的传承与弘 扬，唤起广大民众的文化认同感，增强民族凝聚力，为实现国家繁荣富强、人民 幸福安康提供有力支撑。
促进经济发展
中华文化拥有丰富的历史资源和市场价值，通过弘扬中华文化，可以促进文化产 业及相关产业的发展，为国家经济增长注入新的活力。同时，文化产业的繁荣还 能带动就业、刺激消费，为社会稳定和经济发展作出积极贡献。
中华文化在全球舞台上的新发展
全球视野
以全球视野看待中华文化的发展，加强对世界各地华人文化的 交流与融合，促进全球华人的团结与和谐。
跨文化传播
加强中华文化与其他文化的交流与传播，增进国际社会对中华文 化的了解和认同。
中华文化的国际影响力
提升中华文化在国际舞台上的影响力，推动中华文化成为世界文 化的重要组成部分。
03
中华文化的现代价值
传统文化的现代化转型
01
传承与创新
中华传统文化源远流长，但在现代社会，其价值需要结合时代要求进
行传承与创新。通过对传统文化的深入挖掘、整理和现代化改造，使
其与当代社会相适应，发挥更大的社会价值。
02
文化自信与自觉
中华传统文化作为世界文化遗产的重要组成部分，应树立文化自信与
自觉。在保持传统文化精髓的基础上，推动其创新发展，使其在全球
增强国家文化软实力
在全球化的背景下，各国之间的竞争已不仅仅是经济实力的竞争，还包括文化软实力的竞 争。因此，要不断提升中华文化在全球化的地位，增强国家文化软实力，为国家的繁荣与 发展作出贡献。
第六课 我们的中华文化
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第一部编年体史书—《春秋》 第一部编年体史诗—《左传》 第一部纪传体史书—《史记》 第一部国别体史书—《国语》 第一部断代体史书—《汉书》 第一部编年体通史—《资治通鉴》 第一部军事著作—《孙子兵法》 第一部科普作品—《梦溪笔谈》（沈括） 第一部水文地理专注—《水经注》（郦道元）
• 一方水土，一方文化
• 不同区域的文化长期相互交流，借鉴，即渐 趋融合，又保持着各自的特色。如甘肃的秦 腔等等。 • 中华之瑰宝，民族之骄傲 • 在中华文化的大花园里，各具特色的文化异 彩纷呈，都为中华文化形成和发展作出了重 要的贡献。
• 中华文化是多民族的共同体，中华文化呈 现着多种民族文化的丰富多彩，中华各民 族的文化，既有中华文化的共性，又有各 自的民族特色。
第六课 我们的中华文化
请思考
一：四大文明古国是哪四个？ 二：延续至今的哪个？ 三：你知道中国文化的辉煌历程吗？ 四：中国文化源远流长的见证是哪些？
印度河流域 古城遗址
古巴比伦遗址
埃及金字塔
他们都曾经创造 了自己的文化， 但都因历史的中 断而没能延续至 今，成为世界古 代文明发展史中 的遗憾。
• 我们的中华文化从产生延续至今，有五千 年的文明史，现在我们一起来回顾中华文 化的发展历程。总的来说，中华文化的发 展历程，主要划分三个阶段，古代，近代 和现代。我们先说说古代，中国古代的文 化发展只能用辉煌来形容。
作用：是文化的基本载体，记载了文化发展的历史轨迹和
丰富成果。文字的发明，使人类文明得以传承，标志着人 类进入了文明时代，数千年来，这种方块字为书写中华文 化，传承中华发明，使人类文明得以传承，标志着人来进
入文明时代。 汉字文化内涵丰富，在今天为中华各族人民所通用，是中 华文明的重要标志之一。
第六课 我们的中华文化
第六课我们的中华文化---------博大精深的中华文化（一）教学目标1、知识目标◇识记：文学艺术对中华文化的意义；科学技术是民族文明的重要标志；不同区域的文化；各民族文化。
◇理解：中华文化博大精深的重要表现；文学艺术、科学技术是中华文化博大精深的见证，是中华文化对世界文化的贡献；不同的区域文化形成原因、关系及对中华文化的意义；各民族文化特征、关系及对中华文化的意义。
◇分析：透过现象把握本质，说明中华文明博大精深的原因：联系我国各地实际说明“一方水土，一方文化”的内涵说明我国民族文化是中华之瑰宝，民族之骄傲。
2、能力目标培养同学们综合思维能力，全面、辩证、历史地分析中华文化；培养同学们辩证分析能力，辨析中华文化的区域特征，说明中华文化是中国各族人民共同创造的；展现源远流长的中华文化是中华民族延续和发展的重要标识。
3、情感、态度、价值观目标：通过对本课的学习，理解中华文化的基本特征：博大精深；不同区域的文化和各个民族的独特文化都是中华文化的重要组成，彰显着中华民族的文化标识；增强学生的民族自豪感、自尊心和自信心，增强爱国主义情感，为将来投身社会主义现代化建设奠定良好的文化思想。
(二)教学重点、难点重点：中华文化独特性、区域性、民族性难点：各族人民对中华文化的认同感和归属感（三）教学方法与手段：问题研讨教学法、自主探究学习法多媒体展示（四）自主学习一、独树一帜，独领风骚1．中华文化的内容极为丰富，既包括、、、方面的内容，也包括、方面的内容。
2．文学艺术，对于反映人们的、展示人们的有独特的作用。
中华文化中的文学艺术以其的历史、的内涵、的风格展现了中华民族的精神向往和美好追求，在世界文学宝库中占有重要位置。
3．科学技术是一个民族的重要标志之一。
总的来说，我国古代科学技术注重实际运用，具有和的特点。
中华民族创造的一切科技成果，都是中国人民、和的结晶，是中华民族、的生动体现。
二、一方水土，一方文化我国幅员辽阔，受历史、地理等因素的影响，各地区的文化带有明显的特征。
第六课我们的中华文化
社会实践是文化发展创新的基础，人民群众是
文化发展的 主体
社会实践的主体，也是文化创造的主体。文化 发展应该关注最广大人民的根本利益，理解人 民群众的需求，充分调动人民群众的积极性、
主动性和创造性
过关训练
4．皮影戏又称灯影戏，这门比京剧还要古老1 000多年 的表演艺术，将绘画、刻纸、说唱、戏曲等融为一体，被誉 为中国传统文化的“活化石”。皮影戏的发展历程表明 ()
(3)民族性：中华之瑰宝，民族之骄傲。中华文化呈现着 多种民族文化的丰富色彩。在中华文化的百花园中，各具特 色的民族文化异彩纷呈，都为中华文化的形成和发展作出了 重要贡献。
2．源远流长与博大精深的关系
类别
源远流长
博大精深
区 别
侧重点 不同
侧重于从纵向、从动态 上即从中华文化发展的 轨迹上说明中华文化的 特点
答案：C
中华文件包容性 1．正确理解中华文化的包容性
(1)所谓“求同存异”，就是能与其他民族的文化和睦相 处，求同存异侧重于不同文化之间相处时的一种外在的、静 止的状态；所谓“兼收并蓄”，就是能在文化交流中吸收、 借鉴其他民族文化的积极成分。兼收并蓄侧重于不同文化之 间的一种内在的、动态的交流、借鉴与融合。
误区指正：春秋战国时期，逐渐形成了古代中华文化 思想的雏形，到了隋唐，中华文明才进入全盛时期。
纠错训练1：从殷周时期到明清时期，我国各个历史阶
段都对中华文化产生了不同的影响。各历史时期中，形成古
代中华文化的雏形的时期是( )
A．秦朝
B．明清时期
C．隋唐时期
D．春秋战国时期
解析：依据教材，春秋战国时期形成古代中华文化的雏
A．①④
B．②③
C．③④
D．①②③④
第六课 我们的中华文化(共25张PPT)
中医，是从观察世界中所感知而得的哲学与自然医药经 验相结合的学科，讲究相生相克、阴阳协调、天人合一 的自然之道。中医讲究望闻问切的诊疗方法，运用草药、 针灸、刮痧、火罐等治疗方式以达到通经络、调气血。 药食同源、寓医于食、未病先防、注重合理膳食养生。
红木家具是中国人独有的文化艺术品。千百年来，红 木家具凭借其古朴典雅、和谐温婉的人文内涵，静穆 雅致、淳朴端庄的艺术属性及以及外柔内刚、细密沉 重的品质为世人所推崇。红木家具是中国家具的符号 性标志。独特的魅力传承和发展着中华传统文化之美
2.中华文化源远流长的见证是？
③文物
文物承载灿烂文明，传承历史文化，维系民族精 神，是老祖宗留给我们的宝贵遗产，是加强社会 主义精神文明建设的深厚滋养。
当文学细分题材被集体消费的时候，央视再度升级视野和 格局，隆重推出大型文博探索节目《国家宝藏》。以文化 的内核、综艺的外壳、纪录的语言，用时尚现代的方式激 活深沉古老的历史，“让国宝活起来”。文物不是尘封的 古董，该节目让我们感受到了一眼万年中日日流淌、从未 褪色、激情澎湃的文化自信和现实意义。材料说明什么？ 文化与经济；文化创新；批评继承、时代精神；源远流长、 博大精深；增强文化自觉和自信；文化的力量、塑造人生
5.中华文化博大精深的表现？
②一方水土，一方文化 （区域性）
受历史、地理、经济、人文等因素的影响，各地 区的文化具有明显的区域特征，中华文化具有丰 富多彩、多姿多样的特点。
不同区域的文化长期相互交流、借鉴、吸收，既 渐趋融合，又保持着各自的特色。
江南水乡
贵州梵净山
吴越文化是水乡文化，与水结缘，其文化有海纳百川、敢 为人先、经世致用的特点。有“吴侬软语”的美称；吴越 饮食以香甜可口为特征；吴越地区辈出文人墨客和科学家。 滇黔文化是山寨文化，与高山相连，其相对封闭和民族 众多的特点，让该文化有原生文化、多民族文化多姿多 彩、神奇瑰丽、原生淳朴的特点。
第六课 我们的中华文化
第六课我们的中华文化第六我们的中华化知识目标①知道古老的中华化走过的辉煌历程②明确远流长、从未中断是中华化的基本特征之一。
③了解中华明的重要标志——汉字。
④了解中华化一脉相传的重要见证——史书典籍。
能力目标①提炼、解读信息的能力。
本信息量比较大，应注重培养学生提炼有效信息、解读信息的能力。
②综合分析的能力。
教学过程中注重提高学生整合不同学科之间知识的综合能力。
对化的理解离不开历史和地理知识，老师要引领学生以“化”为主线，整合不同学科知识，帮助学生加深对中华化的理解。
情感、态度与价值观目标①增强对中华化和社会主义祖国的热爱之情。
②增强对中华化和中华民族的认同感，增强学生的民族自豪感、自尊心和自信心。
程标准的基本要求运用中华化发展的典型事例，说明化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。
本重点中华化远流长的特征本难点中华化顽强的生命力、巨大的凝聚力和非凡的创造力阅读下面两幅图片和材料：材料经专家认定：六千多年前刻画在陶器上的符号就是汉字的雏形。
中华民族创造的灿烂化，大部分是用汉字记录下流传后世的。
汉字的正式字从甲骨开始。
按演变的顺序，其主要字体有：甲骨、金、篆书、隶书、楷书。
此外，还有两种辅助性字体，即草书和行书。
[思考](1)以上图片和材料共同反映了中华化的什么特点？试加以说明。
(2)出现上述特点的原因是什么？有何意义？提示：(1)①共同反映了中华化远流长。
②作为中华化远流长的见证，汉字和史书典籍是很有说服力的。
③字，是化的基本载体，记载了化发展的历史轨迹和丰富成果。
数千年，汉字这种独具特色的“方块字”，为书写中华化，传承中华明，发挥了巨大的作用。
甲骨作为汉字的雏形，是中华化远流长的强有力的见证。
④史书典籍，是中华化一脉相传的重要见证。
相传在夏商时期就有了史官，以后历朝历代都设置史官。
我国历史上编撰的史书，其规模之大，存留之丰，为世界所仅有。
中国古代档案珍藏特种邮票就是史书典籍的体现。
(2)①中华化之所以远流长，在于它所特有的包容性，即求同存异和兼收并蓄。
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黑 格 尔
规模之大,存 第世界一各 种部水说：文地理专著——《水经注》
实历 在史
第各一学部著名的戏曲作品——关汉卿的《窦娥冤是》作
说 ：
第国一问部日记体游记——徐宏祖的《徐霞客游记任》家
第中，一中 ，部浪漫主义留神话之小说丰——,为吴承世恩的《西游何民记’的》
界所仅有! 第惟一惟部长篇讽刺小说——吴敬梓的《儒林外史族》层
四大文明古国的发展比较
国家 产生时间 发展
结果
古巴比伦
公元前 3500年
公元前539年波
斯入侵，巴比伦 王国灭亡
烟消云散
古印度
公元前 3000年
公元前1500年雅
利安人入侵，印 雅利安化
度文化雅利安化
古埃及 古代中国
公元前 3000年
公元前 2100年
先后希腊化、罗 面目全非
马化、伊斯兰化
夏商周秦汉三国
赫哲族节日—跳路神节
中华文化之 民族文化篇
蒙 古 的 舞 蹈 奔 放 、 豪 情 、 爽 朗 流 畅
苗 族 的 舞 蹈 质 朴 、 浓 郁 、 具 有 热 烈 的 风 情
侗族文化三样宝: 鼓楼、大歌和花桥入 选《人类非物质文化 遗产代表作名录》 。
被称为“歌舞的民族”。 朝鲜族舞蹈的特点是动律 优美、细腻、柔和而悠长， 动中有静。
一方水土 一方文化
东
北
文
西域文化
化
藏文化
关 中 文 化
滇 黔 文 化
齐鲁文化
江 南 水 乡
二、一方水土，一方文化 （区域性）
1.成因：
我国幅员辽阔，各地自然条件千差万别， 经济社会发展程度不同。各地区受到不同的 历史、地理等因素的影响。
2. 不同区域文化之间的关系：
长期相互交流、相互借鉴、相互吸收， 既渐趋融合，又保持着各自的特色。
补充：近代中华文化的衰微与国家的衰落是什么关系？
决定
国家衰落
文化衰微
反映（表现）、
政治、经济
反作用
（面2对）衰、微如，何近再代创中中国华的文仁化人新志的士辉们煌
怎么办呢？
领导者
指导思想
实践证明：洋只务有运动在党的领导中和学为马本克，思西主学义为的用指引
下，实现中华民族的伟大复兴，才能创造中华文
化新的辉资产煌阶级维新派
民族、民主意识增强。 ④文化上：近代自然科学蓬勃发展，奠定近代
自然科学的基础。 ⑤随着新航路的开辟，世界日益成为一个相互
影响、联系紧密的整体。
表现:
①清朝统治者极力推行程朱理学，残酷压抑进 步思想。中国思想界“万马齐喑”，死气沉沉。
②人们封建落后意识浓厚。民族、民主意识薄 弱。
③中国传统科技进入总结时期，现代科技水平 落后，日益落在世界潮流后面；
源 远
辉煌历程 独具特色
流 长
文字 文明标志
的
见证
中 华
史书典籍 重要见证
文 化
创造中华文 化新辉煌
如何创造中华文 化新辉煌
（一）.独树一帜，独领风骚（独特性） 1、瓷器艺术独领风骚 故宫珍藏－珐琅器皿
瓷器
（一）.独树一帜，独领风骚 2、园林艺术无与伦比：苏州园林
（一）.独树一帜，独领风骚 3文学艺术丰富绚丽
（一）中华文化的基本特征之一
——源远流长
1、中华文化古代辉煌的历程 2、 “源远流长”的见证、 表现： （1）汉字
中国古有仓颉造字 的传说。据说，仓 颉发明汉字的时候， “天为雨粟，鬼为 夜哭，龙乃潜藏。” 这虽然给文字的发 明披上了神话的外 衣，但同时也说明 人们认识到文字产 生的重大意义。
汉字的演变：甲骨文—金文—篆书—隶书—楷书 辅助字体：草书和行书。
维吾尔族舞蹈的主要特点是身体各部位的 动作同眼神配合传情达意。
马头琴
(三)中华之瑰宝，民族之骄傲 （民族性）
1.民族文化与中华文化的关系
（1)、民族文化与中华文化的关系： 中华民族是多民族的共同体，中华文化呈现多种民族文化 的丰富色彩。既有中华文化的共性，又有自己的民族特性。 (2)、各民族文化的地位： 都是中华文化的瑰宝，都是中华民族的骄傲。
甲骨文
金文
篆书
隶书
楷书
草书
行书
思考：下列材料体现了什么道理？
材料一：“英文充其量只是我们了解世界的一种 工具，而汉语才是我们真正的根。”
—— 台湾诗人余光中
材料二：中国是一个幅员辽阔的大国，方言众 多，但从古至今，使用汉语的各方言区都使用 汉字,即使少数民族入主中原也以汉字作为官 方文字。中华民族创造的灿烂文化，大部分是 用汉字记录下来、流传后世的。
两晋南北朝隋唐 源远流长
五代十国宋元明 清
埃及文明，一开始就缺少理性思维，沉 醉于自负的神秘。当它以庞大的雄姿切断了 外部世界充分理解的可能，这种保守性就从 根本上切断了自己的延续使命。统治者只希 望自己以木乃伊的方式长存于世或再度复活， 却没有对文化的发展做出安排；不远不近的 地理位置又使它成为波斯人、希腊人、罗马 人、阿拉伯人轮番讨伐的对象。昔日的光辉 使每一个占领者都力图割断它的历史，结果 几度下来，古文字无人能识，古文献无人能 懂，本体文明几近消灭，只剩下尼罗河西岸 一些据称纯种的”法老人”后代在不断地修 复着祖先陵墓，供外人参观。
第六课 我们的中华文化
一、 源远流长的中华文化
在近六千年的人类历史上，出现过26个 文明形态，但全世界惟有中华文化体系 源远流长，从未中断过！
两河流域
黄河流域
古中国 古巴比伦
古埃及 古印度
尼罗河流域 印度河流域
探究：根据你所学过的历史知识，追溯这 些古代文明的源流，最终的命运如何？
世界四大文明古国
独 尊 儒 术
在中华 对早 形成古 具
儒家
文化发 期中 代中华 有
思想
展史上 华文 文化思 划
成为
的影响 化产 想的雏 时
正统
作用 生深 形
代
思想
刻影
意
响
义
古代 中华 文化 高度 发展
进入 气度 恢弘 的全 盛时 代
产生 宋明 理学
近代 西方 文化 传入
宋明理 学对后 期封建 社会影 响较大
中国 传统 文化 面临 冲击
独特性 区域性
民族性
练一练
练一练
春节相传由虞舜兴起，至今已有4000余年历史。春 节浓缩了中国几千年文明的丰富内涵。千百年来， “扫尘日”、备年货、贴春联、吃饺子、放鞭炮，人 们把春节庆祝活动变得丰富多彩。
运用《文化化生活》有关知识分析材料体现了中 华文化的哪些基本特征？
对一对 ①春节至今已有4000余年豹历史，体现了中华文化 源远流长的基本特征。
文字的地位、作用
①文字
A.作用： 是文化的基本载体，记载了文化发展的历史轨迹和丰 富成果。 B.地位： 文字的发明，使人类文明得以传承，标志着人类进入 文明时代。
②汉字
A.作用： 汉字书写中华文化、传承中华文明 B.地位：
汉字是中华文明的重要标志
（2）史书典籍
A.地位：史书典籍是中华文化一脉相传的 重要见证（北宋司马光的《资治通鉴》）
西方君主立宪制度
资产阶级革命派 无产阶级共产党
资产阶级共和制 马克思主义
（三）如何创造中华文化新的辉煌
1、实践证明：只有在党的领导和马克思主义的 指引下，实现中华民族的伟大复兴，才能创造 中华文化新的辉煌。（要求之一）
2、全面认识传统文化，取其精华，去其糟粕，使 中华文化与当代社会相适应、与现代文明相协调， 既保持民族性，又体现时代性。（要求之二）
鼎
孔子
煌 壁
旬子
时华 秦 骆
画顾炎
期文 汉 驼
武
时
载 乐
化 期
甲俑
骨文老子
庄子
金
人 面 鼎墨子
缕 玉 衣
司母戊方鼎长城敦黄 宗
魏晋
煌羲
莫高南韩北非朝子来自窟中华文化走过的辉煌历程
发展时 殷商时 春秋 秦 汉 隋唐 宋元明 明清
期
期 战国
文化思 天命神权 想 “敬德保
民”思想
诸子蜂 起、百 家争鸣
促进统 一的民 族文化 发展
（一）、独树一帜，独领风骚（独特性）
1.中华 文化中 的文学
艺术
作用
历史悠久
内涵丰富
风格鲜明独特 对于反映人们的精神生活、 展示人们的精神世界有独 特的作用，展现了中华民 族的精神向往和美好追求。
在世界上 在世界文学艺术史 的地位 上占有重要位置
都江堰水利工程原理_
列一列
中国历史上领先于世界水平的科学 技术成就还有哪些？它们的特点、作用 和世界地位如何？
三、中华之瑰宝、民族之骄傲（民族性）
1. 中华各民族文化异彩纷呈
⑴ 民族语言 ⑵ 民族运动会 ⑶ 石窟艺术
议一议
1、中华各民族文化的关系？ 2、各民族文化在中华文化中的地 位及意义。
藏族节日—元根灯会
彝族节日—赛装节
侗族节日—播种节
瑶族节日—耍歌堂节
佤族节日—青苗节
布朗族节日—成丁节
怒族节日—祭天节
B.原因：中华民族自古以来就十分重视历 史经验，重视保存历史资料，历朝历代都 设置史官（如太史令司马迁《史记》）
C.特点：规模之大、存留之丰为世界所 仅有
《资治通鉴》全书294卷，有 考异、目录各三十卷，约300 多万字。《资治通鉴》所记历 史断限，上起周威烈王二十三 年（前403年），下迄后周显 德六年（959年），前后共 1362年。《资治通鉴》的内容 以政治、军事和民族关系为主， 兼及经济、文化和历史人物评 价，目的是通过对事关国家盛 衰、民族兴亡的统治阶级政策 的描述，以警示后人。
立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践 正确对待外来文化，面向世界，博采众长 着眼于人民群众不断增长的精神文化需求 在内容和形式上积极创新