《三字经》5

伏羲氏驯六畜
后来经过人们的挑选，渐渐固定了一些可 以饲养的野兽的品种，也就是六畜。这些 牲畜除了供人们食用外，还有许多其他用 途，比如，马可以拉车，牛能耕地，鸡能 报时，狗能看家护院等。人们饲养吃不完 的野兽，慢慢发展了畜牧业，社会进入了 农牧并举的时代，极大地促进了社会生产 力的发展。
曰水火，木金土。此五行，本乎数。 曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。 稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。 马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
1. 犬：狗的别称 2. 豕（shǐ）：猪 3. 饲：饲养
伏羲氏驯六畜
伏羲氏是中国文献记载中最早的智者之一。 伏羲氏对事物有着敏锐的观察力，对土地 有着深厚的感情，同时又具有超乎寻常的 智慧和才能。伏羲氏将他观察到的一切事 物，都用一种数字符号描绘下来，这就是 八卦。用它可以推演出许多事物的变化， 预知事物的发展，是人类文明的瑰宝。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
【解释】 稻子，高粱，豆子，麦子，黄米和谷 子称为六谷，是人类的主要粮食。
1. 菽（shū）：豆的总称。 2. 黍稷[shǔ jì]：的名称粮食 3. 食：食用
马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
【解释】 马、牛、羊、鸡、狗、猪,这六种动称为 六畜，使人们饲养的主要家畜。
曰水火，木金土。此五行，本乎数。
【解释】
金、木、水、火、土，称谓五行，是构成物 质的五种基本要素。
本：根本，基本。
曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
【解释】
仁爱、道义、礼貌、明智、守信，为五常， 是维系人与人之间关系，处事做人的标准， 永远不变，不容许有一丝一毫的厌烦。
1. 容：容许，允许 2. 絮（xù）：因多次重复而厌烦
伏羲氏驯六畜
除了始创八卦之外，伏羲氏在做部落首领 的时候，人们都是以打猎为生。如果遇到 恶劣的天气，就抓不到野兽，人们没有办 法只能忍饥挨饿。伏羲氏看到这种情况， 就想了一个好办法：天气好的时候可以多 抓一些野兽回来，吃不完的话就把它们饲 养起来。后来伏羲氏发现烤过的食物比生 吃有味，就教先民们把动物烤熟了再食用。
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中国传统文化 ——《三字经》
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三才者，天地人。三光者，日月星。 三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。 曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。 曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
第五讲
曰水火，木金土。此五行，本乎数。 曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。 稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。 马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。