哲学与人生第七课1
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31
据医学史记载，十七世纪二十年代英国有个医生给一 位生命垂危的青年输羊血，奇迹般地挽救了该青年的 生命。其他医生纷纷仿效，结果导致大量受血者死亡。 输血医疗手段便被禁止使用。十九世纪八十年代北美 洲医生给一位频临死亡的产妇输人血，产妇起死回生。 医学界再次掀起输血医疗热，却带来惊人的死亡。直 到1901年维也纳医生莱因茨坦发现了人的血型系统， 才打开了科学输血的大门。
2012-4/22-28
18
❖感性认识是认识的起点， 是认识的低级阶段，它 只是对事物表面现象的 反映，没有反映事物的 本质，因而又有局限性。
2012-4/22-28
19
2、理性认识
20
理性认识包括 概念、判断、推理 三种形式。
21
间接性 抽象性 例：苹果是水果
22
理性认识是认识的高级阶段，它 不是停留在事物的表面，而是深 入到事物的本质中去。人们凭着 感觉器官不能把握事物的本质， 只有理性认识才能把握事物的本 质。
30
——A、“检验认识”的含义；检验认识是否正确， 就是将主观认识和客观事物及其规律进行对照， 看二者是否符合。主观认识与客观事物及其规律 相符合，就是正确的，反之就是错误的。
——B、主观认识（人）和认识的对象（客观事物） 都不能充当标准
——C、只有通过实践这唯一的途径，用其结果经 检验才能证明认识的正确性。因为实践是主观见 之于客观的活动，它一方面受主观认识的指导， 联系着主观认识，另一方面它又改造和变革客观 事物，联系着客观事物
23
1.2感性认识和理性认识辩证关系：
第一，相互依存。
一方面，理性认识 依赖于感性认识。
另一方面，感性认
识有待于深化、发
展到理性认识。 2012-4/22-28
24
25
培根：蚂蚁、蜘蛛、 蜜蜂的比喻。
感觉和理性的结合只能在实验中 才能实现。 培根说： 只相信经验的人像蚂蚁，他们只 会搜集材料，不知道如何加工、 处理这些材料； 只知道思辨的人像蜘蛛，他们只 凭借自己的材料编织体系； 真正的实验科学家像蜜蜂，他们 既采集材料，又通过自身消化处 理这些材料。
互联网等）也可以获得认识，因此，实践不是认识 的唯一来源。你的看法怎样？
5
通过亲身实践直接经验获得的认识知识的途径通过 他人或其他间接经验径媒体 获得的 ...
6
对
17世纪20年代
输入羊血
生
命
垂
19世纪80年代
输入人血
危
者
20世纪初
输入血型人血
实践是认识的基础 一、坚持实践和认识的统一（把握要点） 1、实践和认识的辩证关系 2、实践的特点 3、认识的辩证过程
对事物本质和规律的认识
通过思维 加工反映
属于理性认识
15
感性认识是人们在实践过 程中通过感觉器官接触外 界事物而得到的对事物表 面现象、外部联系的认识。
16
感觉、 知觉 、 表象
2.知觉是对事物表面现象和外 部联系的综合反映。
3.表象是在知觉的基础上 形成的感性形象。
17
感性认识的特点： 直接性 具体性
26
第一，要掌握丰富可靠的感性材料。 第二，运用科学的思维方法。
如：对日食月食的认识
2012-4/22-28
27
“刻舟求剑”告诉我们什么? 死守教条，拘泥成法，固执不知变通。
28
➢认识只有回到实践中去，才能得到 检验和发展
亚里士多德：不 同重量的物体下 落速度不同。
伽利略：不同重 量的物体下落速 度相同。
13
我们的不同的感官可以给我们提供在质上绝对 不同的印象。因此，我们靠视觉、听觉、嗅觉、 味觉和触觉而体验到的属性会是绝对不同的。
❖人的认识过程始于在实践中产生的感 性认识，由感性认识能动地发展到理性 认识，这是认识过程的第一次飞跃。
14
感性认识和理性认识
含义
对事物现象的认识
通过感官反映
属于感性认识
29
用专业知识来解答应是:物体速度的改变取决于加速 度,质量不同，大的物体受重力大，而下落时更大的 力要给更大的质量产生加速度，所以两物体的加速 度相同，也就是每时每刻的速度(瞬时速度)相同 当然，这是不考虑空气阻力的情况.它们所受的外力 只有地心引力和空气阻力，而空气阻力由物体的体 积形状等决定，其实二者的速度是不一样的
“钓久知鱼性,樵多识树名。”实践是检验真理的唯
一标准,在古人诗里也得到了很好的验证 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 【出处】刘
勰《文心雕龙· 知音》。 【大意】练习一千支乐 曲之后才能懂得音乐，观察过一千柄剑之后才知 道如何识别剑器。
4
问题： 有人说，通过看书和接触其他媒体（广播、电视、
33
望远镜－射击望远镜－雷达－人造卫星－电脑
C、实践的发展，锻炼和提高了人类的认识能力。
12
天气预报的产生 1854年11月14日里海上空突然出现一场风 暴，使英法舰队受到严重损失。巴黎天文台台长受 命对这场风暴进行调查。他发现这场风暴也曾出现 在地中海上空。因此他认为只要建立一定数量的气 象站，利用电报传递情况，风暴即就可以预报了。 他的意见得到法国政府的支持，不久，第一次用电 报传递情报的天气图在法国诞生了
“实践是认识的唯一来源”。
实践出真知
11
A、人们在实践中不断提出新问题，产生新要求， 推动认识的发展 。
工业发展—环境污染-新型能源开发 社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比 十所大学更能把科学推向前进。——恩格斯
B、实践的发展为人们提供日益完备的认识工具， 这 些工具延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展 。
二、在知行统一中提高人生发展能力
（着重把握能力的含义和三大能力）
三、成功与失败伴随着人生的发展
（要求正确对待成功与失败）
四、在知行统一中体验成功（把握要点）
实践出真知，实践是一切科学知识的源泉
获得 知识 的途 径
直接经验 间接经验
通过亲身实践 获得的认识
通过他人或其他 媒体获得的认识
实践是认识的来源。无论是直接经验 还是间接经验都来源于实践。
上述材料是怎样体现“实践是认识的基础”这个 道理的？
32
(1)第一次输羊血，从而发现输血可以救治病人，说明 实践是认识的来源。 (2)从输羊血到人血直到终于解决输血问题，表明实践 是认识发展的动力。 (3)输羊血的成功及大量受血者死亡和输人血的再次成 功及又一次输血医疗带来惊人死亡，直到终因发现血型 系统而使输血问题得以成功解决，说明实践是检验认识 的标准。 (4)为救人而输血，并探寻输血失败的原因，直到发现 人的血型系统，从而最终解决输血问题，说明实践是认 识的根本目的。
《哲学与人生》教学课件
第7课 知行统一与体验成功
2
鲁迅说：Baidu Nhomakorabea本草家提起笔来，写：砒霜， 大毒。字不过四个，但他却确切知道了这东 西曾毒死过若干性命的了。”
这段话说明了什么？
认识来源实践，实践对认识有重要用
3
一、实践是认识的来源和动力源和动力
“不入虎穴，焉得虎子” 出自《后汉书· 班超 传》 ：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。’” 比喻不冒危险，就不能成事。今也用来比喻不经 历最艰苦的实践，就不能取得真知。吃一堑，长 一智，是说，失败一次就有了一次的经验，教 训。:
10
我们的知识大多来自书本，所以说认识既来 自实践，也来自书本
认识的来源与获得认识的途径不同。认识 只能来源于实践，人们获得知识的途径有两条： 亲自实践和看书学习（直接经验和间接经验） 因为间接经验的书本知识对我是间接的，但对 他人、古人则是直接经验 正确的认识来自实践，错误的认识来自哪里？
正确的认识来自实践，错误的认识同样来自 实践。正如正确的意识和错误的意识都是人脑对客 观事物的反映一样，错误的认识是人们在实践中形 成的对客观事物的一种歪曲反映.
据医学史记载，十七世纪二十年代英国有个医生给一 位生命垂危的青年输羊血，奇迹般地挽救了该青年的 生命。其他医生纷纷仿效，结果导致大量受血者死亡。 输血医疗手段便被禁止使用。十九世纪八十年代北美 洲医生给一位频临死亡的产妇输人血，产妇起死回生。 医学界再次掀起输血医疗热，却带来惊人的死亡。直 到1901年维也纳医生莱因茨坦发现了人的血型系统， 才打开了科学输血的大门。
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❖感性认识是认识的起点， 是认识的低级阶段，它 只是对事物表面现象的 反映，没有反映事物的 本质，因而又有局限性。
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2、理性认识
20
理性认识包括 概念、判断、推理 三种形式。
21
间接性 抽象性 例：苹果是水果
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理性认识是认识的高级阶段，它 不是停留在事物的表面，而是深 入到事物的本质中去。人们凭着 感觉器官不能把握事物的本质， 只有理性认识才能把握事物的本 质。
30
——A、“检验认识”的含义；检验认识是否正确， 就是将主观认识和客观事物及其规律进行对照， 看二者是否符合。主观认识与客观事物及其规律 相符合，就是正确的，反之就是错误的。
——B、主观认识（人）和认识的对象（客观事物） 都不能充当标准
——C、只有通过实践这唯一的途径，用其结果经 检验才能证明认识的正确性。因为实践是主观见 之于客观的活动，它一方面受主观认识的指导， 联系着主观认识，另一方面它又改造和变革客观 事物，联系着客观事物
23
1.2感性认识和理性认识辩证关系：
第一，相互依存。
一方面，理性认识 依赖于感性认识。
另一方面，感性认
识有待于深化、发
展到理性认识。 2012-4/22-28
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培根：蚂蚁、蜘蛛、 蜜蜂的比喻。
感觉和理性的结合只能在实验中 才能实现。 培根说： 只相信经验的人像蚂蚁，他们只 会搜集材料，不知道如何加工、 处理这些材料； 只知道思辨的人像蜘蛛，他们只 凭借自己的材料编织体系； 真正的实验科学家像蜜蜂，他们 既采集材料，又通过自身消化处 理这些材料。
互联网等）也可以获得认识，因此，实践不是认识 的唯一来源。你的看法怎样？
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通过亲身实践直接经验获得的认识知识的途径通过 他人或其他间接经验径媒体 获得的 ...
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对
17世纪20年代
输入羊血
生
命
垂
19世纪80年代
输入人血
危
者
20世纪初
输入血型人血
实践是认识的基础 一、坚持实践和认识的统一（把握要点） 1、实践和认识的辩证关系 2、实践的特点 3、认识的辩证过程
对事物本质和规律的认识
通过思维 加工反映
属于理性认识
15
感性认识是人们在实践过 程中通过感觉器官接触外 界事物而得到的对事物表 面现象、外部联系的认识。
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感觉、 知觉 、 表象
2.知觉是对事物表面现象和外 部联系的综合反映。
3.表象是在知觉的基础上 形成的感性形象。
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感性认识的特点： 直接性 具体性
26
第一，要掌握丰富可靠的感性材料。 第二，运用科学的思维方法。
如：对日食月食的认识
2012-4/22-28
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“刻舟求剑”告诉我们什么? 死守教条，拘泥成法，固执不知变通。
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➢认识只有回到实践中去，才能得到 检验和发展
亚里士多德：不 同重量的物体下 落速度不同。
伽利略：不同重 量的物体下落速 度相同。
13
我们的不同的感官可以给我们提供在质上绝对 不同的印象。因此，我们靠视觉、听觉、嗅觉、 味觉和触觉而体验到的属性会是绝对不同的。
❖人的认识过程始于在实践中产生的感 性认识，由感性认识能动地发展到理性 认识，这是认识过程的第一次飞跃。
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感性认识和理性认识
含义
对事物现象的认识
通过感官反映
属于感性认识
29
用专业知识来解答应是:物体速度的改变取决于加速 度,质量不同，大的物体受重力大，而下落时更大的 力要给更大的质量产生加速度，所以两物体的加速 度相同，也就是每时每刻的速度(瞬时速度)相同 当然，这是不考虑空气阻力的情况.它们所受的外力 只有地心引力和空气阻力，而空气阻力由物体的体 积形状等决定，其实二者的速度是不一样的
“钓久知鱼性,樵多识树名。”实践是检验真理的唯
一标准,在古人诗里也得到了很好的验证 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 【出处】刘
勰《文心雕龙· 知音》。 【大意】练习一千支乐 曲之后才能懂得音乐，观察过一千柄剑之后才知 道如何识别剑器。
4
问题： 有人说，通过看书和接触其他媒体（广播、电视、
33
望远镜－射击望远镜－雷达－人造卫星－电脑
C、实践的发展，锻炼和提高了人类的认识能力。
12
天气预报的产生 1854年11月14日里海上空突然出现一场风 暴，使英法舰队受到严重损失。巴黎天文台台长受 命对这场风暴进行调查。他发现这场风暴也曾出现 在地中海上空。因此他认为只要建立一定数量的气 象站，利用电报传递情况，风暴即就可以预报了。 他的意见得到法国政府的支持，不久，第一次用电 报传递情报的天气图在法国诞生了
“实践是认识的唯一来源”。
实践出真知
11
A、人们在实践中不断提出新问题，产生新要求， 推动认识的发展 。
工业发展—环境污染-新型能源开发 社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比 十所大学更能把科学推向前进。——恩格斯
B、实践的发展为人们提供日益完备的认识工具， 这 些工具延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展 。
二、在知行统一中提高人生发展能力
（着重把握能力的含义和三大能力）
三、成功与失败伴随着人生的发展
（要求正确对待成功与失败）
四、在知行统一中体验成功（把握要点）
实践出真知，实践是一切科学知识的源泉
获得 知识 的途 径
直接经验 间接经验
通过亲身实践 获得的认识
通过他人或其他 媒体获得的认识
实践是认识的来源。无论是直接经验 还是间接经验都来源于实践。
上述材料是怎样体现“实践是认识的基础”这个 道理的？
32
(1)第一次输羊血，从而发现输血可以救治病人，说明 实践是认识的来源。 (2)从输羊血到人血直到终于解决输血问题，表明实践 是认识发展的动力。 (3)输羊血的成功及大量受血者死亡和输人血的再次成 功及又一次输血医疗带来惊人死亡，直到终因发现血型 系统而使输血问题得以成功解决，说明实践是检验认识 的标准。 (4)为救人而输血，并探寻输血失败的原因，直到发现 人的血型系统，从而最终解决输血问题，说明实践是认 识的根本目的。
《哲学与人生》教学课件
第7课 知行统一与体验成功
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鲁迅说：Baidu Nhomakorabea本草家提起笔来，写：砒霜， 大毒。字不过四个，但他却确切知道了这东 西曾毒死过若干性命的了。”
这段话说明了什么？
认识来源实践，实践对认识有重要用
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一、实践是认识的来源和动力源和动力
“不入虎穴，焉得虎子” 出自《后汉书· 班超 传》 ：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。’” 比喻不冒危险，就不能成事。今也用来比喻不经 历最艰苦的实践，就不能取得真知。吃一堑，长 一智，是说，失败一次就有了一次的经验，教 训。:
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我们的知识大多来自书本，所以说认识既来 自实践，也来自书本
认识的来源与获得认识的途径不同。认识 只能来源于实践，人们获得知识的途径有两条： 亲自实践和看书学习（直接经验和间接经验） 因为间接经验的书本知识对我是间接的，但对 他人、古人则是直接经验 正确的认识来自实践，错误的认识来自哪里？
正确的认识来自实践，错误的认识同样来自 实践。正如正确的意识和错误的意识都是人脑对客 观事物的反映一样，错误的认识是人们在实践中形 成的对客观事物的一种歪曲反映.