佛理禅趣坛经两则优秀公开课课件
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之理
与
之趣
教学目标 1.了解佛教的特点及在中国的传播。
2.掌握佛教对中国文化的影响。 3.批判地继承佛教思想对于现代社会人 生的启示意义。
中国古代影响最大的Fra Baidu bibliotek想：
儒 道 释（佛）
佛教在我国的传播
东汉时佛教经丝绸之路 传入我国 兴盛于南北朝、中唐、 晚唐时期
佛教传入中国的第一寺——白马寺
佛教对我国的影响
不可沽名钓誉； 诚实不可抛弃； 做人不可虚荣心太大。
第六则：《驼瓮俱失》
原比喻：
由于违反了禁条，使自己的智慧之路 和自我修养都丧失了。 寓意：
不可过于轻信他人； 面对“鱼和熊掌”的问题，用最小的代价解 决问题,否则，就可能两者俱失了。
小结 儒家——进，积极进取 道家——退，以退为进 佛家——放，轻装上路
4、与佛教有关的成语
顶礼膜拜 善男信女 半路出家 大彻大悟 聚沙成塔 三生有幸 万劫不复 在劫难逃 劫后余生 道高一尺魔高一丈
中国化最为彻底的佛 教派别——禅宗
达摩（初祖）在 少林寺有嗣法弟 子慧可（二祖）、 道育等，僧璨 （三祖）为再传。 璨弟子为道信 （四祖）。信弟 子弘忍在湖北立 东山法门 ，为 禅宗五祖。
文本感知： （一）小组合作探究 1、 六则寓言分别说的是什么人？写的 什么事？结果如何？
2、 组内探究每则寓言的寓意
（组内交流预习作业，组长记录，归纳
整理发言结果，推荐代表发言。）
（二）代表班内交流
第一则：《愚人食盐》
原比喻：
修行人适当地节制饮食，少欲知足， 是对于身体和修行都有好处的。
寓意：
做事要恰到好处，过犹不及； 凡事要全面谐调，避免以偏概全； 学会克制私欲，不可贪得无厌； 不以好恶看人，做事。
神秀： 身是菩提树，心如明镜台； 时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
慧能： 菩提本无树，明镜亦非台； 本来无一物，勿使惹尘埃。
《坛经》两则
问题一：南能北秀各指什么？划分的依据是 什么？
问题二：顿悟和渐悟依据什么来划分？有何 区别？ 问题三：《坛经》的语言有什么特点？
《百喻经》六则
1、中国人崇拜的神灵 2、佛教中融入中国人心理的观念 色空理论 轮回思想 因果报应
佛教对我国的影响
3、平时说话中用到的一些佛教用语
“丈二和尚摸不着头脑”“做一天和尚撞一天 钟”“远来的和尚会念经”“泥菩萨过河自身难 保”“苦海无边，回头是岸”“大千世界，无奇不 有”“一花一世界，一叶一菩提”
第四则：《尝庵婆罗果》 对待佛家的教理，不知道类推，认为只 有自己一一亲身体验，才能相信，最终 只能导致什么也得不到。 寓意：
做事要善于从个别中发现和认识一般。 绝对的实践主义会不仅时时碰壁，而且不可 能做到； 归纳推理和演绎推理是认识世界重要的思维 方式。
原比喻：
第五则：《诈言马死》
原比喻：
自称善良好心，不吃酒肉，却杀害各 种生灵 寓意：
第二则：《渴见水》
原比喻：
以为佛教戒律很宽泛、很严格，一时不能 全部接受，索性舍弃不受，最终没有得道 的希望，可怜可笑！
寓意：
脚踏实地，走好每一步； 实事求是，切忌贪多求大； 做好眼前事，防止好高骛远； 明确目标，量力而行 ；
第三则：《入海取沉水》
原比喻：
要修佛果，不能怕难而生退却之心。
寓意：
随波逐流和急于求成，会导致“事倍功半” 的效果； 身处困境，更需冷静； 认清事物本质，不盲目效仿； 执着于目标，方可取得成功。
与
之趣
教学目标 1.了解佛教的特点及在中国的传播。
2.掌握佛教对中国文化的影响。 3.批判地继承佛教思想对于现代社会人 生的启示意义。
中国古代影响最大的Fra Baidu bibliotek想：
儒 道 释（佛）
佛教在我国的传播
东汉时佛教经丝绸之路 传入我国 兴盛于南北朝、中唐、 晚唐时期
佛教传入中国的第一寺——白马寺
佛教对我国的影响
不可沽名钓誉； 诚实不可抛弃； 做人不可虚荣心太大。
第六则：《驼瓮俱失》
原比喻：
由于违反了禁条，使自己的智慧之路 和自我修养都丧失了。 寓意：
不可过于轻信他人； 面对“鱼和熊掌”的问题，用最小的代价解 决问题,否则，就可能两者俱失了。
小结 儒家——进，积极进取 道家——退，以退为进 佛家——放，轻装上路
4、与佛教有关的成语
顶礼膜拜 善男信女 半路出家 大彻大悟 聚沙成塔 三生有幸 万劫不复 在劫难逃 劫后余生 道高一尺魔高一丈
中国化最为彻底的佛 教派别——禅宗
达摩（初祖）在 少林寺有嗣法弟 子慧可（二祖）、 道育等，僧璨 （三祖）为再传。 璨弟子为道信 （四祖）。信弟 子弘忍在湖北立 东山法门 ，为 禅宗五祖。
文本感知： （一）小组合作探究 1、 六则寓言分别说的是什么人？写的 什么事？结果如何？
2、 组内探究每则寓言的寓意
（组内交流预习作业，组长记录，归纳
整理发言结果，推荐代表发言。）
（二）代表班内交流
第一则：《愚人食盐》
原比喻：
修行人适当地节制饮食，少欲知足， 是对于身体和修行都有好处的。
寓意：
做事要恰到好处，过犹不及； 凡事要全面谐调，避免以偏概全； 学会克制私欲，不可贪得无厌； 不以好恶看人，做事。
神秀： 身是菩提树，心如明镜台； 时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
慧能： 菩提本无树，明镜亦非台； 本来无一物，勿使惹尘埃。
《坛经》两则
问题一：南能北秀各指什么？划分的依据是 什么？
问题二：顿悟和渐悟依据什么来划分？有何 区别？ 问题三：《坛经》的语言有什么特点？
《百喻经》六则
1、中国人崇拜的神灵 2、佛教中融入中国人心理的观念 色空理论 轮回思想 因果报应
佛教对我国的影响
3、平时说话中用到的一些佛教用语
“丈二和尚摸不着头脑”“做一天和尚撞一天 钟”“远来的和尚会念经”“泥菩萨过河自身难 保”“苦海无边，回头是岸”“大千世界，无奇不 有”“一花一世界，一叶一菩提”
第四则：《尝庵婆罗果》 对待佛家的教理，不知道类推，认为只 有自己一一亲身体验，才能相信，最终 只能导致什么也得不到。 寓意：
做事要善于从个别中发现和认识一般。 绝对的实践主义会不仅时时碰壁，而且不可 能做到； 归纳推理和演绎推理是认识世界重要的思维 方式。
原比喻：
第五则：《诈言马死》
原比喻：
自称善良好心，不吃酒肉，却杀害各 种生灵 寓意：
第二则：《渴见水》
原比喻：
以为佛教戒律很宽泛、很严格，一时不能 全部接受，索性舍弃不受，最终没有得道 的希望，可怜可笑！
寓意：
脚踏实地，走好每一步； 实事求是，切忌贪多求大； 做好眼前事，防止好高骛远； 明确目标，量力而行 ；
第三则：《入海取沉水》
原比喻：
要修佛果，不能怕难而生退却之心。
寓意：
随波逐流和急于求成，会导致“事倍功半” 的效果； 身处困境，更需冷静； 认清事物本质，不盲目效仿； 执着于目标，方可取得成功。