若千里马遇不上伯乐

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若千里马遇不上伯乐

谢瑀佳唐代韩愈通过《马说》强调了一个观点:千里马需要伯乐去发现。恰巧在当时,作者就是一匹没被发现的“千里马”。他在初登仕途时,就很不得志,曾三次上书宰相求擢用,然而,宰相没有“伯乐”慧眼识英才的能力,更没有伯乐一样的胸怀,所以足三及门,而阍人辞焉。尽管如此,他仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下,郁郁不乐,所以有“伯乐不常有”之叹。

在《马说》中,作者借“千里马”不遇“伯乐”而辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间来比喻自己怀才不遇明主的遭遇,实在再恰当不过了。联想当时,正如作者所说:“千里马常有,而伯乐不常有。”像李白、杜甫等一批怀着“天生我才必有用”的“千里马”最终却落得“浪迹天涯”,也不得不感叹道:“天生我才亦无用”!虽然早在隋朝就推行了科举考试,广纳人才为国效劳,可是在腐败的统治之下,又有多少“千里马”能被“伯乐”相中呢?像作者一样的“千里马”也只被埋没在庸愚的“食

马者”手上,而真正像“伯乐”一样能慧眼识英才的明主又有几人呢?他们不但不能识别良驹,还妄自感叹:“天下无马矣!”这是何等的荒唐!呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

联系现实,不难看出,在知识爆炸的今天,的确有许多的“千里马”得到“伯乐”的赏识,使自己的能力得到了发挥,例如现在的各行各业的机构改革等等,它就彻底打破了传统的“铁饭碗”,形成了能者居之的大好形势。给了“千里马”以施展的空间,还有许许多多的“伯乐”——大公司、企业和国家科研机关等也在招募“千里马”。

但是,一个时代的“伯乐”是有限的,而一个时代的“千里马”是数不清的。在现实生活中,也存在有许多像韩愈一样的有日行千里之能的千里马不遇“伯乐”的现象。在物欲横流的现代社会中,存在不少博学多才的“千里马”得不到“伯乐”的赏识的事。因为社会中存在着少量的心灵被腐蚀了的“食马者”,他们面对金钱的诱惑,会对国家利益、前途视若无睹,以谋求物质上的优越;面对“权力的压迫”,他们也会“不得已”而干出违法乱纪的事情来。这些现代社会浅薄愚妄的“食马者”。他们总是怀着“又想马儿跑,又想马儿不吃草”的思想到处去“访贤”。如此的“食马者”安能觅到“千里马”?即使找到了所谓的“千里马”,那一定也是成事不足、败事有余的酒囊饭袋

所以,在现在的社会,“千里马”无缘“伯乐”也是比较正常的,“千里马”常有而“伯乐”不常有。但也不是每一匹“马”都是“千里马”呀,是金子总会发光,就算没有“伯

乐”赏识,只要做得比其他“马”好,只要能尽全力的做好自己喜欢的事情,那也不枉此生!

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当年郑智尚在乙级队踢球,霍顿组建国奥队时,慧眼识才把他提到国奥踢左后卫,当时被很多国内同行诟骂.如今,郑智已是中国队中场翘楚,其价值国内无人能比.当年虽冲奥失败,但像霍这样识人的伯乐中国教练是无法相比的.

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