第21讲 主题表达

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六年级上册语文21课解析

六年级上册语文21课解析

六年级上册语文21课解析
六年级上册语文21课是一篇寓言故事,讲述了一个关于农夫和蛇的故事。

下面是对该课文的解析:
一、主题思想
该课文通过农夫和蛇的故事,揭示了人性的善良与邪恶。

农夫在寒冷的冬天发现了一条冻僵的蛇,出于同情和善良,他用自己的体温温暖了蛇。

然而,蛇却恩将仇报,咬伤了农夫。

这个故事告诉我们,有些人虽然外表可怜,但内心却十分邪恶,他们不会感恩别人的善意和帮助,反而会伤害那些帮助他们的人。

二、故事情节
故事情节紧凑,通过农夫和蛇的对话和行动,展现了人性的复杂性和多样性。

农夫的善良和慈悲心肠与蛇的冷酷和残忍形成了鲜明的对比。

同时,故事中也揭示了人类在面对困境时的无奈和无助。

三、人物形象
该课文中的人物形象鲜明,农夫代表了善良和慈悲心肠的人,而蛇则代表了冷酷和残忍的人。

这些人物形象的刻画,使得故事更加生动和具有感染力。

四、语言特点
该课文的语言简洁明了,生动形象。

作者运用了比喻、拟人等修辞手法,使得故事更加生动有趣。

同时,作者也通过人物的语言和行动,展现了人性的复杂性和多样性。

五、教育意义
该课文的教育意义在于提醒人们要警惕那些外表可怜、内心却十分邪恶的人。

同时,也要教育人们要保持善良和慈悲心肠,不要轻易相信别人的甜言蜜语,以免受到伤害。

此外,该课文还可以培养孩子们的阅读能力和语言表达能力。

总之,六年级上册语文21课是一篇寓言故事,通过农夫和蛇的故事,揭示了人性的善良与邪恶。

该课文具有深刻的教育意义和文学价值。

部编版语文五年级下册第21课《杨氏之子》知识要点+图文讲解

部编版语文五年级下册第21课《杨氏之子》知识要点+图文讲解

部编版语文五年级下册第21课《杨氏之子》知识要点+图文讲解课文知识点刘义庆(403-444):南朝宋文学家,彭城(今江苏徐州)人。

宋宗室,袭封临川王,曾任南兖(yǎn)州刺史、都督加开府仪同三司。

爱好文学,喜招纳文士。

撰有《世说新语》,记述汉末、魏、晋士大夫的言行。

原有集,已失传。

【朗读】杨氏之子梁国/杨氏子/九岁,甚/聪惠。

孔君平/诣/其父,父/不在,乃/呼儿出。

为/设果,果/有杨梅。

孔/指以示儿/曰:“此是/君家果。

”儿/应声答曰:“未闻/孔雀/是夫子家/禽。

”【词语理解】氏:姓氏,表示家族的姓。

甚:非常。

惠:同“慧”。

诣:拜访。

乃:就,于是。

为:在文中表示行为的对象,替的意思。

设:摆放,摆设。

示:给……看。

未闻:没有听说过。

夫子:古时对男子的敬称,这里指孔君平【译文】在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,非常聪明。

有一天,孔君平来拜访他的父亲,恰巧他父亲不在家,孔君平就把这个孩子叫了出来。

这个孩子给孔君平端来了水果,其中有杨梅。

孔君平指着杨梅给孩子看,并说:“这是你家的水果。

”孩子马上回答说:“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。

”【问题探讨】借助注释了解课文的意思,说说从哪里可以看出杨氏之子的机智。

杨氏之子的机智主要表现在他回答孔君平的话语上。

孔君平在姓氏上做文章,孩子也在姓氏上做文章,由孔君平的“孔”联想到了孔雀;最妙的是,他没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽'',而是采用了否定的方式,说“未闻孔雀是夫子家禽”,婉转对答,既表现了应有的礼貌,又表达了“既然孔雀不是您家的鸟,杨梅岂是我家的果”这个意思,使孔君平无言以对。

【主题概括】课文通过讲述梁国姓杨的一家中的九岁男孩妙答来客的故事,赞扬了孩子的思维敏捷、机智幽默。

同步练习21 杨氏之子课时练第一课时一、给加点字选择正确的读音,打“√”。

梁国杨氏(sìshì)之子九岁,甚(shèn shèng )聪惠。

《Lesson 21》 说课稿

《Lesson 21》 说课稿

《Lesson 21》说课稿尊敬的各位评委老师:大家好!今天我说课的内容是《Lesson 21》。

下面我将从教材分析、学情分析、教学目标、教学重难点、教学方法、教学过程以及教学反思这几个方面来展开我的说课。

一、教材分析《Lesson 21》是教材名称中的一篇重要课文。

这篇课文的主题与日常生活紧密相关,通过生动有趣的内容,向学生传授了实用的语言知识和文化背景。

在教材的编排上,本课文位于具体单元,在前几课的基础上,进一步拓展和深化了相关的语言知识点,为学生后续的学习打下了坚实的基础。

从内容上来看,课文涵盖了具体的语言点和话题,不仅有助于提高学生的语言技能,还能够培养学生的跨文化交际意识。

二、学情分析我所教授的学生为具体年级和班级的学生,他们已经具备了一定的英语基础知识和语言运用能力。

大部分学生对英语学习有着较高的热情和积极性,但在学习过程中也存在一些问题。

例如,部分学生的词汇量相对有限,在阅读和听力方面可能会遇到一些困难;还有一些学生在口语表达和写作方面不够自信,需要更多的练习和指导。

基于以上学情,我在教学过程中将注重因材施教,采用多样化的教学方法和活动,满足不同学生的学习需求。

三、教学目标根据教材内容和学情分析,我制定了以下教学目标:1、知识目标(1)学生能够掌握课文中的重点词汇,如列举重点词汇。

(2)学生能够理解并正确运用课文中的重点句型,如列举重点句型。

2、技能目标(1)通过阅读训练,提高学生的阅读理解能力,能够快速获取关键信息。

(2)通过听力训练,增强学生的听力理解能力,能够听懂与课文相关的对话和短文。

(3)通过口语练习,培养学生的口语表达能力,能够流利地用英语进行简单的交流。

(4)通过写作练习,提升学生的书面表达能力,能够用所学的语言知识写出简单的短文。

3、情感目标(1)激发学生学习英语的兴趣,培养学生积极主动的学习态度。

(2)培养学生的合作意识和团队精神,让学生在小组活动中学会相互帮助和共同进步。

六年级上册21课笔记

六年级上册21课笔记

六年级上册语文21课笔记六年级上册语文21课《鞋匠的儿子》的笔记一、课文主题这篇课文主要讲述了美国总统林肯的故事。

林肯出身贫寒,曾经是一个鞋匠的儿子。

然而,他并没有因此感到自卑,反而用自己的人生经历来鼓励人们追求平等和自由。

二、重点词句解析“他永远是鞋匠的儿子。

”这句话表达了林肯对自己的出身没有感到自卑,反而以此为荣。

他相信自己的人生经历和经验能够为他的政治生涯带来优势。

“一个裂开的房子是站不住的,我不希望这个房子塌下去。

”“裂开的房子”比喻美国当时南北两种制度并存的局面,“站不住”说明林肯认为这种局面不会长久。

林肯希望国家能够统一,避免战争的发生。

“我希望每个参议员能好好回忆一下……林肯父母的家。

”这句话表达了林肯的谦逊和诚恳。

他希望参议员们能够从他的角度看待问题,以达到更好的沟通和合作。

三、课文结构分析本文可以分为三个部分:第一部分(第1-3自然段):介绍林肯的出身和职业背景,说明他的父亲是一个鞋匠。

第二部分(第4-6自然段):讲述林肯在参议院演说时遭遇的羞辱和挑战,以及他如何用真诚和智慧化解危机。

第三部分(第7-9自然段):描述林肯的成就和贡献,展现他作为一个伟大的领袖所具备的品质和能力。

四、写作特点分析语言简洁明了:本文的语言简洁明了,易于理解。

作者通过朴实的文字表达了深刻的道理和思想,让读者更容易产生共鸣和思考。

情节跌宕起伏:本文的情节跌宕起伏,吸引读者的注意力。

作者通过描述林肯在参议院演说时遭遇的羞辱和挑战,以及他如何化解危机,让读者感受到故事的紧张和刺激。

人物形象鲜明:本文的人物形象鲜明,尤其是主人公林肯。

作者通过描写林肯的外貌、语言、动作和心理活动,展现了他的谦逊、真诚、智慧和勇气等品质和能力,让读者对他产生了深刻的印象和理解。

主题深刻:本文的主题是关于平等、自由和团结。

作者通过讲述林肯的故事来表达这些价值观的重要性,并呼吁人们要追求平等和自由,团结一致,共同建设美好的社会。

五、课后问题解析思考林肯为什么能在政治领域取得成功?结合本文的内容谈一谈你的看法。

三年级语文上册第21课课文解读一百字

三年级语文上册第21课课文解读一百字

第一部分:课文内容概述《三年级语文上册第21课》是一篇关于传统文化和家庭教育的课文。

文章围绕着一个父子对话展开,父亲通过寓言故事告诉儿子要勇敢坚强,不怕困难,要有自己的理想和目标。

在故事中,父亲通过讲述蜗牛战胜阳光距离,告诉儿子要有勇气去追求美好的未来,不要退缩。

这篇课文在传统文化价值观和人生态度上给学生以启迪。

第二部分:课文主题深度解读1. 传统文化价值观的传承在这篇课文中,父亲通过讲述寓言故事的方式,传承了我国传统文化中“勇往直前”、“不畏困难”、“追求美好”的价值观。

这种传统文化价值观对于当今社会,尤其是对于孩子们的成长教育有着重要的指导意义。

2. 家庭教育的作用父亲通过和儿子的对话,不仅仅是讲述故事,更重要的是在故事中灌输了正确的人生态度和人生观念。

这反映了家庭在孩子成长过程中的重要作用。

家庭教育对于孩子的性格养成、思想觉悟和情商培养都有着举足轻重的影响。

第三部分:个人观点和总结在我看来,这篇课文不仅是一篇阅读材料,更是一篇寓教于乐的教育文章。

通过寓言故事的形式,向孩子们灌输了正确的人生观念,引导他们树立远大的理想和目标。

同时也反映了我国传统文化对于当代教育的重要性。

我们应该珍惜和传承好家庭教育的力量,让孩子们在健康、积极的环境中茁壮成长。

这篇课文在语文教育中具有重要的地位,不仅培养学生的语文阅读能力,更是在传统文化价值观和家庭教育方面给予了重要启迪。

希望学生们能在阅读这篇课文的过程中,汲取其中的正能量,树立正确的人生观和价值观。

《三年级语文上册第21课》一课文的主题是关于传统文化和家庭教育的。

文章主要围绕父子间的对话展开,父亲通过寓言故事告诉儿子要勇敢坚强,不畏困难,要有自己的理想和目标。

在故事中,父亲通过讲述蜗牛战胜阳光的故事,要告诉儿子要有勇气去追求美好的未来,不要轻易退缩。

这篇课文在传统文化价值观和人生态度上给学生以启迪。

总体来说,这篇课文通过生动的寓言故事,呼吁我们要勇敢坚强,不惧困难,要有自己的理想和目标,不轻易放弃。

五年级上册第21课笔记.

五年级上册第21课笔记.

一、课文理解1.课文主题:本课主题为“环境保护”,讲述了人类与环境之间的关系以及环境保护的重要性。

2.课文背景:本文讲述了一个小村庄的故事,由于过度砍伐树木、污染水源和破坏环境,导致小村庄逐渐荒芜。

二、重点词汇1.动词:砍伐、挖掘、侵蚀、污染、践踏、枯萎、倾倒、迁移2.名词:森林、河流、土壤、水源、环境、生物、垃圾3.形容词:茂盛、清澈、肥沃、有毒、臭气熏天、惨不忍睹三、重点句子理解与背诵1.“过度砍伐树木会导致森林面积减少,土壤侵蚀加剧,水源污染严重。

”这句话强调了环境保护的重要性,呼吁人们保护环境,减少污染,保护生态平衡。

2.“小村庄的命运告诉我们,环境破坏将会带来无法挽回的后果。

”这句话启示我们要珍惜自然资源,保护环境,避免悲剧重演。

3.背诵句子:河水变得臭气熏天,河床上堆满了垃圾;土壤被严重侵蚀,无法提供足够的食物;森林被砍伐殆尽,生物多样性受到威胁。

四、课文应用1.结合实际,谈谈你对环境保护的认识,以及自己在日常生活中如何做到环保。

2.针对当前环境问题,提出一些切实可行的解决方案,如推广绿色生活方式、加强环保法规等。

五、课外拓展阅读1.阅读一些关于环境保护的课外文章,了解更多关于环境保护的知识和理念。

2.观看一些环保主题的纪录片或电影,增强自己的环保意识。

3.参与环保活动,如植树造林、清理河湖等,将所学知识运用到实践中。

六、作业布置1.背诵并默写第21课内容。

2.完成一篇关于环境保护的作文,谈谈自己的看法和行动计划。

3.观察周围环境问题,尝试提出一些解决方案或建议。

七、知识点总结本课主要讲述了环境保护的重要性,涉及了动词、名词和形容词等词汇,重点句子理解与背诵有助于加强学生的理解和记忆。

通过课文应用和课外拓展阅读,学生可以进一步了解环境保护的知识和理念,提高自己的环保意识。

最后,通过作业布置和知识点总结,学生可以巩固所学知识,将知识转化为实践行动。

八、其他建议和鼓励1.在学习过程中,鼓励学生积极参与讨论,表达自己的看法和观点。

八年级下册语文21课笔记

八年级下册语文21课笔记

八年级下册语文21课笔记
八年级下册语文21课是一篇充满情感与人文精神的散文,主要讲述了作者与父亲的一段经历,以及作者对生活的思考和感悟。

这篇课文在讲解时,需要注意以下几个方面。

一、课文背景介绍
首先,我们需要简要介绍作者和课文的背景信息,如作者的生活年代、家庭背景等。

这些背景信息有助于学生更好地理解课文,并激发他们的学习兴趣。

二、生字词学习
在阅读课文时,学生可能会遇到一些生字词,需要掌握它们的读音、含义和用法。

对于这些生字词,我们可以制作一个详细的笔记表格,逐一解释它们的含义和用法,并举例说明。

同时,也可以使用图片或视频来帮助学生更好地理解和记忆。

三、段落讲解
接下来,我们可以分段讲解课文,逐一解释每个段落的意思和作用。

在讲解时,需要注意引导学生理解作者的情感和思想变化,以及这些变化如何体现在文章中。

同时,也可以通过提问和讨论的方式,鼓励学生发表自己的看法和见解。

四、课文总结
最后,我们可以对课文进行总结,概括文章的主旨和中心思想。

同时,也可以引导学生自己总结课文中的重要知识点和要点,帮助他们更好地理解和记忆课文。

总的来说,八年级下册语文21课是一篇非常有意义的课文,需要我们认真讲解和总结。

通过制作详细的笔记表格和讲解方式,我们可以帮助学生更好地理解和记忆课文,提高他们的语文素养和文化水平。

《Lesson 21》 说课稿

《Lesson 21》 说课稿

《Lesson 21》说课稿尊敬的各位评委老师:大家好!今天我说课的内容是《Lesson 21》。

下面我将从教材分析、学情分析、教学目标、教学重难点、教法与学法、教学过程以及教学反思这几个方面来展开我的说课。

一、教材分析《Lesson 21》是教材名称中的一课,本单元的主题是单元主题。

这一课的内容在整个单元中起着承上启下的作用,既巩固了前面所学的知识,又为后面的学习奠定了基础。

从教材的编排来看,本课的内容主要包括词汇、句型和对话。

词汇部分涉及到具体词汇,这些词汇与学生的日常生活密切相关,具有较强的实用性。

句型部分主要是重点句型,通过对这些句型的学习,学生能够运用所学语言进行简单的交流。

对话部分则创设了一个生动的情境,让学生在实际情境中感受和运用语言。

二、学情分析我所教授的学生是年级的学生,他们已经具备了一定的英语基础,对英语学习有一定的兴趣和积极性。

但是,这个阶段的学生仍然处于英语学习的初级阶段,他们的词汇量有限,语法知识掌握不够牢固,在语言表达上还存在一定的困难。

此外,学生的学习风格和认知水平也存在差异,有的学生善于倾听和模仿,有的学生则更喜欢通过实践和探索来学习。

因此,在教学过程中,我会根据学生的特点,采用多样化的教学方法,满足不同学生的学习需求。

三、教学目标基于对教材和学情的分析,我将本节课的教学目标设定为以下三个方面:1、知识目标(1)学生能够正确认读和拼写本课的重点词汇,如词汇 1、词汇 2等。

(2)学生能够理解并熟练运用本课的重点句型,如句型 1、句型 2等。

2、技能目标(1)通过听、说、读、写等多种活动,提高学生的英语综合运用能力。

(2)培养学生的语言交际能力,使学生能够在实际情境中运用所学语言进行简单的交流。

3、情感目标(1)激发学生学习英语的兴趣,增强学生学习英语的自信心。

(2)培养学生的合作意识和团队精神,让学生在合作学习中体验成功的喜悦。

四、教学重难点根据教学目标,我确定了本节课的教学重难点:1、教学重点(1)掌握本课的重点词汇和句型。

21大自然的声音课文讲解

21大自然的声音课文讲解

大自然的声音课文讲解《大自然的声音》这篇课文是一篇描写大自然声音的散文,通过描绘不同种类的自然声音,如风声、水声、动物声等,表现出大自然的魅力与生命力。

下面是对这篇课文的讲解:1.文章结构:这篇课文可以分为三个部分。

第一部分是第1自然段,总领全文,点名了自然界中有很多美妙的声音。

第二部分是第2-4自然段,通过描绘不同种类的自然声音,表现了大自然的多样性和丰富性。

第三部分是第5自然段,总结全文,强调了大自然声音的美妙与神奇。

2.重点句子:“大自然的声音无处不在,它像一首美妙的交响曲,时刻在我们身边。

”这句话点明了自然界中有很多美妙的声音,强调了大自然声音的普遍性和重要性。

“风,是大自然的音乐家,他会在森林里演奏他的手风琴。

”这句话用比喻的手法,将风的声音比喻为音乐家演奏手风琴的声音,表现了风的优雅和柔和。

“水,也是大自然的音乐家,下雨的时候,他喜欢玩打击乐器。

”这句话同样用比喻的手法,将水的声音比喻为打击乐器的声音,表现了水的激情和活力。

“动物们也是大自然的音乐家,走在公园里,听听树上叽叽喳喳的鸟叫,坐在一棵树下,听听唧哩哩唧哩哩的虫鸣,在水塘边散步,听听青蛙的歌唱。

”这句话通过排比的句式,描绘了不同动物的声音,强调了大自然的多样性和丰富性。

3.写作特点:这篇课文采用了大量的比喻和拟人的修辞手法,通过形象的描写,使读者能够更好地感受到大自然声音的美妙和神奇。

同时,文章语言简洁明了,描写细腻入微,让读者能够身临其境般地感受到大自然的声音。

4.主题思想:这篇课文通过描绘大自然的各种声音,表达了作者对大自然的热爱和赞美。

同时,也引导读者去感受大自然的美丽和神奇之处,激发读者对自然的敬畏之情和对生命的尊重。

部编人教版四年级语文上册第21课《古诗三首》优质教案+说课稿

部编人教版四年级语文上册第21课《古诗三首》优质教案+说课稿

第七单元【教材分析】1.单元主题:本单元课文主要是围绕“革命情怀”这个专题进行编排的。

主要由《古诗三首》《为中华之崛起而读书》两篇精读课文和《梅兰芳蓄须》《延安,我把你追寻》两篇略读课文组成,从不同角度讲述了名人成长的故事。

《古诗三首》其中《出塞》作者是唐代诗人王昌龄。

这是一首著名的边塞诗,表达了诗人希望起任良将,早日平息边塞战事,使人民过上安定的生活的愿望。

《凉州词》诗中以生活的美好与战争的残酷做对比,抒发了人生感叹,尽管这首诗的格调是悲壮苍凉的,但不悲观绝望;诗人对生活充满热爱,对死亡并不畏缩,“醉卧沙场”一语尤其显示出豪迈的气概。

《夏日绝句》一、二句“言理”,从生为人杰、死作鬼雄两方面具体说明人生的价值和意义,襟怀高远,极富英豪丈夫之气。

三、四句将“楚汉之争”中的项羽故事,熔冶为诗,语带惋惜,弦外有音。

全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。

如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。

《为中华之崛起而读书》课文写的是周恩来少年时代的一件事,他耳闻目睹了中国人在外国租界里受洋人欺凌却无处说理的事,从中深刻体会到伯父说的“中华不振”的含义,从而立志要为振兴中华而读书,表现了少年周恩来的博大胸襟和远大志向。

《梅兰芳蓄须》讲的是梅兰芳先生在日本帝国主义侵略中国的时期,他为了表示对日本帝国主义的抗议和坚决不给侵略者演戏而把胡子留起来的事。

在日本强盗面前,宁可忍饥挨饿并且放弃自己的事业,也不给日本强盗演出。

《延安,我把你追寻》是一首新体诗,诗歌读起来琅琅上口,但要理解诗歌的内容,感悟诗歌的内涵,对学生来说,还是存在很大的难度。

教学时注意引导学生重在朗读,在学习课文时一定要分配充裕的时间进行多种形式的朗读。

2.单元重点:(1)关注主要人物和事件,学习把握文章的主要内容。

本单元的课文都是历史精典故事,这是本单元的语文要素,体会作者的思想感情,只有反复朗读,才能感受到“天下兴亡,匹夫有责”的远大抱负。

第二十一课时坚强意志是成功的演示文稿

第二十一课时坚强意志是成功的演示文稿

鲁莽冲动
是非不分
优柔寡断 犹豫不决 轻举妄动 鲁莽决断 虎头蛇尾 半途而废
顽固执拗 知错不改
不能克制 意气用事
不要原则 不辨善恶
第7页,共13页。
成 良好的行为习惯 功
克服困难的必要条件 习惯是一种无形的

坚定人生目标的保障 在行动中克服困难
力量,对人的思想

和行为产生巨大的

自觉地按照一定的正
影响
报告老师 护送患者上医院
遇事有主见
第3页,共13页。
时间紧迫,不能耽误。
设问
该怎么办 ?


一部分报告老师
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ

另一部分护送患者上医院

处事能果断
第4页,共13页。
护送患者去医院必须经过一条河流,而河水汹 涌,单人无法通过,如果绕道而行路又太远, 事不宜迟。
设疑
假如你是护送组的一员又该怎么办 ?是克服困 难继续送还是半途而废 ?
护送组人员结伴过河 勇于克服困难
第5页,共13页。
患者送到医院后,情况十分危急,但此时医 生正忙于动手术,医生人手有限,不能马上 抢救。
设疑
又该怎么办 ?
与医生协商,妥善处理
善于约束自己
第6页,共13页。
意志坚强的人
意志薄弱的人
表现
特点
表现
特点
遇事有 主见
遇事能自己拿主意 独立地完成任务 能分辨是非

小贝表示,从少年时代起,他就采用这种方法 “狂
学 生 所 熟
”练任意球。到了曼联队以后,这种练习更是家常便饭 。曼联队每天训练结束后,他都要进行这种痛苦的加练 ,不把球送进轮胎圈,就绝不结束训练。在练完“轮圈

第二十一课 改变人格彻底改变环境

第二十一课 改变人格彻底改变环境

第二十一课改变人格彻底改变环境很高兴开讲第二十一章。

在本章中,你会学到:成功的秘诀之一,通往胜利的途径之一,也是大智大勇者的造化之一,就是敢于提出大设想、大思考。

在下面,你也会发现,我们的意识中出现过的一切想法,不管它存在的时间有多久,都会在我们的潜意识中留下戳记,因而构成了一种模式,我们的创造性能量就是按照这种模式编织我们的生活和环境的。

这就是神奇的祈祷力量的奥秘之所在。

我们知道,宇宙是遵循法则运转的。

事凡有果,势必有因,只要是相同的“因”,在相同的情境下,一定会产生相同的“果”。

因此,如果祈祷曾经被应允过,那么只要是在合适的条件下,所有的祈祷就都会被应允。

这一点是绝对真实的,否则,宇宙将不再是有序的日月星辰,而成为一片空虚混沌。

如果祈求就能得到答复,那么这种答复一定是遵循法则的。

这种法则是绝对、准确、科学的,就如引力法则和电力法则一模一样。

对这种法则的领会将带领人们不再扎根于迷信盲从的沼泽,而是奠基在科学观念坚固的盘石上。

然而,很不幸的是,很少有人知道应该如何去祈祷。

他们知道有数学定律、化学原理、电力法则,但不知道为什么,他们却从来不知道有精神法则,而所谓的精神法则是同样确定、科学、严格的,它准确无误、亘古不变地运行着。

《第二十一章》1、力量的真正奥秘在于对力量的认识。

宇宙精神是无条件存在的,因此,只要我们能清楚地意识到我们与宇宙精神的同一性,那些外在的条件和局限对我们来说就会显得微不足道。

当我们从条件和局限中解放出来,获得自由,我们就能够随心所欲。

我们自由了!2、一旦意识到内在世界这种取之不尽、用之不竭的力量,我们很快就能从中汲取力量和勇气,运用它并创造出这种认知带给我们的更多更好的机会,因为不管我们意识到什么,这种意识都会在客观世界中彰显出来,并获得有形的表达。

3、这是因为,无限精神是万物产生的根源,它是一个不可再分的整体,而任何个体都是这种永恒能量分流的渠道。

我们的思考能力也就是我们作用于宇宙质的能力,我们所思所想的,也正是我们在客观世界中所创造的。

五年级语文下册21课

五年级语文下册21课

五年级语文下册21课五年级语文下册21课第一部分:学习目标五年级语文下册的第21课讲的是《追梦》,其学习目标如下:1.理解文章的主题和情感表达。

2.学习如何阅读诗歌。

3.掌握诗歌中词语和句子的意义和运用。

第二部分:文章内容1.篇章概述《追梦》是一首感人至深的诗歌。

它描述了一个追逐梦想的人,通过不懈努力,最终实现梦想的过程。

全诗充满了勇气、希望和信心,把人们的心灵深处都触动了。

2.文章分析首先,我们来看看全诗的基本结构。

该诗是四节诗,每节诗都有四个字。

通过简单的排列组合,将四个字组合起来,便成了意义深远的词语。

每个词语都反映出追梦人的内心情感和奋斗精神。

其次,我们来看看每个四字词所代表的意义。

第一节的“不放弃”表达了追梦人的不屈不挠精神。

他在道路上遇到了困难和阻碍,但他并没有放弃,依然咬牙坚持下去。

第二节的“拼搏青春”,表达了追梦人必须付出汗水和努力的精神。

只有用汗水和努力去铺路,才能使梦想向前发展。

第三节的“执着信念”,表达了追梦人内心的坚信和信仰。

他相信自己可以实现梦想,因此他永不放弃。

第四节的“实现梦想”,则表达了追梦人努力的结果。

他的梦想最终通过自己的努力实现了,这是奋斗和努力的成果。

最后,我们来看看全诗的意义。

《追梦》为我们诠释了追梦的真正含义。

在学习和生活中,我们每个人都有追逐梦想的经历。

这首诗深深地告诫我们要有坚定的信念、勇气和决心,才能实现自己的梦想。

同时还要牢记——成功的背后是汗水和努力。

第三部分:学习反思作为一首诗歌,它让人产生了许多思考。

经过本次学习和反思,我深刻地认识到:在坚持梦想的过程中,我们必须有不屈不挠的毅力和恒心,不抛弃、不放弃,才能最终收获成功的果实。

同时,我们还要明确自己的人生目标,以达成更有价值的人生。

相信在今后的学习和生活中,我会更加努力奋斗,不断追求自己真正的梦想。

6年级上册语文第21课课堂笔记

6年级上册语文第21课课堂笔记

主题:6年级上册语文第21课《读木兰诗》课堂笔记一、课文内容概述1.1 课文标题:《木兰诗》1.2 课文作者:北魏民歌1.3 课文内容:讲述了我国古代民间英雄木兰代父从军的故事。

1.4 课文情感:表达了对家国情怀和家庭责任的强烈感情。

二、课文核心内容剖析2.1 木兰的形象:她勇敢、坚强,为了父亲和家族荣誉,舍弃了女儿家的生活,代替父亲从军,用实际行动展现了对家国的热爱和责任感。

2.2 木兰代父从军的故事:木兰偷偷换上父亲的军装,代替父亲从军,历经千辛万苦,与部队一起打仗,最终取得胜利。

她的英雄事迹感动了当时的皇帝,而她最终也得以重返自己的家乡。

2.3 诗歌的艺术表现形式:诗歌采用辞赋的方式,用平易近人的语言表达了古代人们对木兰的赞美与敬仰。

三、课文的艺术特点和教育意义3.1 叙事性强:诗歌通过叙述木兰的英雄事迹,展现了我国古代女子的勇敢与坚毅,启发了学生对正直、勇敢和责任感的认识。

3.2 意境深远:诗歌以极具感染力的语言,让人们在思想上、情感上,甚至是精神上都得到一种超越现实的美的享受。

3.3 子女教育:教育下一代要有对父母的孝心和家国情怀,要有对社会和国家负责的态度。

四、课文的学习方法和文学鉴赏4.1 朗诵学习:通过朗诵课文,可以更好地体会诗歌的韵律美和语言美,增强学生对诗歌的感悟和体味。

4.2 归纳总结:带领学生分析诗歌的结构和意境,深入理解诗歌的内涵和审美价值,培养学生的美感和鉴赏能力。

4.3 诗歌鉴赏:引导学生通过对诗歌的鉴赏和理解,培养学生的文学修养和审美情趣,丰富学生的人文内涵。

五、课文的拓展延伸与实践活动5.1 古代民歌欣赏:扩展学生的文学知识面,让学生欣赏更多古代民歌,增加文学修养。

5.2 木兰故事演绎:组织学生进行木兰故事的表演,让学生亲身体验木兰的英雄气概,感受家国情怀。

5.3 创作木兰诗歌:鼓励学生根据木兰的故事情节和感受,创作属于自己的木兰诗歌,培养学生的创新精神和表达能力。

第21课创造宣言(学生版)

第21课创造宣言(学生版)

第21课创造宣言一、作者简介陶行知(1891—1946),安徽歙县人,现代著名教育家。

毕生从事平民教育事业,提出“以教人者教己,在劳力上劳心”的口号,并且真正做到身体力行,同贫苦学生同劳动、同甘苦。

鉴于陶行知崇高的精神境界和创造性的工作业绩,毛泽东称赞他为“伟大的人民教育家”,宋庆龄尊称他为“万世师表”。

主要著作有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。

二、字音词义中(zhòng)伤遁(dùn)词懦(nuò)夫豢(huàn)养灌溉(gài)鲁钝:愚笨,不敏锐。

画龙点睛:原形容梁代画家张僧繇作画的神妙.后多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力。

自暴自弃:自己瞧不起自己,甘于落后或堕落。

山穷水尽:比喻无路可走陷入绝境。

走投无路:无路可走,已到绝境。

比喻处境极困难,找不到出路。

一、作品结构第一部分(1~4):引出论题:人类离不开创造。

第二部分(5~11):作者驳斥了几种不能“创造”的错误观点,并得出“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的结论。

第三部分(12~15):以东山樵夫为例,指出创造要从点滴做起,要让创造之神常驻心中。

第四部分(16):发出创造宣言,表达献身创造的强烈愿望。

二、品读鉴赏1.如何理解本文的题目?本题运用议论文标题作用分析法。

文题的意思是:对创造的宣告,表达了作者的一种坚定信念。

题目虽为“创造宣言”,但不是讲一般的创造,其话题范围是教育问题,是在教育育人这个领域里讲创造。

2.为什么说“这成功失败也是属于集体而不是仅仅属于个人”?教师的创造工作是一项集体活动,创造的成败属于集体,不属于个人,号召教师要团结协作。

3.第四段结尾这句话运用了什么修辞手法?有什么作用?本题运用比喻作用分析法。

运用了比喻的修辞手法,“刀法”比喻教育方法;“万像”比喻众多教育对象。

生动形象地说明了教育方法不当,可能使众多受教育者被毁,教育方法得当,可以使众多受教育者成才。

说课(八年级下册第21课)

说课(八年级下册第21课)

第七单元社会生活第21课人们生活方式的变化一、教材分析本单元是八年级下册的最后一单元,本课也是本册教材的最后一课。

主要围绕人们的生活变化而展开教学的。

内容与当前生活联系紧密,非常简单。

二、教学目标1、知识点:衣食住行的变迁、就业和社会保障(难点)。

2、能力点:培养学生注意观察生活,能从生活中获取历史信息。

(重点)3、情感目标:教育学生要不断学习,以适应社会需要。

三、学情分析我教本届八年级历史已有一年,对学生相当了解,本课与生活紧密相连,学生的参与热情肯定相当高,教学效果也非常好。

四、教法与学法1、教法:运用课件展示、谈话法、师生互动法。

理论运用维果斯基的“最近发展区”,把学生司空见惯的事物与现象纳入到社会的变迁之中,从而在历史的学习中能上升到理论的高度,掌握所学知识。

2、学法:运用听、说、议论和交流的方法。

理论运用教育心理学中认知策略的精细加工策略,帮助学生缩减和编歌诀来记住知识点。

五、教学过程设计1. 新课导入:展示课件,我会给学生讲述人们在生活中一个“四大件”前生今世的故事:四大件,新四大件,新新四大件。

以此开始教学内容的展开——衣食住行的变迁。

2.结合课件,以谈话的方式,结合学生的回答开始讲述衣食住行的变迁。

中间少量插入有关“粮票”的历史产物。

3.在总结生活改善后提示学生人们工作上有哪些改变。

以此展开就业和社保的教学。

4.工作:分配——大锅饭——(弊端)打破大锅饭——今天的就业方式(讨论总结:考,打工,招聘,创业等)总结:双向选择,劳动者的积极性高。

5社保:原来企业国家负担不起——今天(以农村医保为例)各种保险,好处有哪些?讨论总结。

改革开放给我们生活带来了巨大变化,我们的明天生活会更好。

6歌谣巩固:7:习题及助学。

四年级上册语文第21课课堂笔记

四年级上册语文第21课课堂笔记
四年级上册语文第 21 课课堂笔记
以下是《四年级上册语文第 21 课》的课堂笔记:
课堂主题:诗歌与表演
• 本课讲解了什么是诗歌以及如何表演诗歌。 • 老师首先向同学们介绍了诗歌的概念,诗歌是用歌唱的方式来表达人们的感情和思
想的艺术形式。 • 诗歌的特点包括押韵、节奏感强、语言华丽等。老师示范了几首经典的诗歌,让同
学们感受到了诗歌的美妙之处。 • 接下来,老师教授了一首新的儿童诗,并与同学们一起分析诗歌的意境和表达方
式。 • 为了帮助同学们更好地表演诗歌,老师介绍了一些基本的表演技巧,比如音律配
合、手势运用、情感的表达等。 • 同学们进行了小组活动,每个小组选择一首自己喜欢的诗歌,进行表演并互相评
价。这样有助于培养尾,老师鼓励同学们多读、多感受各种类型的诗歌,并利用所学的表
• 同时,也可以增加一些诗歌创作的环节,鼓励学生表达自己的思想和情感。
演技巧进行自由创作和表演。
本课的教学目标:
• 了解什么是诗歌以及其特点。 • 学习基本的诗歌表演技巧。 • 提高语感,培养审美能力。 • 培养团队合作和交流能力。 • 激发创造力和表达能力。
课堂反思与建议:
• 整体上,本课设计合理,既注重知识的传授,也注重学生的实践操作。 -在后续的 课堂中,可以多引入一些经典的优秀诗歌资源,让学生能够更深入地领略诗歌的魅 力。

人教版二下《21.从现在开始》说课

人教版二下《21.从现在开始》说课

《21.从现在开始》说课稿人教版二年级黄舣小学:任焰尊敬的各位领导、各位老师:大家好,我是语文组2号任焰。

今天我说课的内容是《从现在开始》第二课时,我将从以下七个方面展开说课。

敬请指导!一说教材《从现在开始》这篇课文选自人教版二年级上册第五单元。

本单元的主题“友好相处,团结合作”。

其中第21课《从现在开始》是一篇富有童趣、情节生动且富有浓郁现代气息的童话故事。

课文讲述的是狮子想找一个动物接替它做万兽之王。

猫头鹰、袋鼠以自我为中心,不懂得尊重别人的生活方式,命令动物们改变原来的生活习惯,让大家苦不堪言;而小猴子却让动物们按照各自习惯的方式生活,深受大家的拥戴,最终成为“万兽之王”。

这篇童话故事语言活泼、生动有趣,构想奇特,适合练说、练读、练积累。

二说学情二年级的学生,对童话故事有浓厚的兴趣,好奇心强,活泼、好动,他们喜欢读书和表演,在合作学习中,学生们互学互练,互查互评,互帮互助,互相激励,学习的兴趣和积极性较高。

三说教学目标及重难点本课的第一课时已经完成对课文的初读、内容把握与生字词的学习,本节课主要进行文本的深入阅读、情感体会和扎实练能。

目标设定为:1、好好说:说故事大意。

2、好好读:读三个小动物的话。

3、好好积累:积累叫苦连天(以及关于“苦”的词)和欢呼(及关于“高兴”的词)根据教材和上述目标,我把本课的重、难点确定为:理解课文内容,懂得要尊重别人的生活习惯,学会尊重别人。

四说教法和学法教师牵引练能,适时点拨。

学生入情入境,自主探究,融入读、说、演等活动方式,让学习充满情趣。

五说教学过程和设计意图基于对目标的设定,本课我打算通过四个活动来进行:活动一:导入(预计2分钟)为了让学生读文章回顾故事内容,为之后的练能做好铺垫,我首先设计了激趣导入:老师导入:昨天老师领着大家学习了21课《从现在开始》。

请同学们伸出手跟老师一起书写课题。

据说,这是一个很有意思的故事,你们能借助图画,把故事大意讲给我听吗?(停顿)请1号小老师带领学生自由读文。

四年级下册语文第21课芦花鞋课堂笔记

四年级下册语文第21课芦花鞋课堂笔记

四年级下册语文第21课芦花鞋课堂笔记
本课讲的是一位小姑娘用芦花编制出一双美丽的芦花鞋的故事,主要让我们了解到勤劳、执着和创造的重要性。

一、读课文
1. 阅读课文,了解故事大意。

2. 倾听老师讲解,注意语言表达和情感渲染。

3. 自己独立阅读,加深理解和印象。

二、梳理故事情节
1. 小姑娘的生活:清贫但幸福。

2. 小姑娘发现芦苇泥可以做成花鞋。

3. 小姑娘开始研究如何编制芦花鞋。

4. 小姑娘在热心的帮助下终于编织成一双美丽的芦花鞋。

5. 故事结尾:小姑娘坚定了自己的理想和信念。

三、点拨关键词
1. 芦苇泥:芦苇泥是芦苇茎的一部分,在处理后可用来编织长及各种细节。

2. 芦花鞋:芦花鞋是用芦苇泥编制的一种传统鞋子。

3. 工具:簸箕、铁钉、细绳、针线等。

4. 执着:做事必须有耐心和毅力,不给自己任何借口,做到坚定不移地追求自己的目标。

四、文章赏析
1. 故事主题:发掘潜力,创造美丽。

2. 情感体验:让我们从小故事中感受到了积极向上的力量,从小小的芦苇泥中体验到了勤劳执着的魅力。

3. 语言风格:课文朴实无华,描写细腻生动,如同一篇美丽的故事。

五、语文应用
俗话说,“人有多大胆,地有多大产。

”人的天赋是有限的,但是人的品质和努力却是无限的。

芦花鞋小故事告诉我们:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身;无倦也,无怨也,无悔也,长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

”只要你有恒心、耐力和创造力,无论你是谁,都能够创造出属于自己的美丽乐园。

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第21讲主题表达
任何一个事件,任何一个人物,都蕴含着这样或那样的社会意义。

体现在小说当中,就是作品的主题。

篇幅短小的小小说,不可能像长篇巨制那样,去完成一个宏大主题的表达。

这是它先天性的局限,谁也无法改变。

它只能从小角度入手,用独特的视角引领读者回味人生,或者是对人生的某个侧面进行透彻的思考。

但这并不意味着,它的主题一定是清浅的而不是深刻的,也并不意味着它的主题是单一的而不是多重的。

多重主题的表达,在小小说当中,是一件很平常的事,比如原非的《花婆》,似乎就在不经意之中,完成了双重主题的协调而完美的合奏。

作品一开始就向我们介绍了一个名叫“花婆”的女人。

花婆嫁过三个男人,三个男人先后都死掉了,她认为自己命不好,“干脆拉根打狗棍,老老实实做起叫花子来”。

花婆不是一般的叫花子,她“讨饭不做穷相,依旧像过去一样拍爽端正”,跟普通人没什么两样。

“日子一长,人们的意识里就淡漠了她作为叫花子的形象,只把她当作闲人对待。

”在这里,我们看到了一种自尊。

虽然沦为叫花子,但花婆还是维持了一个人最起码的尊严。

还不仅仅如此。

在下面的叙述里,一种最值得称道的美德,在花婆身上淋漓尽致地表现出来。

在为一个商人送款子的途中,花婆遭到了土匪的劫持,讨要不成,竟然以身殉“职”,跳了悬崖。

按江湖的说法,花婆看重的是一个“义”字,用当代的观念来看,她讲究的是“诚信”。

这无疑是一种很高的人生境界。

作品的另外一个主题表达的是人性中的善良。

这种善良不是体现在普通人的身上,而是体现在没有人性的土匪的身上,因而这种表达才更具有震撼人心的力量。

花婆跳了悬崖,却意外地只撞破了头,土匪头子“张秀”出人意料地把劫来的银元还给了她。

在张秀身上,这是人性的复苏。

“自此花婆出了名,钦差一般在洛河川通行无阻。

”这说明,当地的土匪从此不再打扰花婆了。

这是人性的成长。

“可是,花婆最后还是被人杀害了。

”死后个把月,凶手到花婆的坟前自戕谢罪,子弹从两只眼睛射进的,以示有眼无珠。

一篮子白花花的银元也送到花婆的身边。

这无疑是人性的果实。

在这篇作品当中,双重主题似乎没有主次之分,它们同等重要。

与《花婆》类似,在谢志强的小小说《精神》中,我们可以品尝到多种味道截然不同的果实。

一方面,“肯德基快餐店老板”要奖励一种拾金不昧的“感人的精神”。

而另一方面,拥有这种精神的人却是出于无奈。

“她”的生活显然是非常窘迫的。

经“儿子”多次恳求,她才答应陪儿子去吃肯德基。

当儿子吃鸡腿喝饮料的时候,她只能在一边看着。

她想把捡到的18元钱留下来,于情于理似乎都说得过去。

人穷志短啊,在这件事情上,谁都难以脱俗。

但儿子坚持要交给老师。

有什么办法呢?她必须在儿子面前保持一个“正面的形象”。

所以,当奖励迎面而来的时候,她拒绝了,而且感到受了作弄。

儿子却是满心欢喜,因为“赵老师通知我,明天我当光荣升旗手”。

很显然,这篇作品的主题是多重的,用一两句话是很难概括。

双重乃至多重主题的表达,可以增加小小说的厚度,这无疑是值得大面积推广的一种艺术手段。

相关链接之一:花婆/原非
花婆一生嫁过三个男人,一个教书先生,一个泥水匠,一个长工。

三个男人婚后都不过两年,不是病亡就是祸残。

三次寡遇,无需别人多讲,她就知道自己命不好。

有了这般认识,她就断绝了一切温柔富贵的奢望,干脆拉根打狗棍,老老实实做起叫花子来。

不想这一讨饭,竟在洛河讨出了名堂。

花婆讨饭不做穷相,依旧像过去一样拍爽端正。

夏天灰布单衣,冬天黑布棉衣,脚腕那
儿长年扎着一副绑腿带,头发一丝不乱地网在发兜里。

竹篮碗筷也干干净净,还用一方白布掖紧四角遮了。

也许由开始的不习惯而逐渐发展成了一种习惯,她不会喊叫,只朝敞开的大门前一站,静候着主人出来。

如碰上狗咬,她也仅抢着棍子在地上划拉着抵挡。

主人发现她,舍一块饼或一碗稀饭。

她伸了篮子或碗接过,点头一谢,躲到无人处,蹲下埋头吃了,然后来到正在车水的井台上洗碗。

如果吃饱了,就在井台上略坐一坐,随后无选择地随便走进谁家田里,帮着做些应时的活儿;如果觉得不足,便拿了新洗的碗筷,再去村里讨要。

花婆总是这么一副姿态,安分自爱。

日子一长,人们的意识里就淡漠了她作为叫花子的形象,只把她当做闲人对待。

洛河川多水田,人们四季都忙,亲朋间有什么要紧的口信儿,一时腾不出手来,便想到了花婆,就托她十里八里地去传递。

无例外地,隔个一天两天,对方就有了准确的回应。

进而,人们又大胆地让她捎些小东小西,也毫无差错。

再后来,商人们为逃匪劫,竟把携带银钱的事也委托给她。

这样下来,花婆终日负载累累的,追着洛河上的帆影或伏牛山上的流云,西来复又东去。

一天清早,花婆为一商贩送款子,在伏牛山脚下被两个土匪劫了。

她尾随着歹徒来到大山深处,走进一座寺院,见着了土匪头子张秀。

张秀外号旱螃蟹,水陆两路都有他设的卡子。

花婆向张秀讨款子。

张秀从大烟炕上爬起来,双脚点在鞋口里,盯着花婆说:“你上我这儿讨钱,你可知道我是干什么的?”
花婆说:“你是土匪头子,洛河川没有人不知道。

可你立过规矩,不抢邮差不抢贫。

我是讨饭的。


张秀拨弄着手下交上来的一百块银元:“你是叫花子,哪来这么多钱?还是硬货。


花婆说:“我替人家送的。


张秀说:“那就不是你的。


花婆说:“可在我身上带着呢。


张秀一挥手:“别跟我罗唆了,走吧。


“你叫我走就得把钱还我。

”花婆迈着小脚上去撮银元,“要不我就没脸见人了。


张秀一拍桌子上的手枪:“你既然是叫花子,还什么脸不脸的,打出去!”
几条大汉一拥而上,架起花婆,凌空丢出山门。

花婆挣扎着站起,一句话不说径直朝山崖走去。

可惜她力气不足,一跃没有跳到沟底,而是落在不深的一个石牙上,只撞破了头。

土匪把花婆弄上来,撕了她的衣襟替她包扎。

张秀看着山门前摔碎的破碗片,抠了一会儿鼻孔说:“看不出,这婆子还这么重义!把那钱扔给她吧。


自此花婆出了名,钦差一般在洛河川通行无阻。

但她依然固守着一贯的叫花子形貌,到哪儿只讨一口饭吃。

可是,花婆最后还是被人杀害了。

她死在一个十字路口,透胸流下一摊血来,棍子碗筷还在身边,只是没了竹篮。

人们报了官,县警察局却没来人。

花婆葬后个把月,有怀念者到坟上烧香,意外地发现坟前趴着一个男子。

那男子身下一摊污血,子弹是从两只眼睛射进的,而他僵硬的手下就压着两把手枪。

竹篮也回到花婆坟上,里边放着白花花二百块银元。

张秀一伙也来人看了那男子,说不是他们的人。

人们于是猜测,那男子一定是外来的匪徒,还不知道花婆的善誉,及知道了便深感羞愧,就送还了劫物,自戕以谢罪。

不然,他不会灭了自己的眼睛。

地方上贴出告示,要那银元的失主前来认领。

过了很长时间也不见失主到来。

人们就商议,想用那笔钱为花婆修座庙。

庙名都拟好了,就叫义丐庙。

这时,县警察局来人了,说要破案,就把那二百块银元作为物证收了去。

案子终究没破。

流传在人们口头上的,仍旧是那种猜测。

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