2024届高考语文复习：作文主题训练------于义利平衡中成就完美人生(含解析)

作文主题训练------于义利平衡中成就完美人生1．阅读下面的材料，根据要求写作。

义利之辩，众说纷纭，见仁见智。

孔子提倡“见利思义”，认为“放（依据）于利而多怨”。

墨子的看法是，“义，利也”。

西汉董仲舒追求“正其谊（义）不谋其利”。

永嘉学派集大成者叶适却强调“利，义之和：义，利之本”。

“天下之事，唯义利而已”，读书亦然。

科举取士制度出现后，读书人动机不纯、不正，过分功利化、庸俗化的读书目的，得到世俗社会的广泛认同。

明代著名藏书家谢肇潮感叹说：“古人之读书明义理也，中古之读书资学问也，今人之读书不过以取科第也。

”如今虽无科举，“读书”的义利之辨却从未远离也不该远离。

2023年2月，某教育专家在合肥庐江中学给高三学子做励志演讲时，因“学生读书就是为了钱”“读书就是为了和外国的优良基因相融合”等观点被学生抢了话筒。

此事便是一佐证。

身为二十一世纪的“读书”人，你如何看待当下“读书”的“义”和“利”？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袋：不得泄露个人信息：不少于800字。

2．阅读下面的材料，根据要求写作。

利少而义多，为之。

（《荀子·修身》）吾以身许国，誓死行阵。

（《南史·羊仉传》）青年、国家、时代，是形影相随的铁三角、彼此助推的浪涛。

（《人民日报》“写给青年的八封信”）作为新时代的青年，作为祖国未来的建设者，请结合上述材料，谈谈你对未来人生的思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。

3．阅读下面的材料，根据要求写作。

孔子说“君子喻于义，小人喻于利”，可见不同的人在价值观上有很大的差别：有舍利取义，有先义后利，有义利两难，有义利双收，有见利忘义，有真利假义……在人们思想开放而价值多元的今天，我们应该如何正确看待“义利”。

请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

4．阅读下面的材料，根据要求写作。

孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。

”宋代理学家程颢说：“大凡出义则入利，出利则入义。

天下之事，唯义利而已。

”中国文化中的“义利之辨”由来已久。

读了上面的话，你有怎样的感触与思考？请把你的思考写成一篇文章，反映你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思考。

要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

答案1．略【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：这是一道任务驱动型材料作文题。

材料呈现关于“义”“义”关系的相关论述，中国文化中的“义利之辨”由来已久。

南宋哲人陆九渊说：“学无深浅，首在辨义利。

”古人所说的义指思想行为符合一定的道德标准；利则是指利益、功利。

本作文题先阐释历史上最常见的义利关系以引导学生思考。

学生首先要能对这些关系做准确的理解。

孔子强调“见利思义”，认为“放（依据）于利而多怨”，体现了他重义轻利的主张。

墨子则既贵义又尚利，认为义就是利，二者是完全一致的。

董仲舒的“正其谊（义）不谋其利”是强调道义和功利不能并存，取消了追求利益的合理性。

永嘉学派重视事功，主张“经世致用，义利并举”，叶适的“利，义之和；义，利之本”就是说，利要以义为指导，义要在利中显现，主张义利双惠。

但本作文题重点不是让学生去思考义利关系，其核心关键词是“当下‘读书’中的义和利”。

说理要从定义开始。

这个核心关键词中的“读书”“义”“利”都需要有清晰的定义。

“读书”可以是“在校学习”，也可以是“阅读书籍”。

“利”主要还是指“功利”“短期利益”，如考试分数、名次、金钱、名利、改变命运等。

“义”的定义可以比较复杂。

“理想抱负”“为国为民”“为中华之崛起”“提升自我”“让自己拥有广阔的精神世界”“实现自我的青春价值和人生价值”“改变生活、改变社会的责任感”等等，都可以是“义”。

宋朝张栻说：“无所为而为之谓之义，有所为而为之谓之利。

”如果将“读书”定义为“阅读书籍”，那所有带目的性的阅读都可以是“利”，“义”则可以定义为“非功利”，如“消遣”“乐趣”“好奇”等，甚至“义”还可以是并非否定对功利的合理追求，而是反对一味地追求功利。

学生写作，可以是对“读书”的“义”和“利”内涵的界定和理解，也可以依据“义利之辨”来阐述读书的义利关系，也可以通过记叙来表达自己的理解。

行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：读书以“义”为本，与“利”并存。

接下来从为什么的角度展开论述，一、义，是正义，是道义，是公义，是个体道德践履与社会团结和谐的基础。

读书当坚持“义” 为本，才能立足社会，行稳致远。

二、肯定正当的“利”，支持大众为了美好生活而努力读书，打破下沉螺旋。

三、为“义”读书，固然具有公共的伦理价值，但没有“利”的支撑亦将流于空茫；而“利”尽管能够带来物质的欢愉和满足，但“利”绝不应是自私自利、枉顾公义的理由。

当我们“利”的时候，更应时时铭记，在这世间始终有着比“利”更重要的东西。

倡导并践行正确的义利观，也应是我们这个时代每个读书人应有之共识与责任。

立意：1.书中未必有黄金屋，但一定有更好的自己。

2.为中华之崛起而读书。

3.抛开功利，为“义”读书。

4.读书以“义”为本，与“利”并存。

2．略【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：这是一道引语类材料作文题。

“利少而义多，为之”意思是：作为君子有些事情即使做了也获得不了多少利益，但只要符合道义，就（应该）去做。

君子以义作为行事的根本原则，些事情，看起来似乎对个人无益，如果去做甚至还会付出巨大的牺牲，但为了道义，为了正义和公平，依然有人毫不犹豫去做，这样的人才值得敬仰。

“吾以身许国，誓死行阵”意思是：把身体献给国家，发誓死于战场。

指尽忠报国，临难不顾。

“青年、国家、时代，是形影相随的铁三角、彼此助推的浪涛。

”这句话揭示青年、国家、时代三者的关系，一代一代的青年人，肩负国家使命，投身于时代大浪潮中，抓住时代机遇，去奔涌、去呐喊，去想，去做，青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。

写作时当从青年、国家、时代的角度进行思考，将材料中的三句话联系起来思考，第一句从“义”的角度倡导时代青年，应当应该把“义”作为行事的根本原则，心中有义，行不逾矩。

第二句倡导青年当胸怀报国之志，为国效力。

第三句话强调青年、国家、时代的关系。

综上，青年人应当将个人遭际与国家命途、民族振兴联系起来，需要以义为先，勇担使命，奋勇拼搏，要以青春之我，造就青春之中华。

行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：修身正思立大义，且以青春付家国。

接下来从怎么办的角度展开论述，一、立义为先，将“义”作为目标，理想追求要符合“义”，即符合“正道”，比如，社会主义核心价值观中的“爱国”“诚信”“友善”“敬业”等。

二、爱国为要，时代青年的个人实现梦想的道路与中华民族的复兴之路相连，我们才能在对人民的奉献中找到前行的动力和生命的意义。

二、笃行为本，不驰于空想，不骛于虚声，把踏实走好人生之路当做追求理想的不二法门。

立意：1.胸怀报国之志，谱写奋斗华章。

2.以义为先，以身许国，澎湃一生。

3.修身正思立大义，且以青春付家国。

3．例文：于义利平衡中成就完美人生儒家大师孔子说“君子喻于义，小人喻于利”，赞美君子知义而行，叹息小人逐利而往。

人生如白驹过隙，转瞬而逝的历程中如何把控义利的平衡，是重大的人生命题，只有在义利平衡中才能成就完美无悔的人生。

在义利的天平上，首先要在思想上“明义”，以义为先，才能在行为上正确地“取利”。

“明义”是获取个人利益的前提。

古圣先贤面对人生抉择，“义”字当头，一切皆可抛，令人景仰。

孟子曰：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

”他们“义”字为先的千秋绝唱彪炳史册：苏武面对利益诱惑，宁死不屈，坚守贞洁，北海边牧羊十八载；文天祥为家国之义，慷慨赴死，零丁洋上丹心照汗青。

为“义”笃定而行，虽悲壮而千古不朽，光耀古今，可敬可叹。

仰慕节义并非否定利益的获得，孔子曾说“饭疏食饮水, 曲肱而枕之, 乐亦在其中矣。

不义而富且贵, 于我如浮云”。

由此看来，孔子并非认为只要义而否定利，而是要明义取利。

这就要求我们有是非观和正确的人生价值观。

眼中只有“利”，见利忘义，也终将行而不远。

任何非分的获利，与其说是利益，不如称为炭火，玩火者必自焚的道理人尽皆知，只是有人沉浸在欲望的满足中找不到方向，不知危险的到来只是早晚的问题。

在伸手攫取之时不知不觉中，上天早就为他们标好了人生的价码。

因利益而失去名节，逆时代潮流而动，违背人民利益，贪腐以满足私欲，事实证明必将付出惨痛的代价，建国初期刘青山、张子善曾经受了革命战争的考验，却没抵制住享乐思想的腐蚀，成为人民的罪人。

利用手中的权力营私，忘记人民的大义，为了所谓不能见光的富贵和让人寝食难安的财富，人生的幸福从何而来。

由此看来，明义而取利，才是正确的方式。

因此，在思想和行动上明义而取利，义利并举，才能实现义利的平衡，既重视利，又重视义，以义促利，以利促义，才是科学的义利观。

同时我们要认识到，最大的义即人民之利。

个人利益与社会利益辩证统一，个人利益与时代红利从来不是割裂的，而是相互关联，同向发展的。

因为一荣俱荣，一损俱损，与人民利益相一致才是最正确的方向，而与人民义利背道而驰，将被历史的洪流所抛弃，因此个人要与时俱进，与时代同频共振，将小我融入大我，投身于时代的洪流，与人民的利益保持高度一致，个人发展才能有最正确的方向。

总之，我们要有义利合一的价值取向，思想上要明义制利，行动上才能实现义利并举。

始终保持义与利的高度统一，维持义与利的平衡，才能赢得一个明媚完满的人生。

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：这是一道思辨性材料作文题。

材料中，孔子所说的“君子喻于义，小人喻于利”，意思是君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。

小人追求个人利益，而君子亦会追求个人利益，但会先考虑所得是否合于义，以义为原则来规范自己的行为。

孔子反对的是只追求个人的私利，要求君子“见得思义”。

如果利不符合道义的要求，就应不顾个人利害、得失，甚至不惜牺牲个人之生命，舍利而取义。

材料由此引出不同人的“利义观”，“舍利取义”“先义后利”的人重视“义”甚过于自己的利益，呼应孔子所说的“君子喻于义”。

“义利两难”“义利双收”的人或是在两难选择中艰难跋涉，或是能妥善处理好两者关系，前者往往是我们大多数人的写照，而后者其实很难做到。

“见利忘义”“真利假义”的人则呼应孔子所说的“小人喻于利”。

试题要求结合当今时代思想开放而价值多元的时代背景，探讨我们应该如何正确看待“义利”的关系。

首先可结合材料中提到的诸多不同观点，指出自古至今，“义”和“利”就是一对难解难分的论题，有的人见利忘义，有的人舍利取义甚至舍生取义。