河北师范大学古代汉语考试题

填空題，每空1分，共15分從詞義的範圍著眼，可以把詞義的變化分為詞義的_________詞義的_____和詞義的_______三種主要類型。

詞的古義範圍大於今義，今義一般包括在古義之中，這種變化稱為____。

詞的古義範圍小於今義，這種變化稱為__________。

詞的意義在發展中由特指變為泛指，由專名變為通名，這種現象屬於_________。

《康熙字典》共收字_________個。

編者是清人______、_______等，成書於___________年。

《康熙字典》用的是_________編排法，全書分成_______個部首，又根據____________把全書分成十二集。

《康熙字典》釋字的體例是____________。

注音是用_____法。

它解釋字音和字義，除了引用___________的解釋外，一般還引用_______。

這對我們查閱字的古音古義很有幫助。

六書的名稱最早出現在________時的《_______________》中，到了東漢末年，六書的理論逐漸成熟，出現了________、________、________三家之說。

形聲字由和兩部分組成。

意符和部首是兩個不同的概念。

意符對聲符而言，部首對而言。

我國第一部用六書分析漢字結構、說解字義的文字學著作，是東漢作的《》。

清代學者解釋和研究這部文字學著作的所有著述中，成就最高的是段玉裁的《》。

《左傳》是一部體歷史著作，相傳其作者是。

許慎對漢字六書的解釋上，“畫成其物，隨體詰詘”指的是，對形聲的解釋的是、。

就辭彙音節結構而言，古代漢語辭彙中占多數。

“薑氏欲之，焉辟害”一句中的“辟”與“避”是一對。

“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡餘杯”一句中，“餘”今作“余”，它們是一對。

許慎在《說文解字》中把九千多個漢字的表意符號歸納為________部。

________的產生是古今文字的分水嶺。

省聲字就是省略形聲字________的形聲字，如“豪”、“貌”。

“公懼，隊于車”的“隊”與“_________”字構成古今字。

在《鄭伯克段于鄢》“其是之謂乎”句中，“之”的詞性是________詞，語法作用是________。

《論語》：“陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。

孔子時其亡也而往拜之，遇諸塗。

”其中“歸”的讀音是_______，“諸”是_______的合音字。

《說文解字》開創了以___統率漢字的字典編纂法。

形聲字"星"的形符已簡省，分析術語為從___省，生聲。

《季氏將伐顓臾》："求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣。

是社稷之臣也，何以伐為？"其中前置的代詞賓語是___，後一個"是"的詞性屬___。

古今漢語的詞義差異可以從、、三個方面來考察。

《辭源》是一部以為主，兼收百科的綜合性語文工具書。

專門解釋唐宋元明人詩詞曲中習見語辭特殊用法的辭書是近人的。

“比類合誼，以見指撝”是“六書”中的。

從古今詞義範圍變化的角度看，“焚”是。

四漢語字典辭書的編排主要有三種方式：1） 2）按部首和筆劃排列。

3）按編碼排列。

反切是用兩個漢字合注一個漢字讀音的注音方法。

其方法是反切上字取，下字取，合成被注字的音。

《說文解字》簡稱《說文》，東漢著。

是我國規存最早的字典。

全書分漢字為540部，開創了以部首統率漢字的字典編纂法，收字以小篆為主。

《說文解字》簡稱《說文》，東漢許慎著。

是我國規存最早的字典。

全書分漢字為部，開創了以部首統率漢字的字典編纂法，收字以小篆為主。

《說文解字》簡稱《說文》，東漢許慎著。

是我國規存最早的字典。

全書分漢字為540部，開創了以統率漢字的字典編纂法，收字以小篆為主。

《說文解字》簡稱《說文》，東漢許慎著。

是我國規存最早的字典。

全書分漢字為540部，開創了以部首統率漢字的字典編纂法，收字以為主。

《漢語大字典》：是一部解釋漢字的大型語文工具書。

這部大字典是目前我國搜集漢字單字最多的字典，共收單字五萬六千個左右。

《辭源》是專門為和古代文史研究使用的工具書。

《詞詮》是近人著。

這部書收集了古書中常用的介詞、連詞、助詞、語氣詞及一部分代詞、動詞、副詞，說明它們的用法、意義並引書證。

《經傳釋詞》是清王引之著，是一本著重研究先秦和漢代經傳中的著作。

《經傳釋詞》是清王引之著，是一本著重研究代經傳中虛詞特殊用法的著作。

近人張相著，彙集了唐宋金元明以來流行於詩詞劇曲中的特殊語詞537個，是我們閱讀和研究古典詩詞曲的重要參考書和工具書。

象形字的結構特點是依樣畫葫蘆，即許慎所謂“”。

從造字法看，日、月、止、目、人、車、行、牛、瓜、眉、虎、夕、犬、女這些字屬於“六書”中的字。

指事，許慎的定義是“。

”一眼看去就可以認識大體，仔細觀察就發現意義所在。

從造字法看，上、下、中、亦（腋）、本、末、未、寸、刃、甘這些字屬於“六書”中的字。

會意，許慎的定義是“”，字面意思是會合成意，即由若干符號相互構成一種聯繫來表達某種意義。

從造字法看，逐、取、武、及、戒、朝、暮、牧這些字屬於“六書”中的字。

形聲，許慎的定義是“”，由兩個部分構成，一個部分表示意義或字義的屬類，叫形符（或意符）；另一部分大致地表音，叫聲符。

如：從造字法看，江、河、楊、柳這些字屬於“六書”中的字。

有少數形聲字，它的形符已經簡省，必須補全才能起表意或表聲作用，這叫。

有少數形聲字，它的聲符已經簡省，必須補全才能起表意或表聲作用，這叫。

省形和省聲就是有少數形聲字，它的形符或聲符已經簡省，必須補全才能起表意或表聲作用。

如：釜，從省，父聲。

雷，從雨，省聲。

探求本義，既不能脫離文字形體，也不能脫離，如高，若僅根據字形探求本義也是不大可能的。

同一個詞在不同的時代用不同的字來表示，就形成，如“大→太”“閑→間”“陳→陣”。

“說→悅” “莫→暮” “責→債”“益→溢”“景→影”這5組字前字和後字屬於關係。

在古代漢語中那些讀音相同，意義相同，而形體不同的文字叫作。

在學習古代漢語繁簡字時有兩字共簡為一形的情況，必須注意判別它代表的到底是哪一個字。

如“鐘”是“鍾”和“”的簡化字。

一些詞在發展中詞義的輕重和感情色彩發生了變化，造成古今詞義的差別。

如“恨”的古義輕，是的意思，今義重，是仇恨、忿恨。

我們可以通過一些文字的和語言的手段幫助我們掌握詞的古義，比如從成對使用的反義詞、同義詞上分析，如“富”的反義詞是“貧”不是“窮”，“窮”的反義詞是。

多義詞的幾個意義，其中一個意義是詞義引申的起點，這個意義就是詞的。

多義詞的幾個意義，其中一個意義是，這個意義就是詞的本義。

“匍匐、參差、蕭條、狼藉”屬於古代漢語複音詞中的。

“宋何罪之有？”這句話中的“之”的語法作用是。

《說文解字·敘》中所謂“本無其字，依聲托事”指的是“六書”的。

《說文解字·敘》中所謂“建類一首，同意相受。

”指的是“六書”的。

“兵破于陳涉，地奪於劉氏者，何也？”其中的“於”的語法作用是。

在“是誰之過與”中，“是”的語法分析是。

在“天下之父歸之，子將焉往？”句中，“焉”的詞性是，在句中充當語成分。

在“若不闕秦，將焉取之”句中，“焉”的詞性是，在句中充當語成分。

從形符和聲符位置看，“閨、閣”屬於。

從形符和聲符位置看，“悶、問”屬於。

有時形聲字的形符和聲符不能按自然結構分析，比如“穎“的形符就偏於一隅。

在《鄭伯克段于鄢》“其是之謂乎”句中，“之”的語法作用是________。

《康熙字典》採用了三種注音方法：，直音法，葉音法。

同一個詞在不同的時代用不同的字來表示，就形成古今字，先出現的叫古字，後出現的叫今字，暮的古字是。

造成古今字的具體原因之一是假借字久借不歸，只得給原意另造新字。

如為“亦”另造的今字是。

造成古今字的具體原因之一是詞的分化引起字的分別，或加旁以別義，或換旁以別義，如“悅”的古字是。

水：甲文字形為，水的本義是。

在“江水又東，逕巫峽。

”用的正是其本義。

“伐木不自其本，必複生。

”用的是“本”的本義，本：甲文字形為，“射其禦者，君子也。

”屬於古代漢語中的句式。

“郤克傷於矢，流血及屨。

”屬於古代漢語中的句式。

愬——訴、俛——俯、淚——涙，三組字前字和後字屬於關係。

舍——捨、知——智、辟——避，三組字前字和後字屬於關係。

形聲字的“義符（形旁）”和“聲符（聲旁）”是一個形聲字的基本組成部分，“義符（形旁）”表示該形聲字的，“聲符（聲旁）”表示該形聲字的讀音。

形聲字的“義符（形旁）”和“聲符（聲旁）”是一個形聲字的基本組成部分，從兩者的組合關係來看，一般有以下六種基本結構，其中“辯、哀、問、聞、閩”屬於。

形聲字的“義符（形旁）”和“聲符（聲旁）”是一個形聲字的基本組成部分，從兩者的組合關係來看，一般有以下六種基本結構，其中“國、衷、閣、固、裹”屬於。

這個古文字的今文字形是，其形體結構屬於造字法。

這個古文字的今文字形是，其形體結構屬於造字法。

這個古文字的今文字形是，其形體結構屬於造字法。

“墳”古義是用土堆積而成的高地，今義是埋屍體的土堆。

這屬於古今詞義變化中。

詞義引申的趨勢：1）從個別到一般。

如“江”從專稱長江引申為泛指河流。

2）。

如“道”由道路引申為途徑、方法。

詞義引申的趨勢：1）。

如“江”從專稱長江引申為泛指河流。

2）從具體到抽象。

如“道”由道路引申為途徑、方法。

直接由本義派生出來的意義叫。

由直接引申義派生出來的意義，對本義來說，就是。

引申的方式：1）以本義為起點，向著同一方向遞相派生出幾個意義的引申脈絡，叫。

以本義為中心向不同的方向派生出數個直接引申義的詞義引申脈絡，叫。

如“問”、“時”。

“防”有這樣幾個義項：（1）堤壩。

（2）堵水、防水。

（3）禁阻、防備、防止（4）約束（5）規範、標準。

從引申的方式來看，這幾個意義的引申脈絡屬於。

漢字簡化過程中有這樣一種情況就是意義上有聯繫的繁體字簡化後成了一個字如：饑、飢簡化為饑；飢的本義是饑餓，饑的本義是。

漢字簡化過程中有這樣一種情況就是意義上有聯繫的繁體字簡化後成了一個字如：穫、獲簡化為獲；它們的本義分別是。

漢字簡化過程中有這樣一種情況就是原本意義上沒有聯繫的繁體字簡化後成了一個字：如後就是由表示的“後”和走在後面“後”簡化而來。

漢字簡化過程中有這樣一種情況就是原本意義上沒有聯繫的繁體字簡化後成了一個字：如“發”就是由把箭發射出去、出發的和表示毛髮、頭髮“髮”簡化而來的。

漢字簡化過程中有這樣一種情況就是原本意義上沒有聯繫的繁體字簡化後成了一個字：如“發”就是由把箭發射出去、出發的“發”和表示毛髮、頭髮的簡化而來的。

漢字簡化過程中有這樣一種情況就是原本意義上沒有聯繫的繁體字簡化後成了一個字：如後就是由表示帝王、君主的“後”和表示走在後面的字簡化而來。

異體字是不同而音義完全相同，古代在任何情況下都可以互相代替的字。

異體字是形體不同而、義完全相同，古代在任何情況下都可以互相代替的字。