【2018-2019】可可西里影评-word范文 (4页)

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！
== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==
可可西里影评
可可西里影评（一）
美丽寂寥的可可西里安睡在宁静中，而罪恶的枪声打破了这里的一切安详，贪婪与血腥的气息笼罩着这片圣洁的天空，宁静的土地上轰然演绎着生命的
救赎……
蓝色的苍穹，茫茫的戈壁荒原，银白的雪山，还有让人触目惊心的藏羚羊
尸骸，《可可西里》中的画面出奇的平静，却窒息的残酷，生命的挣扎与死亡
在这里淋漓尽致地展现。

我死死地盯着荧屏，忘了呼吸。

这是一个关于一群固执而无谓的男人为了他们的信念挣扎的故事，最终
男人还是死在无法逾越的命运的门槛前，不知道这是不是就是所谓的宿命。

死亡，在这片传说中的净土上既卑微又可敬。

他们在这片茫茫的戈壁荒原不停地
追逐着，迈向信仰，迈向死亡。

当真正的死亡到达之后，生命显得那么脆弱。

刘栋知道自己没有办法爬出流沙，所以在努力与挣扎之后放弃，静静地等待死
亡的来临，无助的眼神，无力的挽回。

当他发出最后一声对生命绝望的嚎叫时，时间与空间都在这一刻定格，见证英雄的体魄在流沙地吞噬中消逝。

那是一种
怎样的悲壮？原始荒原上的一切都在哭泣，为脆弱的生命，为忠贞的信仰，为
不屈的灵魂，为生命的救赎。

人性的贪婪让藏羚羊为人类而死，然后人性中的
悲悯让人类为藏羚羊，这就是救赎，生命的救赎。

可可西里的干净让这场生命的救赎显得尤为悲壮，这片圣洁的土地容不得
残酷的血腥，所以当日泰队长在盗猎分子的枪口中倒下时，我们没有见到鲜血，留下的只是坚硬而冰冷的土地上蜷缩的身影在激烈的颤抖，然后一切又归于寂静，镜头中看到的依旧是皑皑的雪山，可它心碎的疼痛只有可可西里知道。

巡
山队员的鲜血与可爱的藏羚羊的鲜血相互交织洗礼着这茫茫苍穹下本不该有的
罪恶。

他们用无谓与纯真为可可西里做着虔诚的救赎。

没有夸张，没有浮华，广阔单调而又干净的画面上彰显了所有的真实。

《可可西里》中的情节简单的纯粹，却朴实的可敬。

因为谁都无法亵渎这场生
命的救赎，况且那是在可可西里的土地上。

影片中日泰队长曾对尕尔说：“见
过磕长头的人吗？他们的手和脸脏的很，可他们的心特别干净。

”
“可可西里，是地狱，是天堂，还是见证生命与信仰的圣地，可可西里的
故事难以诉说，只有真正走过的人才能体会”导演陆川这样讲述着他心中的可
可西里。

那个叫聂鲁达的诗人曾写过：当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历
可见。

电影亦如此，一切震撼人心的力量最终回归于朴实，因为这份朴实与真
切让我们有了感动与深思，尽管滴血的伤口在无尽的呻吟。

那群执着坚强的男人用所有呵护着他们对生命的救赎，也许有遗憾，因
为盗猎分子的继续逍遥，也许悲壮，因为死亡在他们身上演绎。

可那场生命的
救赎足以震撼我们的心灵，都市的繁华让我们淡忘了还有这样一种执着，这样
一种信仰，穿透心灵。

当电影的帷幕渐渐拉上，请记得在遥远而又谦卑的源头有这样一场关于生
命的救赎，刻骨铭心，荡气回肠……
可可西里影评（二）
《可可西里》的开头就以冷峻的色彩记叙了强巴的被杀。

谁也不会忘记颠
簸的破烂吉普车内，被一群盗猎者操起枪托捣得左右摇摆的强巴。

同时，从黑
洞洞的车窗内探出的一排黑洞洞的枪口，对着逃窜的藏羚羊疯狂地扫射。

像每
个生长在这片圣洁之地上的人一样，强巴是善良单纯的，当盗猎者向一只无助
的羚羊下毒手，长枪对准已扑蹦的羚羊的头颅“嘣”的又是一枪时，强巴真的
懵了，藏羚羊侧身卧在地上不停地抽搐，四条腿打在地上“叭哒叭哒……”凶
手迫不及待地按住它们，开始剥皮子了。

皮肉分离的画面是真实而血腥的，留
下一语不发的强巴，眼眶瞠裂似了地瞪着双眼。

巡山队员全是可可西里人，对于生长在这片荒原上的生物由衷地热爱，尤
其他们是藏族人，信仰宗教的民族内心是无比圣洁的，他们原本的生存方式与
自然达到了良好的交融平衡，他们活着时靠水草牧羊，死后也把自己交给雪山，等待老鹰的到来——“天葬”是人与自然融合的最好证明。

“我们藏族人吃肉
刀口对着自己。

”日泰的这句话道出了这个民族的敦厚善良的本质：他们对人，对生命是最为尊重的。

所以巡山队才会像保护儿女一样保护藏羚羊，于是有了
这一幕：卓乃湖荒原上遍地羊骨，不时有秃鹰下来食……队员们垒起泛红的骨
架山，点燃，围着惨惨烈烈的火光，缓缓行走念诵经文。

这正是影片开头天葬
一幕遥相呼应，那个人死的时候，僧侣们念的是一样的经文。

所以我们开始理
解他们为此付出的代价了，有些理解他们的执著了。

《可可西里》没有为了塑造一个典型的人物而费胶片，陆川的意图是在展
现群像。

可可西里本是有着自身的平衡的即人与自然的融合，而外部发达世界
力量的侵入打破了这种平衡：欧美市场需要羊皮，原始荒原可可西里无力保护
自己的羊，经济利益驱使下它的羊群必遭屠渎；而发达世界因其自身发展又将
污染漫延到可可西里，从另一个方面破坏了平衡，迫使牧羊人开始了剥羊皮的
营生。

于此同时，坚韧的当地人与入侵势力展开斗争，然而自发的非政府的级
织力量弱小无法自救，以尕玉为先导的国家国量此时才着手介入，这就是背景
环境，剧中的每个人都可以归至上述四个类型。