人教部编版九年级历史上册第3课古代印度课件(共20张PPT)

种姓制度
资料1：婆罗门贵族给种姓制度披上一层神圣的色彩，他们编造说， 造物主“原人”用自己的嘴变成婆罗门，用手变成了刹帝利，用腿 变成吠舍，用脚变成了首陀罗。
从资料中可知，印度种姓制度是从何而来？
雅利安人为了更好的统治，制定了种姓制度，并为之添上 了神圣的色彩。
依据婆罗门贵族的说法，说明四个阶级是如何产生的？
鼎盛的表现：除半岛最南端外，印度 基本上 实现了 统一。 首都华氏城是当时世界上最繁华、人 口最多 的大城 市之一 。
孔雀王朝统治时期。
华 氏 城
古史籍记载，华氏城长约15公里，宽约2.8公里，城周围环有宽阔壕 沟，护城墙有570座城楼和64座城门。皇宫花园养着孔雀，绿树成荫。
二.森严的种姓制度
种姓制度对印度社会发展有什么影响 种姓制度？激化了社会矛盾，随着社会的发展，种姓制度日益引起人民的不满， 反对婆罗门特权的情绪不断高涨。种姓制度虽已废除，在当今印度社会仍有 影响。
三、释迦牟尼创立佛教
背景 时间 创始人 教义
发展
种姓制度激化社会矛盾，引起人民的不满，反对婆罗门 特权的情绪不断高涨
公元前6世纪
释迦牟尼诞生图
释迦牟尼的故事 净饭王和摩耶夫人成亲多年，非常恩爱，却 从未怀孕生子，两人为此非常苦恼。直到有 一夜，摩耶夫人梦见一头白象进入自己的腹 中，此乃祥瑞之兆，果然，不久，摩耶夫人 便怀孕了。怀孕后的摩耶夫人内心非常平和 安宁，喜欢去幽静的森林散步，鸟语花香， 流水潺潺。在临近生产日子，摩耶夫人按照 当时印度的习俗，带着一群人回娘家待产。 当队伍行进到蓝毗尼时，孩子就要出生了， 于是便找了一颗无忧树，生下来释迦牟尼。
乔达摩·悉达多 1.佛教宣扬“众生平等”，反对婆罗门宣扬的种姓制度
2.认为人的生、老、病、死都是“苦”，苦的根源是人的欲望，只有 消灭欲望，忍耐服从，刻苦修行，才能摆脱“苦”，到达“极乐世界”。
公元前3世纪，阿育王大力弘扬佛教，兴建佛寺、佛塔，召集佛教 徒聚会、整理、编纂佛教经典，派僧侣传教
佛教
教义 详解
B 应该属于（ ）。
A．婆罗门 B．刹帝利
C．吠舍
D．首陀罗
6.入侵古代印度并征服当地居民，逐渐建
B 立起一些小国的是( ) A.日耳曼人 B.雅利安人 C.印第安人 D.苏美尔人 7.如果你生活在古代印度，下列情况中，
B 最有可能碰到的是( ) A.那里的人们最早开始种植粟 B.商人的女儿与官吏禁止通婚，等级制度 森严
第3课 古代印度
一.古代印度河流域文明 发源地： 印度河流域
位置 南亚次大陆
河流 印度河、恒河
摩亨佐·达罗城市遗址 摩亨佐·达罗的排水沟
摩亨佐·达罗城中的大浴池遗址 摩亨佐·达罗的深井
一、古代印度河流域文明
1、古代印度 在地理上是指今天的南亚次大陆，古代印度 地理位置： 文明最早出现于印度河流域。
佛教为何会受到国王和广大民众的支持？
1.早期佛教反对种姓制度，反对第一等级婆罗 门的特权，得到了国王和一些富人的支持 2.佛教提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人 入教，教义通俗易懂，信仰的民众日益增多。
佛教
释迦牟尼的故事 释迦牟尼是释迦族的王子，出生在今天尼泊尔的蓝 毗尼。相传，年轻的释迦牟尼驾车出游时，途中先 后遇到老人、病人和死人，他们衰老、羸弱的身影 和凄惨的景象让他内心深感痛苦。后来，他听说出 家可以获得解脱生老病死等苦难的办法，于是决心 出家修行。坐在一棵巨大的菩提树下，经过七天七 夜的苦思冥想，他终于大彻大悟，创立了佛教。此 后几十年间，他宣传佛教，广收门徒。门徒们称他 为“佛”，意思是“大彻大悟”的人。他死后，遗体被 火化，留存下来的遗骨由信徒们分别带到各处建塔 供奉。这种塔在我国被成为舍利塔。
C.很多手工业者从事青铜铸造业 D.柏拉图在和学生们探讨哲学问题
原
嘴——婆罗门 手——刹帝利
人
腿——吠舍
脚——首陀罗
种姓制度 实质：贵族的统治工具
等级名称 社会阶层
职责和义务
第一等级
婆罗门
祭司
掌握神权
第二等级 国王、武士和官 把握国家军事和
刹帝利 吏
行政大权
第三等级 农民、牧民、 向国家纳税，为神
吠舍
手工业者、商 庙上供，养活第一、
人
第二等级
第四等级 被征地者和贫 为前三个等级服务
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除 此 之 外 ， 还有最 卑贱的 “不可接 触者”——贱 民
首陀罗 困破产的人
种姓制度
资料2那是流传着这样的一个故事：一位理发师的儿子爱上了一个少女。他 父亲告诫说：“儿子，你不要把愿望寄托在办不到的事情上。你是理发师的 儿子，属于低级种姓（首陀罗），而那个女孩属于高级种姓（刹帝利）。 刹帝利的女儿是不能与你结婚的。”结果，理发师的儿子在绝望中忧郁而死 。 资料反应了什么社会问题 反映了？当时不同种姓之间壁垒分明、等级森严的社会状况。不同等级的 人之间不得通婚。
阿育王
而是派遣宣扬佛教的高僧。
佛教主要向两个方向传播。 一支向北经中亚传入中国 内地，然后通过中国传到 朝鲜半岛和日本等，称北 传佛教。另一支向南传入 我国傣族地区以及斯里兰 卡、缅甸和泰国等国，称 南传佛教。
检测反思
D 1．下列示意图能够反映古代印度种姓制度的 是（ ）
A、
B、
C、
D
2.古印度社会有一套严格的等级制度，高高 在上的是“婆罗门”和“刹帝利”，而“吠 舍”和“首陀罗”社会地位低下，这种制度
菩提树 佛陀讲经
佛陀说法
佛陀打坐
佛教
阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝 的第三代国王，又被称为“无忧王”。阿 育王曾经谋杀的兄弟姐妹有99人，阿育王 夺取了王位后，开始向外扩张。最大规模 的扩张是对羯陵伽的远征。被俘虏的羯陵 伽人有15万人，被杀的有10万人。
成为教徒后，阿育王对残酷的战争给 人民所造成的灾难感到十分后悔。此后代 替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬 佛教，从此以后，他不再向邻国派遣军队，
2、早期文明： 约公元前23世纪—前18世纪。 早期文明遗址：哈拉巴和摩亨佐·达罗等。
3、小国家出现：公元前1500年左右，来自中亚的一支游牧部 落侵入印度。他们自称雅利安人，陆续在印 度河流域和恒河流域定居下来，从事农业生 产，印度北部逐渐出现了许多小国家。
4、鼎盛时期：
孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时 期。除半岛最南端外，印度基本上实现了统 一。农业和工商业都比较繁荣，出现了许多 工商业中心城市，首都华氏城是当时世界上 最繁华、人口最多的大城市之一。
C 被称为（ ）。
A．世袭制 B．分封制
C．种姓制度 D．中央集权制度
3.印度种姓制度中，农民、牧民、手工业者
A 、商人属于（ ）。
A．吠舍
B．刹帝利
C．首陀罗 D．婆罗门
4.下列与古代印度文明无关的是（ ）。
D A．种姓制度 B．阿拉伯数字
C．佛教
D．《天方夜谭》
5.阿育王在印度可谓是家喻户晓，他在位时 ，孔雀王朝成为印度历史上第一个统一的大 帝国。按古代印度种姓制度的划分，阿育王