大学之道 读后感

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大学之道读后感

大学之道读后感

大学之道读后感《大学之道》是明朝思想家王守仁的一本著作,是中国古代教育思想的重要之作,也是中国古代哲学与教育中的经典文献之一。

这本书论述了人的人性、教育原则、修养方法等内容,对我个人的教育观念和人生态度产生了很大的影响。

《大学之道》中强调的人的人性,即天理人心的观点,给了我很多思考。

王守仁认为,人性是天赋的,人与众生之间有着天然的不同,而人性的本质是善良的,只是受到了外界的影响才会变得恶劣。

这一观点告诉我,人的本质是善良的,每个人都有着伟大的潜力,只需要通过良好的教育和修养,就能够发挥出最大的价值。

在教育原则方面,《大学之道》强调了“格物致知、诚意正心、修身齐家治国平天下”的观点。

这对我个人而言,是一种很好的教育指导原则。

格物致知,意味着要通过实践观察事物,思考并获取知识;诚意正心,要保持真诚的态度,正直地对待自己和他人;修身齐家治国平天下,则是要从自己做起,做到自身的修炼、家庭的和睦以及社会的和谐。

这样的教育原则,对于培养一个全面发展的人是非常重要的。

在修养方法方面,《大学之道》推崇“道、德、理、法、术”的五步法。

道,即追求至善至美的思想理想和行为准则;德,是道德品格的培养,要做一个道德高尚的人;理,是要理解各种事物的原理和规律;法,是要依循正当的规矩和法则行事;术,是对于各种事物的具体操作技能。

这样的修养方法,使我明白修身养性需要多方面的努力,而不仅仅是知识的学习,还需要对自己的品德和处世态度的修炼。

读完《大学之道》,我对教育也产生了更深的思考。

王守仁认为,教育的目的是培养道德人才,让人们学会关爱他人、宽容待人,培养人性中的善良,使之在社会中发挥作用。

这种教育观念与现代教育提倡的德育教育有着相似之处,都强调了培养学生德智体美全面发展的能力。

读完这本书,我更加坚定了自己从事教育工作的决心,希望能够培养出更多有德有才,并为社会做出贡献的人才。

《大学之道》对于我的人生态度也有着很大的启发。

书中所强调的修养方法和人的人性观点,让我认识到每个人都有自己的独特价值,每个人都有追求真善美的权利和义务。

读《大学之道》有感演讲稿

读《大学之道》有感演讲稿

读《大学之道》有感演讲稿《大学之道》是一部由周恩来先生所著的著名散文集,其中包含了许多关于大学教育和学习方法的深刻思考。

今天,我想和大家分享一下我对《大学之道》这本书的一些感悟和体会。

首先,我要说的是,这本书对于大学生来说是非常有启发意义的。

在书中,周恩来先生提到了许多关于学习、成长和人生的哲理,这些哲理对于我们每个大学生都是非常宝贵的。

他告诉我们要保持谦逊和谨慎,要不断地学习和进步,要坚持自己的理想和信念。

这些都是我们在大学期间需要牢记在心的重要道理。

其次,我想谈谈书中关于学习方法的一些观点。

周恩来先生认为,学习是一个持续不断的过程,需要我们不断地积累知识,提高自己的能力。

他强调了学习的目的是为了提高自己的素质和能力,而不是为了追求功名利禄。

这对于我们现在的大学生来说,也是非常重要的。

我们要明白,学习不是为了应付考试,而是为了提高自己,为了将来的人生道路做好准备。

最后,我想谈谈书中关于人生态度的一些观点。

周恩来先生在书中提到了许多关于人生态度的哲理,他告诉我们要积极乐观地对待生活,要坚持自己的信念,要勇敢地面对困难和挑战。

这些观点对于我们每个大学生来说,都是非常宝贵的。

在大学期间,我们会面临各种各样的困难和挑战,但只要我们能够保持积极乐观的态度,相信自己,坚持不懈,就一定能够克服一切困难,取得成功。

总而言之,读《大学之道》给了我很多启发和感悟。

这本书不仅让我更加明白了大学教育的真谛,也让我对人生有了更深刻的理解。

我相信,只要我们能够牢记书中的哲理,坚持不懈地努力学习和成长,就一定能够在未来的人生道路上取得更大的成就。

谢谢大家!。

大学之道心得体会

大学之道心得体会

大学之道心得体会篇一:大学学习体会大学学习心得体会日光荏苒,白驹过隙。

转眼间在大学的生活已经过去了两年。

行走在大学中的这两年。

看着沿途的风景变换,自己的心境也是不断变换,从稚嫩懵懂到成熟,这是一种成长的感觉和态度。

现在,我想总结一下大学的学习心得和体会。

只有一条路不能选择—那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝—那就是成长的路。

在大学中,走过的足迹就是一种成长的体现。

大学的学习和生活相对宽松,自主性强,每个人都有充分的自由时间去做自己感兴趣的事。

在我看来,参加各种各样的课外活动有利于促进个人全面多样化的发展,但是我认为大学最重要的还是专业课的学习,学习好自己的专业知识。

拓展自己的知识面,锻炼好自己的能力,才能很好的为以后的就职打好基础。

平时上课中认真听课,记笔记也是有效学习的一部分。

学习应该讲究方法和计划性。

有计划的学习比盲目的学习要事半功倍的多,更容易达到预定的学习目标。

每个人都有自己的学习方法,找到适合自己的学习方法才是最重要的。

对我来说,做好准备,提前预习,这样在课堂上能够比较顺利的跟上老师的节奏,取得更好的听课效果;认真听讲,做好记录,随堂记录笔记有助于集中注意听课,并且在期末备考的时候,可以有所侧重,减少盲目性;定期复习,注意交流,要避免因时间过久而遗忘所造成的重复性工作,掌握好复习的间隔;还有要多与同学交流,探讨解答问题的方法,和对不同问题的意见,将更有助于拓宽思路。

作为会计学(cpa)方向的一名学生,我很重视对专业课的学习,从大一到现在,先后开设了cpa经济法,cpa会计,cpa税法,cpa财务成本管理等相关科目。

学习这些相关科目。

加深了对自己专业方向的学习和认识。

也为以后继续学习会计专业知识打牢了基础。

大一下学期,我考取了会计上岗证,之后又报考了初级职称的考试,通过参加这些相关专业的考试。

使我认识到了会计这个学科的广泛应用性。

考试也是大学生活必不可少的一部分,应该以积极的态度来面对它。

大学之道的感悟

大学之道的感悟

大学之道的感悟“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

”这一句经典的话语,出自《大学》开篇,它为我们揭示了大学的宗旨和追求。

当我们踏入大学校园,开启人生的新阶段,对“大学之道”的思考与感悟也逐渐深刻。

大学,是知识的殿堂,是成长的摇篮。

在这里,我们接触到了各个领域的知识,从深奥的科学原理到丰富的人文艺术,从严谨的逻辑推理到自由的创意表达。

每一门课程都像是一扇窗户,为我们展现了一个全新的世界。

然而,大学的意义绝不仅仅在于获取知识的堆砌,更在于培养我们独立思考的能力和创新的精神。

在大学的课堂上,老师们不再是单纯地灌输知识,而是引导我们去探索、去质疑、去思考。

他们鼓励我们发表自己的观点,哪怕是不成熟的、甚至是错误的。

因为在思想的碰撞中,我们才能不断地修正自己的认知,逐渐形成自己的见解。

这种独立思考的能力,将伴随我们一生,使我们在面对复杂的问题和纷繁的信息时,能够保持清醒的头脑,做出明智的判断。

大学也是一个锻炼自我管理能力的地方。

离开了父母的庇护,我们需要学会合理安排自己的时间,平衡学习、社交和生活的各个方面。

没有了外界的强制约束,自律就显得尤为重要。

我们要学会制定目标,并为实现这些目标而努力奋斗。

这不仅是对我们意志力的考验,更是培养责任感和成熟心态的过程。

大学还是一个人际交往的大舞台。

我们结识了来自五湖四海的同学,每个人都有着不同的背景、性格和价值观。

在与他们的交流和相处中,我们学会了理解和包容,学会了团队合作,也学会了如何在集体中发挥自己的优势。

这些人际交往的经验,将有助于我们更好地适应社会,建立良好的人际关系。

“明明德”,即弘扬光明正大的品德。

在大学里,我们不仅要追求学术上的成就,更要注重品德的修养。

诚信、友善、正直、勇敢……这些美好的品德是我们为人处世的基石。

我们要在日常生活中践行这些品德,做到言行一致,表里如一。

只有具备高尚的品德,我们才能赢得他人的尊重和信任,才能在未来的人生道路上走得更远、更稳。

《大学之道》读后感5篇

《大学之道》读后感5篇

《大学之道》读后感5篇《大学之道》读后感1读完《大学》后,我在人生道路上有了明确的目标。

《大学》中虽然大道理偏多,看似很深奥,但实际上细细体味,在现实生活中还是有很强的实用性的。

我们也许不能做到至善至美,但能够以此作为标准,规范自己的行为,努力使自己做到身修,也许我们此刻还不能治国平天下,但《大学》在于完美自己的行为上,也具有很重要的作用。

我这个人不喜欢看书,个性是那种很厚的书,看几页就不想看了。

但是,此刻在大学就靠自己给自己充电,所以,只能强逼着自己看。

最近老师要求我们看一些古代蒙学的教材,我看了《大学》,我觉得看过之后我整个人都变得有知识的气质了。

真是应了那句话“腹有诗书气自华”,这些书不仅仅对古代的学者影响深远,而且在我们这天的社会也有很高的价值。

《大学》、《中庸》本是《礼记》中的二篇,今单独抽出印行,说明它们有独特的价值。

《大学》中提出的“大学之道,在明明德”的命题就深受《红楼梦》的作者曹雪芹的称赞;“格物”、“致知”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国平天下”的思想方法,强调个人修养的重要性;其中“生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣”的论述,反映了作者先进的经济思想,这些都值得我们很好地体会。

所以命名为《大学》者,正如郑玄所说,“以其记博学能够为政也”。

《大学之道》读后感2《大学》是儒家经典《礼记》中的,是中国古代传统学术的代表著作。

四书到手月余,仅仅是阅读了一遍《大学》,虽然不尽理解,却也能从中感悟到一些人生和教育的道理。

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

《大学》的核心是修身,修身是一个人立足的根本,只有人不断地修为自己,使自己成长,才能承担起责任,才能进一步“齐家、治国、平天下”。

修身的境界有三,一是“识事物”,二是“明事理”,三是“兴事业”。

“识事物”就是要正确判断和处理人与人之间的关系。

人是群居动物,不可能只活在自己的世界中不与外界打交道,如何处理好人与人之间的关系,与人友善相处,是极为重要的。

大学之道的理解与心得体会

大学之道的理解与心得体会

大学之道的理解与心得体会“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

”这是《大学》开篇的第一句话,也是其核心思想的高度概括。

自接触这句话以来,我一直在思考其中的深意,随着年龄的增长和阅历的增加,对于“大学之道”有了一些自己的理解和感悟。

“明明德”,第一个“明”是动词,意为彰显、发扬;第二个“明”是形容词,指光明、美好的。

“明明德”就是要弘扬光明正大的品德。

这是大学之道的首要目标。

在大学里,我们接受着系统的知识教育,但更重要的是品德的培养。

品德是一个人的立身之本,只有具备良好的品德,才能在未来的人生道路上走得正、走得稳。

在当今社会,物欲横流,各种诱惑层出不穷。

如果没有坚定的道德信念,很容易迷失自我,陷入功利主义的泥潭。

我们看到一些人为了追求个人利益不择手段,违背道德和法律,最终身败名裂。

而那些坚守道德底线,秉持正义和善良的人,虽然可能在短期内会面临困难和挫折,但从长远来看,他们赢得了人们的尊重和信任,也为自己积累了宝贵的人生财富。

大学是一个培养人才的地方,这里不仅要有丰富的知识传授,更要有道德的引领和熏陶。

学校可以通过开设相关的课程、举办讲座和活动等方式,引导学生树立正确的价值观和道德观。

而作为学生,我们也要自觉地加强自身的品德修养,从身边的小事做起,做到诚实守信、尊老爱幼、团结友爱。

“亲民”,朱熹将其解释为“新民”,即革新民众的精神面貌。

我认为这包含了两层意思:一是要关注社会,了解民众的需求和疾苦;二是要以自己的所学去帮助他人,为社会的进步贡献力量。

大学不是一座封闭的象牙塔,我们不能只沉浸在书本知识中,两耳不闻窗外事。

我们应该关注社会的发展变化,关心那些处于困境中的人们。

通过参与社会实践、志愿服务等活动,深入了解社会的现状,增强自己的社会责任感。

同时,我们要用所学的知识去解决实际问题,推动社会的发展。

比如,学习医学的同学可以致力于为患者提供更好的医疗服务;学习环保专业的同学可以为保护环境出谋划策;学习教育专业的同学可以为培养下一代贡献自己的智慧。

读《大学之道》有感

读《大学之道》有感

《大学之道》是一部关于个人修养、道德修炼和社会治理的经典著作,作者为南宋著名哲学家、教育家朱熹。

这部作品主要阐述了儒家思想中的修身、齐家、治国、平天下的道理,强调个人品行的修养对于家庭、国家和世界的和谐发展具有重要意义。

在这篇读后感中,我将分享阅读《大学之道》后的所思所感。

首先,《大学之道》让我深刻理解了修身的重要性。

在这部作品中,朱熹强调修身是一切事业的基础,一个人的品质、德行和能力决定了他在家庭、社会和国家中的地位和作用。

通过学习、反省和实践,我们可以不断提升自己的道德品质,使自己成为一个有道德、有才能、有担当的人。

这使我认识到,在现实生活中,我们应该把修身作为人生的首要任务,努力提高自己的品质,为家庭、社会和国家的发展做出贡献。

其次,《大学之道》让我明白了家庭和睦对于个人和社会的重要性。

朱熹认为,家庭是社会的基本单位,家庭的和睦与否直接影响到社会的稳定和繁荣。

一个和谐的家庭能够培养出品德高尚、有才能的子女,为国家输送人才。

因此,我们应该重视家庭伦理,尊敬长辈,关爱晚辈,与家人和睦相处,为子女树立良好的榜样。

此外,《大学之道》还强调了治国的重要性。

在这部作品中,朱熹提出了“民为邦本”的观念,认为国家的繁荣昌盛取决于民众的幸福安康。

一个明智的统治者应该关心民生,推行仁政,使国家政治稳重、经济繁荣。

这使我认识到,在现实生活中,我们应该关注国家大事,关心民生福祉,为国家的繁荣和民族的复兴贡献自己的一份力量。

在阅读《大学之道》的过程中,我还对朱熹的教育理念产生了浓厚的兴趣。

他认为,教育的目的是培养德才兼备的人才,而不仅仅是传授知识。

他主张德育为先,强调教育应该关注学生的品德修养,使他们在学术成就的同时,也具备高尚的道德品质。

这使我深感,在现代教育中,我们应该更加重视德育,培养出品德高尚、有社会责任感的人才。

总之,《大学之道》是一部具有深刻教育意义和现实意义的著作。

它让我明白了修身、齐家、治国、平天下的道理,使我更加重视个人品行的修养,关注家庭和睦,关心国家大事。

大学之道读后感【精彩5篇】

大学之道读后感【精彩5篇】

大学之道读后感【精彩5篇】大学之道读后感篇一“大学之道”四个字,说明孔子言论的着眼点与《礼记·学记》、《白虎通·辟雍》之类的史笔文字不同,概乎言之所表达的主要是孔子个人对古之大学的宗旨、功能及主要特征的理解。

但孔子抓住了古之大学“学为君”、以先王为政之道为诉求的本质,加上其虞、夏、商、周诸古圣先贤的为治之实有着的,春秋以降礼崩乐坏的社会变动有着清醒的认识,他的总结朱子所谓“三纲领”与解析朱子所谓“八条目”才能超越简单的文献学意义,提炼出了王道政治的模式,而且指出了在了的历史条件下如何承继其精神的方法和途径,使得《大学》短短的文字成儒家乃至整个文化中地位独特的经典。

当然,这对《大学》的理解和定位。

下面即对“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”的分析,来对此验证。

先说“明明德”。

德者得也。

从学的角度说,得,是得自于图腾。

在图腾崇拜中,先民都相信自然的某种动植物与某种特殊关系,生命个体源于它又复归于它,在生命的过程中,个体即叫mana的神秘物质与之相联。

有人类学家,“天生德于予”中的德,“道在我躬”的道,与mana“没有不同”。

这是颇有道理的。

但由得自图腾的神秘物质得,转进为社会价值属性的品性德是经历有人文的发展和提升的。

“德”的与“天”沟通,与“明”搭配这一过程中值得关注的或事件。

农业经济的生产中人们靠天吃饭,自然之天很容易就被赋予化育万物的慈父形象和仁者品格。

当天被视为万物根据的时候,人的“则天而行”的愿望和期望很自然就被人应当顺应内在于人的“得”或“德”逻辑理路来论证和说明。

二者同物异指,互相又互相区别。

说,“得”主要表征人之与天的关系,是神秘的规定,则“德”主要表征人与人的关系,是良善的。

人事实上并无先验的善之禀赋。

上只是自利自为的生物,其的善恶是很难把握预测的。

王道政治时代之“竞于道德”是因为当时的历史情势使然。

后来时移世变,社会博弈的游戏规则种种原逐渐向“争于气力”“逐于智谋”方向演化。

大学之道心得体会

大学之道心得体会

大学之道心得体会大学之道读后感[大学之道读后感]大学之道四个字,说明孔子言论的着眼点与《礼记·学记》、《白虎通·辟雍》之类的史笔文字不同,概乎言之所表达的主要是孔子个人对古之大学的宗旨、功能及主要特征的理解,大学之道读后感。

但孔子抓住了古之大学学为君、以先王为政之道为诉求的本质,加上其虞、夏、商、周诸古圣先贤的为治之实有着的,①春秋以降礼崩乐坏的社会变动有着清醒的认识,他的总结朱子所谓三纲领与解析朱子所谓八条目才能超越简单的文献学意义,提炼出了王道政治的模式,而且指出了在了的历史条件下如何承继其精神的方法和途径,使得《大学》短短的文字成儒家乃至整个文化中地位独特的经典。

当然,这对《大学》的理解和定位。

下面即对大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善的分析,来对此验证。

②先说明明德。

德者得也。

从学的角度说,得,是得自于图腾。

在图腾崇拜中,先民都相信自然的某种动植物与某种特殊关系,生命个体源于它又复归于它,在生命的过程中,个体即叫MANA的神秘物质与之相联。

有人类学家,天生德于予中的德,道在我躬的道,与MANA没有不同。

③这是颇有道理的。

但由得自图腾的神秘物质得,转进为社会价值属性的品性德是经历有人文的发展和提升的。

德的与天沟通,与明搭配这一过程中值得关注的或事件。

农业经济的生产中人们靠天吃饭,自然之天很容易就被赋予化育万物的慈父形象和仁者品格。

当天被视为万物根据的时候,人的则天而行的愿望和期望很自然就被人应当顺应内在于人的得或德逻辑理路来论证和说明。

二者同物异指,互相又互相区别。

说,得主要表征人之与天的关系,是神秘的规定,则德主要表征人与人的关系,是良善的。

人事实上并无先验的善之禀赋。

上只是自利自为的生物,其的善恶是很难把握预测的。

王道政治时代之竞于道德是因为当时的历史情势使然。

后来时移世变,社会博弈的游戏规则种种原逐渐向争于气力逐于智谋方向演化。

天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。

大学之道作文优秀4篇

大学之道作文优秀4篇

大学之道作文优秀4篇大学之道读后感篇一我这个人不喜欢看书,特别是那种很厚的书,看几页就不想看了。

可是,现在在大学就靠自己给自己充电,所以,只能强逼着自己看。

最近老师要求我们看一些古代蒙学的教材,我看了《大学》,我觉得看过之后我整个人都变得有知识的气质了。

真是应了那句话“腹有诗书气自华”,这些书不仅对古代的学者影响深远,而且在我们今天的社会也有很高的价值。

《大学》、《中庸》本是《礼记》中的二篇,今单独抽出印行,说明它们有独特的价值。

《大学》中提出的“大学之道,在明明德”的命题就深受《红楼梦》的作者曹雪芹的称赞;“格物”、“致知”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国平天下”的思想方法,强调个人修养的。

重要性;其中“生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣”的论述,反映了作者先进的经济思想,这些都值得我们很好地体会。

所以命名为《大学》者,正如郑玄所说,“以其记博学可以为政也”。

下面就介绍我读《大学》的感想《大学》原是《礼记》中的一篇文章,作于春秋末年战国时期,写定于秦统一全国以后不久。

它是我国儒家经典的组成部分,指有关政治、哲理的高深而广博的学问。

《大学》依据孔子、孟子“仁政”的思想,阐明了新生的地主阶级“治国平天下”的理论。

文中提出三条基本原则(三纲)和八个方法步骤(八目)。

“三纲”是“明明德”、“新民”、“止于至善”。

《大学》认为,人生来就是具有高尚的“明德”,入世以后,“明德”被掩,需要经过“大学之道”的教育,重新发扬明德,各心民心,达到道德完美尽善的境界。

具体说来,就是要做到“八目”:“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。

八目中,“修身”是根本,也是关键。

前四目是“修身”的方法;后四目是“修身”的目的。

书中我最认同的一句话是“经文”章里的“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

大学之道心得体会

大学之道心得体会

大学之道心得体会在经过了四年的大学生活之后,我对于“大学之道”这个词语有了更深刻的认识。

在课堂上,我们学习了各种知识;在社团里,我们结交了各种朋友;在实践中,我们积累了各种经验。

这些经历背后,都蕴含着大学之道的精髓。

一、知识与思考大学是一个知识的海洋,每个人都在这片海域里探寻属于自己的路。

而在这个过程中,我们应该关注的不仅仅是掌握知识,更要重视思考的能力。

大学之道,就是在探究知识的过程中,激发思考的能力,并将思考的力量转化为自己的行动。

在我的大学生活中,学会思考并不容易。

每个人都被塞满了书本知识,而这些知识并不能帮助我们成为真正的学者。

只有在思考的过程中,我们才能拓宽自己的思维深度和广度。

因此,我觉得艺术、体育、人文等多元化的素质教育非常有必要,它们能够培养我们的观察力、情感表达能力和人际交往能力等,有助于我们更加全面和深入的思考问题。

二、实践与创新大学之道,还包括实践和创新的能力。

在实践中,我们将所学的知识转化为现实中的落地,更重要的是还能够进一步地为社会创造价值。

创新则是在实践的基础上不断突破,对于既有的问题和挑战提出创新性的解决方案,有时甚至能够创造新的市场机会和新的文化。

我曾在一家创业公司实习,团队里的成员都是优秀的大学生。

我们发现,创业过程中需要的不仅仅是理论知识,更需要的是实践和创新的能力。

在与团队的相处中,我也学会了如何讨论、如何协作和如何解决问题。

最终,我们的创业项目得到了成功的扩展,并获得了资本商的投资。

三、人文情怀与社会责任大学之道,还包括面向人文情怀和社会责任。

当一个人拥有了高度的人文情怀,他/她便能体验到人与人之间的深层次连接和感情纽带,并能够在内心深处不断发掘出自己的人性本质。

而社会责任则是在获得了大学知识和技能的基础上,通过自己的能力和精神,为社会做出一种承担。

在我看来,每个人都应该努力拥有人文情怀和社会责任感。

作为一名大学生,我深深地感受到了社会的艰辛和崇高之处。

因此,我经常参与公益活动,帮助一些需要帮助的人,如拾捡垃圾、义务宣传等。

《大学之道》读后感

《大学之道》读后感

《大学之道》读后感《大学之道》是一本非常经典的书籍,作者是周恩来同志。

这本书有很多经典的文句和价值观,非常值得一读。

下面,我将结合自己的感受,谈谈我对这本书的理解和体会。

《大学之道》的主旨是教育。

作者认为,教育是培养人才,推动社会进步的重要手段。

他引用了孔子的话:“教育无常法,临事而慎思,有常无常,人事常变。

”这说明,教育是一个复杂而又多变的过程,需要灵活掌握。

在教育过程中,我们需要因材施教,尊重个体差异,才能达到最好的效果。

作者在书中提出了一些关于大学教育的思考。

他认为,大学教育是一种培养精英的手段,这些精英在未来的社会中将扮演重要的角色。

但是,大学教育不仅仅是传授知识,更要培养学生的思维能力,增强其独立思考能力,发掘其潜能。

只有具备这些能力的人才能在未来的社会中生存和发展。

在书的后面,作者详细地探讨了大学的管理和发展。

他认为,大学是一个独特的机构,需要运用科学的方法进行管理。

在管理中,我们需要注重人才培养,同时也要关注大学的发展和社会效益。

这样才能保证大学在未来的社会中继续发挥其应有的作用。

我在读完《大学之道》后,深受启发。

我认为,大学教育的目的不仅仅是传授知识,更重要的是培养人才。

人才不仅仅需要知识,还需要独立思考、创新精神和职业素养等方面的能力。

只有综合运用这些能力,才能在未来的社会中生存和发展。

而大学,就是培养这些人才的摇篮。

同时,我认为,《大学之道》也给我们提出了一些思考。

在大学教育中,我们应该注重因材施教,尊重学生的个性和差异。

通过创新教育模式、建立多样化的学科和评价体系,为每一个学生提供更加全面、优质、个性化的教育。

总之,《大学之道》是一本非常有价值的书籍。

通过阅读,我受益匪浅。

在大学教育和管理发展方面,我也更加明确了自己的方向和目标。

未来,我将继续不断地学习和探索,为实现自己的价值和为社会做出更多贡献而努力。

大学之道的感悟

大学之道的感悟

大学之道的感悟“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

”这是《大学》开篇的第一句话,也是其核心思想的高度概括。

每当我读到这句话,都会陷入深深的思考,对于“大学之道”也有了一些自己的感悟。

大学,对于许多人来说,是人生中一个重要的阶段。

它不仅仅是知识的殿堂,更是一个人成长、成熟的关键时期。

在这里,我们不仅要学习专业知识,更要学会如何做人、如何处世。

明明德,即弘扬光明正大的品德。

这是大学之道的首要任务。

在大学的校园里,我们有机会接触到各种各样的知识和思想,而在这个过程中,我们应该不断地反思自己,挖掘自己内心深处的善良和正直。

如今的社会充满了各种诱惑和挑战,保持一颗清明的本心显得尤为重要。

我们不能被功利所迷惑,不能为了一时的得失而放弃自己的道德底线。

只有弘扬光明正大的品德,我们才能在人生的道路上走得更远、更稳。

亲民,意味着亲近民众,关心他人。

大学不是一个孤立的象牙塔,我们不能只专注于自己的学业和个人发展,而应该关注社会、关心他人。

参加社会实践活动、志愿者服务,都是我们亲近民众的方式。

通过这些活动,我们能够了解社会的需求,体会到不同人群的生活状态,从而培养自己的社会责任感和同情心。

一个有社会责任感的人,才能真正为社会的发展做出贡献,实现自己的人生价值。

止于至善,是追求完美的境界。

这是一个永无止境的过程,需要我们不断地努力和进取。

在学习上,我们不能满足于现状,要不断追求更高的学术水平;在为人处世上,我们要不断完善自己的行为举止,做到尽善尽美。

然而,至善并非遥不可及的目标,而是我们在每一个当下都尽力做到最好的一种态度。

它激励着我们不断超越自我,不断进步。

在大学的学习生活中,我深刻体会到了知识的力量。

老师们的辛勤教导、同学们之间的思想碰撞,都让我不断开拓视野,丰富自己的知识储备。

但我也明白,知识不仅仅是为了应付考试和获取文凭,更重要的是要将其运用到实际生活中,为解决问题提供思路和方法。

同时,大学也为我们提供了一个广阔的平台,让我们能够结交来自不同地区、不同背景的朋友。

《大学之道》读后感(通用11篇)

《大学之道》读后感(通用11篇)

《大学之道》读后感(通用11篇)当赏读完一本名著后,大家一定都收获不少,这时候,最关键的读后感怎么能落下!是不是无从下笔、没有头绪?以下是小编精心整理的《大学之道》读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

《大学之道》读后感篇1大学之道讲的既是成人之道,更是儒家入世之道。

作者曾子本人就是传承道统的中坚骨干,所以将人伦作为维系整个社会行为和政治规范的微观基础。

《大学》卷首开宗明义:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

所谓明明德,前一个明是动词,意指理解掌握;而后一个明为形容词或名词,强调儒家的道统而非其它的歪门邪道。

明明德与亲民、至善一直被认为是《大学》之重要的三纲。

明德是根本,亲民为路径,至善则是境界,是个体行为的理想目标。

这对于一名教师就比较重要了。

因为教师通常肩负明德和明明德的双重责任。

所谓明德是规范的体例,说起来并非难题;关键在于明明德,这又是一个双向的行为过程。

作为一名教师就需要循循善诱,通过传道释疑解惑,激发学生对真和善的渴求,使学生的素质和能力得到最高的发展,同时,在言传的同时更可以身教。

以教师自身的良好言行感染学生使其可以不断地明明德,日积月累而达到教学双方自立并立人。

亲民、至善——大学之道强调的不仅是人的道德本性和道德实践,它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践,是一个推己及人的过程。

亲民,说到底就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓,并使天下百姓都能体认到自己心灵中所具有的诚明德性,由此同样再去施之于人已所不欲,勿施于人,严于律己,宽以待人共同创造出一个和谐社会,这样就能做到大学之道所谓的止于至善了。

苟日新,日日新,又日新。

试想一下,如果我们确实可以吾日三省吾身,明明德,亲民,至善既不难;同时格物、致知、诚意、正心、完美修身而齐家治国平天下亦不难。

这就是通过《大学》篇学习受到的教益和启迪。

《大学之道》读后感篇2大学,中学,小学。

似乎这样一个排列有些有趣,如果把握的成长经历看做一个数,那这个排列就是我的倒数。

大学之道观后感心得感悟

大学之道观后感心得感悟

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感谢支持!正文:就一般而言我们的大学之道观后感心得感悟具有以下内容:《大学之道》观后感心得感悟近日,我有幸观看了《大学之道》这部纪录片,它深入剖析了大学教育的本质、目标及其在社会中的角色。

通过这部影片,我不仅对大学教育有了更深刻的理解,也对自己的学习生涯和未来规划产生了新的思考。

一、大学教育的本质《大学之道》开篇便强调了大学教育的本质在于培养人的全面素质,而不仅仅是传授知识。

这让我意识到,大学不仅仅是一个学习专业知识的场所,更是一个塑造品格、提升能力、拓展视野的平台。

在这里,我们不仅要学习专业知识,更要学会如何做人、如何与人相处、如何面对挑战和困难。

二、大学教育的目标影片中提到,大学教育的目标是培养具有创新精神、批判思维和国际视野的优秀人才。

这让我深刻体会到,作为一名大学生,我们不仅要掌握扎实的专业知识,还要具备独立思考、勇于创新的能力。

同时,我们还要关注国际形势,拓宽国际视野,为未来的职业发展和社会进步做好准备。

三、大学在社会中的角色《大学之道》还探讨了大学在社会中的角色。

大学作为知识和文化的传承者,不仅要培养高素质的人才,还要为社会提供科技、文化和思想等方面的支持。

这让我意识到,作为一名大学生,我们要珍惜在大学学习的机会,努力提高自己的综合素质和能力,为社会的进步和发展贡献自己的力量。

四、个人感悟与启示观看《大学之道》后,我深受启发。

我意识到自己在大学期间要更加注重全面发展,不仅要学好专业知识,还要注重提升自己的品格和能力。

李显峰大学之道读后感

李显峰大学之道读后感

李显峰大学之道读后感
如何度过一个大学生活,怎样才能让自己不虚度年华呢?看了李显峰老师所著的《大学之道》这本书后,我受益匪浅。

在这里分享下我对这本书中观点的理解:首先,大学是人生发展和成长的阶段,并非人们想象中“经历各种考验”、“完善自身素质”等简单定义;其次,知识永远无法改变命运,也无法使人富足,因此大学生应该重视知识与技能,而非空谈政治思想;再者,一旦目标确立就不可轻易更换,只有勇于坚持不懈地努力奋斗才能获得预期结果。

进入大学的我们每天都会有很多事情要去做,例如早起跑操,上课听讲,晚上吃饭,学习专业知识,阅读课外书籍……大部分时间都花费在学校上面,相比于高中三年,大学三年感觉自由支配的时间少了许多,而且还常被各类学生组织活动占用时间,而正式毕业的前两年又恰好是最关键的时刻,没办法兼顾到学习,工作。

因此许多同学选择到校外实践,或找家教补习功课,但这些并不是大学生应该做的事情,他们会被别人认为:“哦!你现在真懂事啊!我们那时候可没你这么听话。

”当然,这句话不是对所有大学生说的,而是指那些“官二代”,富二代,所谓自律性差,毫无节制的大学生,以及想要通过打工赚钱来减轻父母负担的同学们。

不论从哪方面讲,只靠自己的双手勤劳致富总归是好的。

而我则不太赞同以上两种学生,依赖于社会和家庭,虽然省心,却不免缺乏独立性,久而久之便会养成懒惰和依赖的坏毛病,对今后的生存和工作会造成影响。

最后,记住一句话:学习和创新需要沉淀积累,否则终将一事无成。

最近热播的综艺节目
《奇葩说》引起了不小的轰动,辩题集中于两方,大体内容围绕着”文凭、证书和实践(专业)哪个更重要”。

正反两方唇枪舌剑争执不休,将大学的价值体系阐述的淋漓尽致,给处在迷茫期的大学生提供了清晰的参照物。

大学语文大学之道的读后感

大学语文大学之道的读后感

大学语文大学之道的读后感《大学之道读后感篇一》读完《大学之道》,我这脑袋里就像有两个小人在打架,一个说“这道理太深奥了,难懂!”,另一个却说“嘿,这里面可藏着大学问,得好好琢磨。

”《大学之道》里讲的“明明德,亲民,止于至善”,一开始我就像雾里看花,似懂非懂。

“明明德”,这是要把自己内心的那点光亮给擦得锃亮,可我寻思,我内心那点光,是不是早被生活的琐碎给遮得严严实实了?就像一盏蒙尘的小灯,想发光都难。

我想起自己在大学参加社团活动的时候,本想着大展身手,发挥自己所谓的“德能”,可一遇到困难,比如组织活动时有人不配合,资金短缺啥的,就想打退堂鼓,这是不是就没做到“明明德”呢?感觉自己就像个半吊子,口号喊得响,行动却掉链子。

“亲民”这一块,我理解成要和身边的人友好相处,还要带动大家一起进步。

我就有个同学,那家伙在宿舍里就像个小太阳,整天乐呵呵的,还经常拉着我们一起学习,讨论问题。

他这是不是就算是“亲民”的一种表现呢?可我又想,我有时候也想当这个“小太阳”,但又怕被人说爱出风头,这是不是有点矛盾呢?就像想给人送花,又怕被花刺扎手。

“止于至善”可就更玄乎了。

什么是至善?是考试拿满分?还是成为万人敬仰的道德楷模?我觉得可能都不是。

我曾经以为只要做好事就离至善近了一步,有次在大街上看到个老人过马路,我赶紧跑去扶,结果老人以为我是骗子,对我横眉冷对,我当时那叫一个委屈,心想这做好事咋还这么难呢?难道这至善就像天上的月亮,看着美,却够不着?不过也许这就是在追求至善路上的小坎坷吧,就像唐僧取经,得经历九九八十一难。

这《大学之道》啊,读起来就像在走迷宫,一会儿觉得找到了出口,一会儿又发现是死胡同。

但我想,这也正是它的魅力所在,让我不断地反思自己,在这大学的“江湖”里,到底该怎么修炼自己,才能成为一个有“道”之人呢?是该大刀阔斧地改变,还是慢慢悠悠地摸索?这可真是个让人头疼的问题,不过头疼归头疼,还是得硬着头皮继续探索,说不定哪天就突然开窍了呢?《大学之道读后感篇二》《大学之道读后感》读完《大学之道》,我整个人像是被丢进了一个思想的大熔炉里,各种想法被搅得七荤八素。

大学之道读后感(通用5篇)

大学之道读后感(通用5篇)

《大学之道读后感(通用5篇).doc》当细细品完一本名著后,你有什么体会呢?记录下来很重要哦,一起来写一篇读后感吧。

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读《大学之道》之感想
早在上大学时期就常听人说读大学就得读《大学》,也能摇头晃脑的念一番“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”。

但是从来没明白过这是什么意思,也曾在图书馆拿起过相关书籍,最后总是被里面是是而非的语句噎住,直到拿上这边《大学之道》才隐约明白了点。

明明德,凭良心实施德政。

对于一个中层管理人员来说,明德和明明德同样重要,明明德先明德,你自己理解的良心不能是坏良心、黑良心、歪良心、狭义的良心,就得修心、修身、修德,让自己的良心是广义的良心、大义的良心,这样才能以身作则、言传身教、循序渐进、日积月累的引导、带领团队的人员团结一心、积极向上,不断的也明明德。

亲民,推己及人,把众人当亲人般看待。

作为管理人员一定要真正的关心自己的员工,把下属当兄弟、姐妹一样对待。

同时又要站在公司这个大集体上做好天、地中间的人,承上启下、上情下达、顺天应人。

“亲民”又要“新民”,对下属的所作所为负有监督、导正的责任,即不能打击下属积极性和创新性,也不能让其随意乱变,在大环境下予以有效的导正和合理的节制。

重视变中有不变的原则,如公司的产品设计,牢固、可靠、大气和设计根本不能变,既定标准化不乱变变。

止于至善,站在合理的立场,寻求有效措施
上下同欲者胜,顺应时势、天理,站在当下合理的立场,制定共同的奋斗目标,并根据时机变化予以改正。

同理一个公司的产品方针,质量方针,设计标准也应当如此,方可在市场上占一席之地。

《大学之道》以浅显易懂的语言,紧贴现实生活的丰富引述,结合当代时事、政治娓娓道来又发人深省,真的是相见恨晚,实应长伴身旁,温故而知新。

机械设计部:罗少勇
2014-12.20。

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