对中山大学的诗意解读

对中山大学的文学解读

张海鸥

内容简介：用文学的心灵审度中山大学的历史、风景、人文，用自己的诗词文章讲述这种种体验和心得。美丽的康乐园，美丽的诗文，深怀热爱的演讲人——本场演讲将引导人们对这座园林学府来一番唯美的感知、文学的解读、诗意的享受。

·第一篇：康园史话·

康乐园记2003.10.20

南朝宋元嘉十载（公元433年），文帝逐康乐公谢灵运于广州，旋“诏于广州行弃市刑”(《宋书》《南史》)。公晋室贵胄，大名士，创山水诗。以晋亡入宋，而不合于刘氏，乃流连于浙东旷野明沙、池塘春草之间，终飘零于岭南。今珠江南岸康乐园者，或即康乐公之禁所。然则康乐公违刘之罪，其千秋之罪耶？其一时之罪耶？盖沧海桑田之间，王朝易代之际，是非功罪之论，因时而变也。唯康乐园林，岑寂千载始逢时运，大学于是兴焉。惜人文方兴，草木渐废。鸥每念及此，良多感慨，因叹曰：

江山胜境，因人而名；是非功过，因时而异。是遇也！若夫马岗山水，康园草木，涵英蕴华，已历千祀。方其元古之时，飘渺天姿，扶疏地秀，佳木遮天，清泉涌地，长短之鱼，优游于大小湖泊，黄白之鸟，飞翔于茂林修竹。后人迹渐至，渔樵江渚，不知王朝之兴替，不染市廛之尘俗。天下之士，青史之笔，皆不知广州城南，大泽之中，有此胜境。

忽然天意眷顾，贶谪名士，从此村称康乐，丘名马岗。云山欹侧，媲美金谷；珠水襟带，犹胜兰亭。是知山水自在，得士而名；草木自生，得士而荣。此千秋之遇也。

其后名士殒殁，康园岑寂，一千五百年间，隐处南荒，知之者不过一地土人耳。且土人但知鸡犬之声、鱼鸢之影，而不知康乐何谓也。

又时来运至，大学兴焉，风云际会，名师聚焉。百年之间，钟公荣光初董其校，孙公中山丕显其名,陈公序经礼聘其师。于是名士归心，名校归属，康乐华园，人文荟萃，四海内外，咸尊此校矣。

盖地之显晦，一如人事——但遇耳。夫遇者，天时地利人和，此圣贤之论也。

遂叹千载园林，百年学府，荣枯相继者，草木也；熙熙攘攘者，众生也；薪传火续者，文明也；日积月累而大浪淘沙者，青史也。

昔夫子临流而叹逝，此固千秋之叹也，然则康乐园中，昼夜而逝者，其岁月耶？人文耶？抑或草木耶？又忆屈子行吟泽畔，激扬清浊，揄揶醉醒，此固千秋之辨也，然则康乐园中，清则濯缨，浊则濯足，醉而乐，醒而忧者，其才耶？其不才耶？抑或才与不才之间者耶？又念苏子舟游赤壁，因清风明月而悟变与不变之理。此固千秋之悟也，然则康乐园中，变与不变者，其人文耶？抑或草木耶？而逝与不逝，变与不变，其天意耶？抑或人事耶？且夫天意人事之与夺，草木人文之变迁，众生贤愚与文明顺逆，是非功过之间，孰辨孰论耶？

不知康园月色，今夕依旧否？亦不知马岗海棠，今岁仍在否？

马岗顶——绿色的书

中国大学自然景观之最美丽者，当数三大名园：珞珈山、燕园、康乐园。

提起康乐园，见过她的人都会想到那条老树青坪的林荫路，却未必知道那路只不过是马岗顶的长袖善舞而已。康乐园的风神仪态，其实是以清幽深邃的马岗顶为中心的。那里古木参天，绿茵覆地，春啭黄鹂，夏鸣鹧鸪，林花次第于四季，秀色迷人于朝夕。谁也说不清那里的细叶榕为谁婆娑，凤尾竹为谁渊默。一年一度，凤凰花红了，木棉花落了，看不尽的绿肥红瘦，为这里读书、工作、生活的人们装点着春夏秋冬。

所以说，只知林荫路而不知马岗顶的人，必定是走马看花的过客；而知道马岗顶却不知其美的人，那就只能是窥夫子之门墙却不能入其堂奥的俗人了。解读马岗顶，是既要有文化，又要有悟性的。

南朝宋元嘉年间，宋文帝将康乐公谢灵运流放广州，不久又“诏于广州行弃市刑”。那是元嘉十载，公元433年，公年仅48岁。他是晋室贵族，是大名士，是中国山水诗的创始人。“野旷沙岸净，天高秋月明”、“池塘生春草，园柳变鸣禽”等诗句广为传诵。如今的珠江南岸，在当时约略是一片汪洋，马岗顶或许是一座孤岛，正适合安置康乐公这样的钦犯。不然康乐村这个名字因何而来呢？1888年格致书院（美国基督教会所办）成立,1904年选址康乐村，改为岭南大学，1952年中山大学入主康乐园。

康乐公旧居早已无存，后人甚至无从考证马岗顶的茂林修竹间，是否曾经响起他优雅的木履声，但他临刑前所作的诗篇却载于史乘：“恨我君子志，不获岩上泯”。这千古遗恨回荡在康园夜色中，与惺亭的无言、黑石屋的神秘、寒柳堂的特立，以及这学府的百年变迁，都积淀为康园文化，令一代代后人敬畏着，感动着，思索着……

如今的马岗顶，林木大概不会比康乐公散步时更茂盛吧，但其文化蕴含无疑是与日俱增了。“玉在山而草木润”，近百年间，马岗顶一带一直是学术贤达、长校政要雅居之地。比如我们中文人熟悉的硕学鸿儒陈寅恪、王力、杨荣国、容庚、商承祚、王起等名师；又如著名校长钟荣光、陈序经、许崇清、冯乃超等。直到现在，从吴越移职岭南的中大现任书记和校长，也住在马岗顶古朴的红砖房里。马岗顶因此而海涵地负，隐喻着美德和人望，表征着名校名师事业，含蓄着一种大学风范。这风范中有执着进取、廉洁自律、清高自守；也有渊博与宽厚、高贵与淡泊、优容与雅量。这风范深得中大人的敬重和爱戴，如同马岗顶的苍茫云树，古老而富于生机。

现在中文系最年高德劭的名师吴宏聪先生也久居马岗顶。吴老曾和我说起马岗顶的地灵人杰、宗风懿范。林木掩映的数十幢红砖绿瓦的欧式小楼，似乎每一幢都珍藏着丰富的文化故事。马岗顶像一本绿色的书，存传着百年学府的风华神韵。那摇曳的树影和渊雅的小路，似乎总在讲述着曾经的故事，比如陈序经校长如何将一批批名师请上马岗顶等等。我不由得想起古人“山不在高”的名言，其实山水和大学一样，都须因人而名。

去年8月，南京大学主办宋代文学国际学术研讨会，一百多位海内外学者参加，在一次晚宴上，主持人命我诵诗助兴，我便赞美康乐园并朗诵了拙作《徘徊的马岗顶》。“三大名园”说颇得赞同，马岗顶引起许多人神往。说真的，我希望马岗顶名扬四海，希望马岗顶的可敬和可爱，能与她的清容秀貌一起，“与天壤而同久，共三光而永光”。

我记不清多少次对别人讲述我心目中的马岗顶了，我的师长、朋友、学生们