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富春山居图美术鉴赏
“大痴”若愚，无双山水----赏析《富春山居图》中国上千年的山水画史，大师辈出，杰作邻立。
但《富春山居图》，上至皇帝，下至寒士，无不奉其为瑰宝，被各个山水派画家视为不可逾越的典范，仅仅黑白两色便勾勒出无双山水。
抛开这幅画的传奇历程不说，可能由于自己对江南的偏爱吧，所以骨子里就对《富春山居图》有着一种莫名的情怀。
见了此画，便会被画里那寥廓、苍茫而又宁静的意境而吸引。
画中描写的江南与大家印象中云雾缭绕的烟雨江南有所不同，它展现的是初秋之时，富春山两岸的景色：峰峦旷野，丛林村舍，渔舟小桥，或雄浑苍茫，或推洁飘逸，可谓“景随人迁，人随景移”，达到了步步可观的艺术效果，让你深深体会到了“风烟俱净，天山共色。
从流飘荡，任意东西”是怎样一番意境。
黄公望，又叫“大痴道人”。
当中年因为被牵连入狱之后，他就放弃了仕途，隐于富春江。
画中的这种明朗之气应该也就是他那时候超然脱俗的心境的体现吧。
经过三四年的创作，79岁完成的这幅《富春山居图》是一幅纸本长卷，是他为好友无用禅师所作。
在笔意清润的画中，便能想象两位老人伐舟沿江而上的情景。
在高山与流水间，在诗、书、画外，我分明听出了“如闻流水引，谁听伯牙琴”的叩问。
元代山水强调笔情墨趣，笔墨线条变化多端，具有了相对独立的审美价值。
《富春山居图》用笔利落，以诗文入画，表现了山水树石的灵气和神韵。
以水墨渲淡更替两宋工致浓丽的画风，笔法既有湿笔披麻皴，另施长短干笔皴擦，在坡峰之间还用了近似米点的笔法。
浓淡迷蒙的横点，逞足笔力，唯情是求。
黄公望还极注意层次感，前后山水的关系，改变了传统屏风似的排列，而是由近而远的自然消失。
他并不夸张虚境和市井的对比，而是在虚实之间，用微妙的过渡层次加以渲染。
画中的树木尽管未作细致的刻画，但不同树木的质感和空间对比，都表现得极为充分，连作为点缀的草亭人物，也都描绘的生动严谨，比例合度。
画面仅用水墨渲染，若明若暗的墨色，经过这位大师的巧妙处理，超越了随类赋彩的传统观念，自然地笼罩在景物之上，化为一种明媚的氛围，令人产生亲切之感，充分反映了黄公望对客观外界和主观的感受的高度尊重。
富春山居图(精品课件-动画多多)
富春山居图
简述
• 富春山居图是元朝的书画，画家黄公望为郑樗 （别号：无用师）所绘，以浙江富春江为背景， 全图用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓 淡干湿并用，极富于变化，是黄公望的代表作， 被称为“中国十大传世名画”之一。明朝末年传 到收藏家吴洪裕手中，吴洪裕极为喜爱此画，甚 至在临死前下令将此画焚烧殉葬，被吴洪裕的侄 子从火中抢救出，但此时画已被烧成一大一小两 段。较长的后段称《无用师卷》，现藏台北故宫 博物院；前段称《剩山图》，现收藏于浙江省博 物馆。在中国国务院前总理温家宝先生的决定下， 《富春山居图》2011年6月在台湾台北故宫博物 院展出。
传承过程
• 几度易手 • 《富春山居图》，高一尺余，长约二丈。此图展现了富春江一带景色：富春
江两岸峰峦坡石，似秋初景色，树木苍苍，疏密有致地生于山间江畔，村落、 平坡、亭台、渔舟、小桥等散落其间。董其昌称道，“展之得三丈许，应接 不暇。”确给人咫尺千里之感。这样的山水画，无论布局、笔墨，还是以意 使法的运用上，皆使观者不能不叹为观止。正如恽南田所说，“所作平沙秃 峰为之，极苍莽之致。”董其昌还曾说，他在长安看这画时，竟觉得“心脾 俱畅”。 • 1350年黄公望将此图题款送给无用上人。《富春山居图》便有了第一位藏主， 从此开始了它在人世间600多年的坎坷历程。此画作成之初，无用上人就“顾 虑有巧取豪夺者”。不幸被他言中，明成化年间沈周藏此图时便遭遇“巧取” 者。沈周请人在此图上题字，却被这人儿子藏匿而失。后来此图又出现在市 上高价出售，敦厚的沈周既难于计较又无力购买，只得背临一卷以慰情思。 之后又经樊舜、谈志伊、董其昌、吴正志之手。 • 清顺治年间，吴氏子弟，宜兴收藏家吴洪裕得之后更是珍爱之极。恽南田 《瓯香馆画跋》中记：吴洪裕于“国变时”置其家藏于不顾，惟独随身带了 《富春山居图》和《智永法师千字文真迹》逃难。
简述
• 富春山居图是元朝的书画，画家黄公望为郑樗 （别号：无用师）所绘，以浙江富春江为背景， 全图用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓 淡干湿并用，极富于变化，是黄公望的代表作， 被称为“中国十大传世名画”之一。明朝末年传 到收藏家吴洪裕手中，吴洪裕极为喜爱此画，甚 至在临死前下令将此画焚烧殉葬，被吴洪裕的侄 子从火中抢救出，但此时画已被烧成一大一小两 段。较长的后段称《无用师卷》，现藏台北故宫 博物院；前段称《剩山图》，现收藏于浙江省博 物馆。在中国国务院前总理温家宝先生的决定下， 《富春山居图》2011年6月在台湾台北故宫博物 院展出。
传承过程
• 几度易手 • 《富春山居图》，高一尺余，长约二丈。此图展现了富春江一带景色：富春
江两岸峰峦坡石，似秋初景色，树木苍苍，疏密有致地生于山间江畔，村落、 平坡、亭台、渔舟、小桥等散落其间。董其昌称道，“展之得三丈许，应接 不暇。”确给人咫尺千里之感。这样的山水画，无论布局、笔墨，还是以意 使法的运用上，皆使观者不能不叹为观止。正如恽南田所说，“所作平沙秃 峰为之，极苍莽之致。”董其昌还曾说，他在长安看这画时，竟觉得“心脾 俱畅”。 • 1350年黄公望将此图题款送给无用上人。《富春山居图》便有了第一位藏主， 从此开始了它在人世间600多年的坎坷历程。此画作成之初，无用上人就“顾 虑有巧取豪夺者”。不幸被他言中，明成化年间沈周藏此图时便遭遇“巧取” 者。沈周请人在此图上题字，却被这人儿子藏匿而失。后来此图又出现在市 上高价出售，敦厚的沈周既难于计较又无力购买，只得背临一卷以慰情思。 之后又经樊舜、谈志伊、董其昌、吴正志之手。 • 清顺治年间，吴氏子弟，宜兴收藏家吴洪裕得之后更是珍爱之极。恽南田 《瓯香馆画跋》中记：吴洪裕于“国变时”置其家藏于不顾，惟独随身带了 《富春山居图》和《智永法师千字文真迹》逃难。
富春山居图欣赏
构图特点
长卷式构图特点
观察方法的多样性 起伏形式的多变性 空间层次的有序性
பைடு நூலகம்
观察 方法
画卷中分别采用了平远，平远与高远结合 ，阔远与高远结合，平远与阔远结合四种 不同的视点组合形式。首先是采用了平远 法，前景坡石树林，中景大面积留白处为 水面，远景是十分开阔的茫茫江面。随后 是整幅作品刻画最丰富的一段，此段采用 的是平远与高远的结合，山石树木自山脚 下相连不断，山头丰富多变，而后绵延不 断的山峦层次分明向远处延伸。接下去的 一段，采用了阔远与高远的结合，近处坡 岸上几棵松树屹立，顶住了前景，远处江 面开阔，逐层的远山渐渐退到身后，形成 了阔达辽远的视觉效果。最后一段则采用 了平远和阔远结合的方式，耸立的高峰拔 地而起，矗立在中间，宽阔的水面，长长 的沙洲，遥遥相对的土坡和远山渐渐淡隐 而去，给观者带来无限的联想。
① 张晓蓉《探析黄公望名作<富春山居图>所体现的艺术精神》 ② 曹夕玉《山高水长：黄公望<富春山居图>漫谈美术教育研究》 ③ 赵婷《黄公望山水画<富春山居图>的艺术特色解读》 ④ 燕军《技法的逃遁——品读黄公望的<富春山居图>》 ⑤ 刘海燕《浅谈<富春山居图>的艺术精神》
作者资料
元四家之首
黄公望（1269—1354），字子久，号大痴道人、一 峰，祖籍今江苏常熟。黄公望擅长山水画并独有特 色，独成一家，其画作风格水墨为主，多是描绘江南 美景，与当时的倪瓒、王蒙、吴镇并称“元四家”，因其画作 独有特色且对后世影响深远，故被称作“元四家之首”。黄公 望生活的年代正处于元朝由盛而衰的过渡时期，据史书记载， 黄公望本是元朝一名小书吏，因其侍奉的官员贪腐而受牵连入 狱，其画作也一直被搁置，直至其出狱才开始重新创作，由于 在狱中饱受折磨、困苦，出狱后的黄公望开始信奉道教，云游 四方，此时他山水画的创作到达鼎盛时期，而此时的黄公望已 经 50 多岁，可谓大器晚成。
中国美术鉴赏2 中国十大传世名画——富春山居图PPT30页
中国美术鉴赏2 中国十大传世名画—— 富春山居图
56、极端的法规，就是极端的不公。 ——西 塞罗 57、法律一旦成为人们的需要，人们 就不再 配享受 自由了 。—— 毕达哥 拉斯 58、法律规定的惩罚不是为了私人的 利益， 而是为 了公共 的利益 ；一部 分靠有 害的强 制，一 部分靠 榜样的 效力。 ——格 老秀斯 59、假如没有法律他们会更快乐的话 ，那么 法律作 为一件 无用之 物自己 就会消 灭。— —洛克
▪
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
▪
30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华Fra bibliotek谢谢！30
60、人民的幸福是至高无个的法。— —西塞 罗
▪
26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
▪
27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
▪
28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
56、极端的法规，就是极端的不公。 ——西 塞罗 57、法律一旦成为人们的需要，人们 就不再 配享受 自由了 。—— 毕达哥 拉斯 58、法律规定的惩罚不是为了私人的 利益， 而是为 了公共 的利益 ；一部 分靠有 害的强 制，一 部分靠 榜样的 效力。 ——格 老秀斯 59、假如没有法律他们会更快乐的话 ，那么 法律作 为一件 无用之 物自己 就会消 灭。— —洛克
▪
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
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30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华Fra bibliotek谢谢！30
60、人民的幸福是至高无个的法。— —西塞 罗
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26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
▪
27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
▪
28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
富春山居图欣赏PPT课件
• 国宝命运为何如此多舛
11
总理的期盼
画 人是 何如 以此 堪
12
《富春山居图》在当代的意义
2010年3月14日上午，国务院总理温家宝在中外记者招待会上， 回答台湾《联合报》记者的提问时，提出希望长期分隔两岸的黄公望 传世名作《富春山居图》能够早日团圆，并借此呼吁中华民族文化团 圆。
同年全国政协委员何水法在参加今年“两会”时，提交了一份 提案，倡议让“分居”海峡两岸的《富春山居图》，能回归故里，合 璧展示。
宝”
9
1.构图和布局
面对百里山川，画家并没有刻板的照搬，也没有意义罗列两岸名胜古迹，而是 则其要、删其繁。起首只见一座高岗，犹如文章的开门见山，继而平坡沙渚、 水波不兴，一路平缓，寂寥空阔，看去虽平淡，但是却有着“无声胜有声”的 笔法。画中峰峦叠翠、松石挺秀、云山烟树、沙汀村舍，生动的展示了江南的 优美风光，可谓景随人迁，人随景移，达到了步步可观的艺术效果 。
15
16
17
18
19
富春大岭图
20
九
溪山雨意图 峰
雪
霁
图
21
丹崖玉树 图
22
23
天池石壁图
24
天池石壁图（文字） 25
26
2019/10/24
27
13
2019/10/24
14
• 2011年6月1日，历经300余年的分离后， 这幅传世山水终于合璧。断开容易，圆合 展出却谋划了整整10年。深受两岸瞩目的 “山水合璧——黄公望与富春山居图特展” 在台北故宫博物馆举行。在本次合璧大典 中，最受关注的就是《富春山居图》前段 “剩山图”与后段“无用师卷”实现360年 来的首次合璧
2
黄公望79岁时来到富阳，感 慨于这里的景色，并以富春江为 背景为无用师和尚绘制了《富春 山居图》，作品高33厘米，宽 636.9厘米。作品距今有661年。
11
总理的期盼
画 人是 何如 以此 堪
12
《富春山居图》在当代的意义
2010年3月14日上午，国务院总理温家宝在中外记者招待会上， 回答台湾《联合报》记者的提问时，提出希望长期分隔两岸的黄公望 传世名作《富春山居图》能够早日团圆，并借此呼吁中华民族文化团 圆。
同年全国政协委员何水法在参加今年“两会”时，提交了一份 提案，倡议让“分居”海峡两岸的《富春山居图》，能回归故里，合 璧展示。
宝”
9
1.构图和布局
面对百里山川，画家并没有刻板的照搬，也没有意义罗列两岸名胜古迹，而是 则其要、删其繁。起首只见一座高岗，犹如文章的开门见山，继而平坡沙渚、 水波不兴，一路平缓，寂寥空阔，看去虽平淡，但是却有着“无声胜有声”的 笔法。画中峰峦叠翠、松石挺秀、云山烟树、沙汀村舍，生动的展示了江南的 优美风光，可谓景随人迁，人随景移，达到了步步可观的艺术效果 。
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富春大岭图
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九
溪山雨意图 峰
雪
霁
图
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丹崖玉树 图
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天池石壁图
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天池石壁图（文字） 25
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2019/10/24
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• 2011年6月1日，历经300余年的分离后， 这幅传世山水终于合璧。断开容易，圆合 展出却谋划了整整10年。深受两岸瞩目的 “山水合璧——黄公望与富春山居图特展” 在台北故宫博物馆举行。在本次合璧大典 中，最受关注的就是《富春山居图》前段 “剩山图”与后段“无用师卷”实现360年 来的首次合璧
2
黄公望79岁时来到富阳，感 慨于这里的景色，并以富春江为 背景为无用师和尚绘制了《富春 山居图》，作品高33厘米，宽 636.9厘米。作品距今有661年。
富春山居图欣赏讲课稿
富春山居图欣赏
黄公望79岁时来到富阳，感
慨于这里的景色，并以富春江为
背景为无用师和尚绘制了《富春 山居图》，作品高33厘米，宽 636.9厘米。作品距今有661年。
《富春山居图》的传奇：
明朝末年传到收藏家吴洪裕手中，吴洪裕极为 喜爱此画，甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬， 险在吴洪裕的侄子从火中抢救出，但此时画已
富春大岭图
九
溪山雨意图
峰 雪
霁
图
丹崖玉树 图
天池石壁图
天池石壁图（文字）
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• 2011年6月1日，历经300余年的分离后，这 幅传世山水终于合璧。断开容易，圆合展 出却谋划了整整10年。深受两岸瞩目的 “山水合璧——黄公望与富春山居图特展” 在台北故宫博物馆举行。在本次合璧大典 中，最受关注的就是《富春山居图》前段 “剩山图”与后段“无用师卷”实现360年 来的首次合璧
• 国宝命运为何如此多舛
总理的期盼
画 人是 何如 以此 堪
《富春山居图》在当代的意义
2010年3月14日上午，国务院总理温家宝在中外记者招待会上， 回答台湾《联合报》记者的提问时，提出希望长期分隔两岸的黄公望 传世名作《富春山居图》能够早日团圆，并借此呼吁中华民族文化团 圆。
同年全国政协委员何水法在参加今年“两会”时，提交了一份 提案，倡议让“分居”海峡两岸的《富春山居图》，能回归故里，合 璧展示。
2.笔法和墨色
用笔利落，简约，详尽了表现了山 水 树 石的灵气和神韵。笔法既有湿笔披麻 皴“cūn”，另施长短干笔皴擦。画中皴笔线条略长，平行交错、乱而有序、条 理清晰、线条疏松，在披峰之间还用了近似米点的笔法。画家在为山水传神的 同时，并未脱离山川形质，将客观物象是自然状态表现得恰如其分
黄公望79岁时来到富阳，感
慨于这里的景色，并以富春江为
背景为无用师和尚绘制了《富春 山居图》，作品高33厘米，宽 636.9厘米。作品距今有661年。
《富春山居图》的传奇：
明朝末年传到收藏家吴洪裕手中，吴洪裕极为 喜爱此画，甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬， 险在吴洪裕的侄子从火中抢救出，但此时画已
富春大岭图
九
溪山雨意图
峰 雪
霁
图
丹崖玉树 图
天池石壁图
天池石壁图（文字）
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• 2011年6月1日，历经300余年的分离后，这 幅传世山水终于合璧。断开容易，圆合展 出却谋划了整整10年。深受两岸瞩目的 “山水合璧——黄公望与富春山居图特展” 在台北故宫博物馆举行。在本次合璧大典 中，最受关注的就是《富春山居图》前段 “剩山图”与后段“无用师卷”实现360年 来的首次合璧
• 国宝命运为何如此多舛
总理的期盼
画 人是 何如 以此 堪
《富春山居图》在当代的意义
2010年3月14日上午，国务院总理温家宝在中外记者招待会上， 回答台湾《联合报》记者的提问时，提出希望长期分隔两岸的黄公望 传世名作《富春山居图》能够早日团圆，并借此呼吁中华民族文化团 圆。
同年全国政协委员何水法在参加今年“两会”时，提交了一份 提案，倡议让“分居”海峡两岸的《富春山居图》，能回归故里，合 璧展示。
2.笔法和墨色
用笔利落，简约，详尽了表现了山 水 树 石的灵气和神韵。笔法既有湿笔披麻 皴“cūn”，另施长短干笔皴擦。画中皴笔线条略长，平行交错、乱而有序、条 理清晰、线条疏松，在披峰之间还用了近似米点的笔法。画家在为山水传神的 同时，并未脱离山川形质，将客观物象是自然状态表现得恰如其分
富春山居图欣赏 ppt课件
富春大岭图
九
溪山雨意图
峰 雪
霁
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丹崖玉树 图
天池石壁图
天池石壁图（文字）
被烧成一大一小两段。前段较小，称“剩山 图”，现藏浙江省博物馆；后段画幅较长，称 “无用师卷”，现藏台北故宫博物院；“剩山 图”，很长一段实践流落民间，至抗日战争时 期，为近代画家吴湖帆所得。当时在浙江博物 馆供职的著名书法家沙孟海得此消息，数次与 吴湖帆商洽，吴湖帆终于同意割爱。1956年， “剩山图”来到浙江博物馆，成为“镇馆之
黄公望79岁时来到富阳，感
慨于这里的景色，并以富春江为
背景为无用师和尚绘制了《富春 山居图》，作品高33厘米，宽 636.9厘米。作品距今有661年。
《富春山居图》的传奇：
明朝末年传到收藏家吴洪裕手中，吴洪裕极为 喜爱此画，甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬， 险在吴洪裕的侄子从火中抢救出，但此时画已
元代画家黄公望(1269--1354)
字子久，号一峰，大痴道人，江 苏常熟人。擅长画山水，多描写 江南自然景物，以水墨，浅绛风 格为主，与吴镇，王蒙，倪瓒并 称元四家。原系浙西廉访司一名 书吏，因上司贪污案受牵连，被 诬入狱。出狱后改号“大痴”， 从此信奉道教，云游四方，以诗 画自娱，并曾卖卜为生。他学画 生涯起步较晚。然由于生活坎坷， 寒暖自知，所绘山水，必亲临体 察，画上千丘万壑，奇谲深妙。 有《富春山居图》《九峰雪霁图》 《溪山雨意图》等传世。
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总理的期盼
画 人是 何如 以此 堪
《富春山居图》在当代的意义
2010年3月14日上午，国务院总理温家宝在中外记者招待会上， 回答台湾《联合报》记者的提问时，提出希望长期分隔两岸的黄公望 传世名作《富春山居图》能够早日团圆，并借此呼吁中华民族文化团 圆。
富春山居图》之审美解读 ppt课件
《林泉高致集》
——宋郭熙、郭思
郭熙论山
• 山水，大物也。人之看者，须远而观之， 方见得一障山川之形势气象。
• 大山堂堂，为众山之主，所以分布，以次 冈阜林壑，为远近大小之宗主也。其象若 大君赫然当阳而百辟奔走朝会，无偃蹇背 却之势也。长松亭亭为众木之表，所以分 布，以次藤萝草木，为振挈依附之师帅也。 其势若君子轩然得时，而众小人为之役使， 无凭陵愁挫之态也。
《富春山居图》
观士人画，如阅天下马，取其意 气所到。乃若画工，往往只取鞭 策皮毛槽枥刍秣，无一点后发， 看数尺许便倦。汉杰真士人画 也。”（《东坡题跋·跋宋汉杰 画》）
元代画家黄公望(1269--1354)
字子久，号一峰，大痴道人，江 苏常熟人。擅长画山水，多描写 江南自然景物，以水墨，浅绛风 格为主，与吴镇，王蒙，倪瓒并 称元四家。原系浙西廉访司一名 书吏，因上司贪污案受牵连，被 诬入狱。出狱后改号“大痴”， 从此信奉道教，云游四方，以诗 画自娱，并曾卖卜为生。他学画 生涯起步较晚。然由于生活坎坷， 寒暖自知，所绘山水，必亲临体 察，画上千丘万壑，奇谲深妙。 有《富春山居图》《九峰雪霁图》 《溪山雨意图》等传世。
• 沈周在作此卷后一年夏又为樊舜举题所购黄公望《富春山居图》题：“大痴 黄翁，在胜国时以山水驰声东南，其博学惜为画所掩，所至三敎之人，杂然 问难，翁论辩其间，风神竦逸，口如悬河，今观其画，亦可想见其标致。墨 法笔法，深得董巨之妙，此卷全在巨然风韵中来，后尙有一时名辈题跋，岁 久脱去，独此画无恙，岂翁在仙之灵而有所护持耶？旧在余所，既失之，今 节推樊公重购而得，又岂翁择人而阴授之耶？节推莅吾苏，文章政事，着为 名流，雅好翁笔，特因其人品可尙，不然时岂无涂朱抹绿者，其水墨淡淡， 安足致节推之重如此？初翁之画，亦未必期后世之识，后世自不无杨子云也。 噫！以画名家者，亦须看人品何如耳，人品髙，则画亦高，古人论书法亦然。 弘治新元立夏日，长洲后学沈周题。”
中国美术鉴赏2-中国十大传世名画——富春山居图PPT课件
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《富春山居图》细节
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这4年里，每天天一亮，黄公望就戴着竹笠出门，沿着富 春江走。遇到美丽的景色后就停下来作画，心随着思想走， 身体随着情缘走。在他的人生中，所到之处皆是最好的风 景。
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80 岁开始正式画《富春山居图》
他要在这副画中讲述一条河流的一生， 他要在这幅画中，讲述时代和人类的悲喜。
4年呕心沥血后，画作结束。黄公望把笔往河中一扔，无 用师弟找到了他，看到巧夺天工的《富春山居图》时热泪 纵横，喜极而泣的黄公望把这幅传世之作赠送给了无用师 弟，与其取得浮名，不如一场君子之交。一年后，他走了， 完成了自我。
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《富春山居图 子明卷》 台北.故宫 藏
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《富春山居图 子明卷》 台北故宫 藏
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2010年 温家宝
元朝有一位画家叫黄公望，他画了一幅著名的《富春山居图》，79岁 完成，完成之后不久就去世了。几百年来，这幅画辗转流失，但现在 我知道，一半放在杭州博物馆(浙江省博物馆在杭州市)，一半放在台 北故宫博物院，我希望两幅画什么时候能合成一幅画。画是如此，人 何以堪。
Chinese classical art
中国十大传世名画
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【张靓颖&费玉清】合唱《山水合璧》
play
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2
《富春山居图》
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黄公望 生平简历
1269年出生于江苏常熟 原名陆坚 后改名黄公望，字子久 【黄公，望子久矣】
从小立志当官改变世界
45岁 浙西廉访司 书吏
如何欣赏《富春山居图》美术课件
黄公望这一段其实非常有暗喻性，就是两个不同角色的人，一个文人可以把自己释放到山 水里变成渔夫，也可以出来变成朝廷里的一个官，在过去的这个社会里面，本来就有这样 一个交换的可能。
第四段（结尾里面的一个高强音，最高的一个强音的感觉）
最后结尾前一定要一个“啪”那样的一个大的那个锣啊什么东西，哐一下子，百乐齐奏， 然后才甘心结束。所有的水平线条，拉过去，出现了这一座山，画的下面这边缘，上 面这边缘，所以真正的顶天立地，去变成结尾里面的一个高强音，最高的一个强音的 感觉。
“至正七年”，“仆”——就 是黄公望自己称为仆，“归富 春山居”，“无用师偕往”， “暇日”——有空闲的时候， “于南楼”“援笔写成此 卷”——我就开始画这张 画……
《富春山居图》开始在人间流传……
“无用师”郑樗 →明朝大画家沈周→樊舜举→董其昌→吴达可→吴问卿
→吴贞度（子文）→吴湖帆→浙江博物馆
蒋勋老师一直称它为是西方的交响乐结构
第一段：浙江博物馆的“剩山图”51.4公分 贝多芬交响曲里的“当当当当……”他一定要有一个起句， 没有这个起句后面没有办法开始
第二段：进入贝多芬交响曲中“英雄”的主题（一个委婉的抒情的、低微的徘徊的 一个声音……
乾隆 十全老人 的遗憾
樵夫渔夫绝对不是凡人，元朝的时候大部分不做
放一次他内在世界自走里各自的的路激情。
西方是一个直线，时间 是直线，东方一直在讲
循环。。皇就帝是他这不一屑段在，这大里概写长字达，一因公为濯尺是我多假缨，画，全，沧部所浪是以之留他水白叫浊。臣，画梁可家师以很正濯不把我敢他足这的”样意，画见屈画写原，在也你听这
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放一次他内在世界自走里各自的的路激情。
西方是一个直线，时间 是直线，东方一直在讲
循环。
庶使知其成就之难
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1、从来没有绘画敢这么大胆，因为几乎没有什么东西，就是一个水平的线。黄公望在 这里用他八十二岁的功力，在展现他的大胆，就是一条很水平线不断地这样走下去。黄 公望到最后会问自己说，我来，它是富春江，我走，它还是富春江。我想富春山居不从 这样的角度去看，太可惜了。 2、这里有一种豁达，他可以跟山水在一起。所以这个时候，他才能够去画到最本质的 东西，去看宇宙跟自然。
黄公望这一段其实非常有暗喻性，就是两个不同角色的人，一个文人可以把自己释放到山 水里变成渔夫，也可以出来变成朝廷里的一个官，在过去的这个社会里面，本来就有这样 一个交换的可能。
第四段（结尾里面的一个高强音，最高的一个强音的感觉）
最后结尾前一定要一个“啪”那样的一个大的那个锣啊什么东西，哐一下子，百乐齐奏， 然后才甘心结束。所有的水平线条，拉过去，出现了这一座山，画的下面这边缘，上 面这边缘，所以真正的顶天立地，去变成结尾里面的一个高强音，最高的一个强音的 感觉。
蒋勋老师一直称它为是西方的交响乐结构
第一段：浙江博物馆的“剩山图”51.4公分 贝多芬交响曲里的“当当当当……”他一定要有一个起句， 没有这个起句后面没有办法开始
Байду номын сангаас
第二段：进入贝多芬交响曲中“英雄”的主题（一个委婉的抒情的、低微的徘徊的 一个声音……
乾隆 十全老人 的遗憾
樵夫渔夫绝对不是凡人，元朝的时候大部分不做
大开大合，前面一个起句的重量感，到脏后了面就空洗灵洗的脚这，个随部波分逐。流所，以可有是机他会不一行定，要他自要己坚在
现场尝试用眼睛把它修掉，然后感觉那持段、空他白要，执那着段，空所白以对他黄自公杀望了是。非）常非常重要的一
件事情。
第三段：秋天的远山慢慢退去后，它进到下面一段，是惊世杰作的一个部分。 （交响曲里面所有乐器都停下，只有一个小提琴，一个单音一直拉一直拉下去。）
兴之所致 如何欣赏《富春山居图》
1650年被烧断 前段“剩山图”在浙江 后段“无用师卷”在台湾 2011年06月 “合璧”展出
“黄公望子久矣”，从这个传奇说起
陆坚 黄乐收养
黄公望
子久 矣
中年牵连税案入狱
狱后随赵孟頫学画 全真教道士
八十二岁 富春山居长卷 700公分
黄公望自己写的“跋尾”
其实就是创作自序
音要出乾来隆。皇就帝是他这不一屑段在，这大里概写长字达，一因公为濯尺是我多假缨，画，全，沧部所浪是以之留他水白叫浊。臣，画梁可家师以很正濯不把我敢他足这的”样意，画见屈画写原，在也你听这
样画这，里别，人说会这说是，假你画怎，么一都共不用用了功二，十怎行懂么的了都楷说没书，有，你画所告满以诉。把我所这说以个河其空流实白干是全净到压就了死洗老了洗年。帽以子后、，河可流以
在这一段里面，我不知道大家能不能从线条跟点里面这个看人在出过桥，回去，画
这里面有一种强烈有江两上的艘，船好激，像“偶情江然行在的”人，间东行的于途西，一种激情，他没有要是结周老束而了复，。始它，他是所圆有，出它发
还会愤怒，他也会上 呼也 的激会 知碰 己动到 ，一 可，个 是可 终到以 究打 也最打 许招 各后结尾的时候，好像他的的都时也要间回观要去念,也释这不个一跟样西，方
“至正七年”，“仆”——就 是黄公望自己称为仆，“归富 春山居”，“无用师偕往”， “暇日”——有空闲的时候， “于南楼”“援笔写成此 卷”——我就开始画这张 画……
《富春山居图》开始在人间流传……
“无用师”郑樗 →明朝大画家沈周→樊舜举→董其昌→吴达可→吴问卿
→吴贞度（子文）→吴湖帆→浙江博物馆
沈周有过这张画，喜欢的不得了，后来就请人再裱了一下，结果被裱画店诈骗掉卖掉了，那沈周是一个很老实的 人，气得个半死，也不知道怎么办，后来就凭着自己的记忆，重新画了一张，现在收藏于北京故宫。 “岂翁择人而阴授之”，他说黄公望是不是在阴间选择了人要给他，就不给我。每个人的个性在这里都能看得出 来。有，不见得好，没有，不见得不好，很多人后来可能为这张画家破人亡都有。 吴问卿拥有这张画四十年，放在枕头旁边跟他一起睡觉，吃饭放在旁边，简直到了疯狂的地步，等到明朝亡国， 家产荡尽，什么东西都不带，就带着这个卷子逃难。后来自己临死的时候就烧这画，多么自私。他对这张画的热 爱，可以说是“目空一世”，爱到毁灭他的时候，你忽然觉得很动容。