中医养生康复技术概述
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二、先秦奠基时期
先秦时期，中医养生康复理论和技术得以进一步积累。在个人卫 生方面，夏商时期，人们已养成洗脸、洗手、洗脚等习惯；到了 周代，定期洗浴已成了人们的生活习惯。在环境卫生方面，清洁 扫除在当时成了每个家庭及个人的日常卫生习惯。这个时期，在 甲骨文上即有关于个人卫生方面的记载，如“沫”表示洗脸， “浴”表示洗澡，并有关于集体卫生“寇帚”（大扫除）的记载。
从技术层面而言，中医养生技术与中医康复技术均为中医应用技 术，只是各有侧重，合称为中医养生康复技术。
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中医养生学与中医康复学的关系
养生与康复，均是提升和恢复健康、消除疾病的 必要手段，所以中医养生学与中医康复学均是中
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医学的重要学科。而且在病患及残障康复期间， 养生与康复手段常并举，二者很难截然分开，因 而在学科发展的早期，二者常并称为“中医养生 康复学”。
在原始人类寻找食物的过程中，发现某些食物食后可增强体质， 减少疾病，遂由偶然获得变为主动摄取，食养起源便由此而来。 旧石器时期，火的发明和利用改变了先民的食性，成为食养、食 治的伊始，且利用火来进行医疗活动，逐渐总结发明了灸炳、热 熨之术。到了新石器时代，随着石器、骨器的出现，而有了破石、 石针的应用。
第一节 中医养生康复技 术的概念
养生，古人也称之为摄生、道生、卫生、保生等。养生之“养”，含 有保养、修养、培养、调养、补养、护养等意；“生”，就是指人的 生命。概言之，养生就是保养人的生命。具体而言，养生是人类为了 自身良好的生存与发展，有意识地根据人体生长衰老不可逆的量、质 变化规律所进行的一切物质和精神的身心养护活动。这种行为活动应 贯穿于出生前和出生后，病前、病中和病后的全过程。
同时，随着社会生产力的提高、科学文化的进步，诸子百家总结 诸多养生康复经验并上升为理论，使养生康复走向了系统化。其 中不少理论为中医学所吸收借鉴，对中医养生康复的成形发挥了 重要作用。
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道家思想直接为中医养生理论的创立奠定了基础。首先，道家基于对道的 认识，从哲学上阐述了养生的意义和根本原则；其次，道家提出了精气神 的基本概念；最后，道家倡导以静为主的养生思想，强调人的思想要安静、
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清闲，不要有过多的欲望，这样就能使神志健全、精气内守、益寿延年。
三、秦汉成形时期
秦汉时期，诸多帝王君主都是养生长寿的热烈追求者，在此社会背景 下，中医养生发展较快，涌现出一大批著名的养生家及养生专论、专 著。这时道教盛行，道家学说作为维护统治的思想武器，黄老学说得 以进一步继承发展；西汉之际，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，使 儒家思想得以大力发挥；东汉时期，佛教传入中国并迅速成长起来。 道、儒、佛三教思想都对当时的养生思想产生了巨大影响。
康复，意为重新获得某种能力、资格或重新适应正常社会生活的 过程。1993年世界卫生组织（WHO）给出的定义：“康复是一 个帮助病员或残疾人在其生理或解剖缺陷的限度内和环境条件许 可的范围内，根据其愿望和生活计划，促进其在身体上、心理上、 社会生活上、职业上、业余消遣上和教育上的潜能得到最充分发 展的过程。”
但是，养生、治疗、康复的交叉与融合是中医学完整的生命干预过程，因 此，养生与康复是不同的中医学范畴。首先，二者手段不同，中医养生手 段丰富，包括医疗和非医疗手段，中医康复主要釆用医疗器械及药物、手 法等进行病后恢复；其次，二者针对1人群不同，养生广泛涉及所有人群， 主要针对的是健康及病前状态人群，而康复主要针对残障人群及病后恢复 期患者。
在道德行为方面，对敬老养老已经有了丰富经验，对婚姻生育的 问题也有了不少合理的认识。在食养方面，商朝伊尹颇谙养生之 道，在《吕氏春秋孝行览》中，记载了他的食养食调之论：“时 疾时徐，灭腥去臊除膻，必以其胜，无失其理。调和之事，必以 甘酸苦辛咸。”其作品《汤液论》，是一部食疗专著。
到了周代，宫廷中已有专门的食医掌管周王与贵族阶层饮食，负 责“六饮、六膳、百馈、百酱”等饮食问题。人们对一些食物的 养生作用已观察得比较细致，例如《山海经》记载的药品中有不 少就具有食疗作用。导引行气术，则在《庄子》之前已成为颇受 人们喜爱的养生手段，在战国初期就广为流传。
第二节中医养生康复技 术的发展简史
中医养生康复技术的形成与积累经历了漫长 的岁月，具有悠久的历史和极其丰富的内涵。 其发展源流大致可分为以下几第二节中医养 生康复技术的发展简史个历史阶段。
一、远古起源时期
原始社会，生产力极为低下，人类生活条件艰苦，此时，生存是 最迫切的需要，这促使人们积极探求祛病延年、快速恢复的方法， 原始的养生康复技术就融合在人类最初为生存而斗争的实践探索 中，体现于衣、食、住、狩、祭祀等活动中。
中医养生技术，是在中医理论指导下，根据人体生命活动变化规 律，研究调摄身心、养护生命、祛病延年方法的中医应用技术。
Hale Waihona Puke Baidu
中医康复技术，是以中医基础理论为指导，运用中医情志、中药、 针灸、推拿、传统体育、气功、饮食、自然、传统物理、娱乐等 多种方法，针对病残、伤残诸证和老年、慢性病证等的病理特点 进行辨证康复的综合应用技术。
古人在日常作息时发现，当疲劳体乏之时，只要宁神静息片刻、 伸展活动肢体或捶击捏拿身体局部，就能恢复体力，于是有了吐 纳、导引、按摩之术的出现。
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原始时期，先民长期釆集、狩猎于森林之间，听百鸟之鸣，闻山间松涛之 声，观飞禽走兽之姿，随而模仿之，便是音乐、歌、舞、体育养生的发端， 如《吕氏春秋.仲夏纪适音》记载：“筋骨瑟缩不达，故作为舞以宣导之。”
第一章 概述
掌握养生、康复、中医养生技术、中 医康复技术、中医养生康复技术的概
【学习目标】 念；《黄帝内经》的养生认识和成就。
熟悉养生与康复的关系；历史上的养 生名家和名著。
了解养生康复发展的历史脉络；课程 学习方法。
中医养生康复技术是以中医理论为基础， 集各地、各族人民养生康复智慧为一体， 融会道、儒、释及历代养生家、医学家的 养生康复体验和研究成果，形成的博大精 深的体系。中医养生康复历经数千余年的 发展，积累了丰富的实践经验，衍生出了 丰富多彩而又行之有效的养生康复技术， 一直沿用至今。
二、先秦奠基时期
先秦时期，中医养生康复理论和技术得以进一步积累。在个人卫 生方面，夏商时期，人们已养成洗脸、洗手、洗脚等习惯；到了 周代，定期洗浴已成了人们的生活习惯。在环境卫生方面，清洁 扫除在当时成了每个家庭及个人的日常卫生习惯。这个时期，在 甲骨文上即有关于个人卫生方面的记载，如“沫”表示洗脸， “浴”表示洗澡，并有关于集体卫生“寇帚”（大扫除）的记载。
从技术层面而言，中医养生技术与中医康复技术均为中医应用技 术，只是各有侧重，合称为中医养生康复技术。
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中医养生学与中医康复学的关系
养生与康复，均是提升和恢复健康、消除疾病的 必要手段，所以中医养生学与中医康复学均是中
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医学的重要学科。而且在病患及残障康复期间， 养生与康复手段常并举，二者很难截然分开，因 而在学科发展的早期，二者常并称为“中医养生 康复学”。
在原始人类寻找食物的过程中，发现某些食物食后可增强体质， 减少疾病，遂由偶然获得变为主动摄取，食养起源便由此而来。 旧石器时期，火的发明和利用改变了先民的食性，成为食养、食 治的伊始，且利用火来进行医疗活动，逐渐总结发明了灸炳、热 熨之术。到了新石器时代，随着石器、骨器的出现，而有了破石、 石针的应用。
第一节 中医养生康复技 术的概念
养生，古人也称之为摄生、道生、卫生、保生等。养生之“养”，含 有保养、修养、培养、调养、补养、护养等意；“生”，就是指人的 生命。概言之，养生就是保养人的生命。具体而言，养生是人类为了 自身良好的生存与发展，有意识地根据人体生长衰老不可逆的量、质 变化规律所进行的一切物质和精神的身心养护活动。这种行为活动应 贯穿于出生前和出生后，病前、病中和病后的全过程。
同时，随着社会生产力的提高、科学文化的进步，诸子百家总结 诸多养生康复经验并上升为理论，使养生康复走向了系统化。其 中不少理论为中医学所吸收借鉴，对中医养生康复的成形发挥了 重要作用。
知识链接
道家思想直接为中医养生理论的创立奠定了基础。首先，道家基于对道的 认识，从哲学上阐述了养生的意义和根本原则；其次，道家提出了精气神 的基本概念；最后，道家倡导以静为主的养生思想，强调人的思想要安静、
1
清闲，不要有过多的欲望，这样就能使神志健全、精气内守、益寿延年。
三、秦汉成形时期
秦汉时期，诸多帝王君主都是养生长寿的热烈追求者，在此社会背景 下，中医养生发展较快，涌现出一大批著名的养生家及养生专论、专 著。这时道教盛行，道家学说作为维护统治的思想武器，黄老学说得 以进一步继承发展；西汉之际，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，使 儒家思想得以大力发挥；东汉时期，佛教传入中国并迅速成长起来。 道、儒、佛三教思想都对当时的养生思想产生了巨大影响。
康复，意为重新获得某种能力、资格或重新适应正常社会生活的 过程。1993年世界卫生组织（WHO）给出的定义：“康复是一 个帮助病员或残疾人在其生理或解剖缺陷的限度内和环境条件许 可的范围内，根据其愿望和生活计划，促进其在身体上、心理上、 社会生活上、职业上、业余消遣上和教育上的潜能得到最充分发 展的过程。”
但是，养生、治疗、康复的交叉与融合是中医学完整的生命干预过程，因 此，养生与康复是不同的中医学范畴。首先，二者手段不同，中医养生手 段丰富，包括医疗和非医疗手段，中医康复主要釆用医疗器械及药物、手 法等进行病后恢复；其次，二者针对1人群不同，养生广泛涉及所有人群， 主要针对的是健康及病前状态人群，而康复主要针对残障人群及病后恢复 期患者。
在道德行为方面，对敬老养老已经有了丰富经验，对婚姻生育的 问题也有了不少合理的认识。在食养方面，商朝伊尹颇谙养生之 道，在《吕氏春秋孝行览》中，记载了他的食养食调之论：“时 疾时徐，灭腥去臊除膻，必以其胜，无失其理。调和之事，必以 甘酸苦辛咸。”其作品《汤液论》，是一部食疗专著。
到了周代，宫廷中已有专门的食医掌管周王与贵族阶层饮食，负 责“六饮、六膳、百馈、百酱”等饮食问题。人们对一些食物的 养生作用已观察得比较细致，例如《山海经》记载的药品中有不 少就具有食疗作用。导引行气术，则在《庄子》之前已成为颇受 人们喜爱的养生手段，在战国初期就广为流传。
第二节中医养生康复技 术的发展简史
中医养生康复技术的形成与积累经历了漫长 的岁月，具有悠久的历史和极其丰富的内涵。 其发展源流大致可分为以下几第二节中医养 生康复技术的发展简史个历史阶段。
一、远古起源时期
原始社会，生产力极为低下，人类生活条件艰苦，此时，生存是 最迫切的需要，这促使人们积极探求祛病延年、快速恢复的方法， 原始的养生康复技术就融合在人类最初为生存而斗争的实践探索 中，体现于衣、食、住、狩、祭祀等活动中。
中医养生技术，是在中医理论指导下，根据人体生命活动变化规 律，研究调摄身心、养护生命、祛病延年方法的中医应用技术。
Hale Waihona Puke Baidu
中医康复技术，是以中医基础理论为指导，运用中医情志、中药、 针灸、推拿、传统体育、气功、饮食、自然、传统物理、娱乐等 多种方法，针对病残、伤残诸证和老年、慢性病证等的病理特点 进行辨证康复的综合应用技术。
古人在日常作息时发现，当疲劳体乏之时，只要宁神静息片刻、 伸展活动肢体或捶击捏拿身体局部，就能恢复体力，于是有了吐 纳、导引、按摩之术的出现。
知识链接
原始时期，先民长期釆集、狩猎于森林之间，听百鸟之鸣，闻山间松涛之 声，观飞禽走兽之姿，随而模仿之，便是音乐、歌、舞、体育养生的发端， 如《吕氏春秋.仲夏纪适音》记载：“筋骨瑟缩不达，故作为舞以宣导之。”
第一章 概述
掌握养生、康复、中医养生技术、中 医康复技术、中医养生康复技术的概
【学习目标】 念；《黄帝内经》的养生认识和成就。
熟悉养生与康复的关系；历史上的养 生名家和名著。
了解养生康复发展的历史脉络；课程 学习方法。
中医养生康复技术是以中医理论为基础， 集各地、各族人民养生康复智慧为一体， 融会道、儒、释及历代养生家、医学家的 养生康复体验和研究成果，形成的博大精 深的体系。中医养生康复历经数千余年的 发展，积累了丰富的实践经验，衍生出了 丰富多彩而又行之有效的养生康复技术， 一直沿用至今。