2019-2020年九年级历史上册 第五学习主题 第三课 古代宗教教学设计 川教版
人教版历史九年级上册(新编)《第3课古代印度》(教学设计)
人教版历史九年级上册(新编)《第3课古代印度》(教学设计)一. 教材分析本课的主题是古代印度,教材主要围绕印度的文明、宗教、社会制度、科技文化等方面进行介绍。
教材内容丰富,涉及印度河流域文明、佛教、印度教、阿拉伯数字等,旨在让学生了解古代印度的基本情况,培养学生对印度历史文化的认识和理解。
二. 学情分析学生在之前的学习中已经接触过一些古代文明,如古埃及、古希腊等,对古代文明有一定的了解。
但印度古代文明的特点和学生熟悉的内容有所不同,需要引导学生逐步理解和接受。
同时,学生对于宗教、科技文化等方面的知识有一定的了解,但深入的知识还需要通过本课的学习来获得。
三. 教学目标1.知识与技能:了解古代印度的基本情况,包括文明、宗教、社会制度、科技文化等方面。
2.过程与方法:通过自主学习、合作探究等方式,提高学生对印度历史文化的认识和理解。
3.情感态度与价值观:培养学生对不同文化的尊重和理解,提高学生的文化素养。
四. 教学重难点1.古代印度的文明特点2.印度宗教的起源和发展3.印度的社会制度和科技文化五. 教学方法1.自主学习:让学生通过教材和资料自主学习,提高学生的自学能力。
2.合作探究:分组讨论,共同探讨印度历史文化的特点,培养学生的团队协作能力。
3.案例分析:通过具体案例,让学生深入了解印度的历史文化。
4.互动交流:引导学生积极参与课堂讨论,提高学生的表达能力和思维能力。
六. 教学准备2.相关资料和案例3.多媒体教学设备七. 教学过程1.导入(5分钟)通过展示印度的图片和视频,引导学生关注印度,激发学生的学习兴趣。
2.呈现(10分钟)介绍古代印度的文明特点,包括印度河流域文明、城市遗址等。
让学生了解古代印度的繁荣。
3.操练(10分钟)让学生阅读教材,了解印度的宗教起源和发展,如佛教、印度教的产生和传播。
4.巩固(10分钟)通过提问和讨论,巩固学生对印度宗教的认识,了解不同宗教在印度的影响。
5.拓展(10分钟)介绍印度的社会制度和科技文化,如种姓制度、阿拉伯数字等。
九年级历史上册第7课-古代的宗教教案
第7课古代的宗教1教学目标1.知识与能力(1)初步了解佛教、基督教、伊斯兰教的产生、传播等相关知识。
(2)通过分析三大宗教的主要教义,初步培养学生辩证地看待问题和全面评价历史事件的能力。
(3)通过对基督教性质演变原因的思考与讨论,培养学生概况、分析问题的能力及创新思维能力。
2.过程与方法(1)利用课余时间收集佛教、基督教、伊斯兰教的有关材料,了解古代宗教的基本知识;(2)通过观察图片、教师讲解、资料整合、对比探究等学习形式,向学生渗透论从史出的历史学习方法。
3.情感态度与价值观(1)通过学习认识到宗教是人类文化的重要组成部分,同时,宗教的传播促进了世界各地之间的文化交融。
(2)通过学习认识到宗教最终被统治阶级利用,成为统治人们的工具之一,对人类社会的发展产生了深远的影响。
2学情分析宗教是社会发展的产物,是社会发展在意识形态领域的体现,学生理解起来比较困难。
因此,可以从现实生活中的具体的宗教现象入手,引导学生从感性的角度认识宗教,对宗教有关的知识形成初步的认识。
3重点难点1.重点:佛教、基督教、伊斯兰教的产生及主要教义。
2.难点:基督教的影响及基督教性质演变的原因。
4教学过程4.1 第一学时4.1.1教学活动活动1【导入】新课导入播放《西游记》片尾曲,学生欣赏后,教师提问:《西游记》主要讲述了唐僧师徒四人前往西天拜佛求经的故事。
那么,这里的“西天” 指的是哪里?“经”又是指的什么?学生回答后,教师指出,发源于古印度的佛教是世界三大宗教之一,下面,让我们一起走进古老而神秘的宗教世界吧!活动2【讲授】讲授新课(一)自己动手,展示成果1.学生预习课本,约十分钟,并完成导学案中“自主学习”栏目。
2.将全班学生分成三组,分别承担三大宗教中的一项。
结合课前准备,进一步收集、整理相关的资料,包括文字、图片、音乐、视频等素材,为介绍三大宗教作准备。
3.在学生准备的过程中,教师可以引导学生从三大宗教产生背景、主要教义、发展变化、传播地区、重大影响等方面进行介绍。
第3课 古代宗教(第五学习主题:古代科技与思想文化)教案(川教版九年级上)
第3课古代宗教教学目标一、识记与理解记住佛教、基督教、伊斯兰教创建的时间、创建者和经典,知道三大宗教的基本教义;理解宗教是人们对社会现实的虚幻反映,是对自然和社会现实的不科学认识,同时正确理解宗教在人类文明史上的价值。
二、能力与方法通过学生自学教材、填写三大宗教基本情况表,培养学生的自学能力;通过比较基督教、伊斯兰教基本教义的共同之处,培养学生的比较、归纳能力。
通过既肯定三大宗教早期的积极意义,又认识到其本身的非科学性,训练学生运用辩证唯物主义观点分析评价事物的方法。
三、情感态度与价值观通过对宗教实质的分析,让学生认识到宗教是人类对社会现实曲折的、幻想的、不科学的反映,从而培养学生的无神论思想和正确的世界观。
但也要让学生认识到,宗教的产生具有其特定的历史背景,认识宗教是一种文化现象、社会现象和社会力量,从而培养学生对宗教的正确态度和对宗教文化的尊重。
教学重点和难点一、重点:三大宗教的产生、思想和影响。
二、难点:三大宗教的实质;教学过程:新课导入由唐三藏取经的故事导入,也可由伊拉克议会选举中出现的逊尼派与什叶派之争导入。
新课学习1.通读教材,填写下表:2.教师讲解:佛教、基督教的基本教义:佛教最根本的教义是四谛说,四谛的意思是关于人生苦恼和摆脱苦恼的四大真理,四谛即苦谛、集谛、灭谛和道谛。
苦谛是说人生充满着种种痛苦,如生、老、病、死、离别、怨恨等;集谛是说人生多苦的原因,是因为集中了各种欲爱,贪图欲爱,就要在轮回中不断反复受苦;灭谛是说若要不痛苦,就要灭掉苦因,消灭一切欲爱;道谛就是讲灭掉苦因的方法,即通过修道达到涅磐(绝对宁静,超脱生死,避免轮回,不生不灭)的境界。
同时佛教主张因果报应,认为人有了欲爱,必然有思想和行动,这样就会造成其后果业”。
业既是欲爱的果,又是以后的因。
于是因果相连,生死轮回不止。
善业恶业将带来不同的报应。
其实,业和报应早在婆罗门教中就已存在,但佛教加以吸收后又有了新的发挥。
部编版九年级历史上册《第3课 古代印度》学案
部编版九年级历史上册《第3课古代印度》学案【学习目标】1.了解古代印度的早期文明、雅利安人的入侵、种姓制度的构成及其对印度社会的深远影响、初步了解早期佛教的基本内容。
2.认识种姓制度是维护奴隶主利益的工具;认识佛教的教义。
3.通过分析种姓制度对印度社会的影响,培养学生的唯物史观。
【重点难点】1.重点:古代印度的种姓制度;佛教的创立、发展和对外传播。
2.难点:种姓制度对印度社会的影响;对印度种姓制度和佛教的认识。
【自主学习】一、古代印度河流域文明1.地理位置:今天的南亚次大陆。
2.大河流域:最早出现于流域。
3.早期文明:哈拉帕和等文明,年代大约为公元前23世纪—公元前18世纪。
4.奴隶制国家:(1)出现:约年左右,侵入印度,印度北部逐渐出现了许多小国家。
(2)强盛:王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期,印度基本上实现了统一。
首都是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。
二、森严的种姓制度1.背景:雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格的制度,史称“”。
2.内容(1)四大种姓(2)除此还有最卑贱的“不可接触者”——。
3.特点:种姓制度下的各等级世代相袭。
各等级之间,低等级的人不得从事高等级的人的职业,不同等级的人不得通婚。
三、释迦摩尼创立佛教1.时间:世纪。
2.地点:古代。
3.创始人:,后来被称为“释迦牟尼”。
4.教义:早期佛教反对第一等级的特权,提出“”,不拒绝低种姓的人入教;佛教宣扬“”。
5.影响:佛教得到国王和一些富人的支持,信仰佛教的民众日益增多,一度成为印度最重要的宗教之一。
6.传播:(1)时间:世纪后,佛教开始向外传播。
(2)路线①向北:公元前1世纪,佛教经传到中国新疆,再传入中国内地,后又传到朝鲜、日本和越南等国。
②向南:佛教经,传入缅甸、泰国、柬埔寨等国。
【当堂达标】1.摩亨佐·达罗的考古遗址(右图)在1980年被列入《世界遗产名录》,它是()A.雅利安人创造的B.古代印度早期文明C.古代印度文明鼎盛时期的代表D.道教的起源地2.下列对印度种姓制度的表述,不正确的一项是A. 将印度社会分为四个等级B. 低等级的人不能从事高等级的职业C. 不同等级的人可以相互通婚D. 各个等级之间高低贵贱有别3.(徐州中考改编)“当他们分割普鲁沙(巨人)时,其口为婆罗门,由其双臂造成罗惹尼耶(刹帝利),其双腿变成吠舍,从其双脚生出首陀罗。
人教部编版九年级历史上册教案:第3课 古代印度
第3课古代印度◇教学目标◇【知识与能力】了解古代印度的自然环境,理解自然环境对人类文明形成的影响;知道雅利安人对印度的入侵;了解古代印度的种姓制度;了解佛教的产生及传播对人类文明的影响。
【过程与方法】通过图文,体会印度河对古代印度文明的重要作用,认识自然环境与人类文明的相互关系。
引导学生阅读有关印度的种姓制度和佛教的材料,培养学生辩证地看问题和全面评价历史事件的能力。
【情感、态度与价值观】通过对印度的初步了解,使学生认识印度河流域是世界古代文明的发源地之一,古代印度是世界四大文明古国之一。
种姓制度是印度奴隶社会的一大特点,是奴隶主阶级对奴隶和其他劳动人民进行统治的社会制度。
体会佛教对中国传统文化产生的深远影响。
◇教学重难点◇【教学重点】古代印度的种姓制度。
【教学难点】了解佛教的产生及传播。
◇教学过程◇一、新课导入图片中的建筑是位于今印度的那烂陀寺遗址。
这是公元5世纪时,印度笈多王朝的鸠摩罗笈多王为了佛法的传承而在那烂陀创建的一所佛教大学。
那烂陀寺规模宏大、建筑壮丽、藏书丰富,是当时世界佛教学术思想的一大中心。
中国唐代高僧玄奘西行取经时,就曾在那烂陀寺讲习修学15年,这里也是中印文明交往的见证。
那么,同学们知道佛教是如何产生的吗?佛教的诞生地古代印度又产生了怎样的文明?下面我们来学习第3课《古代印度》。
二、新课讲授(一)古代印度河流域文明1.教师讲解:大河流域产生了世界上最古老的文明,除了古代中国、古代埃及、古巴比伦以外,还有古代印度。
古代印度位于今天的南亚次大陆,印度河与恒河为其提供了充沛的水源和肥沃的土壤,使那里成为人类文明的发源地之一。
它包括现在的印度、巴基斯坦、孟加拉国等地,北面是雄伟的喜马拉雅山,西部是印度河,东部是恒河。
印度的名字源于印度河,中国古代称其为天竺。
2.教师提问:阅读教材第10~11页,归纳古印度国家的产生和演变过程。
学生回答:约公元前23世纪—前18世纪,出现了以哈拉帕和摩亨佐·达罗等为代表的早期文明→公元前1500年左右,中亚的雅利安人入侵印度并定居,印度北部出现一些小国家→公元前4世纪—前2世纪,孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期,印度基本实现统一→后来,印度多次受到外族的侵扰。
部编版九年级历史(上)《第3课 古代印度》教学设计
部编版九年级历史(上)《第3课古代印度》教学设计一. 教材分析部编版九年级历史(上)《第3课古代印度》主要介绍了古代印度的历史发展,包括印度河流域文明、吠陀时期、孔雀王朝等阶段。
本课内容较为丰富,涉及印度的宗教、文化、社会制度等方面,旨在让学生了解古代印度的历史特点及其对后世的影响。
二. 学情分析九年级的学生已经具备一定的历史知识基础,但对于古代印度的历史文化特点及其对后世的影响可能了解不深。
因此,在教学过程中,需要关注学生的认知水平,引导学生从多角度分析历史问题,激发学生的学习兴趣。
三. 教学目标1.知识与技能:了解古代印度的历史发展脉络,掌握印度河流域文明、吠陀时期、孔雀王朝等阶段的特点;认识古代印度的宗教、文化、社会制度等方面的内容。
2.过程与方法:通过自主学习、合作探讨等方式,提高学生分析历史问题的能力;学会从多角度评价历史事件,培养学生的批判性思维。
3.情感态度与价值观:培养学生对历史文化的尊重和热爱,增强民族自豪感;引导学生正确看待历史,树立和平、合作、发展的理念。
四. 教学重难点1.重点:古代印度的历史发展脉络,印度河流域文明、吠陀时期、孔雀王朝等阶段的特点。
2.难点:古代印度的宗教、文化、社会制度等方面的内容,以及对后世的影响。
五. 教学方法1.情境教学法:通过图片、视频等资料,为学生创设情境,激发学生的学习兴趣。
2.自主学习法:引导学生独立思考,培养学生自主学习的能力。
3.合作探讨法:分组讨论,发挥团队协作的力量,提高学生分析历史问题的能力。
4.案例分析法:以具体的历史事件为例,让学生深入了解古代印度的历史特点。
六. 教学准备1.教材:《部编版九年级历史(上)》2.资料:图片、视频、案例等3.教学工具:多媒体设备、黑板、粉笔等七. 教学过程1.导入(5分钟)利用图片、视频等资料,为学生展示古代印度的文明成果,激发学生的学习兴趣。
2.呈现(10分钟)引导学生阅读教材,了解古代印度的历史发展脉络,概括印度河流域文明、吠陀时期、孔雀王朝等阶段的特点。
人教版九年级上册历史教案,第3课,古代印度古代印度教案
人教版九年级上册历史教案,第3课,古代印度古代印度教案古代亚非文明第3课古代印度知识与技能了解古代印度发展的基本线索;知道古代印度种姓制度,并了解它对印度社会发展的深远影响;了解佛教的创立及传播;通过对种姓制度的分析,提高对历史的理解和分析能力。
过程与方法识读地图《古代印度示意图》,获取有效的历史信息。
情感态度与价值观了解古印度文明的主要成就,欣赏古代印度人民的创造力。
森严的种姓制度、佛教的产生和发展。
种姓制度的影响教师多媒体展示《西游记》的相关图片。
师:在座的同学都知道中国四大名著之一《西游记》。
全书主要讲述了美猴王孙悟空和八戒、沙僧如何护送唐僧,经过九九八十一难,最终取得真经的故事。
而其中唐僧的原型就是唐朝著名的高僧——玄奘。
公元627年,年仅25岁的玄奘踏上了西去佛国取经的道路,这一路没有后人所编撰的孙悟空、八戒和沙僧。
只有一人一马,长达17年的艰难跋涉。
而他前去的地方就是历史悠久的文明古国印度。
岁月荏苒,古印度早已湮没在历史的长河里。
今天,就让我们一起揭开古印度深邃、神秘的面纱,走进这千年古国。
知识点1 古代印度河流域文明教师利用多媒体展示:印度半岛地形图师:其实古代印度与咱们现在的所说的印度国家并不是一个概念。
古代印度不是一个国家概念,而是一个地理概念,指的是今天的南亚次大陆,也就是图上的印度半岛。
教师多媒体展示:“次大陆”含义:面积比洲小,在地理上或政治上有某种程度独立性的陆地。
设问:为何这块区域被称为“南亚次大陆”呢?学生思考,回答。
(参考答案:因其位于亚洲南部,且北面有高耸的喜马拉雅山,东临孟加拉湾,西临阿拉伯海,南靠印度洋,三面环海,在地理上形成一个单独的区域,故称南亚次大陆。
)教师多媒体展示:古代印度图、哈拉巴遗址图片、摩亨佐·达罗遗址图片师:如果说古印度文明犹如一颗璀璨的明珠,那他的光芒直到20世纪20年代才被人们发现。
1856年,英国人修建西北印度铁路时,在哈拉巴村发现许多坚硬整齐的窑制砖块,这一发现引起了考古学家们的注意。
九年级历史上册 11 古代宗教教案 川教版 教案
重点
三大宗教的产生、思想和影响
难点
三大宗教的实质。
教法及教具
教
学
过
[
程
教学内容
个案调整
教师主导活动
三大宗教基本情况表
2、三大宗的教基本教义
⑴佛教基本教义:
宣扬因果报应,提倡禁欲修行,寻求自我解脱;反对婆罗门种姓的特权地位,主张“众生平等”。(解释“因果报应”、“禁欲修行,寻求自我解脱”、“众生平等”)
教义的实质:是要人们对苦难采取忍耐、顺从的态度,放弃现实的反抗斗争,通过修行,行善积德,死后进入极乐世界,在宗教领域里实现“众生平等”。
⑵基督教的教义:
宣扬上帝是世界万物的创造者和主宰者,人生来就有罪,人类深重的苦难和罪孽只有依靠上帝才能拯救。要人们虔诚地崇拜上帝、忍受现世苦难,抛弃人的自然情欲,培育向善的心灵,以求死后灵魂升入天堂。否则,死后下地狱继续受到惩罚。
⑶伊斯兰教教义:
宣扬对天神安拉的崇拜,安拉是真主,是宇宙万物的创造者和主宰,是全知全能的至高无上的神;遵循安拉善意行事的人灵魂就能升入天堂,作恶者下火狱。
宗教
名称
产生
背景
创建时间
地点
创建者
基本
教义
经典
传播
影响
佛教
公元前6世纪
古印度
乔达摩·悉达多
或释迦牟尼
三藏》
基督教
公元1世纪后
罗马帝国境内的巴勒斯坦、小亚细亚地区
耶酥
《圣经》
伊斯
兰教
公元七世纪初
2019-2020学年九年级历史上册-第11课-古代宗教学案-川教版
2019-2020学年九年级历史上册第11课古代宗教学案川教版一、学习目标1、记住佛教、基督教、伊斯兰教创建的时间、创建者和经典,知道三大宗教的基本教义;2、理解宗教是人们对社会现实的虚幻反映,是对自然和社会现实的不科学认识;正确理解宗教在人类文明史上的价值。
二、学习过程(一)导入恩格斯曾说:“历史上的伟大转折有宗教变迁相伴随,只是就迄今存在的三种世界宗教—佛教、基督教和伊斯兰教而言。
”早期的宗教和当时的各种新思潮一样,极大地引起人们的关注和兴趣。
那么宗教在各国的历史转折中又起到了什么作用?为什么能起到这种作用?要想了解这些,请看第11课。
(二)自学任务(独立完成)展示自学成果活动方案一阅读教材完成古代宗教的相关知识点宗教名称创建时间、地点创建者基本教义经典佛教时间________;地点______________或释迦牟尼宣扬因果报应,提倡禁欲修行,主张“众生平等”。
基督教时间________;地点________耶稣 (“救世主”)崇拜救世主______,要人们忍受现世苦难,以求死后升入天堂。
伊斯兰教时间________;地点_________________崇拜真主________;顺安拉者天堂,逆安拉者地狱。
教义相同点三大宗教都产生与_______洲。
(三)小组讨论,展示讨论成果(组长检查完成情况,个别辅导,共性讨论,问题完善)1、活动方案二(1)指导学生看书67—68页了解佛教的基本情况,找出佛教的创立时间、创建者、基本教义和经典,了解佛教外传的基本状况,在教材中划出来并讨论回答。
同时思考为什么佛教深受下层人民的支持?佛教为什么会成为国王维护统治的工具?(2)“要相信除安拉之外别无神灵,安拉是宇宙至高无上的主宰。
《古兰经》第112章称:‘安拉是真主,是独一的主,他没生产,也没用被生产;没用任何物可以做他的正敌。
’”你知道这是什么宗教的教义?《古兰经》是什么样的著作?2、活动方案三(1)我们都知道12月25日是圣诞节,可是大家知道圣诞节是怎么来的吗?那么耶稣又是谁呢?基督教是怎么诞生的呢?(2)指导学生阅读教材68—69页了解基督教的基本情况,找出基督教的创立时间、创建者、基本教义和经典,了解基督教外传的基本状况,在教材中划出来并讨论回答。
人教版部编历史九年级上册《第3课 古代印度》教学设计
人教版部编历史九年级上册《第3课古代印度》教学设计一. 教材分析人教版部编历史九年级上册《第3课古代印度》是学生在初中阶段的最后一册历史教材,本课主要内容是古代印度的历史发展,包括印度河流域文明、吠陀时期、孔雀王朝等历史阶段。
教材通过丰富的史料,生动地展现了古代印度的政治、经济、文化、宗教等方面的特点,为学生提供了较为全面的历史知识。
二. 学情分析学生在进入九年级之前,已经学习了我国古代历史和古代埃及、巴比伦的历史,对古代文明有了一定的认识。
但古代印度的历史与他们所熟悉的历史背景有很大的不同,学生在理解上可能存在一定的困难。
因此,在教学过程中,需要关注学生的认知水平,引导他们从多个角度去理解和认识古代印度的历史。
三. 教学目标1.知识与技能:了解古代印度的历史发展脉络,掌握印度河流域文明、吠陀时期、孔雀王朝等历史阶段的基本情况。
2.过程与方法:通过自主学习、合作探讨等方式,提高学生分析史料、提炼观点的能力。
3.情感态度与价值观:培养学生对历史文明的尊重和热爱,增强民族自豪感。
四. 教学重难点1.教学重点:古代印度的历史发展脉络,印度河流域文明、吠陀时期、孔雀王朝等历史阶段的特点。
2.教学难点:古印度文明与中华文明的异同,学生对史料的理解和分析。
五. 教学方法1.情境教学法:通过图片、视频等资料,营造生动的历史情境,激发学生的学习兴趣。
2.问题驱动法:设置具有启发性的问题,引导学生深入思考,提高分析问题的能力。
3.合作探讨法:学生进行小组讨论,培养团队协作精神,提高沟通表达能力。
六. 教学准备1.教材:人教版部编历史九年级上册。
2.课件:根据教学内容,制作相应的课件。
3.史料:收集与古代印度相关的史料,如图片、视频等。
4.教学工具:黑板、粉笔、投影仪等。
七. 教学过程1.导入(5分钟)利用图片、视频等史料,展示古代印度的景象,引导学生进入课堂。
2.呈现(10分钟)介绍印度河流域文明、吠陀时期、孔雀王朝等历史阶段,让学生对古代印度的历史发展有一个整体的认识。
人教版部编历史九年级上册《第3课 古代印度》教学设计2
人教版部编历史九年级上册《第3课古代印度》教学设计2一. 教材分析本课是九年级上册历史第三课“古代印度”,教材内容主要包括印度河流域文明和古印度的主要宗教、哲学思想。
通过本课的学习,学生将了解古印度文明的特点及其对后世的影响。
二. 学情分析学生在之前的学习中已经了解了古代埃及、古代巴比伦等文明,对古代文明有一定的认识。
但对于古印度文明,学生可能较为陌生,需要通过本课的学习,逐步建立起对古印度文明的整体认识。
三. 教学目标1.知识与技能:了解印度河流域文明的特点,掌握古印度的主要宗教、哲学思想,理解古印度文明对后世的影响。
2.过程与方法:通过自主学习、合作探究等方式,提高学生分析史料、提炼信息的能力。
3.情感态度与价值观:培养学生对古印度文明的尊重和理解,提高学生对多元文化的认识。
四. 教学重难点1.重点:印度河流域文明的特点,古印度的主要宗教、哲学思想。
2.难点:古印度文明对后世的影响。
五. 教学方法1.自主学习:学生通过教材、资料等自主学习古印度文明的基本知识。
2.合作探究:学生分组讨论,分析古印度文明的特点及其对后世的影响。
3.案例分析:教师通过讲解具体案例,帮助学生理解古印度文明的重要性和独特性。
六. 教学准备1.教材:人教版部编历史九年级上册。
2.资料:关于古印度文明的图片、文献等资料。
3.课件:制作与教学内容相关的课件。
七. 教学过程1.导入(5分钟)教师通过展示古印度的图片,引导学生关注古印度文明,激发学生的学习兴趣。
同时,教师简要介绍本课的教学目标和内容。
2.呈现(15分钟)学生自主学习教材,了解印度河流域文明的特点。
教师引导学生关注古印度的主要宗教、哲学思想,并通过课件展示相关内容。
3.操练(10分钟)学生分组讨论,分析古印度文明的特点及其对后世的影响。
教师巡回指导,解答学生的疑问。
4.巩固(5分钟)教师选取几个具有代表性的古印度文明案例,引导学生进行分析。
学生通过案例,进一步理解古印度文明的重要性和独特性。
人教部编版九年级历史上册:第3课 古代印度 教学设计
人教部编版九年级历史上册:第3课古代印度教学设计一. 教材分析本课是九年级历史上册的第三课,主要介绍古代印度的历史。
教材内容包括印度河流域文明、印度的宗教、种姓制度、佛教的兴起等。
通过本课的学习,学生可以了解古代印度的历史文化,为后续学习南亚地区的历史打下基础。
二. 学情分析九年级的学生已经有一定的历史知识基础,但对于古代印度的历史文化可能较为陌生。
学生在学习过程中需要通过图片、地图等直观材料来帮助理解。
同时,学生对于宗教、种姓制度等概念可能存在误解,需要在教学中进行澄清和解释。
三. 教学目标1.知识与技能:了解印度河流域文明的特点,掌握印度的主要宗教、种姓制度和佛教的兴起。
2.过程与方法:通过地图、图片等直观材料,培养学生的观察和分析能力。
3.情感态度与价值观:培养学生对古代印度历史文化的兴趣,提高学生对不同文明的理解和尊重。
四. 教学重难点1.重点:印度河流域文明的特点,印度的主要宗教、种姓制度和佛教的兴起。
2.难点:对于宗教、种姓制度等概念的理解,以及佛教的兴起背景和意义。
五. 教学方法1.直观教学法:通过地图、图片等直观材料,帮助学生了解印度河流域文明的特点。
2.案例分析法:通过讲解具体的宗教、种姓制度等案例,帮助学生深入理解相关概念。
3.引导探究法:引导学生通过阅读教材、讨论等方式,自主学习佛教的兴起背景和意义。
六. 教学准备1.教材:人教部编版九年级历史上册。
2.教具:投影仪、电脑、地图、图片等。
3.参考资料:相关的历史书籍、论文、网络资源等。
七. 教学过程1.导入(5分钟)利用投影仪展示印度河流域文明的图片,引导学生关注古代印度的历史文化。
2.呈现(10分钟)通过电脑展示印度河流域文明的地图,介绍其地理位置、农业、城市等特点。
同时,呈现印度的主要宗教、种姓制度和佛教的兴起背景。
3.操练(10分钟)学生阅读教材,了解印度河流域文明的特点,掌握印度的主要宗教、种姓制度和佛教的兴起。
教师通过提问、讨论等方式,检查学生的学习效果。
人教部编版九年级历史上册:第3课 古代印度 教学设计1
人教部编版九年级历史上册:第3课古代印度教学设计1一. 教材分析本课是部编版九年级历史上册的第三课,主要介绍了古代印度的历史。
教材包括印度河流域文明的兴起,释迦摩尼创立佛教,印度的种姓制度,以及亚历山大东征等内容。
通过本课的学习,学生可以了解古代印度文明的特点及其对后世的影响。
二. 学情分析九年级的学生已经具有一定的历史知识基础,但对于古代印度文明的具体内容还较为陌生。
学生在学习过程中需要通过图片、地图、文字等多种形式,直观地了解古代印度的历史发展。
此外,学生应能够通过自主学习、合作探讨等方式,深入理解印度文明的特点及其对后世的影响。
三. 教学目标1.知识与技能:了解印度河流域文明的兴起,释迦摩尼创立佛教,印度的种姓制度,以及亚历山大东征等内容;2.过程与方法:通过自主学习、合作探讨等方式,深入理解古代印度文明的特点及其对后世的影响;3.情感态度与价值观:培养学生对古代印度文明的兴趣,提高学生的历史文化素养。
四. 教学重难点1.教学重点:印度河流域文明的兴起,释迦摩尼创立佛教,印度的种姓制度,以及亚历山大东征等内容;2.教学难点:印度文明的特点及其对后世的影响。
五. 教学方法1.自主学习法:引导学生通过教材、资料等自主学习,提高学生的自学能力;2.合作探讨法:学生进行小组讨论,培养学生的合作意识与团队精神;3.案例分析法:通过具体案例,使学生更深入地了解古代印度文明的特点及其对后世的影响。
六. 教学准备1.教材:部编版九年级历史上册;2.资料:关于古代印度的图片、地图、文字资料等;3.教学设备:多媒体投影仪、白板、教学PPT等。
七. 教学过程1.导入(5分钟)教师通过展示印度河流域文明的图片,引导学生关注古代印度的历史发展。
同时,提出问题,如“古代印度有哪些著名的历史人物?”等,激发学生的学习兴趣。
2.呈现(10分钟)教师运用PPT呈现古代印度的历史资料,包括释迦摩尼创立佛教、印度的种姓制度、亚历山大东征等内容。
【部编版】九年级历史上册第3课古代尤教案
教课目的第3课古代印度知识与能力认识古印度的发源和发展,古印度的种姓制度及佛教的盛行和流传。
过程与方法经过小组议论,在教师提示下,概括总结大河文明的产生与其地理环境的关系,正确剖析古印度成为文明古国的原由。
感情态度与价值观经过对印度的初步认识,使学生认识印度河流域是世界古代文明的发源地,要点难点课时计划教课过程一、导入新课二、展现学习目标三、自主学习印度是世界四大文明古国之一。
种姓制度和佛教的盛行。
佛教的流传。
1 课时实质达成教师活动利用西游记的故事导入新课。
1.认识古印度的发源和发展,古印度的种姓制度及佛教的盛行和流传。
2.经过史料充足认识种姓制度和佛教教义。
3.经过对印度的初步认识,使学生认识印度河流域是世界古代文明的发源地,印度是世界四大文明古国之一。
学习要点:种姓制度和佛教的盛行。
学习难点:佛教的流传。
学生先依据导教案自学找出以下问题的答案,而后教师进行重要知识点进行解说重申。
1.古代印度河流域文明( 1)古印度位于今日学生活动设计企图经过新奇的导入方式提升学生的学习兴趣。
明确本节课的阅读学习目学习任务,让学标,明确本课生带着任务开学习任务。
展下边环节。
学生自主学先经过自学了习,阅读课解课本的大概本,独立达成内容,在经过老问题,并初步师的解说让知记忆。
识更为的稳固。
的。
古印度的发源与河相关。
(2)约公元前 23 世纪——前 18 世纪,印度河流域的文明有、。
( 3)约公元前年左右,印度北部渐渐出现了由人成立的小国家。
( 4)古印度文明的鼎盛期间是在。
它的国都是,是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。
( 5)世界上宽泛应用的“阿拉伯数字”发源于。
2.威严的种姓制度(1)雅利安人进入进度后成立了严格的社会等级制度,史称“”。
它分为、、、四个等级。
出了这四个等级外,还有最卑贱的——。
( 2)种姓制度各等级之间,。
3.释迦牟尼创办佛教( 1)佛教创办于公元前世纪,首创人,后被称为“”。
( 2)佛教提出“”,一度成为印度的国教。
2019人教版九年级历史上册 第3课 古代印度 教案设计
5.公元前世纪,印度进入什么时代。面对日益严峻的社会矛盾,谁创立了佛教。
6.佛教提出了的主张,反对婆罗门的特权地位。什么时间以后,佛教开始向邻近国家传播。
新课讲授
一、古代印度河流域文明
1.教师提问:古代印度河上游两岸土地肥沃。造成这里土地肥沃的原因和我们前面讲过的哪个国家相似?
元朝为了巩固它的统治,把全国各族分为四等。而印度的雅利安人。在征服过程中也产生了不同的等级形成了严格的等级制度。
【设计意图】通过自学了解课本的大致内容。
二、森严的种姓制度
1.学生自主学习:指导学生阅读教材,归纳古代印度有几个等级,他们的名称是什么,各等级有哪些社会阶层,各等级的职责或义务如何?
提示:印度的等级制度,也叫种姓制度。种姓在印度的梵文中称“瓦尔那”,意为“肤色,品质”;第一等级婆罗门,即僧侣。第二等级刹帝利,包括国王武士和官吏,掌握军政大权。前者是人民的精神生活的统治者,后者是国家的世俗统治者。第三等级是吠舍包括农牧民、手工业者,要向国家纳税,供养前两个等级。第四等级是首陀罗,以奴隶为主。随着主产和分工的发展,在种姓之外又出现了大批的不 可接触者,即最受歧视和压迫的贱民,各个等级间职业世袭, 互不通婚,界限森严甚至不能共食、共住。
【设计意图】提供历史学习素材,丰富拓展学生 历史学习视野。
知识应用
1.孔雀王朝是古印度摩揭陀国著名的奴隶制王朝,因其创建者旃陀罗笈多出身于一个饲养孔雀的家族而得名。下面对孔雀王朝的表述有误的是( )
A.雅利安人建立
B.是古代印度文明的鼎盛时期
C.统一了整个印度半岛
D.首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一
人教部编版九年级历史上册第3课《古代印度》教学案
第3课古代印度教学设计《古代印度》导学案班级:姓名:组名:一、【学习目标】1.了解古代印度河流域文明2.了解种姓制度对印度社会的深远影响3.初步了解早期佛教的基本内容二、【重难点】重点:种姓制度、佛教及早期传播难点:正确认识种姓制度三、【自学指导】(带着问题认真阅读P10-13,用笔划出关键词)1、概括古达印度河流域文明的发展历程2、了解种姓制度的出现、内容以及特点3、了解佛教的起源、创始人、教义、传播四、【合作探究】(对学、群学,解决以下问题)材料:种姓制度它要求各种姓的人在种姓内通婚。
如果不得已而与其他种姓的人通婚,只许高级种姓男子娶低级种姓女子,称这为顺婚;而反对高级种姓女子嫁低级种姓的男子,称此为逆婚。
从上述材料分析种姓制度的目的是什么?五、【当堂训练】1、城市的出现是人类进入文明时代的标志之一。
例如“摩亨佐达罗城市遗址”位于()A.印度河流域 B.两河流域 C.尼罗河流域 D.地中海沿岸2、据报道,某国东部一名属贱民阶层的15岁少年,因自家山羊误入高一等级种姓农民的稻田而被烧死。
根据所学知识判断,文中某国是()A.希腊 B.埃及 C.印度 D .巴比伦3、阿育王在印度家喻户晓,他在位时,孔雀王朝成为印度历史上第一个统一的王国。
按照古代印度种姓制度的划分,阿育王应属于哪一等级?()A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗4、小林同学在网上查阅历史资料时,编写了以下资料,其中错误的一项是()A.金字塔是古埃及文明的象征B.古代印度的民主政治繁荣C.种姓制度出现在两河流域D.《汉谟拉比法典》用楔形文字刻在花岗岩石5、2017年6月16日,印度以所谓的“保护不丹”为由非法进入西藏洞朗地区而导致中印两国一度在洞朗地区紧张对峙。
中印同属亚洲文明古国,下列与印度文明有关的是()①佛教②种姓制度③阿拉伯数字④《汉谟拉比法典》A.①②③ B. ①③ C. ②③④ D. ①②6、当你听到人们谈论“因果报应”“众生平等”等内容的时候,你可以判断他们谈论的最可能是()A.伊斯兰教 B.佛教 C.犹太教 D.印度教7、材料分析题阅读下列材料,回答问题:材料一:有印度学者认为:“在印度社会中,一个人可以放弃一切,但放弃不了种姓信念。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
2019-2020年九年级历史上册第五学习主题第三课古代宗教教学设计川教版【课标要求】了解佛教、基督教和伊斯兰教的产生与传播。
【教学目标】一、识记与理解记住佛教、基督教、伊斯兰教创建的时间、创建者和经典,知道三大宗教的基本教义;理解宗教是人们对社会现实的虚幻反映,是对自然和社会现实的不科学认识;正确理解宗教在人类文明史上的价值。
二、能力与方法通过学生自学教材(联系与三大宗教有关的前后知识)和相关的故事资料、填写三大宗教基本情况表,培养学生的自学能力,知识迁移能力、从资料中获取有效信息的能力。
通过比较三大宗教产生的背景、基本教义的异同,培养学生的比较、归纳能力。
通过结合所学知识和现实社会现象,分析三大宗教的影响,培养学生的思维能力。
通过“如何对待宗教信仰自由”的学习活动,让学生学会以政策、法律为准绳处理问题的能力。
既肯定三大宗教早期的积极意义,又认识到其本身的非科学性,训练学生运用辩证唯物主义观点分析评价事物的方法。
三、情感态度与价值观通过对宗教实质的分析,让学生认识到宗教是人类对社会现实曲折的、幻想的、不科学的反映,从而培养学生的无神论思想和正确的世界观。
但也要让学生认识到,宗教的产生具有其特定的历史背景,认识宗教是一种文化现象、社会现象和社会力量,从而培养学生对宗教的正确态度和对宗教文化的尊重。
【重点难点】一、重点:三大宗教的产生、思想和影响。
二、难点:三大宗教的实质。
【授课类型】新课。
【教学时间】 1课时。
【教学准备】教师研读课标、教材;上网查找并整编《世界上下五千年》中关于三大宗教的故事,整编后的故事必须包含三大宗教产生的历史背景、创立的时间和创立者、基本教义、经典、传播概况;撰写教案,制作多媒体课件。
学生预习课文,收集感兴趣的图文宗教资料。
【教学方法】谈话法、讲演法、读书指导法、讲解法、讨论法、问题探究法多法结合。
【教具(媒体)】计算机多媒体课件,有关宗教的图片。
【流程预设】导入新课(2分钟)——学习新课(30分钟):1.激趣夯基;知识链接。
分发三大宗教的故事资料——学生演讲故事——老师引导学生根据表格的要求在课文和资料上收集有用信息填写三大宗教基本情况表,并比较三大宗教产生的历史背景、基本教义的异同,分析三大宗教的影响。
2.畅所欲言、集智解惑。
老师组织学生结合三大宗教的基本教义讨论:佛教和基督教本是下层人民的宗教,为什么后来发展成统治阶级麻醉人民维护统治的工具?为什么三大宗教能够发展成世界性的宗教?——师生探究:既然宗教是人们对社会现实的虚幻反映,是对自然和社会现实的不科学认识,那为什么中国政府还允许宗教信仰自由?你对宗教有何认识?——巩固新课(6分钟):1.打破沙罐问到底。
2.活学活用,把戏过手。
——作业(2分钟)【教学过程】新课引入:师:放映幻灯片1,先后显示“如来佛像、观世音坐像”;“八仙、福禄寿三星”;“基督教的标志十字架”;“聪明的阿凡提”。
请学生说说这些人和物的名称,与什么宗教有关?生:……师:学生答后指出,这四组人物图分别与四种宗教——佛教、道教、基督教和伊斯兰教有关,这些宗教至今已成中国化的宗教。
但是,这些宗教并不都是土生土长的中国宗教。
请同学们说,哪一种是中国土生土长的宗教?哪些是外来的宗教?生:……师:学生答后指出,全世界有近一半人口信仰佛教、基督教、伊斯兰教,因此,它们被称为世界三大宗教。
同时,放映幻灯片2,显示《世界三大宗教的分布图》,引导学生看图了解三大宗教分布的主要地区。
然后提问:世界三大宗教是怎样产生的,又是怎样传到世界各地形成世界性的宗教的?中国政府允许宗教信仰自由,你对宗教有何认识?让学生带着问题学习新课。
同时,放映幻灯片3,显示课题及授课要点:即板书设计的内容。
并向学生说明上述六个要点也就是本节课学习的主要内容。
学习新课之前,先给你们发关于三大宗教的故事资料,然后同学们一边看一边听故事。
学习新课:一、激趣夯基;知识链接师:把课前准备的关于三大宗教的故事资料分发给每个学生,并选三个胆大、语言表达能力强的学生演讲故事。
根据需要在展示台上先后展示:释迦牟尼苦修像、出游感苦图、释迦牟尼像、佛教徒和尚和尼姑;耶酥像、《最后的晚餐》“基督教标志十字架”图片、“圣父、圣子、圣灵三位一体”图片、基督教信徒教士和修女;穆罕默德像、穆斯林的装束。
(目的是激趣、活跃课堂气氛。
因为枯燥的宗教知识编成故事由学生一气呵成地讲、自己看比老师讲更有趣,这样就能达到“变学生被动地学为主动地学”的目的)生:一边看资料一边听故事。
师生:学生讲完后,引导学生根据表格的要求在课文和资料上收集有用信息填写三大宗教基本情况表,并比较三大宗教产生的历史背景、基本教义的异同。
放映幻灯片4。
三大宗教基本情况表注:1、三大宗教产生背景(学生看书后归纳,老师补充讲解,同时放映幻灯片5、6、7小结)⑴佛教产生的背景:公元前6世纪,印度劳动人民强烈反对等级制度和婆罗门的专横统治,刹帝利不反对等级制度,但要跟婆罗门争夺四个等级的首位,于是,印度出现了反对婆罗门统治的社会思潮;乔达摩·悉达多顺应这一潮流出家修行创立佛教。
(老师引导学生看书13页印度种姓制度的内容、特点和影响,帮助学生理解67页佛教产生的社会背景——印度出现反对婆罗门统治的社会思潮,佛教顺应这一潮流在印度兴起)特点:佛教是印度没落奴隶主阶级为寻找精神解脱,综合了印度各种宗教思想而创立的。
⑵基督教产生背景:公元1世纪前后,由于罗马帝国统治下的巴勒斯坦、小亚细亚地区的人民不堪罗帝国的残酷统治而多次起义,结果都遭到镇压。
当时他们找不到正确的道路去斗争,只得期望有一种超自然的力量——“神”来帮助他们,于是他们创造一个神来创立基督教。
(老师引导学生看书28、29、31页,了解罗马帝国的版图、被征服居民沦为奴隶后的悲惨处境,让学生理解人民起义的必然性。
简介犹太教及对基督教产生的影响)特点:基督教是罗马帝国统治下的“被压迫者自发地创造的宗教,是从犹太教中分出来的新宗教,是东西方文化大融合的产物。
⑶伊斯兰教产生背景:公元6世纪以后,阿拉伯半岛的各部落都有自己信仰的神,这种多神教的信仰使人们的思想不统一,国力不强大,当半岛不断遭到外族入侵的时候,半岛的人民不能团结抗敌,不能保住能带来经济利益的商路,于是建立强大的统一国家,抵御外侮,恢复商路,成了阿拉伯人的共同愿望。
建立强大的国家必须团结阿拉伯民族,要团结整个阿拉伯民族,必须使阿拉伯人在同一种信仰之下统一起来,所以,创立一个共同信仰的民族宗教就成了必要。
公元七世纪,穆罕默德顺应了这一需要,创立了伊斯兰教。
(老师引导学生看书17页、70页,了解伊斯兰教产生的背景)特点:伊斯兰教的产生既不同于佛教,也不同于基督教,它是社会统治集团尤其是商业贵族为了既定的政治目的而虚构出来的,它一开始就是作为封建统治者的精神统治工具而出现的。
伊斯兰教也是东西方文化融合的产物,是在继承和改造阿拉伯社会古代宗教信仰以及犹太教、基督教的基础上形成起来的。
(例:伊斯兰教独尊的唯一的真神安拉与麦加原来的主神同名,教义上与《旧约圣经》犹太教有许多近似的色彩,却不同于半岛以往流传的宗教。
它排除自然崇拜,摈弃拜物教,禁止多神崇拜、偶像崇拜,继承阿拉伯原有宗教的灵魂不死、善恶报应观念,保留对克尔白黑陨石的膜拜,采纳游牧人最重要的宗教仪式——朝觐等等)⑷三大宗教产生的背景比较:(放映幻灯片8)①三教的产生都是在社会的阶级矛盾极其尖锐,统治阶级需要对被统治阶级加强精神奴役,被统治阶级苦难深重,无力解脱,需要精神安慰的时代产生的。
(正如马克思所指出的那样:“宗教里的苦难既是现实苦难的表现,又是对这种现实苦难的抗议,宗教是被压迫生灵的叹息,是无情世界的感情,正象它是没有精神的状态的精神一样,宗教是人民的鸦片。
”在苦难深重,找不到现实出路的时代,“在各阶级中必然有一些人,他们既然对物质上的解放感到绝望,就去追寻精神上的解放来代替,就去追寻思想上的安慰,以摆脱的绝望处境”。
三教就是在这样的历史背景下应运而生、应声而出的)②三教都是多种文化传统融合的文化重构物。
(它们在形成时都立足于本民族的文化传统,包括宗教观念、民族感情、民族心理、习俗和价值观念,吸收和改造旧宗教以及外来文化的有价值的成份。
这种改造和创新既照顾了群众对宗教的需要和宗教感情,又迎合了时代的客观需要,有着浓厚而广泛的社会基础,因而能被整个社会迅速而平静地接受)③三大宗教产生的时代不同。
(佛教产生于前6世纪的印度奴隶制繁荣时期,基督教产生于公元1世纪前后罗马奴隶制走向衰落时期,而伊斯兰教则产生于7世纪初阿拉伯人的封建社会形成时期)④三大宗教产生的动因不同。
(佛教、基督教是在民众中自然产生的,并无一定的政治目的。
伊斯兰教则是由政治人物根据政治目的创造的,即阿拉伯要求建立统一的国家创造的,所以与政治、国家政权密切结合,具有鲜明的政教合一的特点)2、三大宗的教基本教义(学生看书后归纳,老师补充讲解,同时放映幻灯片9、10、1 1小结)⑴佛教基本教义:宣扬因果报应,提倡禁欲修行,寻求自我解脱;反对婆罗门种姓的特权地位,主张“众生平等”。
(解释“因果报应”、“禁欲修行,寻求自我解脱”、“众生平等”)教义的实质:是要人们对苦难采取忍耐、顺从的态度,放弃现实的反抗斗争,通过修行,行善积德,死后进入极乐世界,在宗教领域里实现“众生平等”。
⑵基督教的教义:宣扬上帝是世界万物的创造者和主宰者,人生来就有罪,人类深重的苦难和罪孽只有依靠上帝才能拯救。
要人们虔诚地崇拜上帝、忍受现世苦难,抛弃人的自然情欲,培育向善的心灵,以求死后灵魂升入天堂。
否则,死后下地狱继续受到惩罚。
⑶伊斯兰教教义:宣扬对天神安拉的崇拜,安拉是真主,是宇宙万物的创造者和主宰,是全知全能的至高无上的神;遵循安拉善意行事的人灵魂就能升入天堂,作恶者下火狱。
特点:独尊唯一的真神安拉。
灵魂不死、善恶报应。
最重要的宗教仪式——朝觐。
⑷三大宗教教义比较:(放映幻灯片12)①三大宗教的教义都主张顺从、忍耐、行善,死后升入天堂或极乐世界,否则死后下地狱或火狱受到惩罚。
②基督教和伊斯兰教都是一神教。
(都主张世间只有唯一的真神,他是世界万物的创造者和主宰者,是唯一救助人类摆脱沉重苦难的救世主,并要求虔诚崇拜唯一的真神;都主张有天堂和地狱,对神虔诚者,灵魂就能升人天堂,反之,则会坠人地狱,从中可看出基督教对伊斯兰教的影响很深)③佛教不是一神教,是以佛陀为主神的多神教。
(他认为佛陀不是世界的创造者,只是最高神,随着佛陀的降生,其余神便退居幽处。
因此,在佛教的万神殿中有从呔陀教和婆罗门教承袭来的以及佛教新杜撰出来的众多的神)④道教也是以玉皇大帝为最高神的多神教。
(它是以神仙之说为中心,加上道家、易、阴阳、五行、卜筮、巫祝、占星、谶纬以及儒家之说,并综合方术、咒术和仿效佛教的组织体制而形成的宗教形式。