第三章_艺术发展论PPT课件

模仿说：
¡摹仿说是认为艺术起源于摹仿行为的学说。早在古希腊，哲学家赫拉克利 特和德漠克里特都认为艺术源于人对自然的摹仿。德谟克里特“在许多重 要的事情上，我们是模仿禽兽，做禽兽的小学生的。从蜘蛛我们学会了织 布和缝补；从燕子学会了造房子；从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了唱歌。” 到了亚里士多德，在《诗学》中，他作了更进一步的论述，认为人类通过 摹仿来满足求知欲，从中获得快感，在此基础上就产生了艺术，而摹仿是 人的本能。
华兹华斯：“诗是强烈情感的自然流露，是 在平静中回忆起来的情感。”
苏珊·朗格：“艺术家表现的绝不是他自己 的真实情感，而是他认识到的人类情感。”
情感表现说分析：
强调了艺术家主观情感的表达； 割裂了人与其对象世界的关系；
我国的“物感说”：人类情感的来源， 是“人的心灵与世界的遇合”。
遗留问题：艺术家应表现怎样的情感？ 在表达情感时如何看待理性的成分？
内容上：艺术表现情感和诗意、人性 和仁爱；游戏是获得趣味和刺激的途 径，与人的好奇心和求知欲有关。
情感表现说
艺术起源于人类情感表现和交流的需 要。19世纪后期，该理论在西方文艺 界影响巨大，流行于现代西方各种美 学思潮；
托尔斯泰 克罗齐
科林伍德
华兹华斯
苏珊·朗格
相关理论：
托尔斯泰：“艺术起源于一个人为了要把自 己体验过的感情传达给别人，便在自己心里 重新唤起这种感情，并用某种外在的标志表 达出来。”
第二章 艺术发展论
——艺术的发生流变
第一节 艺术的发生
本节主要内容：
艺术的发生 几种主要的艺术起源论 艺术发生的根本动力
一、研究艺术起源的基本途径：
史前文化遗迹的考察分析；
现存原始部落、落后边远地区状况的 考察研究；
儿童心理学的角度进行推测研究。
史前文化遗迹
非洲肯尼亚 的马塞部落
来自百度文库 二、艺术起源的几种主要学说
根据接触律原理，依据巫术的施行 方式，弗雷泽提出交感巫术：即用事物 的局部替代整体的方式来施加对该物的 影响。如歃血为盟、占卜、看相等。
图腾崇拜
原始时代的人们把某种动物、植物或 非生物等当作自己的亲属、祖先、或保护 神。相信它们拥有超自然力，会保护自己， 并且可以获得他们的力量和技能。在原始 人的眼里，图腾实际上是一个人格化的崇 拜对象。
•产生“想改变大自然的幻想和行动”， 其具体表现形式之一就是巫术。
相关理论：
巫术是人类最早的文化现象，巫术行为的 出现是人类思想即原始思维形成的标志。
泰勒：“野蛮人的世界观就是给一切现象凭
空加上无所不在的人格化和神灵的人性作
用。”
“万物有灵论”
弗雷泽：“交感巫术 ”：原始巫术的两种形 式：顺势巫术/模拟巫术和接触巫术。
模仿说的分析： 肯定了艺术是社会生活的再现，是 朴素的唯物主义；
脱离了人的劳动实践的需要；
忽视了艺术家的主观能动性。
游戏说
艺术活动或审美活动起源于人类所具 有的游戏本能：一方面由于人类具有 过剩的精力；另一方面是人将这种过 剩的精力运用到没有实际效用、无功 利目的的活动之中，体现为“自由的 游戏”；
完全脱离了人类的实践活动尤其是物质生产 活动。
劳动说
马克思主义关于艺术起源的理论，认 为艺术产生的根本动力和原因，在于 人类的生产实践活动尤其是物质生产 实践活动。
希尔恩《艺术的起源》 普列汉诺夫《没有地址的信》 恩格斯《自然辩证法》
劳动说分析：
拉马克的“用进废退”说：
劳动并非人的本质，只是人类借以改造 世界的手段和活动；劳动只是艺术产生 的前提条件。
玛克斯·德索的批驳：原始音乐和舞蹈 。
加加洞穴的手印
鹿角制熊（工艺品）
鹿角制掷矛（工具）
艺术起源论小结：
模仿是艺术必不可少的手段； 游戏的无目的性和自由性与艺术有着不
可分割的联系； 巫术为原始艺术提供了发生的契机； 劳动为艺术发生创造了必要的前提条件。
多元论和生成说
法国结构主义学者阿尔杜塞：多元决定 的辩证法；
康德
席勒
斯宾塞
席勒：游戏冲动
感性冲动
桥梁
游戏冲动
和谐统一
形式冲动
游戏说分析：
从生理学或心理学角度揭示了艺术的 部分娱乐功能；
动物的游戏可以归结为精力过剩的发 泄，人的“游戏”是为了精神需要的 满足；
人的游戏是一种具有符号性的文化活 动；
脱离了人的社会实践活动。
普通游戏与艺术的区别：
形式上：艺术在于表现性，最忌讳程 式化，艺术品的价值在于独特性；而 游戏注重竞技性，有游戏规则的限制；
芬兰艺术家希尔恩：艺术本身是一种综 合现象，必须运用综合研究的方法；
赫拉克利特
柏拉图
亚里士多德
柏拉图：艺术是影子的影子
永恒的理式
世界
现实感性世界
模仿
艺术
在原始艺术中的确有摹仿性的舞蹈、绘 画等，但它的理论缺陷又是明显的。首 先，“摹仿”二字不能说明所有艺术的 起因，如有出于情感表达、情绪宣泄的 目的而产生的艺术形式。其次，亚里士 多德认为摹仿出于求知的需要而不是说 出于审美需要，这混淆了审美活动和一 般认知活动的界限。
❖以动植物为主，动物又占绝大多数。 ❖一般认为产生在母系氏族社会时期。
巫术说分析：
原始艺术与巫术都是原始社会意识形态的一 种，确有相互渗透和融合的关系；
巫术对于艺术的起源的确起着较为直接和重 要的影响和作用；
但很多原始艺术并非与巫术有直接的关系： 兽骨制成的项链、遮体的兽皮等只起到装饰 的作用；
相似律和模仿巫术
相似律：同类相生或同果必同因， 即结果可以影响原因。
根据相似律原理，依据巫术的施行 方式，弗雷泽提出模仿巫术：又称顺势巫 术。先民相信通过模仿或制造相类似的事 物可以达到占有或杀伤该物的目的，从而 将自然的发展引向己欲的方向。比如原始 壁画里野兽头部的箭头。
接触律和交感巫术
接触律：即接触过的事物在脱离接触后 仍继续发生相互作用，而且永远相联，因 此，只要对曾有过接触的事物中的一方施 行影响就可以影响另一方。
巫术说和图腾说
认为艺术起源于原始民族的巫术仪式活 动。是西方最流行、影响最大的艺术起 源理论。
理论创始人：爱德华·泰勒《原始文化 》
弗雷泽《金枝》：交感巫术
弗雷泽的《金枝》
古典人类学 的“圣经”，或 人类早期巫术、 宗教、神话、仪 式和习俗的“百
科全书”。
巫术
•对自然的崇拜和敬畏；
•求其佑助而对自然神顶礼膜拜和供养；