15《孙权劝学》导学案附答案

15*孙权劝学
精彩开篇词
“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩”，总之，知识可以改变人，知识能够塑造人。

三国时期吴国名将吕蒙就是一例。

学习目标
1.积累文言词语及重要的文学常识，积累成语，翻译课文。

2.理解文章内容，背诵课文，理解文章主旨。

3．反复朗读课文，逐步深入品味人物语言，分析人物性格。

4.明白后天学习的重要性，勉励同学重视学习，养成读书的好习惯。

教学过程
第一课时
一、新课导入
三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。

此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。

可吕蒙有个毛病；不爱读书学习。

孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自己一介武夫，读书有何用？这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢？让我们来看《孙权劝学》一文。

二、自学指导（一）——预习与交流
1、给下面的生字注音
卿（ｑīｎɡ）岂（ｑǐ）邪（ｙé）孰（ｓｈú）遂（ｓｕì）更（ɡēｎɡ）2．解释下面的成语。

（1）吴下阿蒙：吴下指现江苏长江以南，阿蒙指吕蒙，比喻人学识尚浅。

（2）刮目相待：刮目指擦眼睛，意思是改变旧看法，用新眼光看人。

3．作者链接
司马光（1019~1086），字君实，陕州夏县（现属山西省）涑水乡人，也称涑水先生。

谥号文正，是北宋著名的政治家和史学家。

政治上他反对王安石的新政，力主祖宗之法不可变。

作为史学家，他主持编纂了编年体通史《资治通鉴》，著有《司马文正公集》《稽古录》等。

4．作品介绍
《资治通鉴》，北宋司马光撰，编年体通史。

记载了从战国到五代共1362年间的史事，内容以政治、军事为主，略于经济、文化。

神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。

三、自学指导（二）——合作与探究
（一）整体感知
1．注意下面句子的朗读节奏
（1）蒙/辞以军中多务。

（2）孤/凯欲卿/治经为博士邪？
（3）卿今/当涂掌事，不可不学！
(4)自以为/大有所益
(5)大兄/何见事之晚乎
2．理解下列加点词语的意思。

权谓．吕蒙曰．对……说。

卿．今当涂．．掌事卿:你当途：当道，当权
蒙辞以．军中多务以：用，拿。

孤岂．．欲卿治经为博士邪（yé）!孤：我岂：表反问的语气助词，难道。

卿言多务，孰若．．孤孰：谁（哪一个）若：比得上……。

蒙乃始就学。

就：从事，做。

及鲁肃过寻阳及：等到
士．别三日．．，即更刮目相待：士：士大夫或读书人。

此指有才德有志气的人。

长兄何见事之．晚乎之：助词，取消句子独立性，不译。

肃遂拜蒙母，结友而别。

遂：于是，就。

而；连词，表承接关系。

3．解答下面加点的词语的古今意义。

（1）孤岂欲卿治经为博士．．邪!古：当时专掌经学传授的学官。

今：求学的高学位。

（2）士别三．日古：几天，这里指“少”今：确数
（3）但．当涉猎古：只。

今：表转折关系的连词（4）见往事耳．．．往事古：历史今：过去的事耳
古：语气词，译为“罢了”。

今：耳朵
4．找出下面句子中的通假字并解释
（1）孤岂欲卿治经为博士邪？邪(yé）通“耶”，语气词，表反问。

（2）卿今当涂掌事“涂”同“途”
5．解释下面的一词多义字
（1）当：但当涉猎（助动词,应当）当涂掌事（动词：正）
（2）见：见往事耳（了解）大兄何见事之晚乎（认清）
(3)就：蒙乃始就学（从事）指物作诗立就（完成）
6．学生自读课文，参照注释，借助工具书，翻译课文。

【交流点拨】当初，吴王孙权对吕蒙说：“你现在身居要职掌握重权，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多加以推辞。

孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典而成为学识渊博的学者吗！只要粗略地阅读，了解以往的事罢了。

你说你事务繁忙，谁比得上我处理的事务多呢？我常常读书，自己感到有很大的收益。

”于是吕蒙就开始学习。

鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙讨论天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“以你现在的才干和谋略，已不再是当年的那个东吴阿蒙了！”吕蒙说：“与有志向的人分别几日，就要擦擦眼睛重新看待，长兄知道这件事太晚了啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后就告别了。

7．概括情节，理清结构。

【交流点拨】本文写的是吕蒙在孙权的劝说下开始学习，大有长进，令鲁肃刮目相看并与他
结伴为朋友的故事。

“学”是文章的一条线索：孙权劝学──吕蒙就学──鲁肃赞学
（二）深层探究
1.揣摩人物语言。

分角色朗读课文，读出人物的感情。

（1）孙权一劝“卿今当涂掌事，不可不学！”
【交流点拨】用双重否定的形式，语气坚决，不容推辞，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时又可见关心、厚望。

孙权语重心长，谆谆告诫，“不可不学”一句语气应该加重一些，以表明学习的必要性。

“蒙辞以军中多务”他这样想：“我”学习没用，不学也照样能打仗等，总之，不愿学，借口推辞。

（2）孙权二劝“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。

”
【交流点拨】“邪”后叹号表示一种语气强烈的反问，实际上是表达一种肯定的意思：“孤岂欲卿治经为博士”，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。

“耳”，有降低事情难度、缩小事物范围的意味。

意思是说：你误解了，没要求你那么高，只不过让你粗略地阅读，了解了解历史罢了。

“耳”后用了句号，语气变得委婉。

孙权又以自己的读书情况现身说法，指出学习的可能性，鼓励吕蒙求学，循循善诱，言辞恳切，难怪吕蒙“乃始就学”。

这番劝言，表现出孙权的善劝：既有严格的要求，又有殷切的期望；既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀爱护之心，那种庄重而语重心长的神态斑然可见。

（3）鲁肃叹学“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
【交流点拨】一句可见鲁肃当时十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又情不自禁地发出赞叹。

这句话从侧面反映了吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。

“大兄何见事之晚乎！”这句话表现了吕蒙当时为自己的进步深感自豪，更有一种书中多阅历，胸中有沟壑的自信。

小结：孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系；吕蒙、鲁肃为同僚，对话有一种调侃的意味。

2.分析人物形象
【交流点拨】孙权——平易近人，同时对部下严格要求，在劝吕蒙学习的过程中，表现出了对吕蒙的殷切爱护，又有居高临下的王者权威。

吕蒙——虎虎有生气，胸怀坦荡，机敏精干，能接受别人的正确建议，使自己得到提高，颇有幽默感。

鲁肃——极像一位忠厚长者，对吕蒙的进步，他毫不掩饰地加以夸赞，又相当真诚，讲礼节，在认可吕蒙的好学之后，一定要“拜蒙母，结友”才告别。

（三）手法探究
文章在写作手法方面有哪些特点？
【交流点拨】（1）以对话为刻画人物的主要手段。

（2）除正面记言外，对吕蒙这一形象还运用了侧面烘托及对比的手法。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，鲁肃正是一个跳出庐山的旁观者，吕蒙读书的功效是通过他的话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。

（3）文章材料取舍精当，详略安排得当。

课文以对话为主，其他内容均一带而过，或简说，或不说。

如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功的只字未提。

后文中吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。

详略的安排非常精当。

（四）体验反思
本文给大家留下了深刻的影响，请你谈谈学习的体会。

【交流点拨】例：①吕蒙原本是一介武夫，通过孙权的劝学，他勤奋学习，最后成了一名儒将。

所表现出的才能令人刮目相待。

我们如果能像吕蒙一样，抓紧时间，发奋学习，将来也一定会成为建设祖国的栋梁之才，到时候老师可要对同学们刮目相看，我们的同学也不会是吴下阿蒙。