辞赋与骈文之同异
骈文及骈文与赋的区别
骈文及骈文与赋的区别骈文曾经流行于中国文坛一千八百年，有过辉煌的业绩，也遭到众多的责难，可谓誉满天下，谤满天下。
然而五四以后似乎消声匿迹了。
很少有人写作和研究，一般文学史避而不谈，即使提到亦多谥为“形式主义”、“唯美文学”，几乎毫无价值，人们渐渐把它淡忘了。
但近一二十年来，骈文逐渐又引起了学术界的注意〔1〕。
虽然比不上古代散文和辞赋研究之盛，总算在学术论坛上占有一席之地了。
正因为长期不受重视，研究者对骈文的认识自然难于一致，某些概念理解和使用不同，有些新的观点尚待深入。
为此，笔者不揣冒昧，拟就有关问题进行探讨，希望能引起学界对骈文的关注。
一、骈文的名称究竟什么叫骈文张仁青《中国骈文发展史》罗列出二十五种，莫道才《骈文通论》归纳为十三项。
我以为，其中使用比较普遍而且比较恰当的是骈体文和四六文。
骈文是骈体文或骈俪文的简称，四六文可简化为“四六”。
有不少人把“丽辞”、“丽语”、“偶语”、“俳语”当作骈文的代词。
准确地讲，它们是指对仗、对偶，属于句式和修辞方法，并非专指骈文。
有人认为，《文心雕龙·丽辞》篇是讨论骈文的。
其实该篇主要从修辞角度立论，所举对偶句例，有诗，有赋，有文，并不属于文体论。
有人称骈文为“美文”、“贵族文学”、“庙堂文学”，那是对其性质的评估，而非科学的定义。
骈文在梁陈时叫做“今文”，唐宋时叫做“时文”，皆相对于古文而言，意思是时下流行的文体。
有的古人称之为“六朝文”，未免以偏盖全，无视当时还有非骈体文存在。
如果下定义，可否说，骈文是以对偶句为主介乎散文与韵文之间的一种美文。
这句话包括三点：一、以对偶句为主，这是骈文本质所在，舍此不成其为骈文；二、对音律的要求在散韵之间；三、讲究辞藻华丽的美学效果。
从文体角度考察，骈文、散文都是就其语言方式的大致概括，古人并没有当作具体的文章类别来使用，它们的名称出现都比较晚。
“散文”一词最早使用于南宋，与之相对的是“四六文”〔2〕。
“骈文”一词使用于清代，与之相对的是“散文”或“散体”。
论汉魏六朝文体视域下的赋与骈文
论汉魏六朝文体视域下的赋与骈文范高强【摘要】赋与骈文是中国特有的两种文学样式,并在中国文学史上占有重要地位,皆为“一代之文学”.虽然二者有着各自不同的体式特点和发展轨迹,但同是介于韵文与散文的它们又有着许多的相似之处.由于在汉魏六朝时期赋与骈文相继达到发展的鼎盛期,二者不仅于此时各自确立了文体特征、奠定了文学成就,而且在彼此的演进过程中又存在着相应的文体交互性.所以在汉魏六朝时期的文体视域下进一步梳理赋与骈文的互动关系,能够更好地把握二者的异同.【期刊名称】《临沂大学学报》【年(卷),期】2018(040)004【总页数】9页(P39-47)【关键词】汉魏六朝;文体;赋;骈文【作者】范高强【作者单位】辽宁大学文学院,辽宁沈阳110036;辽海出版社,辽宁沈阳110003【正文语种】中文【中图分类】I222.5赋与骈文是中国文学史上重要而又独特的两种文学体裁，王国维将之概括为“一代之文学”，他说：“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。
”[1]二者的文学地位由此可见一斑。
既然赋与骈文相继成为“一代之文学”，那么二者在文体结构上自然会相互渗透和影响。
同时，它们又都介乎韵文与散文之间，所以在具体的文学作品中，二者的文体形态界线与归属似乎又不太明晰。
我们可以从一些文章的选集或总集中略窥一二，如王志坚的《四六法海》、李兆洛的《骈体文钞》、曾燠的《国朝骈体正宗》等骈文选本不收录辞赋文类；姚燮的《皇朝骈文类苑》、王先谦的《骈文类纂》、许梿的《六朝文絜》等骈文选本又将辞赋文章列入其中；吴楚材、吴调侯的《古文观止》、姚鼐的《古文辞类纂》等散体古文选本同样选录辞赋类文章。
另外，当今一些学者在探讨赋与骈文的文类关系时亦有多种不同看法，如姜逸波在《汉赋属骈文之一体》中说道：“汉赋是骈文之一体。
”[2]其将辞赋归入骈文的一种类型；郭建勋、邵海燕在《赋与骈文》中则说：“赋与骈文显然是不同的文学体类。
【辞赋讲座】第六讲骈文
【辞赋讲座】第六讲骈文辞赋讲座【第五讲骈文】主讲：轻寒一剪梅讲课之前笑言笑语经过前面六次课的学习，咱们系统地掌握了赋文的基础知识。
看大家在作业和练习中，都迫不急待地想要成文了。
那么恭喜大家，今天课后的作业，便是完成我们的第一篇骈体文。
我们辞赋初级班的实战写作，包括三种文体：骈文、骈赋、律赋。
今天我们学习的是第一种：骈文。
第一部分骈文综述为什么要学习骈文呢？首先因为骈文是骈赋和律赋的基础，另外，是它所具有的平仄的韵律美，有某种程度上更胜骈赋和律赋。
古往今来，骈文大家颇多，比如我们熟悉的千古骈文《藤王阁序》便是其中的代表。
一、骈文的概念关于骈文的定义，历史上有诸多说法。
张仁青《中国骈文发展史》罗列出二十五种，莫道才《骈文通论》归纳为十三项。
我们不必深究，可简单理解为：因其字句皆成对偶而得名，其以四字六字与四字六字相对为基本句法者，别称四六文。
骈文讲究声律的调谐、用字的绮丽、辞汇的对偶和用典。
【骈文特点：四六为主、绮丽、对偶、用典。
】二、骈文的历史1、发源：骈体文（即骈文）是在辞赋影响下产生的文体，起源于汉、魏时期，形成并盛行于南北朝。
骈文在梁陈时叫做“今文”，南北朝也是骈体文的全盛时期。
全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。
此时的骈文具有声韵优美整齐，注重艺术性的优点，文章华丽而大气。
但后来的骈文由于追求这种形式美，影响了表情达意，形成不良的浮艳文风。
使得骈文走向衰落。
2、唐宋骈文在唐宋时叫做“时文”，意思是时下流行的文体。
唐代科举以诗赋取士，律赋的起源便是骈文。
唐代正式公文都写成骈文格式。
正是因为骈文堆砌辞藻，韩愈、柳宗元提倡古文运动，骈文受到打压。
韩、柳二人去世之后，骈文再度兴起，李商隐、温庭筠、段成式皆此中好手，三人皆排行第十六，故世称“三十六体”。
宋朝时，在欧阳修等人率领之下，古文运动掀起第二轮高潮，散文大家迭出，骈文受到冷落，并自此渐衰。
3、骈文的变迁骈文在历史上曾叫“今文”“时文”，骈文的名称，也是唐以后才有的。
魏晋南北朝的辞赋骈文和散文
魏晋南北朝的辞赋骈⽂和散⽂魏晋南北朝是我国辞赋发展的⼀个重要转变时期。
从先秦辞赋的抒情化转向了西汉以咏物为主的散体⼤赋，⾃东汉末年开始，以抒情咏物为主的⼩赋逐渐增多。
魏晋南北朝时期，虽仍有散体⼤赋，但咏物抒情⼩赋占了较⼤的⽐重，成为这个时期辞赋的主流。
与东汉班固、张衡等赋家兼善散体⼤赋与骚体辞赋不同，这⼀时期的作家往往集诗⼈与⼩赋作者于⼀⾝，这也标志着诗赋交相影响的深化与合流的趋势。
赋体受诗的影响，语⾔趋向骈偶化。
骈偶作为⼀种增加语⾔对称美的修辞⼿法，被辞赋家们逐渐刻意追求和雕琢，于是骈⽂逐渐取代了辞赋，成为“⼀代之⽂学”。
骈⽂和散⽂是相对⽴⽽存在的。
散⽂是⼀种⽐语⾔精练⽽⼜不受形式约束的⾃由体⽂章。
由于⽂⼈⼤量地⾃觉运⽤骈偶这种修辞⼿法，因⽽南北朝的散⽂并不发达，只在史传、地理等学术著作中有些优秀作品，成就较⾼的是北魏郦道元的《⽔经注》和北魏杨之<洛阳伽蓝记》。
⼀、魏晋南北朝辞赋魏晋时赋的发展呈现出两种趋势。
在内容⽅⾯是咏物赋增多，⼤多取材于“草区禽族”，⽽在此外的⼀些作品中抒情成分增多，在形式⽅⾯则表现为除个别⼤赋外，作品的篇幅普遍短⼩，⾏⽂也⽇趋活泼，很⼤程度上摆脱了汉赋堆积名物辞藻的板重之习。
最能代表这⼀时期辞赋发展成就的，当推曹植、王粲、潘岳和左思等⼈。
曹植最著名、最能代表其艺术成就的是《洛神赋》。
赋序称“感宋⽟对楚王神⼥之事，遂作斯赋”，可知此赋的写作是受到宋⽟《神⼥赋》的启发。
它以浪漫⼿法，通过幻想境界，描写了⼀个神⼈相恋，⽽⼜⽆法结合，终于含恨分离的悲剧故事，充满着抒情⽓氛与神奇⾊彩。
作者将⼀位端庄秀丽的美⼥形象刻画得⼗分⽣动传神。
特别是写她将⾄的神情，更画出了⽔上⼥神的特点，给⼈以若真若幻的感觉，“体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜⽣尘，动⽆常则，若危若安，进⽌难期，若往若还”。
这种描写，其成就远⾮宋⽟《神⼥赋》可以⽐拟。
王粲在辞赋⽅⾯的成就远远超过他的诗歌。
曹丘在《典论·论⽂》中说：“王粲长于辞赋。
赋和骈文的演变及发展
赋和骈文的演变及发展赋是我国古代的一种文体，讲究文采韵律，兼具诗歌和散文性质。
其特点是铺采摛文，体物写志，侧重写景，借景抒情。
最早出现于诸子散文中，叫短赋，以屈原为代表的离骚体是诗向赋的过渡，叫骚赋，汉代正式确立了赋的体制，称辞赋，魏晋后，日益向骈文方向发展，叫骈赋，唐以后又由骈文转入律体，叫律赋，宋以散文形式写赋，称文赋。
名篇，杜牧阿房宫赋，欧阳修秋声赋，苏轼前赤壁赋。
赋的特点一、语句上以四、六字句为主，句式错落有致并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典。
四：内容上侧重于写景，借景抒情。
排偶和藻饰是汉赋的一大特征。
经历长期的演变过程，发展到中唐，在古文运动的影响下，又出现了散文化的趋势，不讲骈偶、音律，句式参差，押韵也比较自由形成散文式的清新流畅的气势，叫做“文赋”。
骈文受赋的影响很大，骈比兴起于东汉，成熟于南北朝。
在文章中广泛用赋的骈比形式，是汉代文人的常习。
以至于有些以赋名篇的文章都被人视作骈文。
象南朝刘宋鲍照的《芜城赋》、谢惠连的《雪赋》及谢庄的《月赋》等。
赋，除了它的源头楚辞阶段外，经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。
骈文起源于汉魏，形成于南北朝，盛行于唐朝，以四字六字相间定句，世称四六文，骈文由于迁就句式，堆砌辞藻，往往影响内容表达。
韩柳提倡古文运动之后，骈文渐衰。
名篇，南朝梁吴均所写与朱元思书。
骈文形式骈（pián）文，也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”；因其常用四字、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。
中国古代魏晋以后产生的一种文体。
又称骈俪文。
南北朝是骈体文的全盛时期。
全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。
中国的散文从汉代到六朝，出现了“文”、“笔”的对立。
所谓“文”，就是专尚辞藻华丽，受字句和声律约束的骈文。
所谓“笔”，就是专以达意明快为主，不受字句和声律约束的散文。
（此处所述不当。
据刘勰《文心雕龙˙总述》引录颜延之观点称：笔之为体，言之为文也；经典则言而非笔，传记则笔而非言。
新第六章 辞赋、骈文与散文
《哀江南赋》以自身经历为线索，叙述了梁 朝由兴盛到衰亡的全部过程，抒发了国破家亡后， 身仕异朝的矛盾与痛苦之情，表达了浓重的故国 之念、乡关之思。
此外，《小园赋》、《枯树赋》、《竹杖 赋》都是后期的抒情之作。
“庾信生平最萧瑟，暮年诗赋动江关。”
（杜甫《咏怀古迹》）
• 归去来兮辞并序 陶渊明
• １、解题
• 此赋是黄初三年，作者入朝后返回封地，途 经洛水，有感而作。洛神，即洛水女神，相传为 古帝伏羲之女，淹死于洛水。
• 关于此赋的主题，有“感甄说”，“艳遇之 思说”等。
• 假托洛神思慕君王，含恨离别的情节，抒写 了作者对美好理想的追求以及理想破灭后的惆怅 与悲哀。
•
• ２、内容层次
• 第一层（开头段）：经洛水，遇洛神，惊异 其美。
• １、赦罪可降：
•
“朱鲔涉血于友于，张绣剚刃于爱子。”
•
“主上屈法申恩，吞舟是漏。”
• ２、录用前途：
•
“佩紫怀黄，赞帷幄之谋；乘轺建节，奉
疆埸之任。”
第三段：北魏不足恃，处境危险／晓之以理。 １、南燕慕容超、后秦姚泓均被刘裕擒杀。 ２、“北虏恶积祸盈，理至焦烂。”／“伪孽昏
狡，自相夷戮；部落携离，酋豪猜贰。”／ “方当 系颈蛮邸，悬首藁街。”
１、颜之推的《颜氏家训》
颜之推，字介，祖籍琅琊临沂。初仕梁， 梁亡，逃奔北齐后仕周、隋。
颜之推是一位学者。
《颜氏家训》是一部告戒子孙之作，说教之 处，常利用亲身经历以证之，从中可见当时社会 风气。其中《文章篇》表达了作者的文学观。
《颜氏家训》语言质朴，文气平易，无论 叙事还是议论，都非常平实而真挚，其中一些生 动传神的小故事，完全可以看作情味隽永的笔记 文。
“骈文”简说及简史
“骈文”简说及简史中国古代，有一种文体叫“骈文”，流行近两千年，亦曾繁盛了近千年。
何谓“骈文”。
“骈文”，是“骈体文”或“骈俪文”的简称。
“骈”，为两马并驾一车。
《文选·扬雄（子云）·甘泉赋》云：“骈交错而曼衍兮，㟎（tuǐ）嶵（zuì）隗乎其相婴。
”“俪”，原义为“成对”“配偶”，引申为“并列”“对偶”。
《左传·成公十一年》：“鸟兽犹不失俪。
”《注》：“俪，耦也。
”所以，“骈文”或“骈体文”“骈俪文”，最简单的“定义”，就是“字句两两相对而成篇的文章”。
说细一点，骈文的标志性特征有——第一，就是须以“对偶句”为主。
这不是说文中不能有“散句”，古代骈文名篇中亦有“散句”，然而若不是“对偶句”占绝大多数，便不能称为“骈文”了。
第二，讲求韵律，但又不被其所羁绊。
“骈文”在音律上，处于“散”、“韵”之间——既不同于“散文”又不同于“韵文”。
第三，讲究“用典”和词藻华美。
“用典”，可以高度凝缩且显得高深；华美，则彰显文采亦标表贵族气。
当然，学者们还有分析出“骈文”更多特征的，如《中国骈文发展史》，列出其特征二十五个；《骈文通论》，认为其有十三个。
过于专业的探讨，可以不去涉猎，仅就前述三点，已足够有概括性。
“以对偶句为主”，是以汉语汉字特点为基础的“美学追求”。
汉语汉字主要特点，是单音节、多声调。
据此，中国的上古文人，便逐渐自觉地在追求“语句的平行、对偶”和音律上的变化及和谐。
例如，宋玉的《神女赋》：“毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之五色。
”汉及以后，此种追求愈加明显。
如——司马相如《上林赋》：“修容乎礼园，翱翔乎书圃。
”西晋张载《七哀》：“汉祖想枌榆，光武思白水。
”南朝沈炯《经通天台奏汉武帝表》：“承眀既厌，严助东归；驷马可乘，长卿西返。
”南朝的刘勰，在《文心雕龙·丽辞》中，对“语句的平行和对偶”做了总结，说：“凡有四对：言对为易，事对为难；反对为优，正对为劣。
赋与骈文：两种不同的文学表达方式比较研究
赋与骈文：两种不同的文学表达方式比较研究引言文学作品是人类表达思想、情感和观点的重要途径之一。
在中国古代文学中，有两种独特的文学表达方式，即赋和骈文。
赋和骈文在形式、结构和表达方式上都有显著的区别，但它们都是对现实世界的再现与反思。
本文将对赋与骈文这两种不同的文学表达方式进行比较研究，以便更好地理解和欣赏这两种形式的文学作品。
赋的特点与表达方式赋是中国古代文学的一种独特形式，它以表现写实风景、描绘人物形象和抒发作者情感为主要目的。
赋的特点可以概括为形象生动、词藻华丽以及情感深沉。
在赋中，作者通过运用各种修辞手法和丰富多样的词藻来描绘自然景观、人物形象和情感体验，以便让读者感受到作者的情感与思想。
形象生动赋注重对细节的描绘，通过描述细腻的视觉、听觉、嗅觉等感官信息，使读者能够身临其境地感受作者所描绘的场景。
比如，王之涣的《登鹳雀楼》中描绘了长城的壮丽景象：“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”这些描写使读者仿佛置身于长城之上，感受到了壮丽景色所带来的震撼。
词藻华丽赋的语言华丽丰富，使用了大量的修辞手法，如比喻、夸张、排比、对仗等，以增强表达的效果。
通过运用这些修辞手法，赋能够更好地表达作者的情感与思想。
例如，左思的《三都赋》中写到：“城郭广袤蹙青苍，龙案笙歌为宴裳。
邻州谩属长吏杯，美酒供人数千石。
”这些词藻华丽的描述，使读者能够感受到城市的繁华和丰富的文化氛围。
情感深沉赋的另一个重要特点是情感的表达。
赋作为一种抒情的文学形式，注重表达作者的情感、思想和观点。
通过描述自然景色、描绘人物形象、抒发心情等方式，赋能够使读者共情并深入思考。
比如，李白的《登金陵凤凰台》一文中表达了强烈的自豪感和对逝去时光的思考：“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。
”这些诗句传达了作者对自然美的赞美和对光阴流逝的深切感慨。
骈文的特点与表达方式骈文是中国古代文学的另一种独特形式，它与赋有着显著的区别。
骈文与赋有何异同？
骈文与赋有何异同？细说骈文：是精雕细琢的美玉，还是一股畸形的文学潮流？中国文学史上，有一种它介乎韵文和散文之间，曾经流行了上千年的文体。
它行文对仗，有一定声律和讲求藻饰，它就是骈文。
《说文》对“骈”的解释是：“骈，驾二马也”。
从字面的意思来看，“骈”是两匹马并驾拉车，因此有对偶之意。
那么用以“骈”来命名一种文体，可以看出骈体的结构是以两两相对的对偶句组成为主。
“骈文”的基本特征是源于辞赋，多以抒情见长；句读整齐，对偶工丽，声调和谐，读起来十分悦耳。
骈文特别适宜朗诵中国的汉字是由千千万万个单字组成的。
每个单字都有其特定的意思。
而文章中用对偶、重叠、双声、叠韵等手法来修饰，可以加强语气，有助于增加声情之美。
语言功能的多样性正是汉语的神奇韵味，用各种修辞手法加工于汉字之上，很容易创造整齐对偶的精美句子。
这是骈文产生的语言基础。
一、骈文的由来骈文的发展，是一个漫长的过程。
真正意义的中国文学，始于先秦时期。
当然，这一时期的文学还处在一种初创期，所以先秦著作往往是在政论、哲学和辩论的基础上，体现出来最初的文学性。
这时的百家诸子的作品，多以自然为主，对修辞手法运用很少。
先贤们的文章巨著，或记事，或论辩，或阐述道理，都是有着明确的目的性。
他们的文字都是心中所想，是天然率性而得。
这时的文章，很少有刻意去寻求对仗和的叠韵，文风大多古朴自然。
但是，不刻意去追求对仗和叠韵，并不代表先秦时的文章是一杯白开水一样淡而无味。
这个时期出现的《诗经》和《易经》中，就有一些华丽的辞藻和对仗的语句。
后人认为“夫经语皆朴，惟《诗》、《易》独华。
《诗》之比物也杂，故辞婉而妍；《易》之造象也幽，故辞惊而创。
此骈语之出乎。
”这段话的意思，说的是后世的骈文与先秦时的文学有些一定的继承关系，骈文中出现的不少特点，都可以在先秦文学中找到痕迹。
特别是以华丽著称的楚辞，对后来骈文的影响更大。
屈原的《离骚》、宋玉的《九辩》中，都有大量的对仗句型，词藻也极为华丽。
中国古代文学第八章_魏晋南北朝的辞赋、骈文与散文
（2）齐梁后期的诗体赋
诗体赋是对赋的抒情化或诗化的进一步尝 试。如沈约《愍衰草赋》 萧悫与庾信的《春赋》
（3）赋题材的宫体化
宫体：轻艳丽靡 萧纲《舞赋》 徐陵《玉台新咏序》
二、南朝骈文的成熟
骈文又称骈体文，是和散文相对的一种文 体。骈文起始于东汉，形成于魏晋，盛行 于南朝。 1.骈文的特征 2.南朝骈文名家名篇
陶渊明的辞赋
《归去来兮辞》 《归去来兮辞》抒写他辞官归田的喜悦心 情和生活乐趣。语言清新流利，抒情色彩 浓厚，富有诗意。 《闲情赋》 与同时代相一致的文采
魏晋辞赋的创作特点
魏晋辞赋内容丰富，作家往往集诗人与小 赋作者于一身，辞赋创作日益抒情化、小 品化，辞赋的功能从 “体物” 逐渐转向 “体物写志”，标志着诗赋交融的深化。 写作上更加骈偶化，讲究辞藻。如潘岳、 陆机等人的辞赋。《文赋》（骈文的基础）
第一节 魏晋南北朝的文体观念
“文章各体，至东汉而大备。”（刘师培《中国中古文 学史讲义》
一、曹丕《典论·论文》中的文学体裁
文章经国之大业，不朽之盛事。夫文本同而末异，盖 奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽，此四科 不同，故能之者偏也。唯通才能备其体。……盖文章 经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎 其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。 四科八体
1.宋文帝立玄、儒、文、史、四学，文学的独立性地 位更加明确。 2.史传文学的骈化 晋陈寿《三国志》 “质而不野” 刘宋范晔《后汉书》：骈文论史 3.骈俪句法在刘宋文章中的运用。 傅亮、元嘉三大家
傅亮《为宋公至洛阳谒五陵表》
近振旅河湄，扬旍西迈。将届旧京，威怀司雍。 河流遄疾，道阻且长。加以伊洛榛芜，津途久废。 伐木通径，淹引时月。始以今月十二日，次故洛 水浮桥。山川无改，城阙为墟。宫庙隳顿，钟虡 空列。观宇之馀，鞠为禾黍。廛里萧条，鸡犬罕 音。感旧永怀，痛心在目。
骈文、骈赋、律赋、散文体赋各自的平仄特点
骈文、骈赋、律赋、散文体赋各自的平仄特点平仄问题在骈文、骈赋、律赋、散文体赋中，若要研究的话，应分为两大类。
其一是“脚句”类的平仄，其二是“句中”类的平仄。
而属于韵文的“骈赋、律赋”与属于非韵文的“骈体文”在“脚句”的平仄上区别是很大的。
而介于韵文与非韵文之间的“散、文体赋”与前面两者，亦有所不同。
现在逐一来看看。
先讨论“脚句”类的平仄。
1，骈文的脚句平仄（举例皆为古代名家名篇）骈文的脚句平仄，亦有一个随意到规范的过程。
比较规范的时期是在初唐以后。
这是随着汉文字声韵学的不断完善而完善的。
从发现“四声”到研究发展，再到具体使用在各种文体之中，而后经过不断修正到取得一致认同，这个过程是漫长的，大抵从六朝发端到唐初或唐代中期定型。
而律诗及骈文、骈律赋等等，其有关脚句平仄的一些认识，皆在唐朝得到完善。
从这角度看，大唐确实是一个值得让人敬畏的年代。
六朝骈文的脚句平仄，显的有些随意。
尤其是对于“隔句对”其中分句的脚字平仄，尚未有一个比较清晰的认识。
先来看一段《哀江南赋序》（以下加红色者为仄声，加绿色者为平声。
由于六朝韵书繁杂，并皆失传，故只能以平水韵为参衡其平仄的依据。
由于同属'中古音系’，故六朝平仄定义与平水韵大抵可依。
）：“粤以戊辰之年，建亥之月。
大盗移国，金陵瓦解。
余乃窜身荒谷，公私涂炭。
华阳奔命，有去无归。
中兴道销，穷于甲戌。
三日哭于都亭，三年囚于别馆，天道周星，物极不反。
傅燮之但悲身世，无处求生；袁安之每念王室，自然流涕。
昔恒君山之志事，杜元凯之平生。
并有著书，咸能自序。
潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德。
”从这些加了颜色的脚句字可以看出，其平仄的安排是随意的。
常有数仄字连用，或平仄字交替使用的情况。
至于“分句对”，亦不如唐以后，讲究利用分句脚字来调和成“双进双出”的平仄格式。
而唐以后骈文出现的“双进双出”的规则，在清代被称为“马蹄式”，亦成为现代《联律通则》的理论基础之一。
所以说，六朝骈文虽然讲究对仗，句式亦初见规模，但其声律部分，尚处在发展阶段。
骈文与辞赋——精选推荐
骈⽂与辞赋研究者⼤致有三种意见：⼀、骈⽂包括辞赋，⼆、不包括，三、包括骈赋⽽不包括其他赋体⽂学。
我认为，辞赋与骈⽂是并存的两种⽂体，各⾃有其独具的特⾊和产⽣、发展、变化的历史。
在古代⽂体分类中，赋从来⾃成⼀家。
在当代赋学研究著作中，辞赋并不⾪属于骈⽂，骈⽂亦不被视为赋体。
⼆者有交叉关系，那就是六朝骈赋。
⾄于汉晋⼤赋和抒情⼩赋，唐之律赋，宋之⽂赋，都不宜算作骈⽂。
骈⽂与辞赋的区别主要有以下⼏点：从修辞看，骈⽂以对仗为主，辞赋以铺陈为主；从句法看，骈⽂以对偶句为主，辞赋以排⽐句为主；从⾳律看，骈⽂有时要求平仄⽽不求押韵，辞赋除平仄外还要求句尾押韵；从题⽬看，绝⼤多数的赋以赋命题，骈⽂则没有固定的⽂体标志；从功⽤看，辞赋⽤于描写与抒情，骈⽂除此⼆者还可议论并充当应⽤⽂。
铺陈是指对事物或现象的⽅⽅⾯⾯作周详的描绘陈述。
排⽐是指三个以上句型相同句意相近的句⼦连续使⽤，是实现铺陈的⼿法之⼀。
如果只有两个句型相同句意相近的句⼦，那往往是对仗或⽈骈偶，⽽不能叫排⽐。
排⽐是对仗的增加，对仗有时是排⽐的组成部分。
辞赋以排⽐为主，也不乏对偶句；骈⽂以对偶句为主，也可⽤排⽐句。
姜书阁《骈⽂史论》认为“汉赋尚未成为骈体，只是骈之初始⽽已。
”这是对的。
但⼜主张律赋应归骈⽂，似⽋斟酌。
于景祥《唐宋骈⽂史》把散体赋（即⽂赋）的代表作《秋声赋》、《⾚壁赋》等当作骈⽂，未免过宽。
不但当代各家骈⽂选本没有先例，古代骈⽂选本亦罕见。
骈⽂和赋的界限，古代骈⽂家在写作中是意识到了的。
如陆机《豪⼠赋》、庾信《哀江南赋》，前有序，为骈⽂，序之后才是赋的本体。
只要读过这类⽂章，就不难发现其间的区别。
序不押韵⽽赋押韵，序句参差⽽赋句整齐。
如果说序是骈⽂，赋也是骈⽂，⽆视⼆者的界限，⽆论解释古代作品或是⾯对今天的读者恐怕都讲不清楚。
清代及台湾有些骈⽂选本往往兼收骈赋，那属于“从宽处理”。
如同清代古⽂选本以散⽂为主也往往收少量骈⽂及散体赋⼀样。
这表明古今选家⽂体概念有时可以适当放宽⽽不拘泥，并不能证明骈⽂、散⽂和赋之间没有确定的界限。
魏晋南北朝的辞赋、骈文与散
作品讲读
郦道元《三峡》
（1）.结构严谨，布局巧妙。作者写三峡， 先山后水，详水略山。
（2）本文语言精炼、准确，富有表现力。
（3）多角度、多侧面地反复描摹，俯仰 相间，声色结合，常常以人的感受来表现 自然景色的审美特征。
2、晋代的辞赋创作：
晋代是魏晋南北朝辞赋最发达的时期。 这时有作品存留至今的辞赋作家有一 百一十九人，今存辞赋（赋包括残缺） 五百二十一篇，占魏晋南北朝辞赋总 数的将近一半。
（1）陆机《文赋》。
（2）陶渊明的辞赋今存三篇：《归 去来兮辞》、《闲情赋》和《感士不 遇赋》。
3、南北朝骈文的创作情况：南北朝骈体广 泛流行，并辐射到各种体式。宋代的骈文名 家有鲍照，其代表作是《登大雷岸与妹书》 和《哀江南赋序》。齐、梁时代骈文名家、 名作有：孔稚珪与《北山移文》；陶宏景与 《答谢中书书》；丘迟与《与陈伯之书》； 吴均与《与宋元思书》等。此外像刘勰的 《文心雕龙》和徐陵的《玉台新咏序》，也 都是优秀的骈体文。
三、南朝的史传散文：
1、晋陈寿《三国志》。 2、（南朝）宋范晔《后汉书》。
四、南朝的辞赋创作：
刘宋这六十年，有作品存留至今的辞赋作家三十人， 今存辞赋作品（包括残缺）约八十篇；齐梁陈时期从齐高 帝萧道成建元元年（479）到陈后主陈叔宝祯明三年 （589），共一百一十年。这是赋风的重要转变时期。这 时的赋，词采更加艳丽，不但追求对偶精切，而且讲求声 律和谐，句式逐渐趋向骈四俪六，隔句作对；有的则较多 的运用五、七言诗句，而且是律化的诗句，使赋更接近于 抒情诗，出现诗赋合流的趋势。这段时期共有辞赋作家五 十五人，辞赋作品一百七十八篇。
第八章 魏晋南北朝的辞赋、骈文与散文
第一节 别开生面的魏晋文坛
一、魏晋时期的应用文： 1、曹操的教令甚具异彩，饶有通脱之风。 2、在应用性的文体中显露出文学魅力的， 是曹丕、曹植的书札。 3、建安时期善为书表之文的，还有陈琳、 阮瑀、繁钦、吴质、应璩等人。
辞赋骈文骈赋
三、魏晋南北朝散文与骈文
1、魏晋南北朝散文
建安散文注重抒发个性情怀，注重文 采。代表作曹操《让县自明本志令》、 曹丕《与吴质书》、曹植《求自试 表》。
正始散文，谈玄的大量出现，如何晏 《无为论》、嵇康《声无哀乐论》等， 但最有名的是对司马氏统治进行讽刺 的文章，如阮籍《大人先生传》、嵇 康《与山巨源绝交书》。
四四四四对，如“将军一去，大树飘零；壮 士不还，寒风萧瑟”（庾信《哀江南赋序》）
四六四六对，如“山岳崩颓，既履危亡之运； 春秋迭代，必有去故之悲”（同上）
六四六四对，如“申包胥之顿地，碎之以首； 蔡威公之泪尽，加之以血”（同上）
骈文的代表作家和作品：
有鲍照《登大雷岸与妹书》、孔稚圭 《北山移文》、吴均《与宋元思书》、 丘迟《与陈伯之书》等。庾信入北朝后 的《哀江南赋序》可称为是骈文的颠峰 之作。
如：钓台移柳，非玉关之可望；华亭鹤唳，
非河桥之可闻？
写绝望的思念，表示强调，很容易重复。上 句从视觉写，用否定句式；下句从听觉写， 用反问句式，避免了重复，而又有一种刚健 之气。
（2）用典
典故有鲜明形象，能产生象征意义
如：荒谷（形象鲜明）；秦庭、周粟 （双关）；荆璧睨柱（活用）
用的好的“畏南山之雨，忽践秦庭；让东海
自己在西魏、北周做官的矛盾复杂心情
羞耻感、内疚、悔恨、痛惜：“畏南山之雨， 忽践秦庭；让东海之滨，遂餐周粟”（两度 不忠）
为自己辩解：“荆璧睨柱，受连城而见欺； 载书横阶，捧珠盘而不定”（受骗）；“申 包胥之顿地，碎之以首；蔡威公之泪尽，加 之以血”（其实是忠心的）
古代文体概观--赋体和骈体文
古代文体概观--赋体和骈体文在文体史上，还有两种为我国文学所特有的文体，即赋和骈文。
赋，是两汉四百年间最为发达的文体，历代文学史家往往把它与唐诗、宋词、元曲和明清小说并举，称为“汉赋”，以志其擅一代文学之盛。
赋的主要特点及其来源是怎样的呢?先秦时代，从大的方面说，只有诗、文两类。
《诗经》、楚辞是诗；诸子著作、历史散文是文。
从体制上看前者押韵，后者散行，极易区分。
而赋这一文体，却十分特殊，从篇章结构和语言形式上看，它既有诗的某些因素，又不同于诗；也有文的因素，但又不完全同于文。
如它句式大体整齐，押韵，重文采，接近于诗；但又经常间杂着散文句式，用主客问答方式，铺陈事理，从而接近于文。
因此它实介于诗文之间，是一种半诗半文的文体。
在中国古代文体分类中，有时将其与诗、文并列，有时归于文，或与散文相区别而归为“韵文”。
赋体作品的最早写作者是战国时代的荀子。
据记载，荀子有赋十篇。
现存五篇，其内容主要是用铺张的手法分别叙写了《礼》、《知》、《云》、《蚕》、《针》五种事物，字句大体整炼，多用四言，散韵兼杂，具有半诗半文的性质。
在结构上采用主客问答体。
这些都是后来一般赋体的特征。
而从荀赋的来源看，它大概与春秋以来流传的一种民间俗体——“隐语”有关。
隐语的特点是“遁词以隐意，谲譬以指事”，一般用一问一答方式，巧言以壮物。
战国时代，“隐语”传入宫廷，成为策士说客的一种辞令，有时并用来讽谕人主。
荀赋正具备这样一些特点。
荀赋出现以后，在很长一个时期并没有引起人们多大注意和积极仿作，所谓“荀卿《礼》《知》二篇，纯用隐语，虽始构赋名，君子略之。
”（清程廷祚《骚赋论》）赋体文学得到进一步发展而得以盛行起来，是受到楚辞的影响。
战国末年，继荀子写赋的是楚国人宋玉。
宋玉是“楚辞”家兼赋家。
据《汉书·艺文志》“诗赋略”著录，有“宋玉赋十六篇”。
这个数字是包括“辞”、“赋”两类的。
宋玉的赋作见于《文选》所载者四篇：《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》。
赋与骈文：汉赋与骈文的发展与特点
赋与骈文：汉赋与骈文的发展与特点一、引言在中国传统文学中，赋和骈文是两种具有特殊意义的文学形式。
本篇文章将探讨汉赋与骈文这两种文体的发展历程和独特特点。
二、汉赋的发展与特点2.1 汉赋的起源和演变汉赋起源于西汉时期，源于《诗经》中的乐府民歌。
随着时间的推移，它逐渐发展成为一种更为复杂和艰深的文学形式。
著名的汉代作家司马相如被认为是汉赋创作的奠基人。
2.2 汉赋的类型和特色•继承性：汉赋借鉴了先秦时期楚辞与乐府诗吟唱体式样，并融入了数量颇多的叙述元素。
•丰富多样：这种文体包含了山水田园、抒怀自白、祭祀等多个不同主题。
•修辞华丽：作者常常使用华丽的修辞手法来表达情感，如夸张、对比、借景等。
•音韵的重视：汉赋着重于韵律和音乐感，字句运用巧妙，以增强作品的美感与艺术效果。
三、骈文的发展与特点3.1 骈文的起源和演变骈文起源于西汉时期，早期较为简单，主要是对偶句式。
随着时间的推移，它逐渐演变成一种更为复杂和高深的写作形式。
3.2 骈文的类型和特色•对偶性：骈文以其独特的对偶结构而著称，每个句子都由两个平行结构相对应组成。
•修辞手法丰富：作者常常使用排比、反问、比喻等修辞手法来增强表达效果。
•内容广泛：从政治、哲学到社会现象都可以成为骈文的题材。
•技巧性要求高：在写作上存在很高的技巧性要求，需要作者有良好的文字功底和扎实的语言表达能力。
四、汉赋与骈文之间的关联虽然汉赋和骈文是两种不同的文学形式，但它们之间存在一定的联系。
汉赋往往运用了骈文的修辞手法，而骈文则借鉴了汉赋的诗歌和叙述元素。
这使得这两者在中国传统文学中有着紧密的联系和相互影响。
五、结论通过对汉赋与骈文的发展和特点的探讨，我们可以看到，这两种文学形式在中国传统文化中占据了重要地位，并对后世文艺创作产生了深远影响。
它们以其独特的风格和表达方式将情感、思考和美感融为一体，成为中国古代文学瑰宝之一。
（字数：318）。
【语文知识点】古文骈文词赋三种文体特点
【语文知识点】古文骈文词赋三种文体特点骈文特点：一是语句方面的骈偶和四六，二是语音方面的平仄相对，三是用词方面的用典和藻饰。
词特点：一是标题形式丰富多彩，二是体制结构更摇曳多姿，三是句式句法更参差多变。
赋特点：一、语句上四、六字句为主，句式错落有致并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典；四、内容上侧重于写景。
骈文又称骈体文、骈俪文或骈偶文；中国古代以字句两两相对而成篇章的文体。
因其常用四字句、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。
全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。
宋代盛行的一种中国文学体裁，宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌之一，标志宋代文学的最高成就。
宋词句子有长有短，便于歌唱。
因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。
它始于南朝梁代，形成于唐代而极盛于宋代。
据《旧唐书》上记载：“自开元（唐玄宗年号）以来，歌者杂用胡夷里巷之曲。
”宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的明珠，在古代中国文学的阆苑里，它是一座芬芳绚丽的园圃。
它以姹紫嫣红、千姿百态的神韵，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。
后有同名书籍《宋词》。
赋，是我国古代的一种文体，它讲究文采，韵律，兼具诗歌和散文性质。
是以“铺采摛文，体物写志”为手段，侧重于写景，借景抒情。
以“颂美”和“讽喻”为目的的一种有韵文体。
它多用铺陈叙事的手法，赋必须押韵，这是赋区别于其他文体的一个主要特征。
起于战国，盛于两汉。
赋最早出现于诸子散文中，叫”短赋“；以屈原为代表的”骚体“是诗向赋的过渡，叫”骚赋“；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，赋日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转为律体，叫“律赋”；宋代用散文的形式写赋，称“文赋”。
著名的赋体文章有司马相如的《子虚赋》，杜牧的《阿房宫赋》，欧阳修的《秋声赋》，苏轼的《赤壁赋》等感谢您的阅读，祝您生活愉快。
辞赋名词解释古代文学
辞赋名词解释古代文学辞赋名词解释：辞赋名词解释（一）1、辞赋的概念辞赋是我国古代特有的一种文学样式，属于抒情文学。
它用丰富多彩的笔调描绘了广阔的社会生活，具有一定的历史意义和鲜明的时代特色。
所以，辞赋最早称为“赋”或“赋体”。
后来又叫“辞赋”，沿用至今。
“辞”是“辞章”的简称。
“赋”是“铺采摛文”的省称。
“辞”主要是指的文学作品的形式;“赋”主要是指文学作品内容。
“辞赋”合称“辞赋”。
2、辞赋的分类辞赋按照写作主体的不同，可以分为“别赋”和“骈赋”两大类。
(二)辞赋的体制和格式1、辞赋的体制辞赋是在诗歌发展到一定阶段的产物，它源于诗，又与诗有别。
辞赋在形式上表现出特殊性：它的篇幅长短不一，篇幅较长的叫做“赋”，篇幅较短的叫做“辞”;有的把“赋”和“辞”统称为“辞赋”;也有人认为辞赋就是赋体，而且有所谓“三都赋”，即《东都赋》、《西都赋》、《南都赋》。
(1)体例(二)辞赋的体制和格式三、辞赋的特征1、雅言韵语，繁文缛节;2、言约旨远;3、注重细节描写，刻画性格;4、多用排偶句式;5、抒情议论交融。
四、辞赋的作家1、赋的鼻祖屈原，开创了赋体，并将辞赋从哲理性转变成艺术性;2、“三都赋”的作者扬雄，将赋的文体转向叙事性;3、汉代大赋家司马相如，开创了汉赋体制;4、班固的《两都赋》开创了“汉大赋”的先河。
五、辞赋与骈文辞赋这种文体和其他文体最大的不同是没有严格的格式限制，无严格的体制约束。
因此可以说，辞赋和骈文既有联系，又有区别。
辞赋和骈文，常常是交错在一起的，比如像辞赋中引用的古代散文，便可称为“古赋骈文”。
五、辞赋与骈文辞赋这种文体和其他文体最大的不同是没有严格的格式限制，无严格的体制约束。
因此可以说，辞赋和骈文既有联系，又有区别。
辞赋和骈文，常常是交错在一起的，比如像辞赋中引用的古代散文，便可称为“古赋骈文”。
关于骈体文的说明骈体文（即骈文）是在辞赋影响下产生的文体，起源于
关于骈体文的说明骈体文（即骈文）是在辞赋影响下产生的文体，起源于汉、魏时期，成形于南北朝。
全文以双句（即俪句、偶句）为主，讲究对仗和声律。
其中以四字六字句相间为固定格式的，又称“四六文”，是骈文的一种。
骈文具有声韵优美整齐，注重艺术性的优点，但后来的骈文由于追求这种形式美，影响了表情达意，形成不良的浮艳文风。
唐宋的“古文运动”就是为纠正这种不良倾向而发起的。
骈体文的几个主要特点骈体文，究竟具备那些主要特点呢？我们不妨举一篇作品为例：谢赵王赉白罗袍裤启庾信某启：垂赉白罗袍裤一具。
程据上表，空渝雉头；王恭入雪，虚称鹤氅。
未有悬机巧蝶，变 奇文，凤不去而恒飞，花虽寒而不落。
披千金之暂暖，弃百结之长寒。
永无黄葛之嗟，方见青绫之重。
对天山之积雪，尚得开衿；冒广厦之长风，犹当挥汗。
白龟报主，终自无期；黄雀谢恩，竟知何曰？这是六朝时作家庾信（513—581，字子山），为了答谢北周赵王招赐给他一身棉衣而写的谢启。
这在六朝骈文中属于短篇，却是一篇典型的骈体文章。
我们结合这篇文章可以清楚地看到所谓骈体具有这样一些特点：（一）全篇文章都是用对偶句组成这篇文章除“某启”下一句是散句外，均可以分为上、下联；上、下联之间的字数、语句结构和词性都是相互对称、相互配对的。
而且对偶相当精巧工整，如人名对人名（程据、王恭）、数字对数字（千金、百结）、颜色对颜色（黄葛、青绫）、地名对地名（天山、广厦）、动物对动物（白龟、黄雀）等等。
文中除了把相近的概念做为对仗外，还着意用一些反义词配对，如“恒飞”对“不落”，“暂暖”对“长寒”，等等，用反义词配对，内容既显得充实、有变化，而且也显得更加工整。
骈体文的对仗是逐渐要求严格和工整起来的。
初期的骈体文，一般只要能对就行，而后期骈体文则力求工整和精巧①。
另外，初期的骈体文虽然以对仗句为主，但也不避掺杂若干散句，所谓“迭用奇偶，节以杂佩”（《文心雕龙·丽辞》），其作用在于引起下文或结束上文，并使之文气通畅。
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辞赋与骈文之同异
此文发表于《中华辞赋》2012年第1期，港总第25期
辞赋与骈文之同异
刘梦芙
本文节选自刘梦芙长篇论文《饶宗颐先生辞赋与骈文初探》，亦为作者于中华辞赋北京高峰论坛之发言。
“赋”又称“辞赋”，此一名词，包含文体的起源与发展之义。
“赋”原属《诗经》“六义”之一，所谓“风、雅、颂、赋、比、兴”，铺叙其事曰“赋”，后人理解为作诗的一种表现手法。
但班固《两都赋序》云“赋者，古诗之流也”；所著《汉书·艺文志》云“不歌而诵谓之赋”，则视赋为诗之一体，是一种不配乐歌唱而朗诵的诗。
马积高先生《赋史》称班固之说为“探本之论”，并详加辨析，此不具引。
最早出现“赋”名是战国时期荀子的《赋篇》，宋玉亦有《风赋》，汉人将《楚辞》中作品通称为赋，辞、赋不分，或单称或合称，意义无所区别。
总之，赋源于古诗，扩展于《楚辞》，并融入先秦散文成分，至汉代形成固定体制，铺张扬厉，气势恢宏，称为“大赋”。
经魏晋六朝至唐代，演变为各种体式，既有仿古的骚体赋、诗体赋、文赋，又有后起的骈赋（俳赋）、律赋、新文赋，其特点如刘勰《文心雕龙·诠赋》所言：“赋者，铺也。
铺采摛文，体物写志也”。
骈文之“骈”，本意为两马并驾一车，诗文中对仗句式即取“骈”字引申之义，演变为文体后，句法以两两相对为主，故名骈文。
先秦两汉文章中已有骈句，正式形成文体则在魏晋，繁荣于南北朝，到唐宋时因文中多用四字句与六字句，故又称“四六文”。
六朝骈文虽盛，但只有“文”、“笔”之辨，并无骈、散之名，即以此类对偶之文为文章之正格，其下者往往堆积典实，炫耀词藻，陈陈相因，言之无物。
中唐时韩愈、柳宗元等起而纠之，提倡散体古文，废八代之辞藻，主
以气势行文。
此后，称其用对偶之文为骈文，与散文相对。
骈文的句式讲求词义、词性、语法结构和平仄声调两两相对，具有平衡匀称、音节和谐之美，兼以大量用典与藻饰，风格上含蓄雅丽，无数文士为此呕心沥血，是将古代汉语之优长发挥到极致的美文，同时又是一种用途甚广的实用文。
辞赋与骈文，是相对独立而又交互涵盖的关系。
辞赋盛于两汉，文体之成熟期早于骈文，汉赋为数百年文学之代表；赋体与篇幅相对短小之诗、与参差不齐之散文分疆划界，有其独立性。
但骈文与赋之关系，则难于截然区分。
古今多有论者论及骈文时不取骈赋，如清人李兆洛编《骈体文钞》、民国初王文濡编《清代骈文评注读本》、近人谭家健主编《历代骈文名篇注析》皆摈骈赋于骈文之外。
谭氏认为：“辞赋与骈文虽有交叉关系（如六朝骈赋），但它毕竟是一种独立文体，其产生比骈文早，形式变化比骈文多，其发展大体与骈文平行，应当自成体派。
故本文和本书所谓骈文，都不包括辞赋”。
莫道才先生指出这种观点“犯了逻辑错误，即偷换概念的错误。
辞赋和骈赋不是同一的概念，通过否定骈文包括辞赋不能得出骈文不包括骈赋的结论。
……辞赋是从铺排的表现手法发展而来的一种特殊文体，而骈文是从对仗手法发展而来的一种特殊文体。
两者划分的原则是不同的，固然可以说是平行发展的，但两者必然是互相交叉的，这交叉部分为双方共同拥有。
骈赋既是辞赋的一部分，也是骈文的一部分，因为它具有双方的特殊本质。
所以，虽然骈文不等于辞赋，但骈文是包涵辞赋中的骈赋的。
正鉴于此，我们认为骈文的义界涵盖了骈赋（当然也包括骈体律赋）”。
莫先生依据辞赋与骈文划分的原则，辨其异而见其同，说明骈文应包括辞赋中的骈赋，言外之意是辞赋的其它体式如骚体赋、汉大赋、文赋等不属于骈文。
但仍有学者不按辞赋重铺排、骈文主对偶的分体原则，如晚清王先谦编《骈文类纂》，将《楚辞》、两汉大赋以及魏晋南北朝唐宋明清文赋、骈赋之代表作归为“辞赋类”统统收入；今人周振甫先生编《骈文精萃》，选入宋玉《风赋》、潘岳《闲居赋》、谢庄《月赋》、江淹《别赋》、萧纲《晚春赋》、萧绎《采莲赋》、欧阳修《秋声赋》、苏轼《后赤壁赋》，体式多样，
不仅仅是骈赋。
饶先生所著《清晖集》（海天出版社，1999年12月版），标名为“饶宗颐韵文骈文创作合集”，“韵文集”由三部分组成：赋（《蒲甘赋》至《词榻赋》共13篇）、诗、词；“骈文集”收文30篇，包括颂、译诗、赞、铭、文、书序、序例、启、寿序、赠序、题图、画展自叙等多种体式。
但在《饶宗颐二十世纪学术文集》卷十四中，却将《清晖集》中赋13篇连同骈文之颂、赞、译诗、铭、文、书序、启、题图诸篇统统编为《选堂赋存》，无辞赋与骈文之区别。
大学者如饶先生对自家作品之分类前后不统一，亦未说明理由，由此可见辞赋与骈文共同之处颇多，二体互涵，很难作明晰的区别。
笔者考查文献，经多方比较，以为骈文与辞赋同异之处约有数端：（一）相同之处：文章艺术即表现手法与修辞方面都有排比、对偶、用典、藻饰、声调等特点。
莫道才先生所言“辞赋从铺排的表现手法发展而来”、“骈文从对仗手法发展而来”的分体原则只能是从起源处而言，两种文体在发展过程中融会贯通，骈文有大量铺陈，辞赋亦多用对仗；用典隶事、词藻华美，更是辞赋与骈文的共同特征。
至于语句平仄声调的两两互对，辞赋中的骈赋（尤其是沈约等人发明四声之后的骈赋）、律赋与骈文中的四六文几无区别。
正因辞赋与骈文在艺术方面多有趋同之处，所以学者编文，合为一类。
即使是唐宋出现的新体文赋，如《秋声赋》、《前后赤壁赋》，在使用散文句式的同时，也夹杂大量的骈句。
（二）相异之处：
1、辞赋有多种体式，如前文所举骚体赋、诗体赋、大赋、文赋、骈赋、律赋等，是从艺术风格上分类。
无论其内容是抒情叙事、还是写景状物，就总体而言，都属于文学。
而骈文之应用较辞赋远为广阔，如王先谦《骈文类纂》分为论说、序跋、表奏、书启、赠序、诏令、檄移、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、哀吊、杂文、辞赋，名目繁多；莫道才《骈文通论》分为骈赋、骈序、骈书、公牍骈文、碑志与祭诔骈文、铭箴赞骈文，除辞赋、骈赋在艺术风格上类似外，其它骈体之分类大都着眼于应用对象和内容之不同。
因而部分骈文虽有文学
色彩，更多属于实用之文。
举凡一切文章，只要文中以骈句为主，即可视为骈文，也就是说，骈文兼具美文（文学）与应用文（含学术论文与专著，如刘勰《文心雕龙》、刘知几《史通》）之双重特点。
2、辞赋多用韵（隔句末一字押相同、相近的韵）。
骚体赋、大赋、骈赋、文赋几句一换韵无严格规定，律赋用韵有固定程式（如以题目各字之次序为一篇之韵）。
骈文则可用韵亦可不用韵，名篇如王勃《滕王阁序》通篇皆不押脚韵。
有人说四六文上下句中平仄相对也是用韵，如此则漫无标准，笔者并不认同。
根据以上判断，饶先生《清晖集》中编入骈文的《汩罗吊屈子文》、《长沙吊贾生文》、《常熟吊柳蘼芜文》共三篇，通篇用“兮”字句并押韵，含有浓厚的抒情色彩，实为骚体赋。
而《饶宗颐二十世纪学术文集·选堂赋存》中的颂、赞、铭、启、书序、寿序、题图文之类，应为骈文而不是“赋”。
总之，骈文可以包含辞赋，辞赋却不等同于骈文中的实用文，作此区分，是为了强调辞赋的文学独立性。
饶先生多篇骈文虽兼有文学性，但既立骈文之名，与标准之辞赋就得有所区别，混而不分，不便于读者把握文体。