唐宋文学名词解释

唐宋文学名词解释

1.初唐四杰：唐高宗武后朝，杨炯，王勃，卢照邻，骆宾王以文词齐名，四人才俊志雄，

仕途淹蹇。创作上有相似的审美追求，四人从理论和实践上与“上官体”对立，在文学主张上都竭力反对华而不实的绮靡之风，提倡刚健骨气，抒发真情实感。他们对齐梁诗风的批判尤显自觉，努力摆脱齐梁诗风的影响，积极开拓诗歌的思想题材的领域，使诗歌由宫廷走向市井，由台阁移至江山与塞漠。对诗的格律形式也有所探索，在初唐文坛起了继往开来的作用。他们的诗激昂豪迈与忧愤感伤交织。海内称为王杨卢骆，亦号为“初唐四杰”。

2.风雅兴寄:是唐代诗人陈子昂的诗歌主张。壮伟之情和豪侠之气，是陈子昂诗歌创作的

个性风采，也是他倡导的风雅兴寄中能反映一个时代士人精神风貌的新内容，被称为唐诗风骨的东西。他的诗歌创作表现出明显的复古倾向，主张恢复古诗比兴言志的风雅传统，提倡风骨和兴寄，对于当时诗风的变革有积极的推动作用。

3.吴中四士：指包融、贺知章、张若虚、张旭。四人为吴、越之士，文词俊秀，名扬于长

安，号称“吴中四士”。

4.初唐体：初唐诗坛继承汉魏六朝乐府诗逐渐发展起来的一种歌行体诗歌。句式自由，以

七字为主，间以三、五、九言，骈散兼行，音韵格律也较自由，篇幅较长，往往融叙事、写景、议论、抒情于一炉。代表作如卢照邻《长安古意》、张若虚《春江花月夜》等。

5.上官体：指高宗朝以上官仪为代表的宫廷诗风，其诗歌好以绮错婉媚为本，题材以奉和、

应制、咏物为主，内容空泛，重视诗的形式技巧、追求诗的声辞之美。时人纷纷仿效，形成了着力刻画美丽的物象，讲究对仗，用典整丽，精切，音律和谐优美，体制精巧玲珑，他为诗歌的趋于格律化提供了新的范式，是齐梁以来，新体诗过渡到沈宋律诗的一座桥梁。

6.沈宋：指沈佺期与宋之问的并称。二人皆为初唐宫廷诗人，同以五言律诗见长。他们在

总结前人和当代人应用声律的实践经验的基础上，完成了“回忌声病，约句准篇”（《新唐书 "宋之问传》）的工作，为律诗在平仄粘对、句数用韵方面的定型做出了重要的贡献，使以后作诗的人有明确的规格可以遵循。律诗形式的定型，在诗歌发展史上具有重要意义。他们的作品“回忌声病，约句准篇”，声律精确，属对工整，推动了律诗的发展，五律体制至此已完全定型，七律的体制也开始规范。他们对唐代律诗的发展作出了贡献，律诗形式的定型，在诗歌发展史上有重要的意义，自此以后，近体诗与古体诗的界限有了更明确的划分，诗人在创作上，专工新体和专工古体也渐渐有了分道扬镳之势。

7.文章四友：指初唐武后时期的宫廷诗人李峤、杜审言、苏味道、崔融的并称。他们的诗

歌以宫廷应制奉和之作，内容不外歌功颂德、宫苑游宴，内容贫弱，文辞浮艳。但在他们的其他一些作品中，却有时透露了诗歌变革的消息，有的还对诗歌体制的建设作出了积极的贡献。四人中以杜审言成就最高。胡应麟《诗薮》说：“初唐无七言律，五言亦未超然。二体之妙，杜审言实为首倡。”他在游宦之中写了一些感情真挚的好诗。

8.沉郁顿挫：杜甫诗歌最具有特征性的艺术风格。沉郁顿挫主要指思想感情的博大深厚、

深沉苍凉，“沉郁”有深挚、沉雄、郁结、抑塞之意，主要指感情的力度、浓度、深度，侧重于“意”、“思想”。“顿挫”主要指表现手法的沉著蕴藉、曲折有力，而不是感情奔放，一泻无余，有抑扬顿挫、句断意连、波澜起伏之意，主要指感情表达的层次、节奏，侧重于“法”“表现”。沉郁顿挫之间有紧密联系，是指感情特别充沛深厚而又无法一下倾吐出来，仿佛有东西梗塞其间，几经反复终于淋漓尽致的表现出来了。

沉郁顿挫：所谓“沉郁”，所谓“顿挫”，。

9.盛唐山水田园诗派：盛唐时期一个重要的诗歌流派。以王维、孟浩然、储光羲、常建、

裴迪、丘为、等为代表，又称“王孟诗派”。内容以描写秀丽的山水和恬淡的田园风光为主，表达淡薄闲适的生活情趣。风格清新疏淡，写景状物工细传神。体例上多五言律诗和五言绝句。

10.盛唐边塞诗派：盛唐时期一个重要的诗歌流派。以高适、岑参、王昌龄、王之涣、王翰、

崔颢、李颀等为代表，又称“高岑诗派”。主要内容以描写边塞风土人情和战争及战争带来的种种矛盾：如离别、思乡、闺怨、厌战、苦乐不均等。诗风悲壮，格调雄浑，他们的诗歌兼容了建安风骨和秾丽哀怨的齐梁笔致，形成慷慨壮丽的风格，洋溢昂扬奋发的时代精神。形式上以七言歌行为主，兼及七言绝句。具有极高的思想认识价值和艺术审美价值。

11.七绝圣手：指盛唐诗人王昌龄，他大力用七绝写作，留存下来有七十馀首绝句，约为存

诗的五分之二。他的七绝不仅数量多，质量也高，在唐人七绝诗的发展过程中据有重要地位，前人往往将他与李白并称，故有“七绝圣手”之称。

12.箧中集：诗集名。元结收沈千远、赵微明、孟云卿、张彪、王季友等诗二十四首，命名

为《箧中集》。他们诗中没有盛唐诗中那种慷慨豪雄情调，而以悲愤写人生疾苦，他们是最先感受到哀败景象到来的一群人，冷眼旁观，走向写实。元结把他们的诗作编在一个集子里，给予了很多的评价。元结主张诗应有规讽寄托，有益政教，故选录其中以警时人。

13.大历十才子：指活跃于唐大历年间的十位诗人，史籍所载十人姓名略有出入，包括：“卢

纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿讳、夏侯审、李端。”其出处最早见于姚合《极玄集》。诗风清丽空静，省净纤巧，但内容贫乏，他们的诗歌很少反映社会的动乱和人民疾苦，大多是唱和和应制之作。歌颂太平、吟咏山水，流连光景、称道隐逸是他们诗歌的基本主题。他们在艺术方面都有一定修养，部分诗作抒写沉沦下僚，怀才不遇之感。诗歌艺术造诣较高，多为近体，五律成就尤高，但大都缺乏鲜明的艺术特色，有形式主义的倾向。其中钱起、卢纶、韩翃较有成就

14.行卷、温卷——唐代科举考试时士子“行卷”“温卷”之风盛行。士子在应试之前，常

把先以所作诗文投献名公巨卿，以求荣誉，称为“行卷”。见《云麓漫钞》“文备众体，可见史才、诗笔、议论，故常用作'行卷'.”唐代士人行卷，逾日又投，谓之'温卷'“。”

行卷“”温卷“之风盛行对唐传奇的繁荣产生了一定影响。

15.气盛言宜：韩愈主张的散文创作理论。在孟子“养气说”和梁肃“文气说”的基础上，

明确提出一条为文的原则。“气盛，则言之短长与声之高下者皆宜。”认为重视作家的道德修养及文章的情感力量是写好文章的关键。“气”是修养的结果，其中不仅有道德因素，还源于个性禀赋和社会实践的精神气质，情感力量。当“气”极度喷盈而出时，文章就会写得好有动人力量。

16.韩孟诗派：中唐时期一个重要的诗歌流派。以韩愈、孟郊为代表，包括贾岛、卢仝、姚

合、李贺等。他们交往酬唱、相互奖掖，形成共同追求。主张“不平则鸣”与“笔补造化”。崇尚雄奇怪异之美，追求深险怪僻，刻意推敲，所以又称“险怪派”。突破了温柔敦厚的诗教传统，由重视社会功能转向重视内心展露和艺术创造力的发挥。

17.元白诗派：中唐时期一个重要的诗歌流派。以元稹、白居易为代表，还包括张籍、王建

等人。以浅近通俗的语言、新乐府的形式，反映安史之乱后的社会现实，创造了“以俗为美”的艺术境界。

18.新乐府运动：中唐时期贞元、元和年间，元稹、白居易等人继承杜甫“即事名篇，无复

依傍”的现实主义文学传统，“重通俗，尚写实”，本着“文章合为文而著，歌诗合为