明清时期的文化

明清时期的文化

第六章统一的多民族国家进一步发展和封建社会由盛而衰

第七节

教案

教学目标

一、基础知识目标

明清时期文化的特点；李时珍、徐光启、徐霞客、宋应星的著作成果；李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想；明清小说；《永乐大典》《古今图书集成》《四库全书》；利玛窦与西学东渐。

二、能力培养目标

通过对理学的演变及早期民主启蒙思潮的学习，培养学生运用辩证唯物主义与历史唯物主义观点分析、认识历史问题的能力。

通过指导学生阅读教材中的文献资料，培养学生对其中反映的观点进行正确分析并作出正确阐释的能力。

三、思想教育目标

明朝中叶，带有反封建色彩的早期民主启蒙思想的出现，反映了资本主义萌芽缓慢发展的客观要求，在当时具有进步意义。

明传奇和明清小说蓬勃发展，在我国和世界文学发展史上，占有重要地位。

随着西方文化的传入，中西文化产生了激烈的撞击，一些领域开始注意吸收来自域外的学说和技术。

教学要点

一、科学技术的新成就

程大位的《算法统宗》

明安图及《割圆密率捷法》

二、古典科技巨著的涌现

李时珍的《本草纲目》

徐光启的《农政全书》

徐霞客的《徐霞客游记》

宋应星的《天工开物》

三、理学的演变

程朱理学的盛行

王阳明的心学

四、进步的思想家

反封建的思想先驱李贽

黄宗羲对封建君主专制制度的批判

顾炎武的经世致用思想

唯物主义思想家王夫之

五、明传奇和明清小说

明传奇

明清小说

六、类书、丛书的编纂

《永乐大典》和《古今图书集成》

《四库全书》

七、西学东渐

教学要求和建议

一、本节重点：科学技术新成就和科技巨著；具有反封建色彩的早期民主启蒙思想；明清小说。

本节难点：理学的演变；对西方传教士利玛窦的评价。

二、讲述本节具体内容之前，教师应先引导学生回忆明、清时期的政治、经济特点及这一时期在中国封建社会发展中的地位，由此引入新课。鉴于本节知识点较多，且部分内容已在初中学过，教师讲述中应按照高中教学的要求，侧重于重点问题的分析。

三、“古典科技巨著的涌现”一目，应讲明四点。

李时珍的《本草纲目》。此内容初中已学过，教师可围绕教材的内容引导学生回忆，强调其总结性及其在世界上的影响。该书不仅对16世纪以前我国的药物学进行了全面总结，是古代医药学的集大成之作，而且是一部生物分类学的经典之作。它所采用的药物分类法是当时世界上最先进的药物分类法。《本草纲目》于16世纪末刻版印刷后，很快流

传到日本、朝鲜，先后被译成多种外国文字。

徐光启的《农政全书》。这部书是农学著作的集大成者。因初中已学过，教师可引导学生回忆其主要内容及成就，并紧扣教材归纳：全书60卷，60万字，分农本、田制、农事、水利等12类，对有关农业生产问题，从政策、制度、生产技术等多方面进行全面论述，所以教材指出：“综合介绍了我国传统农学成就”，建立了“比较完整的农学体系”。该书的一个特点是吸收了西方的科技知识。该书水利类中引《泰西水法》两篇，其中讲汲水具三种：龙尾车、玉衡车、恒升车。后两种和我国传统汲水具相比，由于使用了活塞，科技水平较高。其中恒升车至今仍在我国的北方一些农村使用。

徐霞客的《徐霞客游记》。此部分内容因初中学过，亦可围绕教材所述引导学生回忆。首先，该书是一部地理学巨著：徐霞客三十余年间，走遍了华东、华中、华南和西南各省，该书即他对祖国地理、地质进行深入考察的科学记录。其次，该书在科学上的贡献最主要的是它记录和揭示了我国西南广大石灰岩地区溶蚀地貌的特征。他是世界上个对此种地貌进行大规模考察的人，早于欧洲约两个世纪。

宋应星的《天工开物》。此部分内容初中学过，教师可引导学生回忆。重点要让学生概括了解本书的内容及其学术地位。本书的内容是总结了明代农业、手工业的生产技术。

其学术地位是被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。

四、“进步的思想家”一目，应讲清四个问题。

教师首先应指出，明朝后期一些进步思想家的出现，反映了当时社会经济的发展及资本主义萌芽出现的时代特点，具有民主的因素。此目内容大部分初中学过，应重视理性分析，避免简单重复。

反封建的思想先驱李贽。这部分内容初中已学过，教师可在引导学生回忆的基础上，依据教材分三方面进一步分析。，批判孔孟儒家思想。他说自己写《焚书》的目的就是将《论语》《孟子》的疵谬逐一揭发。认为，是非应随时代变迁发展而改变，不应以孔子说的话作为永久不变的定论，因而表现了强烈的反传统、反教条的精神。第二，批判程朱理学。他揭露了理学家的虚伪，说“谓圣人不欲富贵，未之有也”；对假人、假言、假事、假文深恶痛绝，要求“真心”“真人”。这是要求个性解放的表现，在当时独树一帜，引起震动。

黄宗羲对封建君主专制制度的批判。可依据教材，分三方面分析。，认为君主专制是天下之大害。引导学生阅读教材提供的文献资料并加以分析。“荼毒天下之肝脑，离散天下之子女”，指君主争夺帝位时对天下之害，“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女”，指君主得帝位后只图个人享乐而对天下之害。这里，对君主专制进行了激烈的揭露和大胆否

定，不但在当时引起震动，而且推动了以后民主启蒙思想的兴起。第二，提倡“法治”，反对人治。他不是主张废除君权，而是主张限制君权，因而提出改革君主专制的办法。他提出君臣共治天下，反对将君主作为绝对权威，这已不是“君为臣纲”的旧规范，而颇具民主色彩了。第三，他主张“工商皆本”，反对重农抑商，反映了明清之际工商业发展和资本主义萌芽的要求，具有突出的时代特征。

顾炎武的经世致用。依据教材，可从两方面进行分析。，提倡经世致用，反对空谈。他注意对现实的迫切问题进行研究。每到一处地方，均详细调查有关国计民生的现实问题，然后写出自己的看法。提倡实学，这种学风是值得提倡的。第二，反对君主专制政治，主张“以天下之权，寄天下之人”。他把亡国和亡天下区分开来。认为，保卫一家一姓的国家，是君主及其大臣的事，而保卫天下则是所有人的事了。这段话被后人提炼为“天下兴亡，匹夫有责”，鼓励人民关心国家大事。

唯物主义思想家王夫之。依据教材，从三方面分析。，他具有唯物主义观点。他对“气”和“理”关系的论述肯定了精神性的理依赖于物质的气，认为“气外更无虚托孤立之理”，反对程朱理学关于物质实体之外，有所谓精神性的“理”存在的说法。在道、器关系上，他认为器是性的，道是第二性的。这是唯物主义观点。第二，具有朴素的辩证法思想。