姜子牙的故事
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姜子牙:兴周八百载谋略震寰宇
非常之人,必然有非常之际遇。历史上有这样一个传奇人物,他前半生怀才不遇,穷困潦倒,七十多岁仍一事无成;后半生得遇明主,大展宏图,伐商灭纠,兴周八百年之基业。这就是被后人奉为神祗的姜子牙。
姜子牙,姜姓,吕氏,名望,字子牙,也称吕尚、姜尚,俗称姜子牙,商朝末年人。相传姜子牙的先祖本是个贵族,在舜帝时作过官,而且屡立战功,被舜封在吕地(今河南南阳),所以又称吕尚。但到了姜子牙出世以后,家境已经败落了,成了普通了贫民,所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫,也开过酒店卖过酒,聊补无米之炊。虽然理想很丰满,但现实却很骨感。好在姜子牙人穷志不短,无论宰牛还是做生意,始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略,研究治国安邦之道,期望有朝一日能为国家施展才华。
姜子牙在世的年代,正是殷商走向衰亡、地处商朝西的一个属国周逐渐上升的时期。姜子牙听说周伯姬昌施行仁政,经济发达,政治清明,社会稳定,大得人心,便很想为兴周灭商一展雄才大略。而此时姬昌也正在为治国兴邦而广揽人才,于是姜太公便下定决心,离开了商朝,不辞劳苦,来到了周的领地渭水之滨的番溪,终日以钓鱼为生,据说,姜子牙钓鱼用的是直钩,鱼当然钓不上来,所以才有“姜太公钓鱼,愿者上钩”的说法。用一句网络语言来说,姜太公钓的不是鱼,是寂寞。他名为钓鱼,其实是在观察世态的变化,寻找大展宏图的机会。
周人灭殷之前,梦的传说和占梦活动极为频繁。一日,求贤若渴的周文王做了一个梦,梦见一只白颈猛熊,肋生两翼,自东南飞入殿内,侍立一旁,群臣拜
伏。第二天,周文王问大臣解梦。大夫散宜生解梦说,熊是良兽,又生双翼,一定是贤良之人;侍立君旁,百官拜伏,一定是群臣之首,不是将就是帅。自东南飞入殿内,说明此人在东南方向。主公可到东南方向亲自寻找。文王听了散宜生的话,第二天斋戒沐浴后,带着儿子姬发、散宜生等大队人马出发,名为打猎,实为求贤。
殷周时期,虽然没有电话网络,通讯不发达,但通过口口相传,姜子牙还是有非常大的知名度。周文王在狩猎途中便知要寻找的贤人是姜子牙。快到番溪,周文王怕大队人马惊扰了姜子牙,便将人马驻扎下来。儿子姬发说,我先去探明消息,父王再去吧。周文王想想也好,便同意了。姬发领命,直奔番溪。远远见一老者端坐在溪边,专心垂钓。白发银须,仙风道骨,老却老矣,却也算一个不输曾哥的纯爷们。再看那钓鱼的钩线离水面三尺,直钩无饵,很是奇怪。突然,一条小鱼跃出水面,直吞悬钩。老翁伸手捉住小鱼,说:大的不来小的来,你妈妈喊你回家吃饭呢,回去吧。说着随手把小鱼丢入水中。姬发是聪明人,知道要请此人,非父王亲临不可,急忙返回,禀明父亲。文王一听,非常后悔,都怪自己一时糊涂,险些错过大贤。赶紧亲自过来,找到姜子牙。说:贤士通古今之变,精文武之道,文治武功,世人称颂。今天特来相请大贤出山,辅佐周室。
姜子牙少不了谦虚一番,对周文王说:大王啊,别迷恋哥,哥只是一个传说。文王又是一番诚意相邀,姜子牙终于感动。子牙说:承蒙文王抬爱,我愿效犬马之劳。只是我垂钓多年,腿脚不太灵便,这如何是好。文王忙答:只要大贤愿意出山,我父子就是背也要把你背下去。文王命下人把自己的马车赶来。为了表示诚意,文王把马全部卸掉,把绳套在自己身上,亲自拉车。走了一段路,山势突
起,文王使劲拉车,用力过猛,只听“呯”的一声,绳子断了,文王差点摔倒。此时,姜子牙呵呵大笑,说道:你拉我走了808步,我就保你周室江山808年吧。文王一听,拉多少步就可以保多少年,那我一直拉你,那不可以江山永固?套上绳子还想再拉。子牙道:天有定数,不可违也。
姜子牙用了几十年的功夫,勤学苦读,孜孜不倦地研究探索,可谓上通天文,下通地理,学识渊博。尤其对历史和时势的研究更是驾轻就熟。如今当了姬昌的太师可以说是厚积薄发,运筹帷幄而游刃有余。对内他帮助姬昌制定了一系列发展经济的政策。如:实行“九一租税制”,即农人租用公田,只缴纳九分之一租税的低税制度;给大大小小的官吏“分地”,作为官吏的奉禄,而且子孙可以承袭等。这样,就调动了农人在官田上努力生产、官吏们自觉地搞好本人分地生产的积极性,极大地促进了生产力的发展,为有朝一日兴兵伐纣奠定了稳固的经济基础。对外,姜子牙协助姬昌实行韬光养晦、孤立瓦解的政策。对商王他表面上表现得谦和恭顺,一心事殷,使商王误以为周是最可靠的属国,姬昌是位忠心的臣子。而在暗中却采取种种手段,拉拢争取殷商王朝的其他属国,使殷商越来越孤立。结果许多诸侯国和部落陆陆续续地弃殷而投周。到了后来,殷商虽名为天子,而真正附属于他的属国、部落却连三分之一都不足了。这样,就又为最后消灭纣王,创造了有利的外部条件。姬昌死后,他的儿子姬发继位,这就是周武王(姬昌死后被追封为周文王)。他拜姜子牙为国师,并称之为尚父。姜子牙也不改初衷,继续全力辅佐姬发,最终于完成了扶周灭商的宏图大业。
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