教育学书评
凯洛夫《教育学》评价又红又
凯洛夫《教育学》评价又红又摘要：1.凯洛夫与《教育学》2.《教育学》的主要观点3.对凯洛夫《教育学》的评价4.凯洛夫教育学在我国的影响正文：凯洛夫是一位原苏联著名教育家，他在20 世纪四、五十年代成为了苏维埃教育学的代表人物之一。
他的《教育学》一书对我国的教育理论与实践产生了重大影响。
凯洛夫在《教育学》中提出了一系列重要的教育观点。
他认为，教育起源于劳动，教育从人类社会的实际需要中产生，是客观的必然。
同时，他指出，教育存在于整个人类社会发展的各个历史时期，是一个永恒的范畴。
凯洛夫把教育的基本任务规定为：体育、智育、综合技术教育、德育、劳动教育和美育。
这六个方面的任务都要得到实现。
对于凯洛夫的《教育学》，我国教育学界曾进行了深入的评价和研究。
有些学者认为，凯洛夫的教育学观点过于理想化，缺乏实际操作性，而且在一定程度上过于强调劳动教育的重要性，忽视了其他方面的教育。
然而，不可否认的是，凯洛夫的教育学观点在我国教育发展史上具有重要的地位和影响。
他的理论对我国的教育改革和发展起到了积极的推动作用，特别是在20 世纪50 年代至70 年代期间，凯洛夫的教育学观点在我国得到了广泛的传播和应用。
时至今日，我国教育学界对凯洛夫《教育学》的评价褒贬不一。
有些人依然认为凯洛夫的教育学观点具有重要的指导意义，可以作为我国教育改革的理论参考。
而另一些人则认为，凯洛夫的教育学观点已经过时，不能适应当今教育发展的需要，应该转向更为先进的教育理论。
总之，凯洛夫的《教育学》在我国教育发展史上具有重要地位，对我国的教育改革和发展产生了深远的影响。
虽然他的部分观点可能存在一定的局限性，但他的教育学理论依然具有参考价值。
教育书评
也说怀特海的自由教育观怀特海在《论教育目的及其他》一书中比较系统地阐述了他的教育思想。
其教育思想深邃博奥、论证严谨，同时又具有鲜明的时代性和强烈的人文批判力。
和绝大多数颇富影响力的教育思想一样，怀特海的教育思想也充满着智慧和闪光点，其尤其引人注目之处在于倡导一种自由教育。
虽然自由教育的口号（形式）并不特别，但怀特海视域中的自由教育却算得上别具一格，因为自由教育在怀特海那里有了差异于之前及其时自由教育的内涵。
怀特海似乎深深理解和同情现时环境下人之自由不得的处境，以至于其对可能还人以自由的自由教育是那样的关切和寄予厚望。
怀特海立于其过程哲学，从倡导自由教育的目的出发建构了他对于教育的理解。
正如其书名中昭示的，他是通过对教育目的的优先考察来展开其教育构想的。
关于教育目的，他从整合“事实”与“价值”，平衡实证理性和价值理性的高度提出教育的目的是使人具有活跃的智慧。
这种基调也许不算新颖，但经由他的阐发嬗变得与众不同。
这不同既源于其教育思想的哲学基础，也源于其对现存知识教育存在的诸多问题，如知识灌输、过分专业化等的关注。
在某种意义上，怀特海的教育思想其实可以视为是疗救现代教育一副药方，至少怀特海是怀揣着这样的意图，并努力去尝试的。
我们知道，受笛卡尔以来的传统二元认识论思维的制约，教育在思想和实践上都没有成为其本身，整体上的教育呈现出一种异化的形态----忘却了人的存在。
这成为了怀特海发现教育的切入点。
正是在反思了现有教育思想和实践认识论基础以至寻求解决知识教育存在的诸多问题后，怀特海把其迥异于先往哲学的过程哲学引入了教育领域，从而在新的认识论基础上描画了其教育理想的蓝图----如果并不因为它无法实现的话。
前此说过，近代或传统的认识论总体上是一种主、客二分论，主体、客体先于认识活动存在，主体、客体有着自在固在的位置和泾渭分明的界限，表现在教育领域就是：教育被看作是教育者借以发展受教育者的能力和力量的纯粹工具和手段；受教育者是可以被任意塑造的对象，其主体性不被重视或被削弱；教育者和受教育者形成一种宰制关系而无法达成主体间性或同情关系，从而教育终于没有成为“成人”的教育，没有帮助受教育者了解他们自己。
什么是教育 书评
1．教育目的：存在主义哲学认为，世界是一个无所不包的“大全”，人具有开放性和敞开性。
能通过自身的自由意识，沟通自我和“大全”，并在这一过程中达成自我和“大全”的统一，获得真正的生存意识。
雅斯贝尔斯所讲的“大全”是人对自身发展和世界发展的最完满追求，是在历史形成中的最高总体性。
真正的人是一个“大全”，是实体、一般精神和生存形式的组合，是所有方面完美发展的“全人”。
他认为，教育的目的不是培养某一方面或只具备某种技能、能力、意识的人，而是培养“整体”的人或“全人”，他称之为“有教养的人”。
（“所谓有教养的人，即按一定时代的理想所陶冶的人，在他那里，观念形态、活动、价值、说话方式和能力等构成了一个整体，并成为他的第二天性。
”）这种专门技术的训练将人类制造成最有用的工具, 而不是造成一个‘人’, 即使在自然科学里也不见得能培养出具有自然科学素养的人,就本源而言, 人希望成为真正的人, 而非异化的人,而把人训练成为工具, 这就是对人的异化。
对于个体的人来说，“全人”是一个追求的目标，是个逐步实现的过程。
在这一有限性的认识过程中，每个人都可以经过自觉的努力而不是外部的强迫来实现向无限的超越，逐步接近“全人”。
他提出，要改善学生的人性，这种人性包括倾听别人的观点，从别人的角度去思考问题、诚实、守纪律、言行一致等等。
总之，要对学生进行全面的教育，特别是人的精神的培养。
因此，雅斯贝尔斯主张把人文教育与自然科学教育结合起来，进行广义的文化教育。
这种“全人”的教育才是最具人性意义的教育。
“全人”教育目的的达到，归根到底，是个人“自我实现”或“自我超越”的过程。
我个人认为，这种教育观过分强调通过个人自觉努力逐渐达到“全人”，容易使学生走上以自我为中心，过分强调自我设计、自我价值的实现，脱离社会环境的极端个人主义道路，是有一定偏颇的。
同时，在实践过程中，“全人”就未必能出全力使教育整体发展，从而促进国家经济的发展。
根据雅斯贝尔斯的想法，我们要成为所有方面的完美发展的“全人”，这或许对于现在的教育现状来说还只是一个幻想，毕竟现在我们的教育并不只是为了一个人，而是希望促进绝大多数人的整体发展，因而1+1+1+1……的意义会更大，尽量做到发展各个人的优势，从而使部分结合的的效益大于整体。
教育学书籍读后感
教育学书籍读后感《教育学》读后感。
《教育学》是一本关于教育学理论和实践的经典著作，由美国教育学家约翰·杜威撰写。
这本书以其深刻的见解和丰富的知识内容，成为了教育学领域的经典之作，对于教育学理论的研究和教育实践的指导都具有重要的意义。
在阅读了这本书之后，我对教育学的理论和实践有了更加深入的理解，同时也对教育的重要性和发展方向有了更清晰的认识。
在《教育学》这本书中，约翰·杜威提出了许多关于教育学的理论观点，其中最为重要的是他对于教育的定义和目标的探讨。
杜威认为，教育的目的在于培养学生的全面发展，使他们具备批判性思维和解决问题的能力，而不仅仅是传授知识。
这一观点对我产生了深刻的影响，使我意识到教育的本质在于培养学生的能力和素质，而不仅仅是灌输知识。
这也使我对于教育的目标有了更加清晰的认识，明白了教育工作者应该以学生的全面发展为目标，而不是仅仅追求分数和成绩。
另外，杜威在书中还提出了许多关于教育实践的观点，他认为教育应该是与学生的生活和实践相结合的，而不是脱离实际的抽象理论。
这一观点对于我来说也是很有启发的，使我意识到教育应该是贴近生活的，要与学生的实际生活和实践相结合，才能真正起到教育的作用。
这也使我对于教育实践有了更加深刻的认识，明白了教育工作者应该注重培养学生的实际能力和实践能力，而不是仅仅停留在课堂上的理论教学。
此外，杜威还在书中提出了许多关于教育改革和教育发展的观点，他认为教育应该是与社会的发展和变革相适应的，而不是僵化不变的。
这一观点对于我来说也是很有启发的，使我意识到教育应该是与时俱进的，要与社会的发展和变革相适应，才能真正起到教育的作用。
这也使我对于教育改革和教育发展有了更加深刻的认识，明白了教育工作者应该注重教育的创新和发展，而不是僵化守旧。
总的来说，阅读了《教育学》这本书之后，我对于教育学的理论和实践有了更加深入的理解，对于教育的重要性和发展方向也有了更清晰的认识。
读《教育学》心得之我见 (2)
读《教育学》心得之我见 (2)
《教育学》，作者让尔（2003）的著作，作者在书中深入剖析了教育学的理论和实践，为读者提供了许多有益的教育学知识。
在书中，作者详细讨论了教育学的概念，包括影响学习的因素、学校的功能及教育思想的演变等。
作者对比了一种启发式的教育方式和传统的命令式教育方式，并认为教育者应采用一种更具体、更具体化的教育方式，以培养孩子在未来社会中所需要的技能和能力。
此外，还有一些其他学科的研究也与教育学有关，如心理学、社会学、经济学等。
作者认为，它们都可以帮助教育者更好地理解学生，并更好地提供有效的教育。
作者还提出，新教育理论的演变会影响社会的发展，并有助于推动教育的改革。
总的来说，《教育学》提供了很多宝贵的观点与建议，让人们能够更好地理解教育，以实现真正的教育改革。
虽然本书不包含有关技术和科学知识的内容，但其对于我们了解教育学的重要性及重要作用仍然十分重要。
有了良好的教育理论，当我们把这些理论应用于实际的教育实践中，就可以创造出更加美好的教育环境，实现真正的教育改革。
读《教育学》心得之我见
读《教育学》心得之我见
《教育学》是一本涉及宽泛的教育理论的著作，由理性的思考和经验的资源贯穿全书，而且为一种积极的探索新的教育思想，来推动现代教育发展做出了巨大的贡献。
通过阅读《教育学》，我得出结论，教育只有在良好的环境中，才能达到其最佳效果。
因此，改善教育环境应该是教育从业者的第一要务。
其次，教育需要一个有竞争力的环境，只有在有竞争力的环境中，学生才能有效获取和传播知识，学习新的事物，有利于他们的发展。
另外，良好的教育氛围能够有效地激发学生的学习积极性，形成良好的学习习惯。
最后，不仅要有良好的教育环境，还必须拥有优秀的教育资源，否则，就无法保证教育质量。
例如，让学生在科学有序的环境中学习，需要有优秀的教材，优秀的教师，有效的评估方法，以及完备的设备设施等。
通过对《教育学》的阅读，深刻理解了一个优质教育环境的重要性，以及如何创建充满竞争力的优质的教育环境，这对我推动教育的进步，有着十分重要的作用。
教育学读后感
教育学读后感《教育学》是一本由李嘉诚基金会出版的教育学经典著作，作者是著名的教育学家李嘉诚。
这本书以其深刻的思想和独特的观点，引起了广泛的关注和讨论。
在阅读完这本书之后，我深深地感受到了教育的重要性，也对教育的本质有了更深刻的理解。
首先，李嘉诚在书中提到了教育的目的。
他认为，教育的目的不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的思维能力、创新能力和解决问题的能力。
这与我之前对教育的理解有所不同。
在我看来，教育的目的是为了让学生学会知识，提高他们的综合素质。
然而，通过阅读这本书，我明白了教育的真正意义在于培养学生的能力，让他们在未来的社会生活中能够更好地适应和发展。
其次，李嘉诚在书中提到了教育的方法。
他认为，教育应该是以学生为中心的，要注重培养学生的兴趣和潜能。
这与我之前对教育的理解也有所不同。
我之前认为，教育应该是老师为主导，学生为被动接受的过程。
然而，通过阅读这本书，我明白了教育应该是一种启发式的教学方式，要注重激发学生的学习兴趣，让他们在学习中能够主动思考和探索。
最后，李嘉诚在书中提到了教育的价值观。
他认为，教育不仅仅是为了个人的发展，更重要的是为了社会的发展。
教育应该是以培养人的全面发展为目标，让每个人都能够在社会中发挥自己的作用。
这与我之前对教育的理解也有所不同。
我之前认为，教育只是为了个人的发展和提高自身的竞争力。
然而，通过阅读这本书，我明白了教育的价值在于培养人的全面发展，让每个人都能够为社会的发展做出贡献。
通过阅读《教育学》，我对教育的本质有了更深刻的理解。
教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的能力和价值观。
教育应该是以学生为中心的，注重培养学生的兴趣和潜能。
教育的价值在于培养人的全面发展，让每个人都能够在社会中发挥自己的作用。
希望通过不断地学习和探索，能够更好地理解和实践教育的真正意义。
教育教学方面 书评
教育教学方面书评《教育教学方面》是一本关于教育教学的书评，书中涵盖了许多重要的教育理念和实践，对于培养学生的学习兴趣、激发创造力以及提高教学质量有着极大的启发和指导作用。
本书由教育家张老师撰写，他在教育领域有着丰富的经验和深厚的理论造诣。
首先，张老师在书中提到了培养学生学习兴趣的重要性。
他认为，学生对学习的兴趣是他们投入学习的动力来源，因此教师应该注重培养学生对知识的好奇心和探索欲望。
他提出了一些启示性的教学方法，如利用多媒体技术展示生动有趣的教学内容，引导学生主动参与讨论和实践，以及给予学生一定的选择权等。
通过这些方法，教师可以更好地调动学生的学习兴趣，提高他们的学习效果。
其次，书中还介绍了激发学生创造力的教学策略。
张老师认为，培养学生的创造力是培养未来创新人才的关键。
他提倡在教学过程中注重思维训练和问题解决能力的培养，鼓励学生提出自己的观点和见解，并尝试寻找独特的解决方案。
他还介绍了一些激发创造力的方法，如开展小组合作学习、开设创业课程、引导学生进行科学实验等。
这些方法不仅可以提高学生的创造力，还有助于培养他们的团队协作和实践能力。
此外，书中还探讨了如何提高教学质量的问题。
张老师提到了教学目标的设定和评估、教学方法的选择和应用以及教学资源的充分利用等方面。
他认为，教师应该对学生的学习情况进行全面的评估，制定合理的教学目标，采用适合学生特点的教学方法，并合理运用各种教学资源。
在书中，他分享了一些成功的教学案例，并提供了一些实用的教学工具和方法。
在整本书中，张老师通篇强调了教师的角色和责任。
他认为，教师是学生的引路人和启蒙者，应该承担起培养学生全面发展的重要任务。
他强调了教师需要不断学习和提高自己的专业知识和教育教学能力。
他还提出了教师应该具备的一些品质和素养，如耐心、责任心、创新精神等。
通过这些观点，张老师激发了读者对于教育教学工作的热情和责任感。
总的来说，《教育教学方面》是一本富有启发和指导意义的书籍。
教育学书评
教育学书评最近几天读了两本有关教育学的书，一本是波兰教育家家雅努什·科扎克的《尊重儿童权利》，另一本是《陶行知教育箴言》是从陶行知先生的著作中选出的一些比较精炼的句子，虽然跟原作相比有所损失但也能窥得其中一二。
这两本书都不厚，只有薄薄的几页但毕竟都是两位教育学大家的心学之作可谓是字字珠玑值得让人反复品读。
雅努什·科扎克原名亨利·哥特施密特，医生，教育家，作家，社会活动家。
犹太儿童孤儿院院长，“我们的家”波兰儿童孤儿院创建人之一。
他投身于诸多社会及教育机构，参与研讨会及高等院校讲座，是知名的演说家。
本书其实就是对这位老博士讲座的记录。
本书分为四个部分，轻视—不信任，反感，尊重权利和保持童真是孩子的权利。
分别从不同的角度强调、论证、要求—儿童有权受到尊重。
从表面上看来似乎每个儿童都是开心的，他们无需为自己的生活忧虑，为自己的将来操心。
他们在阳光下跑着，跳着，笑着。
我们都觉的这一切理所应当，儿童不就是简单快乐的吗？可是我们已经离童年太远了，已经看不到当初为何欢笑，也已经忘记了当时的心酸和痛苦，忘记了那些阳光下的阴影了。
我们总是忽略当年自己也渴求的儿童权利，忽略当年的我们如今的他们总是被忽略被误解。
“儿童没有力量，只能仰仗于成人的施舍，没有什么东西是真正属于他的。
既然坐享其成，孩子就必须听话，就得懂得讨人喜欢；他尽可以去央求去哄骗，唯独不准蛮横要求。
孩子和成人的这种关系很容易让人联想到富翁和情妇。
”作者的这段话道出了儿童远低于成人的地位，同时也道出了原因。
常说儿童是自由自在的，这自由又何尝不是成人有条件的施舍。
成人在施舍时又加上种种条件，不准他们弄坏，遮断，弄脏。
他们必须接受，必须知足。
由此观之儿童的处境其实并没有那么美好，一切不过是我们空虚的想象和充满偏见的观察。
儿童涉世未深，我们觉得他们什么也不懂，于是便自作主张的给他们包办了一切。
“小孩能懂什么？”成人总是以这样的理由搪塞孩子，说这些话的时候想必他已经忘了，当时的自己是怎样因父母的错误决定而默默流泪。
教育学第七版心得体会(3篇)
第1篇自从学习了教育学第七版教材以来，我对教育有了更加深入的理解和认识。
这本书不仅系统地介绍了教育学的理论体系，还结合了我国教育改革和发展的实际情况，使我受益匪浅。
以下是我对这本书的一些心得体会。
一、教育学第七版的特点1. 系统性：教育学第七版教材结构严谨，逻辑清晰，涵盖了教育学的各个分支，如教育哲学、教育心理学、课程与教学论、教育管理等，使读者能够全面了解教育学的基本理论和实践。
2. 实践性：教材在理论阐述的基础上，注重实践环节，结合我国教育改革和发展中的实际问题，使读者能够将所学知识运用到实际工作中。
3. 现代性：教材紧跟时代发展，关注教育领域的最新研究成果，体现了我国教育改革的最新动态。
4. 可读性：教材语言通俗易懂，案例分析丰富，使读者能够轻松阅读并掌握知识。
二、对教育学的认识1. 教育的本质：教育学第七版教材指出，教育是一种有目的、有计划、有组织的社会活动，旨在培养人的德、智、体、美全面发展。
这一观点使我更加明确了教育的本质和目标。
2. 教育的功能：教材从个体发展和社会发展两个层面阐述了教育功能。
个体发展功能包括培养人的知识、能力、品德等方面；社会发展功能包括促进社会进步、传承文化、提高人口素质等。
这使我认识到教育在个体和社会发展中的重要作用。
3. 教育与社会的关系：教材指出，教育与社会相互影响、相互制约。
一方面，教育的发展受到社会政治、经济、文化等因素的影响；另一方面，教育对社会的发展具有积极的推动作用。
这使我更加关注教育与社会发展的关系。
4. 教育与人的关系：教材强调，教育是培养人的活动，教育者与受教育者之间的互动是教育过程的核心。
这使我认识到教育者要关注受教育者的需求，关注个体差异，因材施教。
三、对我国教育改革的思考1. 教育公平：教育学第七版教材指出，教育公平是教育改革的重要目标。
在我国，要实现教育公平，需要关注农村、贫困地区教育发展，加大对弱势群体的扶持力度。
2. 课程改革：教材强调，课程改革是教育改革的核心。
中国教育学刊书评范文
中国教育学刊书评范⽂讨论英语⽹络词语在汉语语境下的“适配性”，并不是否认汉语在⽹络语⾔创造上缺乏创新性和⽣命⼒。
从理论上说，英汉两种语⾔本⾝就存在着⼀定的异质性特征。
这种异质性特征的作⽤下，两种语⾔之间能够相互借鉴、相互⽣发，但是⼆者之间不能够相互替代。
尤其是，当我们讨论⼀种语⾔时，并不能否认另⼀种语⾔的⽣命⼒。
其实，英汉语⾔的异质性特征是由新词语义差异所致。
英语属表⾳⽂字，⽂字系统属符号体系。
这种体系的特征是组合任意程度⼤。
汉语属表意⽂字，形声字居多，⽂字系统图像性强。
这种体系的特征在于任意程度低，信息量⼤，⾃⾜性⽐较强。
从实践的⾓度来看，也正因为有上述特征，英汉两种语⾔在⾯对⽹络⼤环境时表现出不同的⾛向。
英语造词具有规律性，汉语具有随意性；英语的渗透性强，汉语使⽤相对有限。
英语⾃产⽣伊始就迅速与⽣活相交，并逐渐⾛向⼤众。
相⽐⽽⾔，汉语⽹络语⾔重视程度不够。
因此，能否如《英汉⽹络语⾔对⽐研究》⼀样客观分析、实证研究，成为衡量当下相关词语理据性分析的重要指标之⼀，这也是该书的重要意义所在。
《英汉⽹络语⾔对⽐研究》将⽹络语⾔认知的⽣成过程及其触发因素作为重点，在对⼤量英汉语料分析基础上，探讨英汉语⾔在⽹络语⾔表达上的异同，揭⽰出英汉⽹络语⾔⽂化背景，并结合⽹络语⾔与⽂化及语⾔学习的关系指出⽹络语⾔能促进学习者学习。
《英汉⽹络语⾔对⽐研究》系统⽽深⼊地分析了英汉⽹络语⾔认知的映射过程的异同及原因，探讨了英汉词概念框架，即从⽣成和理解两个⾓度研究框架，增强框架语义学的可操作性，在⼀定程度上弥补了⽬前英汉⽹络语⾔研究的不⾜，对我们理解相关内容有⼀定指导作⽤。
⽂章的重要价值还体现在跨⽂化交际和对⽐研究上，避免⽂化交际冲突和语义偏差⽽导致的错误理解和交流，⽤现代⽹络语⾔指导语⾔习得等。
那么，我们应该采⽤什么研究⽅法来理解上述⽂化习得？《英汉⽹络语⾔对⽐研究》提供了研究⽹络语⾔理论的内涵、⽬标，同时提供了⼀种可资借鉴的路向。
《教育的智慧》书评
《教育的智慧》书评教育的智慧是一本由李开复撰写的书籍，该书以教育为主题，探讨了教育的重要性以及如何培养学生的智慧。
本文将从四个方面详细阐述这本书的内容，包括教育的目标、教育的方法、教育的评价以及教育的未来发展。
一、教育的目标1.1 培养学生的创造力：教育的目标之一是培养学生的创造力，激发他们的创新思维和创造潜力。
通过提供多样化的学习环境和培养学生的批判性思维能力，教育可以帮助学生在面对问题时能够找到创新的解决方案。
1.2 培养学生的人际交往能力：教育的目标还包括培养学生的人际交往能力，使他们能够有效地与他人合作和沟通。
通过开展团队合作项目和培养学生的领导才能，教育可以帮助学生建立良好的人际关系，为他们未来的发展打下坚实的基础。
1.3 培养学生的终身学习能力：教育的目标还在于培养学生的终身学习能力，使他们具备持续学习和适应变化的能力。
通过培养学生的自主学习能力和信息获取能力，教育可以帮助学生在不断变化的社会中保持竞争力。
二、教育的方法2.1 创新教学方法：教育的方法需要与时俱进，采用创新的教学方法来激发学生的学习兴趣和主动性。
例如，引入项目制学习、合作学习和问题解决学习等教学方法，可以提高学生的学习效果和学习动力。
2.2 个性化教育：教育应该根据学生的个体差异进行个性化的教学，满足每个学生的学习需求和潜能。
通过利用技术手段和数据分析，教育可以为学生提供个性化的学习计划和资源，使他们能够在适合自己的学习节奏和方式下进行学习。
2.3 融合教育：教育应该促进不同学科的融合和跨学科的学习。
通过将科学、艺术、技术等学科进行融合，教育可以培养学生的综合能力和创新思维，帮助他们更好地应对未来的挑战。
三、教育的评价3.1 多元评价方式：教育的评价应该采用多元化的方式，综合考虑学生的知识、技能和素养等方面。
除了传统的考试评价外，教育还应该注重学生的实践能力、创新能力和团队合作能力等方面的评价。
3.2 反馈和指导：教育的评价应该注重给予学生及时的反馈和指导，帮助他们发现自己的不足并提供改进的方向。
读《教育学》心得体会
引言：《教育学》是一本关于教育理论与实践的经典著作，对于教育工作者和教育学生而言，它具有重要的指导意义。
在读完《教育学》之后，我受益匪浅。
本文将结合个人的学习经验，从教育的本质、教育的目的、教育的方法、教育的评价和教育的改革等五个大点，详细阐述我对于这本书的心得体会。
概述：《教育学》这本书深入探讨了教育的本质和意义，对于教育工作者来说是一本理论指导手册。
从本书中，我深入了解了教育的目的、方法、评价和改革的重要性，在实践中感受到了教育对于个体和社会的意义。
下面，我将结合具体的内容，对这五个大点作进一步的阐述。
正文内容：1.教育的本质1.1.培养人的综合素质1.2.塑造人的灵魂1.3.促进个体的全面发展1.4.培养社会主义建设者和接班人1.5.推动社会进步和繁荣2.教育的目的2.1.个体的自我实现2.2.社会的可持续发展2.3.培养人的道德和社会责任感2.4.促进社会公平与文明进步2.5.实现国家繁荣和社会稳定3.教育的方法3.1.德育为先，知识为基础3.2.以学生为中心的教育方式3.3.注重个别差异的教育3.4.教学的因材施教与多元化3.5.注重培养创新能力和实践能力4.教育的评价4.1.综合评价的思想和方法4.2.多元化的评价方式4.3.学业成绩和素质评价相结合4.4.鼓励学生全面发展的评价标准4.5.评价结果的及时反馈和有效利用5.教育的改革5.1.课程改革与教材改革5.2.教学方法改革和教学手段先进化5.3.学校管理体制改革5.4.培养教师专业素养和能力提升5.5.教育政策和制度改革总结：通过对《教育学》的深入学习，我发现教育的本质在于培养人的全面素质和灵魂的塑造。
同时，教育的目的在于实现个体的自我实现和社会的可持续发展。
在实施教育过程中，以学生为中心的教育方式、因材施教和培养创新与实践能力等方法都起着重要作用。
对于评价教育的质量，综合评价和多元化评价方式被广泛采用。
而在推进教育的改革过程中，课程改革、教育手段先进化和教师专业素养提升都是需要重点关注的方面。
教育学读后感
教育学读后感《教育学》是中国著名社会学家、教育学家蒋希文先生所著的一本教育理论专著。
这本书全面系统地介绍了教育学的基本理论和研究方法，对读者了解教育学的本质和相关概念有很大的帮助。
通过阅读这本书，我收获颇丰，深深感受到了教育学的价值和魅力。
首先，这本书给我提供了全面的教育学知识。
在书中，蒋希文先生从教育的定义、目的、内容、方法、原则等方面进行了详细介绍和解析，对于教育学的基本概念和理论做了深入阐述。
通过阅读，我了解到了教育学的内容包括教育心理学、教育社会学、教育经济学等多个学科，它们相互关联，共同构成了教育学的理论体系。
同时，书中还介绍了教育学的研究方法和思维方式，使我进一步了解了如何开展教育学的研究工作。
这些知识对于我拓宽了教育学知识面，提高了我的理论水平，对于我的教育实践具有很大的指导意义。
其次，这本书让我认识到教育的重要性。
通过对教育学的深入学习，我深刻意识到教育对个体和社会的重要作用。
教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养人的全面发展和个性成长。
它可以促进个体的认知、情感、社交和能力的发展，塑造良好的价值观和道德品质。
同时，教育还是社会文明进步的基石，为社会提供人才资源和智力支持。
通过教育，社会可以实现稳定和进步，个人可以找到自己的人生价值和幸福感。
因此，我们每个人都应该认识到教育的重要性，为教育事业做出自己的贡献。
最后，这本书激发了我对教育学研究的兴趣。
通过阅读蒋希文先生的这本书，我深深被他对教育的深入思考和理论构建所感动。
作为一位杰出的教育学家，蒋希文先生对于教育问题的关注和分析深入透彻，他提出的一些观点和理论对于我个人观察和思考教育问题有很大的帮助。
这使我对教育学的研究产生了浓厚的兴趣，我希望能够进一步深入学习和研究教育问题，为我所在的教育事业做出一份自己的贡献。
同时，我也希望通过自己的研究和实践，推动教育改革和发展，让更多的人受益于优质的教育。
总之，读完《教育学》这本书，我对教育学有了更深刻的了解，认识到了教育的重要性，激发了我对教育学研究的兴趣。
读《教育学》心得之我见 (3)
读《教育学》心得之我见 (3)
《教育学》使我初步认识到，教育是一个充满机遇和挑战的复杂领域，它不仅影响个体发展，而且还会对社会发展产生深远影响。
作为一名未来教育者，我在此书中获得了许多有关教育理念、实践方法和其他重要信息的知识。
在阅读这本书的过程中，我发现现代教育的思想原则是在构建"教育的三十度"的框架内实施的。
它既注重个人发展，又重视个人与社会之间的关系。
在这个框架下，教师不仅仅是一位传授知识的者，而是一位服务者，他们致力于培养学生的综合能力，培养他们认识世界、理解世界、实践世界和改造世界的能力;并全面发展学生的潜能，使他们可以在社会中实现自我价值。
此外，《教育学》还谈到了教学方法和教学手段，其中包括课堂指导、小组学习、头脑风暴、实践活动、技巧讲座、情境教学、主题教学、可视化学习等，这些针对性强、实用性强的教学方法和教学手段，可以根据学生的不同需求和学习特点，选择适当的教学方式。
用这些技巧，可以更好地激发学生的学习兴趣，使他们能够从学习中获取最大的收益。
最后，《教育学》也提出了一些有关教育质量的思考，强调了教育质量的重要性，指出在实施过程中应该注意哪些因素。
因此，作为一个未来的教育者，我需要时刻记住质量的重要性，在实施教育活动时，充分考虑学生的特点和需要，选择恰当的教学方法，努力提高教育质量，为学生提供更好的学习环境。
总而言之，这本《教育学》给了我一个基本的认识，让我明白教育是一个复杂而又有挑战性的领域，涉及到知识传授、学习兴趣培育、学习技巧指导以及教育质量管理。
了解了这些，我作为未来的教育者，更加需要努力，以提高教育素质，为更多学生提供更有质量的教育。
教育学第七版读后感
教育学第七版读后感刚翻开这本书的时候，心里还有点小嘀咕，想着教育学的书会不会特别枯燥，全是些干巴巴的理论。
但是读着读着，就发现它像是一个超级有趣的知识宝藏。
这本书就像是一个无所不知的教育大师在你耳边轻声细语，把教育的方方面面都给你娓娓道来。
从教育的起源开始讲起，原来教育这事儿可不是突然冒出来的，它是随着人类社会的发展一点点成长起来的，就像一颗小树苗慢慢长成参天大树。
最开始可能只是为了生存，长辈教晚辈怎么打猎、采集野果，到后来变得越来越复杂和系统。
说到教育目的的时候，那可真是个挺深刻的事儿。
它就像是给教育这艘大船指明方向的灯塔。
是要培养全面发展的人呢，还是更侧重于培养某种专业技能？这就像在纠结是把孩子培养成啥都会的小超人，还是让他在某个领域成为超级专家。
而且不同的时代、不同的国家，对教育目的的定义还都不太一样。
比如说，古代可能更希望培养出懂得礼仪、能治理国家的人，现在呢，更加注重创新能力、社会责任感之类的综合素质。
在教学方法这一块，那简直是打开了我的新世界大门。
以前觉得教学不就是老师在讲台上讲，学生在下面听嘛。
但书里给我呈现了好多不一样的方法。
像探究式学习，就像是让学生变成小侦探，自己去探索知识的奥秘。
还有合作学习，几个小伙伴一起为了一个目标努力，就像超级英雄组团打怪兽一样，大家互相帮助，一起进步。
这些方法让我看到教育可不是那么死板的事儿，它可以充满活力和创意。
书里还讲到了教师这个角色。
教师可不仅仅是个讲课的人啊，那简直就是一个全能战士。
要懂得学科知识，就像一个行走的知识库；还要了解学生的心理，知道每个小脑袋里在想啥，就像能读懂孩子们内心密码的魔法师；更要善于管理课堂，要是管不好课堂，那就像超级英雄失去了超能力，整个教学过程就乱套了。
我对教师这个职业的敬意又多了几分，原来他们要承担这么多的责任，就像肩负着教育世界的一片天。
读的时候也有一些小想法。
书里的理论是很全面、很丰富，但是在实际的教育场景中，要完全把这些理论都落实下去，还真不是件容易的事儿。
《教育学》读后感
《教育学》读后感
《教育学》是一位老师的必修课，其中分十章，主要讲了教育与社会、个人的发展以及教育目的、学生与老师、课程、教学、德育和班级管理。
其中让我受益匪浅的主要是学生与老师。
学生是处于人生阶段身心发展最迅速时期的人，具有发展的可能性和可塑性；学生是学习的主体，具有能动性的教育对象。
教师职业是一种专门职业，教师是专业人员；教师是教育者，教师职业是促进个体社会化的职业。
做为一名教师，我们所赋予的职业角色却是多种多样的。
传道者，授业、解惑者，示范者，管理者，朋友，研究者。
教师应具备的专业素养：精通所教学科的基础性知识和技能，了解与该学科相关的知识。
了解学科的发展脉络，了解思维方式；教育专业素养：具有先进的教育理念，具有良好的教育能力，具有一定的研究能力。
教师要具备的个性品质：如热情慷慨、善于交际、乐于助人、仁慈友善、合群合作等。
师生在教育内容的教学上构成授受关系，在人格上是民主平等的关系，在社会道德上是相互促进关系。
张娟娟
2011-11-30。
教育通论 书评
浅评《教育通论》教育史xx郑金洲先生的《教育通论》,虽为通论，但是仍然不失翔尽的通过十个章节介绍了关于教育学的基础知识。
通过这本书，我们可以从较为宽泛的概念中一睹教育的风采。
细读郑金洲先生的《教育通论》，不禁感慨作者的专业基础知识的深厚、文笔的流畅和对资料的熟练使用。
作者分十章节循序渐进的将读者带入教育学的芬芳花园。
前三个章节可以作为是进入园区的门票，使读者先掌握一定的理论基础，从而可以更好并且更精准的欣赏风景。
这三章中，第一章什么是教育，通过对教育含义、要素、类型的分析，提供给读者关于教育的一般认识。
第二章教育的演进和第三章中西教育传统，从横向和纵向两个方面呈现了教育的发展历程。
第四章到第七章则是进入到“教育花园”的观景台，以一个宏观的视角去了解教育。
第四章和第五章介绍了教育的心理基础和教育基础，揭示了教育的基本规律。
第六章和第七章分析了教育的目的和制度。
从客观到主观，全面而系统的阐述了教育的相关内容。
第八章和第九章的内容是从微观上去研究教育，就其中课程与教学，师生关系两个方面展开描述。
最后一个章节教育学与教育科学，探讨教育学的发展状况以及教育科学大家族的学科门类，是游者遍赏群景的回味余思，对其的一个总体认识。
作者的总体结构安排逻辑合理，内容连贯，由浅入深，有一气呵成之感。
而作者在每一个章节的结构安排上同样的细心，正文之外，结尾处“小结”、“关键词”“讨论题”以及参考资料，不仅有利于读者对内容的掌握，也便于日后的自主延伸。
作者对结构的掌握甚至于体现在每一小节当中，以当今的争议引入各家之言，以对问题的反思论证作者的观点，以教育历史事实说明教育原理，层层递进，环环相扣。
另外，在内容上，该书的第三章中西教育传统也是较之其它教育学著作更值得赞赏的部分。
详细介绍了中西方教育传统并进行差异比较，从而可以各取所长，互相借鉴，不断完善和发展。
当然，对于“教育”这么一个内涵丰富的学科而言，仅仅四百页是很难将所有内容覆盖，像是教育功能就没有进行阐述。
浅谈《教育学》的收获和启示
浅谈学习《教育学》对我的启示和收获护理组宋燕红2013年9月我考入乡宁职中，成为了教育领域的一名新人。
从医学院校学习到教育系统任教，这对我的思想时一个很大的压力，面临着思想转型适应的问题。
所以在学校举办的“书香校园”的活动中，我把《教育学》定为这学期必读书目。
一、我《教育学》的认识《教育学》可以说是教育工作的大纲，它由学校教育功能论、学校教育模式论、学校教育活动论三编及一个导论构成，这样的体系安排简明、合理。
第一编，学校教育功能论包含前三章的内容，主要讲述了学校教育的产生及其功能的演变、现代学校教育的社会功能及学校教育的个体发展功能；第二编，学校教育模式论包含四、五、六章内容，主要围绕学校教育模式讲述了学校教育模式的主要成分及其基本概念、理论上的学校教育模式以及中国的学校教育模式；第三编学校教育活动论，首先对学校教育活动进行概述，然后围绕课堂内和课堂进行说明。
通过对《教育学》的学习，我认识到《教育学》虽然是教育工作的理论性导论但对教育起着统领作用，同时我也在思考一个问题，那就是怎样才能做好教师工作？通过对教育与社会发展的关系以及教育与个体发展的关系的深入了解，再借助书中教育史、心理学、经济学、社会学等方面的丰富材料，我明白了：没有良好的教育，就不可能有大家所期望的国家富强、社会进步和个人文化、素质的良好发展。
二、对《教育学》感悟比较深的地方《教育学》中教学工作的基本程序和基本方法，是教育工作者入门的基本知识。
通过对这章的学习，我认识到教师除了要有认真的工作态度外，还应该熟练掌握一整套教学工作的基本程序和基本方法。
作为一名新教师，我虽然有认真的工作态度，但欠缺一整套教学工作的基本程序和基本方法。
通过对这章内容的学习，我有一种霍然开朗的感觉。
首先认识到备课是教学工作中的重要环节，是上好课的先决条件。
所以我要做到以下三点：一、认真钻研教材；二、在钻研教材的基础上认真、规范的完成教案；三、试讲，每次写完教案我都会找师傅杨老师先进行试讲，认真听取杨老师给我提出的意见和建议，才走进教室上课。
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教育学书评
最近几天读了两本有关教育学的书，一本是波兰教育家家雅努什·科扎克的《尊重儿童权利》，另一本是《陶行知教育箴言》是从陶行知先生的著作中选出的一些比较精炼的句子，虽然跟原作相比有所损失但也能窥得其中一二。
这两本书都不厚，只有薄薄的几页但毕竟都是两位教育学大家的心学之作可谓是字字珠玑值得让人反复品读。
雅努什·科扎克原名亨利·哥特施密特，医生，教育家，作家，社会活动家。
犹太儿童孤儿院院长，“我们的家”波兰儿童孤儿院创建人之一。
他投身于诸多社会及教育机构，参与研讨会及高等院校讲座，是知名的演说家。
本书其实就是对这位老博士讲座的记录。
本书分为四个部分，轻视—不信任，反感，尊重权利和保持童真是孩子的权利。
分别从不同的角度强调、论证、要求—儿童有权受到尊重。
从表面上看来似乎每个儿童都是开心的，他们无需为自己的生活忧虑，为自己的将来操心。
他们在阳光下跑着，跳着，笑着。
我们都觉的这一切理所应当，儿童不就是简单快乐的吗？可是我们已经离童年太远了，已经看不到当初为何欢笑，也已经忘记了当时的心酸和痛苦，忘记了那些阳光下的阴影了。
我们总是忽略当年自己也渴求的儿童权利，忽略当年的我们如今的他们总是被忽略被误解。
“儿童没有力量，只能仰仗于成人的施舍，没有什么东西是真正
属于他的。
既然坐享其成，孩子就必须听话，就得懂得讨人喜欢；他尽可以去央求去哄骗，唯独不准蛮横要求。
孩子和成人的这种关系很容易让人联想到富翁和情妇。
”作者的这段话道出了儿童远低于成人的地位，同时也道出了原因。
常说儿童是自由自在的，这自由又何尝不是成人有条件的施舍。
成人在施舍时又加上种种条件，不准他们弄坏，遮断，弄脏。
他们必须接受，必须知足。
由此观之儿童的处境其实并没有那么美好，一切不过是我们空虚的想象和充满偏见的观察。
儿童涉世未深，我们觉得他们什么也不懂，于是便自作主张的给他们包办了一切。
“小孩能懂什么？”成人总是以这样的理由搪塞孩子，说这些话的时候想必他已经忘了，当时的自己是怎样因父母的错误决定而默默流泪。
作者对此说道“我们总觉得孩子来日方长，却忽略了他一样有过去、脑海中的故事、回忆、也曾无数次独自面对最重大的选择。
他和我们一样铭记和忘记，同我们一样重视和不屑，逻辑性的思考，而当他有所不知时——同样会感到迷惘。
他也会谨慎地在信任与怀疑之间做出选择。
”
在这本书的最后一个部分，作者提出应该让成人理解和尊重的儿童的权利。
这些权利在儿童权利日益完善的今天依然显示出他的现实意义，值得我们去重视。
陶行知先生是民国时期的大教育家，他的一生都是在为人民的教育事业而奋斗，为争取民族解放和民主而斗争。
他对教育的思考以及实践要比他同时代的人走得更深更远。
以前总是听说陶行知先生在教育思想上颇有建树但并未真正领略过先生的思想，在看过之后愈发佩
服其认识之深刻，想法之前卫，在如今看来也具有很强的现实意义。
让我感到有些诧异的是这本书的语言非常的直白易懂，就像一个有经验的长者在与你谈话，没有枯燥的说理和拗口的术语。
真正的道理不就应该这样吗？所谓大道至简就是这个道理。
陶先生对民国时期教育的弊端有着很深刻的认识，这些弊端有些现在依然存在，甚至有时会产生这样的一种错觉，好像他是专门穿越过来说这些话的。
比如说关于幼稚园的教育，“现在的国内幼稚园害了三种大病:一是外国病；二是花钱病；三是富贵病。
”可谓是一针见血，这不仅是当时民国也是现如今大多幼稚园的通病。
现在的好一点的幼儿园学费动辄上万，而且家长们也对西方所谓先进的教育方法趋之若鹜，可陶行知先生却清醒的指出外国的方法不一定适合国人，我们也可以因地制宜的通过省钱的方法办出真正适合国情的教育。
陶先生在儿童教育的方面特别重视对儿童的理解和教师素质的提高，比如说“爱的教育容易捧容易哄。
溺爱是有害的，把小孩拉住使他们不能向前跑。
小孩所需要的不是爱而是理解。
”“我们要懂得儿童，这是父母先生顶大的责任。
”教育儿童的教师素质他这样说道“小孩是长进的很快，教师必须不断地长进，才能教小孩。
一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。
”可见唯有不断进步的教师才能教好在不断进步中的儿童。
虽然这两位教育家在不同的国度有着不同的社会背景，但对于儿童教育的问题都不约而同的提出要对儿童进行理解。
观察他们的言行，设身处地的揣摩他们内心真正的想法。
呵护他们，引导他们，激
发他们创造的能力，而不是伤害他们，奴役他们，将自己的意志强加于他们而扼杀他们生命的能量。
确实，理解很难，就算是在同龄人之间也很难存在真正的理解，萨特曾说过“他人即地狱。
”可见人与人之间真正相互理解的困难。
但在教育的过程中，我们必须尽自己的力量去理解他们的行为，分析其动机，找到深层次的原因。
毕竟教育一事，小则关乎个人成败，大则关乎国家兴亡，只有尽心尽力才能办出好的教育。
这两位大家的著作虽薄，但其中却凝结了丰富的教育学思想，看过一遍也不过是水过地皮湿，不能真正学到什么东西，在将来的日子里我还将继续阅读这两本书，希望能从中汲取更多的养分。