文化苦旅读书笔记1000字
《文化苦旅》读书笔记1000字精选
《文化苦旅》读书笔记1000字精选在这儿，已超过了时空的限制，它是一次艰难的旅行。
正如在茫茫沙漠中旅行。
它更是一次历史的漫游，一次文化的苦旅，是对那封存久远的文化内涵的默认。
读它，让我受到了灵魂的震撼，精神的洗礼，心灵的升华。
《文化苦旅》读书笔记1000字(一)沉浸江南小镇“大隐隐于市”的淡泊安定与自然;流连令一众大诗人大文豪心心念念的隐居圣地天柱山;享受那柔雅的中国文化宁谧的后院苏州。
只看那温文尔雅的景，却也仅此而已。
漂泊的旅程中，是谁在孕育千年文化的土地上，留下了一串串探索的足迹?——题记接触《文化苦旅》的第一篇文章是《道士塔》。
它在整本书当中也是堪称经典。
荒茫大漠中，一个古老的意象，记载了敦煌文明的兴衰，见证了一个没落王朝的耻辱与无奈。
当千年前石壁上的第一刀刻下时，一个壮丽无比的乐章便开始奏响。
它是一千多年层层的积聚，它是一千多年鲜活的生命，它是无数艺术家与信徒膜拜的圣地。
可是谁又能想到，它最终的命运却交付到一个麻木无知的道士手里。
王道士不过是那段屈辱历史中的一个小丑，他的无知，他的卑贱，他的自以为是，无不让人心中可悲可叹，可愤可恨。
当看到他把婀娜的塑像砸成碎片，把绚丽的壁画粉刷得所剩无几时，我好恨;当看到王道士数着那一点微不足道的银元得意的笑时，我好恨;当看到一车车的瑰宝被大摇大摆地运到国外时，我好恨……大漠孤烟，冷冷的夕阳将那些马车的影子拉长。
如血的余晖，映在寂寥的戈壁上。
此时，这块宗教的圣地，是否也在滴血?石走沙飞，粗砺的黄沙击打着空空的石窟。
呜咽的寒风，在唱着最后的挽歌。
此刻，这个孕育千年文化的生命，是否也在哭泣?谈起这些人和事都会使我们感到心口隐隐的痛，我们恨王道士那个历史的罪人。
然而，将所有的罪责全都让这个无知的躯体承担，也过于沉重。
即使当初没有王道士，我想其它一些跳梁小丑也会出现，悲剧依然会要发生，毕竟这是一个时代，一个民族的悲剧。
通过《道士塔》，通过那苍凉深邃的笔触，我们能深深地感受到莫高窟所遭受的劫难，中华民族灿烂的文化艺术的荣辱与沦落。
文化苦旅读书心得1000字(优秀6篇).doc
文化苦旅读书心得1000字(优秀6篇)文化苦旅读书心得1000字篇1午般荒凉，以此为梦，万里蹀躞，以此为归——题记寒假里，我怀着敬畏之情读完了这本余秋雨先生写的《文化苦旅》。
这本书主要分为三个部份：中国之旅、世界之旅、人生之旅，分别写了秋雨先生在考察为同地区所想到的，在期间发生的事所想到的，在不同著名人物身上所见到的。
这里，我就有一个问题想要问了：书名叫《文化苦旅》，但本书中却没有一个与苦有关的字眼儿，这是为什么?能叫《文化之旅》吗?先把这个题目分析一下，文化，大概是指秋雨先生经过这些物、事、人所悟出来的道理。
旅，顾名思义，就是旅行的意思吧!但我觉得在最后一部份中，并没有涉及到旅行，而只是一件件让人若有所思的事件，因此，旅就是指获得这些道理的途径、过程，那苦文是什么意思呢?是艰苦，辛苦的意思吗?从这本书的写作背景来看，苦的意思是体现了的，就拿世界之旅举例吧，世界之旅中的一篇篇*，都是秋雨先生在各地考察得出的结论，而秋雨先生却经历了中东、中非等战火纷飞的地区，冒着生命危险完成的这本巨著。
光听这背景，就不由得让我对《文化苦旅》这本书肃然起敬。
因此，苦的意思是艰苦，辛苦，那么，还有别的意思吗?再从一些我自认为好的*来分析吧：《道士塔》主要讲述了20世纪初敦煌莫高窟被发现并且被外国殖民者掠夺的悲惨境遇，在这篇*中作者借王圆箓所修的道士塔，引出斯坦因等外国考古学家们对莫高窟经卷的瓜分，表现了莫高窟的悲惨境遇，听听秋雨先生所描写的吧。
这里也难、那里也难，我左思右想，最后只能跪倒在沙漠里大哭一场，哭声，像一匹受伤的狼在黑夜里嗥叫。
也对，本来属于中国的宝物，却这样轻易地被外国人取走，但中国人又能做什么，把车队拦下来，把这些无价之宝运到京城?但那时的中国，正处于极大民族危机之中，谁也不知道自己脚下的土地明天会被谁占有，更何况这一卷卷珍贵的经书?作者所哭的，不仅仅是经卷流失海外的悲痛，也是国家不强大的惋惜，因此，这个苦字又多了一重意思，苦涩。
文化苦旅读后感1000字左右7篇
文化苦旅读后感1000字左右7篇文化苦旅读后感1000字左右篇1在读《文化苦旅》时，我感觉自己的灵魂好似跟随余秋雨先生踏上了“文化苦旅”之路。
余秋雨先生是当代著名散文家、文化学者、艺术理论家、文化史学家。
以文字为媒介，先生笔下所展现的文化世界精彩纷呈。
文化是滋养一个民族灵魂的源泉，文化也是民族精神和民族素质的纽带。
中国文化经历千年时间的洗礼和外来文化的冲击，很多部分已受到不同程度的破坏，甚至濒临灭亡。
在惋惜的同时，余秋雨先生通过此书诉说文化的沧桑，努力唤醒我们对于传统文化的传承意识。
文化苦旅中不仅有浓厚的文学气息，使我感悟人生，还有一些脱离常识、独具魅力的事物，颠覆了我对原有历史的一些认知。
文化从起始到它未尽的终点，对于旁观的人来说，那种苦难的感觉是大打折扣的。
真正苦的，是这趟旅程和背负这趟旅程的人，风餐露宿，翻山越岭，只为了传播文化的魅力，寻找文化未结束的终点。
余秋雨先生在谈到传说中的白娘子所蕴含的人文意义：“她是妖，又是仙，但成妖和仙都不心甘，她的理想最平凡也最灿烂：只想做一个普普通通的人。
”在余先生看来，白娘子的一切拼搏和灾难祸福都是为了做一个普普通通的人，而最终没有做到，谱成一曲悲剧，在传说中镇压白娘子的法海和雷锋塔在此脱俗，成为了某种带有悲剧色彩的象征意义。
而在此之前，我终究没有摆脱思维定势，理所当然地把其中白蛇与许仙及法海的纠缠反复，仅仅归类为一个悲伤的爱情故事。
受到文学气息的感染，当我开始下定决心去开拓进取，探寻人生的真理，在这个过程中我发觉余秋雨先生的*对于我们人生目标的指导。
“何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全？”我认为真正健全的人格应该是多种倾向与状态的和谐统一。
看到这句话，我突然发觉现在拥有的青春激情是非常宝贵的，时光之里山南水北，许多人渴求，却求而不得。
让我忍不住心潮澎湃产生了强烈共鸣，几乎热泪盈眶着拜读此书。
这不仅引发了我对人生的思考，而且还让我拓展了自己的知识领域，使我对历史越来越感兴趣。
文化苦旅读后感1000字三篇
文化苦旅读后感1000字三篇《文化苦旅》这本书犹如一片巨大的花园。
下面是店铺精心为您整理的文化苦旅读后感1000字，希望您喜欢!文化苦旅读后感1000字篇一匆匆地读过一遍余秋雨先生的《文化苦旅》，心情有些沉重。
前些时候舆论对该书及作者争端颇多，如今看过并粗略地研究了一下，觉得议论是理所当然的。
这书里写的，有历史上的匆匆过客，有漂泊一生的落魄文人，有空守着古老文化遗产的范钦的后代们，有淳朴善良但又愚昧无知地剥夺美的人。
深刻地刻画了一个又一个文化的侧面，令人为之汗颜。
让我印象最深的便是对于“废墟文化”的描写。
余先生似乎对此情有独钟。
他好多次都写到了坟，并在叙述中多次插入对坟的描写。
无论什么坟，都标志着一个人的死去，这个人的一生也许凄惨黯淡，也许风流千古为万人景仰，抑或是背负沉重的情愁在这个世上走上这么一遭。
即使没有名垂千古，至少也该有“一堆黄土掩风流”吧。
或许他认为死亡比活着更美好些吧。
有些东西留有回忆就够了，至少蝴蝶来过这世界。
他说：“只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。
老了就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。
假饰天真是最残酷的自我糟践。
没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。
还历史以真实，还生命以过程。
——这就是人类的大明智。
”没有周遭的闲言碎语，走向比现实更高的殿堂，继续新的轮回。
而我们所能做的只能是默默地在前人的墓碑前伫立上几分钟，感叹沧海桑田的变迁，悟一会儿人生之真谛，因为只有在现代的喧嚣中，历史的宁静才有力度，只有在现代人的沉思中，过去才能上升为寓言。
生死间的事，没有人说得清。
我唯一知道生的途径是可以改变的。
死可以逆转吗?若有一智者活过百旬，他会做什么?若一个庸人活过百旬，他又会做些什么来?至于一个恶人就更不用说了。
推而广之，人口必会猛增，地球要超载了!若这个世界上，人口不增也不减，就太缺乏趣味了，没有推陈出新的人，这个地球岂不停止转动了。
我想那些坟应该有其特殊含义。
尤其在坟前一种静穆的气氛追忆或沉痛?,一种欲哭无泪的感觉萦绕在心头。
《文化苦旅》高中读书笔记1000字5篇
《文化苦旅》高中读书笔记1000字5篇《文化苦旅》，确如书名和绿色的包装一般，甘苦的味道弥漫在方正的汉字间。
这里给大家分享一些《文化苦旅》高中读书笔记，希望对大家有所帮助。
《文化苦旅》高中读书笔记篇1人有人品，书有书性。
为官者善深沉，从商者善钻营，平头百性太随性。
因此人品与书性往往很一致。
作为一介草民，参不透官场机密，悟不明商业道理，只得随性随心。
况且本人天生苦命，对苦字分外亲近。
因此，当我一看到余秋雨先生的《文化苦旅》，便有一种阅读的冲动。
读完后，我对之前《文化苦旅》中的苦字理解：认为无非是指旅行的劳苦，现在才发觉这实在过于幼稚的理解。
其实，苦于身无所谓苦，苦于心才实为苦。
作者曾感慨：文人似乎注定要与苦旅连在一起。
我以为，这乃是文人最大的财富。
苦涩过后总会留下一丝回味——对历史的感悟，对文化的理解，对人生的思索，全部融在这苦涩后的回味中了。
读完此书，感觉自己对古代文化有了更深一步的认识。
这部文化散文集让我感受到这正是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松。
其中也夹杂着对青年人为文化沦丧的不满，同时也为中老年对于世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。
该书从风景秀丽的江南到大漠孤烟的大西北，从色彩斑斓的莫高窟文化到浑厚凝重的北魏都不展现出人类文化的一种积淀，一种象征。
书中有以柔婉清新的江南为景的《白发苏州》、《江南小镇》，也有那如水柔顺却又错综的《风雨天一阁》、《青云谱随想》，都以人物为基础，展现了风景背后的人文感受。
同时也有与江南截然不同的《莫高窟》中的热烈奔放，《这里真安静》中沉静冷冽地对战争的反思。
作者在每一处的反思都是对文化的一种苦苦探寻，一种欣欣向往。
在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自己的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼，这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。
虽不能说我完全理解了余先生对文化的解读，但我可以品味出文化的一种现象，对美丽文化背后的一种宣誓。
在我们青年一代人，时常最容易丢失，最容易遗忘的就文化。
读《文化苦旅》读后感1000字（精选20篇）
读《文化苦旅》读后感1000字（精选20篇）读《文化苦旅》读后感1000字（精选20篇）当看完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收获，需要写一篇读后感好好地作记录了。
那么你真的会写读后感吗？以下是小编为大家整理的读《文化苦旅》读后感1000字，仅供参考，欢迎大家阅读。
读《文化苦旅》读后感1000字篇1在短短的一个寒假里我做了很多有意义的事情，比如去社会实践。
虽然比较忙但我还是做了一件我认为最有意思的事情。
我把余秋雨教授写的《文化苦旅》大致看了一遍。
一个家族背负着艰守一座藏书楼（中国古老文化）的命运。
范钦一个拥有强大毅力和强烈的爱国精神的藏书家让中国留下了一座具有文化代表意义的藏书楼，直到到现在都有它的痕迹，但是岁月的沧桑，历史的风尘还是将它掩埋了。
范氏天一阁之所以留下来的原因是什么呢？这正式余教授所说的“超越意气，嗜好，才情，甚至是时间的意志力”而这种毅力有是什么呢？范钦曾经顶撞过拥有巨大权势的皇亲国戚，而因次遭到仗打这样的重刑，还进过监狱。
但他豪不畏惧，始终毫不顾惜坚持自己的信仰，相信真理。
最后谁都奈何不了他，这就是一个古代藏书家，一个真正称职的藏书家所表现出来的超越常人的强健的职业道德品质。
说到这里，我们是否应该反思一下，我们这些学生，有哪一个能像范钦那样监守正义，监守自己的岗位。
或许有但也是极少数的。
我不是故意要借古代成功人氏来讽刺现代人，但是我还是要批判我们不好的地方，包括我自己在内，同学们，所有读书的人们，我们早就应该反省一下了。
对我们来说范钦的意志力乍看之下，显得不近人情，然而我们的毅力呢？可以说连他的二分之一都没有。
我们读书，在遇到挫折的时候该怎么办呢？学成之后又为了什么呢？等等这些尖锐的问题值得我们去深思。
继续往下说，时间的流逝，光阴的短暂，80岁高龄的范钦中将走到生命的尽头，但他连生命的最后一刻都要监守岗位。
他将自己的财产分成两部分，一份是他监守一生的藏书楼，另外一份是一张万两银票。
《文化苦旅》读后感1000字（通用25篇）
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《文化苦旅》读后感1000字篇1路为纸，地成册；行为笔，心当墨。
——题记乘一只纸舟，踏一路荒芜，把历史的尘埃变幻出沧桑的色泽。
走走停停，品味苦涩，俯首取一勺秋水，自万代浮生多少悲欢，酿成一盅文化醇香。
他从敦煌走来，在大漠孤烟间远眺落日下的莫高窟，感叹磨蚀了风华的阳关，乘一叶扁舟南下，路过壮美的三峡，品白发苏州。
他是文化的苦行者，用笔记录那文化长流曾经留下的印记。
通过他文字，我们看到中国好些曾经的辉煌，仅仅是敦煌的璀璨足以让中国在久远的世纪里于世界文明史上闪耀。
而一代又一代的文人，他们用笔尖刻画、用生命堆砌出的不朽成就，让后人惊艳，让中国直到千年后的今天仍然为之骄傲。
上天不仅赐予中国人聪慧而富有有哲理的头脑，更给予了它大自然的鬼斧神工之美景，用庐山的云雾点染诗意，用西湖的秀美增添柔情，用狼山的巍峨平添豪气，用山山水水孕育了独一无二的中华文明缓缓流淌。
而作者不止步于华丽的表面，一路风尘仆仆，踏遍千山万水，他在山水中解读历史，在历史里解读文化。
那双锐利的双眼，更看到落日中的道士塔，歪扭着被映照出血红色，好像一个可笑的标志，藏着屈辱的历史。
难道泱泱大国就容不下几本书吗？难道所有人的双眼都被利益蒙住了吗？难道现在能做的，只能是看着本国的文化被放进他国的博物馆，无奈地买回缩微胶卷埋头研究了吗？他看到天一阁的层层围墙，围住文化传承的凄苦悲怆，小小的书阁承载的历史的重量太沉、太重。
世代的族人，用严苛的族法守护着祖辈遗留的珍贵遗产。
世上多少藏书，或流失于海外，或杳无音信。
岁月将古拙的裂痕爬上旧时的木窗。
风过纸颤，徒留一声叹息没有人，可以永远活在曾经，终有一天，一切都会变得荒芜，历史的尘埃是留不住的。
文化苦旅读后感1000字左右5篇
文化苦旅读后感1000字左右【5篇】余秋雨的《文化苦旅》是一部散文合集，作者主要通过山水风物探求文化灵魂和人生真谛，下面是为大家搜集整理的文化苦旅读后感1000字左右，欢迎阅读与借鉴。
文化苦旅读后感1000字左右(一)手棒一本《文化苦旅》，随着作者的笔触在字里行间中游历了大半个中国。
旅行结束，本应醉于祖国的壮丽山河、悠久历史和灿烂文化，然而我却无法使自己醉，心头莫名地涌出一种苦涩的感觉。
我一直对《文化苦旅》中的苦字百思不知其义，起初认为无非是指旅行的劳苦，现在才发觉这实在过于幼稚的理解。
其实，苦于身无所谓苦，苦于心才实为苦。
作者曾感慨：文人似乎注定要与苦旅连在一起。
我以为，这乃是文人最大的财富。
苦涩过后总会留下一丝回味对历史的感悟，对文化的理解，对人生的思索，全部融在这苦涩后的回味中了。
秋雨先生说：如果说人生是一条一划而成的线，那么具有留存价值的只能是一些点。
是的，人生无非是漫长历史的一个缩影。
历史从古代走到今天，还要继续走下去。
历史的足迹却成了无数人一生的执著追求。
历史的魅力便在于它的足迹总是隐藏在山水之间，难于寻找。
所以没有博大的历史情怀，深厚的文化涵的人是永远不会找到这些无价之宝的。
无疑，余秋雨教授是探宝的胜利者，他的收获便是这本《文化苦旅》。
《文化苦旅》带领着我在历史长河中漫游。
我们面前出现曾在历史舞台上演出过的一幕威武雄壮的活剧，一个个伟在大的人物出现了，他们的身上体现了中国文化的良知和高尚的人格，但他们中的多数还是逃脱不掉那悲剧性的结局。
我的心被打碎了!但这破碎的心却真的读懂了中国文化。
当莫高窟出土了大批极具研究价值的敦煌文物时，人们在为历史喝彩。
然而历史却上演了一幕极其荒诞的闹剧，让外国人大摇大摆地将一本本一箱箱的珍贵文物搬到了他们的博物馆里。
或历史是要故意磨砺一下那些过于执著的历史学家们，让他们只能凭借外国博物馆提供的微缩胶卷来研究生长在中国的敦煌学。
啼笑皆非的同时，我们不得不反问历史，这种磨砺的代价是否太大了?当然，这部历史更多地留给我的是对人生的思索。
文化苦旅读书笔记1000字(优秀7篇)
文化苦旅读书笔记1000字(优秀7篇)文化苦旅读书笔记1000字篇1用历史的距离丈量历史，以文化的角度审视文化，余秋雨先生的《文化苦旅》用他的一生走遍大江南北的经历，为我们讲述着这深奥的道理。
有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕。
《文化苦旅》，展现给我的是那一处处古迹，一句句的教诲，铭记在心……生态礼貌！人们走过了多少文化的弯路，最终灰头土脸、青头紫脸地重新抱住了它。
山河是人类文化的基础，是中华文化的生存底线。
仅有在山河中找寻人生的路，才能用短暂的生命贴一贴这文化的嶙峋一角。
一代又一代的君主帝王争夺这河山，争得头破血流，最终还是败给了生态，一次次的无奈迁徙，一次次的荒野开拓，又一次次炊烟升起，帝王们的雄心壮志，无论如何，还是会败给这自然的力量，气候、环境的变迁，没有人能阻断，在这自然之前，人类是那么渺小，渺小到微不足道。
人们按照自然的指示，生存，繁荣，一切的战争和侵略，最终还是漠于这天地之间。
跟随作者走进书中，我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去——眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依然不言，跟随作者静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。
千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。
它曾遭遇浩劫，多年后的今日，那神秘又布满足义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽，而是一种人性的、深层的蕴藏。
跟随余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，那细腻的笔触，丰富的词汇，震撼心灵的文字伴随着这趟巡视华夏文化的苦旅。
人们总想着去违背天地意愿，从远处看地球，发现蝼蚁般的人群在星球中跨海侵害同类，是多么无趣，观察山河的大地的脸色和眼神，偶尔抬头看天，猜测宇宙是否把地球忘了。
忘了就好，一旦记得，便会发生一系列骇人的灾难，因为那是对我们粗鲁的惩罚。
“报纸上说我书写得简便潇洒，其实完全不是如此。
关于《文化苦旅》读书笔记1000字6篇
关于《文化苦旅》读书笔记1000字6篇《人生之旅》写的是令人钦佩的文化名人，但我看到的，是灵魂，是文化是人性是那高贵的灵魂。
这种厚重，精神的厚重，是中华五千年文化的继承与体现，是一种压人心扉的厚重。
下面是小编为大家收集关于《文化苦旅》读书笔记1000字6篇，欢迎借鉴参考。
《文化苦旅》读书笔记1000字一之前听语文老师说过，我们的文笔还太过嫩，像初历尘世的无知小儿，当时不太肯承认。
直到读完了余秋雨的《文化苦旅》，那一刻才明白，什么叫沧桑，什么叫苍老，才懂得，文化的那一份厚重感。
回过头来看自己以前认为很成熟的文章，才发现竟显得如此苍白。
的确，是苍白，而且是苍白得无处可躲。
曾以为可以意气风发谈苏东坡，可以大恣赞扬都江堰，可以怒斥清代文字狱。
但余秋雨一篇《黄州突围》，便是所有对苏东坡的言谈批判黯然失色，《山庄背影》《宁古塔》将知识分子的灾难与艰苦写的一览无遗。
文化苦旅阐述的是一种平实，却将文化的那种厚重感一一还原。
捧着这本书，心里还有着一种沉甸甸的感觉。
一开始读，有点读不下去，因为读得不是很懂。
开篇的两篇是《牌坊》《寺庙》，讲了尼姑庵与吴山庙的故事，故事我看懂了，但老觉得有一种隐含的、难懂的在里面，我可能还不懂。
让我突然喜欢上这本书的开始，是读到《信客》这一篇。
信客带给我一种震撼，人性的感悟。
简简单单的俩字，联系着一边是没了家的男人，一边是没了男人的家。
他们承担着艰辛，生命危险、怀疑、猜忌、污蔑，他们本可以不必承受这些，但，为了他人，为了远行者与远行者的家，他们义无反顾的当起了信客，接受着多少难以承受的痛苦，但，他们不会后悔。
这种人性的无私付出，剧烈的撞击着我的心灵，我感受到一种厚重，做人的厚重。
慢慢改变着我的思想的是第二部分《中国之旅》。
“没有两者。
路，就是书。
”秋雨的话一直回荡在脑海，读完《中国之旅》才品味出这句话的精辟。
文化，是都江堰中拜水与问道的互相融合;是王圆箓，蒋孝琬使文化毁灭或归于他国的那种惋惜;是陈万里及时救下一些莫高窟文物的那种保卫意识;这是一种思想上的文化，让我渐渐了解。
关于文化苦旅的读书笔记最新范文1000字左右五篇
Employing people is not about how to reduce people's shortcomings, but how to use people's strengths.简单易用轻享办公（页眉可删）关于文化苦旅的读书笔记最新范文1000字左右五篇文化苦旅读书笔记1“读万卷书，行万里路，两者关系如何?”“没有两者，路就是书”————题记初读余秋雨先生的这本《文化苦旅》，是在一个闲适而慵懒的午后，它沉默的立于最底层的一个角落，藏青色的封面上寥寥几个大字，与其他花里胡哨的“畅销书”相比，确实平淡了许多，若不是时有耳闻，当时绝不会拿起它。
而当翻开这一张张洁白柔软的纸页，午后的暖阳轻柔地拂在清晰整齐的字迹上，顿时升腾起阵阵墨香。
被一行行充满魔力的字迹吸引，思绪缓缓走入先生的那个世界，走向那一处处令人流连忘返的历史古迹，走近那一篇篇古迹下掩埋的文化往事，走向遍布苦旅足迹的山河，走近饱经风霜的中华文化……就此，踏上别样的旅程。
从温婉秀丽的江南小镇到大漠孤烟的西北荒原，从千里冰封的北国废井走到人文富饶的中原沃土，先生一步一个脚印，让自己的足迹踏遍祖国的大好河山，其中山河风景的秀美之中又与祖国上下五千年历史长河的文化往事交融纷杂，历史的沧桑感与自然的旖旎磅礴交叠于一体，认人无端地感动，无端地谓叹。
在书中与作者一同浏览的一幕幕，一处处都让人为之折服赞叹，在秋雨先生大气而不失细腻的笔触下，我们被引领见证了他的足迹下、视野中的中华大地。
拿《都江堰》中的描写来说，从开始未见的不屑与懒散，到一步步走向那处，再到所见时的震彻心扉，我们似是被一只手牵引着随着一行行墨迹伴着当时的作者走向此处，没有华而不实的辞藻，描写得却充满魔力与大气，几处短短的描写，作者的文学底蕴早已显露，身临其境之感，更是无以言喻。
而身为一位文人，在探索大好山河之景时，秋雨先生更多的是在探寻中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。
文化苦旅读后感1000字3篇
文化苦旅读后感1000字3篇《文化苦旅》中以细腻的笔触够了一张张充满中国最广大人民的形象，以最空灵、轻柔的嗓音轻轻吟唱令人感动的瞬间。
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文化苦旅读后感1000字1我从没有去过阳关，对此也了解甚少。
读罢《阳关雪》后，便找来几组图浏览一番，不禁生出几分感伤。
“所谓古址，已经没有什么故迹，只有近处的烽火台还在，这就是刚才在下面看到的土墩。
土墩已坍了大半，可以看见一层层泥沙，一层层苇草，苇草飘扬出来，在千年之后的寒风中抖动。
眼下是西北的群山，都积着雪，层层叠叠，直伸际。
任何站立在这儿的人，都会感觉到自己是站在大海边的礁石上，那些山，全是冰海冻浪。
”面对如此的景致，谁都要感叹时间的流逝和历史的沧桑。
西汉时，阳关曾作为通往西域的门户，其战略地位十分重要。
许多王朝都把这里作为军事重镇，严加把守。
可阳关如今早已不如往日，仅仅是在一座红色的堆满沙石的山峰上，残留有被称为“阳关耳目”的烽墩。
遗址周围竟也看不到断垣残壁，只有在沙丘之间暴露出的地面，到处可见碎瓦残片，让人回忆起盛事时亘古遥远的驼铃。
“渭城朝雨徘岢，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
”王维在友人临别时所作的这首《渭城曲》，用余秋雨的话说，是“缠绵淡雅”的。
丝毫感觉不到阳关如今的凄冷之景，只是离别时应有的微微的忧伤。
因而王维是懂得天下没有不散的筵席的，阳关亦是如此，再坚固的过去也终有随着时光消逝的一天。
比起《渭城曲》依此而来的《阳关三叠》，那较清冷的调子，或许更适合阳关如今的景象。
诚然，阳关的确再也难于享用温醇的诗句。
“即便是土墩、是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中。
它终成废墟，终成荒原。
身后，沙坟如潮，身前，寒峰如浪。
谁也不能想象，这儿，一千多年之前，曾经验证过人生的壮美，艺术情怀的弘广。
”阳关不复了它过去的金色的绚烂，只剩下凄凄的一片荒原，它给伫立在它面前的人们带来深深的感慨和轻轻的遗憾。
关于《文化苦旅》读书笔记1000字5篇
关于《文化苦旅》读书笔记1000字5篇作者从生活中提取精华，经过淬炼，融成经典，伴随着人流传入我们的生活中。
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《文化苦旅》读书笔记1000字一手棒一本《文化苦旅》，随着作者的筆觸在字裏行間中遊曆了大半個中國。
旅行結束，本應陶醉于祖國的壯麗山河、悠久曆史和燦爛文化，然而我卻無法使自己陶醉，心頭莫名地湧出一種苦澀的感覺。
我一直對《文化苦旅》中的“苦”字百思不知其義，起初認爲無非是指旅行的勞苦，現在才發覺這實在過于幼稚的理解。
其實，苦于身無所謂苦，苦于心才實爲苦。
作者曾感慨：“文人似乎注定要與苦旅連在一起。
”我以爲，這乃是文人最大的财富。
苦澀過後總會留下一絲回味——對曆史的感悟，對文化的理解，對人生的思索，全部融在這苦澀後的回味中了。
秋雨先生說：“如果說人生是一條一劃而成的線，那麽具有留存價值的隻能是一些點。
”是的，人生無非是漫長曆史的一個縮影。
曆史從古代走到今天，還要繼續走下去。
曆史的足迹卻成了無數人一生的執著追求。
曆史的魅力便在于它的足迹總是隐藏在山水之間，難于尋找。
所以沒有博大的曆史情懷，深厚的文化内涵的人是永遠不會找到這些無價之寶的。
無疑，餘秋雨教授是“探寶”的勝利者，他的收獲便是這本《文化苦旅》。
《文化苦旅》帶領着我在曆史長河中漫遊。
我們面前出現曾在曆史舞台上演出過的一幕威武雄壯的活劇，一個個偉在大的人物出現了，他們的身上體現了中國文化的良知和高尚的人格，但他們中的多數還是逃脫不掉那悲劇性的結局。
我的心被打碎了!但這破碎的心卻真的讀懂了中國文化。
當莫高窟出土了大批極具研究價值的敦煌文物時，人們在爲曆史喝彩。
然而曆史卻上演了一幕極其荒誕的鬧劇，讓外國人大搖大擺地将一本本一箱箱的珍貴文物搬到了他們的博物館裏。
或許曆史是要故意磨砺一下那些過于執著的曆史學家們，讓他們隻能憑借外國博物館提供的微縮膠卷來研究生長在中國的敦煌學。
啼笑皆非的同時，我們不得不反問曆史，這種磨砺的代價是否太大了?當然，這部曆史更多地留給我的是對人生的思索。
文化苦旅读后感1000字5篇模板
文化苦旅读后感1000字5篇模板文化苦旅读后感1000字篇1蝴蝶的美丽源自黑暗束缚中无数次的蠕动，挣扎，破茧而出的是令人惊艳的新生命；流星的美丽源自相互间剧烈的碰撞，划过天际的是生命华美的绽放。
辉煌的胜利成就了生命的高度，而成功的背后却浸透着奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。
决胜，在看不见的地方，它可能是水滴石穿的执着，可能是小草破土而出的力量，可能在我们勇敢前行的每个脚印里。
中华五千年文化源远流长，而这其中的波折也跟其历史的长度成正比。
几经波折，不断改变，改进，创新，变革。
文化的旅程是苦是涩的，而文人们要在这文化的苦旅中前行更是非常的艰难。
他们中，有不少人沉没在了历史的长河中，从此销声匿迹。
但也有一些人，凭借着自身的坚忍与顽强成功了，每名佳作都流传千年。
正如书中柳侯祠的主人柳宗元。
沿着历史的长河漫步，易安居士在孤独中化悲痛为力量，与低徊婉转中吟唱出了“绿肥红瘦”的绝妙辞章；东坡居士乐观旷达，屡遭贬谪，以乐观幽默化解人生的痛苦，于旷远中留下“大江东去浪淘尽”的千古绝唱；远离了春花秋月的李煜在东风又起的小楼上吟唱“一江春水向东流”的悲歌，万千愁怨在坚强的默然承受中成就了词帝的盛名。
他们，有着我们不曾深切体味的孤独和痛苦，然而沉默里的那份坚忍和承受让他们积蓄了生命的力量。
最终，生命如烟花般催然绽放！塞外飞沙，冷风拂面，苏武北海牧羊，饮雪吞毡，在冰天雪地中苦忍19载，一颗赤胆忠心如烈火般未曾冷却。
远离故国山河，却不移心中那份守望的精神，富贵不淫，威武不屈，他用一个大丈夫顶天立地的脊梁担当起人间大义，铸就了千古忠魂。
是信念，让他坚守；是责任，让他担当。
苏武仿若空谷幽兰，志洁行芳，一股幽香永驻人间。
每当我们羡慕别人的非凡成就时，是否清楚，在这胜利的背后，有着我们看不到的无法想像的艰辛。
成功，不是一日就可完成的，它需要我们一点一滴的努力付出，泪水，汗水，甚至是我们鲜红的血液，都是取得辉煌胜利的滋养剂。
其实，那些隐藏在背后的坚持、忍耐中的执着才是决定胜利的地方。
文化苦旅1000字读后感（精选5篇）
文化苦旅1000字读后感(精选5篇)文化苦旅1000字读后感(精选5篇)《文化苦旅》刚读来十分深奥，对其中许多优美的句子觉得晦涩难懂，看完文化苦旅，你知道怎么写一篇文化苦旅读后感吗？你是否在找正准备撰写“最新文化苦旅1000字读后感”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！文化苦旅1000字读后感篇1余秋雨先生是我最佩服的作家之一，由此，我便读了他的《文化苦旅》，很佩服他能够行万里路，阅遍文化的勇气和执着。
这个月，我再一次认真读了一遍这本书，这已经是我读的第四遍了，不敢说我已经体会到了余秋雨先生《文化苦旅》的精髓，但我已经深深感受到了文化的苦难。
历经千年，千年不泯。
读这本书，我认识了一个人，在众多缤纷的人物故事中脱颖而出，给我留下来最深的印象，他就是钱镠。
余秋雨先生说，这是一个应该被记住的名字。
而我认为，这是一个应该被感动、被研习的不朽。
钱镠这个人的存在，让世界都会为之赞叹。
他是一方之主，一地之主，却从来不在意政治上的名号和军事上的意气。
他不是抗战名将，华夏英雄，不是学界泰斗，也不是盛世的栋梁，他所在乎的，只是一方的福祉，百姓的平安。
这才是一个领袖应该做到的。
可以说，在这一点上，他比任何皇帝都伟大。
当我第四次放下这本书时，想起了初读《文化苦旅》时的疑惑:何谓文化?现在想来或许能用余秋雨先生的话来解答:“不同的环境，造就不同的经历;不同的经历，造就不同的性格。
”而我还想说的是，不同的性格，造就不同的文明，不同的文明，造就不同的文化。
文化，或许就是生活，他经历了千年，终于来到了现在。
文化又或许是一种积淀，像这本书中的千年冷眼;文化或许是一种价值，像苏东坡的“大江东去，浪淘尽”;文化更或许是一种精神，像苏武牧羊，更像李冰的都江堰;文化或许是永恒的，它在岁月的流逝中磨去了边边角角，在拿年复一年的苦难中变得更加光芒，像风尘中的旅行者，阅尽人间沧桑，却千年不朽。
在书中，我为苏东坡是乌台诗案、流放边疆而感到愤婉;为渤海国漫天的大火感到悲哀;为太平洋小岛上的潜水夫妇感到自豪与欣慰。
《文化苦旅》读书笔记_1000字
《文化苦旅》读书笔记_《文化苦旅》读书笔记_1000字当看完一本著作后，相信大家一定领会了不少东西，是时候写一篇读书笔记好好记录一下了。
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《文化苦旅》读书笔记_1000字1千年的时光，转瞬即逝，然余秋雨却将在历史长河中早已陨落的点点文化一一拾起，这段艰难的文化之旅，在人们心中永不消逝。
余秋雨为世界了解中国建了新的桥梁，当之无愧是引领读者泛舟世界文明长河的引路人。
在《文化苦旅》一书中，不仅介绍了中国历史上的著名人物，升华了中华各地域文化的精髓，也对中华文化做出了充分的解释。
中华文化的美好风光让读者们一览无余，深刻体会到中华文化的价值和已逝文化的悲凉。
《文化苦旅》中，介绍了几个地区独特的文化，其中让人们印象最深刻的是西域文化的叙述。
一望无际的茫茫沙漠之中却是存在着两个文明交织而成的撼人心魄的文化，最具代表的便是莫高窟了。
从佛教进入中国开始，一代代的佛像都在石窟中深刻、升华、诠释，这一切都与中华历史接通了血脉，甚至成了一部由坚石雕刻的历史，就如书中所说:“莫高窟被那些文物拉得很长很长，几乎环绕了整个地球。
那么，我们的心情也被拉长了，随着唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整个世界。
”最不能忘的就是王圆箓这个道士了，敦煌的壁画便是由他毁之一炬，却又可以认为是他及时救助。
若是他没有将经书，壁画与斯坦因换走，其必将被战火毁之，可这是一个巨大的民族悲剧，王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。
在西域中还有“给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗矿以明丽”的月牙泉。
还有千余年天天被虔诚的仪式滋润着的喀什，被我们一直视为蛮夷之地的西域却是蕴含着如此巨大的文化，实在是文化之旅最不可磨灭的收获啊。
不仅如此，《文化苦旅》也同样对中华文化产生巨大影响的历史文豪也具有独特的见解。
在黄州突围一篇，便十分详尽地从内因外因中讲解苏东坡被贬的原因，余秋雨还十分幽默地写道：“小人牵着大师，大师牵着历史。
文化苦旅读后感1000字5篇
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文化苦旅读后感5篇1000字
文化苦旅读后感5篇1000字文化苦旅，顾名思义即是余秋雨先生对中国历史文化探究的一场艰苦的旅行。
这里给大家分享一些文化苦旅读后感1000字，希望对大家有所帮助。
文化苦旅读后感1000字篇1离开案头，换上一身远行的装束，推开书房的门，余秋雨开始了文化之旅。
他笔下的文字，有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。
而我，也透过他笔下略带沧桑的文字，开始了一场心灵的文化之旅。
聆听着来自远古的呼唤，低声吟哦着文人墨客留下的动人心扉的诗篇。
脑中也浮现出了一幅幅或苍茫壮阔，或柔丽凄迷、清新婉约的图像：积雪的群山，空旷辽远的天空，丝丝缕缕飘零的浮云，在朔风中萦绕千年的羌笛，是黄沙漫漫的阳关;叛逆得瑰丽惊人的激流，残缺的神话下，“美丽的梦留下美丽的忧伤，人间天上，代代相传”的神女峰，清荣峻茂的两岸，是孕育了王昭君和屈原的三峡;柔婉的言语，姣好的面容，精雅的园林，幽深的街道，给人以感官上的宁静和慰藉，是中国文化宁谧的后院，苏州;群塔入云，藤葛如髯，是漂浮着千年藻苔的西湖……身处广袤的自然，再高大的人也变得渺小;在滚滚历史文化长河里，再繁华的盛世也不过是惊鸿一瞥;而在深邃而神秘的穹宇中，孕育了千百亿生命的地球，也显得如此微不足道。
那么，作为一个人，一个极其普通的生物体，我们又有什么权利在自然面前，面对着几千年时间中沉淀下来的精神财富，仰视着无边的闪烁的星空，趾高气昂?其实，人生也是一场旅行，是一场心灵的旅行。
终点站都是相同的，有些人急功近利，顾不得欣赏沿途的风景，用他所谓的好方法，匆忙地走过去。
只是，最后才发现，自己心竟是空的，回首一生，茫然无措，曾经费尽心机搜罗的功名利禄，却无法填满空虚的心灵。
那么，把心放谦卑一些，虔诚一些，淡然一些，闲适一些，去享受旅程;满怀着对下一处美景的期待，脚步坚定而轻快地向着前方踏着，永不疲倦。
雾气氤氲的深山中，回荡着袅袅空灵飘渺的古琴曲;金黄麦田里，随着麦浪翻滚起伏的是莫扎特轻快跳跃的《卡农》;山溪泉眼旁，如流水般叮咚作响的是晨风中的柳笛清音。
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文化苦旅读书笔记1000字“不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。
”以下本人搜集整理了关于文化苦旅读书笔记，希望能对大家有所帮助
篇一：
喜欢读余秋雨先生的书，先生总是将自己独特的见解溶于文字中，领导读者理解问题，思辨问题。
先生的文字逻辑性强，见解独特，含义深刻。
每读一次都会让我深深地震撼。
《文化苦旅》这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。
但你千万不要因此认为读余先生的书会心旷神怡，轻松自在。
整本书还没读完，我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲哀压的喘不过气来。
在我们欣赏历史留给我们的有形“著作”古迹时?谁又会去潜心探究这一处处古迹背后到底隐藏了多少不为人知的秘密。
而余先生恰恰做到了。
他运其妙笔，给我们的心灵写下了“震撼”两个大字......
曾在网上看过这样一句评论：余秋雨以历史文化散文而名世。
余秋雨先生凭借自己丰富的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文化长河中。
是的，他的这本著作《文化苦旅》也深深印在每个读者的脑海里。
有人说，中
国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的力量。
有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是开一代散文新风的第一位诗人。
这些话道出了我的心声。
我之所以要写出来与大家分享，是想要表达我至深的敬意。
在《文化苦旅》中，余秋雨展现给我们那一处处古迹背后的辛酸和沉痛以唤醒我们的民族意识和民族情感。
让铭记我们历史的教训!
《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理。
没有周遭的闲言碎语,走向比现实更高的殿堂,继续新的轮回.而我们所能做的只能是默默地在前人的墓碑前伫立上几分钟,感叹沧海桑田的变迁,悟一会儿人生之真谛,因为只有在现代的喧嚣中,历史的宁静才有力度,只有在现代人的沉思中,过去才能上升为寓言. 生死间的事,没有人说得清.我唯一知道生的途径是可以改变的.死可以逆转吗?若有一智者活过百旬,他会做什么?若一个庸人活过百旬,他又会做些什么来?至于一个恶人就更不用说了.推而广之,人口必会猛增,地球要超载了!若这个世界上,人口不增也不减,就太缺乏趣味了,没有推陈出新的人,这个地球岂不停止转动了. 我想那些坟应该有其特殊含义.尤其在坟前一种静穆的气氛追忆或沉痛?一种欲哭无泪的感觉萦绕在心头.古人的坟,秦王陵闻名世界,曹操的七十二疑冢也不失为风流,多少
也给旅游业带来不少收益.而那些把古代妇女置于水深火热的贞节牌坊,也不知走过它时应该叹息还是赞叹? “白云飘过来了,好像是碰了一下牌坊再飘走的.晚霞升起来了,红得眼明,晚霞比牌坊低,牌坊比天还高,黑阴阴的,像要压下来.闭一闭眼睛再看,天更暗了,牌坊的石柱变成长长的脚,有扁长的头,有狭狭的嘴.一骨碌爬起身来,奔逃回家.”他在书中这样写道. 从某种程度上,那时人们的封建思想愚昧、守旧,却不知如今那些不知名的无名牌坊只落得被人践踏的地步,悲哀啊!好在那个时代已离我们远去.尽管“生”不算很美,要考虑的事很多,挺辛苦的.而那些像屈原、杜甫、曹雪芹、鲁迅的伟人们让他们的人生终结在那一刹那,净化了悲剧,同时给人以更深的思索,这样的离别或许更深刻吧. 关于坟的故事还没有结束,就让余先生继续写吧.而我依然要愉快地体验我远远还没有体验完的人生.
篇二：
匆匆地读过一遍余秋雨先生的《文化苦旅》,心情有些沉重. 前些时候舆论对该书及作者争端颇多,如今看过并粗略地研究了一下,觉得议论是理所当然的.这书里写的,有历史上的匆匆过客,有漂泊一生的落魄文人,有空守着古老文化遗产的范钦的后代们,有淳朴善良但又愚昧无知地剥夺美的人.深刻地刻画了一个又一个文化的侧面,令人为之汗颜. 让我印象最深的便是对于“废墟文化”的描写.余先生似乎
对此情有独钟.他好多次都写到了坟,并在叙述中多次插入对坟的描写. 无论什么坟,都标志着一个人的死去,这个人的一生也许凄惨黯淡,也许风流千古为万人景仰,抑或是背负沉重的情愁在这个世上走上这么一遭.即使没有名垂千古,至少也该有“一堆黄土掩风流”吧. 或许他认为死亡比活着更美好些吧.有些东西留有回忆就够了,至少蝴蝶来过这世界.他说：“只要历史不阻断,时间不倒退,一切都会衰老.老了就老了吧,安详地交给世界一副慈祥美.假饰天真是最残酷的自我糟践.没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的.还历史以真实,还生命以过程.这就是人类的大明智.”
秋雨先生说：“如果说人生是一条一划而成的线,那么具有留存价值的只能是一些点.”是的,人生无非是漫长历史的一个缩影.历史从古代走到今天,还要继续走下去.历史的足迹却成了无数人一生的执著追求.历史的魅力便在于它的足迹总是隐藏在山水之间,难于寻找.所以没有博大的历史情怀,深厚的文化内涵的人是永远不会找到这些无价之宝的.无疑,余秋雨教授是“探宝”的胜利者,他的收获便是这本《文化苦旅》.
《文化苦旅》带领着我在历史长河中漫游.我们面前出现曾在历史舞台上演出过的一幕威武雄壮的活剧,一个个伟在大的人物出现了,他们的身上体现了中国文化的良知和高
尚的人格,但他们中的多数还是逃脱不掉那悲剧性的结局.我的心被打碎了!但这破碎的心却真的读懂了中国文化.当莫高窟出土了大批极具研究价值的敦煌文物时,人们在为历史喝彩.然而历史却上演了一幕极其荒诞的闹剧,让外国人大摇大摆地将一本本一箱箱的珍贵文物搬到了他们的博物馆里.或许历史是要故意磨砺一下那些过于执著的历史学家们,让他们只能凭借外国博物馆提供的微缩胶卷来研究生长在中国的敦煌学.啼笑皆非的同时,我们不得不反问历史,这种磨砺的代价是否太大了?当然,这部历史更多地留给我的是对人生的思索.
“对历史的多情总会加重人生的负载,由历史沧桑感到引发出人生沦桑感.”这是作者的感叹,也是对读者的启示.人的一生也是一段历史.人生之路是弯弯曲曲;回头看一眼留下的足迹,自豪的同时难免感到一丝惆怅.因为无论你拥有多么辉煌的成功,却总会留下这样或那样的遗憾.作者在山水之间跋涉是为了录求历史的足迹,文化的灵魂;我们在生活中跋涉则是为了录求人生的真谛.
读过《文化苦旅》,留下了苦涩后的回味;那么度过漫长人生后,我们又将留下什么呢?
篇三：
漂泊的旅程中，是谁在孕育千年文化的土地上，留下了一串串探索的足迹? 题记
接触《文化苦旅》的第一篇文章是《道士塔》。
它在整本书当中也是堪称经典。
荒茫大漠中，一个古老的意象，记载了敦煌文明的兴衰，见证了一个没落王朝的耻辱与无奈。
当千年前石壁上的第一刀刻下时，一个壮丽无比的乐章便开始奏响。
它是一千多年层层的积聚，它是一千多年鲜活的生命，它是无数艺术家与信徒膜拜的圣地。
可是谁又能想到，它最终的命运却交付到一个麻木无知的道士手里。
王道士不过是那段屈辱历史中的一个小丑，他的无知，他的卑贱，他的自以为是，无不让人心中可悲可叹，可愤可恨。
当看到他把婀娜的塑像砸成碎片，把绚丽的壁画粉刷得所剩无几时，我好恨;当看到王道士数着那一点微不足道的银元得意的笑时，我好恨;当看到一车车的瑰宝被大摇大摆地运到国外时，我好恨……
大漠孤烟，冷冷的夕阳将那些马车的影子拉长。
如血的余晖，映在寂寥的戈壁上。
此时，这块宗教的圣地，是否也在滴血?石走沙飞，粗砺的黄沙击打着空空的石窟。
呜咽的寒风，在唱着最后的挽歌。
此刻，这个孕育千年文化的生命，是否也在哭泣?
谈起这些人和事都会使我们感到心口隐隐的痛，我们恨王道士那个历史的罪人。
然而，将所有的罪责全都让这个无知的躯体承担，也过于沉重。
即使当初没有王道士，我想
其它一些跳梁小丑也会出现，悲剧依然会要发生，毕竟这是一个时代，一个民族的悲剧。
通过《道士塔》，通过那苍凉深邃的笔触，我们能深深地感受到莫高窟所遭受的劫难，中华民族灿烂的文化艺术的荣辱与沦落。
太多的眼泪已被戈壁的风吹干，然而那份美不会改变，纵使它曾经被无情地，任意地更改。
如果说大漠中莫高窟的遭遇令人可悲，那么烟波江南中的人情事态同样使人可叹。
在小桥流水，吴侬软语的江南，一切的氛围，一切的意境，已不都是自然赐予的，更多的是中华几千年文化营造出来的。
虽然我不曾去过，但是书中描绘的江南小镇却给我一种回家般的宁静。
历史对苏州不公的待遇，作者在《白发苏州》中，为这个中国文化宁谧的后院鸣不平。
没有金陵的王气，没有森然的殿阙，没有沙哑的军歌。
有的只是青石小巷，有的只是小桥流水，有的只是撩人的弹唱。
然而真的如此么?沉寂千年的苏州，也有石破天惊的一天，也有奋起反抗的一天。
面对明朝腐败的统治，苏州人一改往日的温婉，也如易水壮士般踏着血泊反抗，悲壮、义无反顾，令世人震惊错愕。
然而当浩劫过去，苏州人依旧回到原先的日子。
小桥依旧精致，桃花依旧鲜艳。
隐者式的文化影响着这里的人，恬淡闲适是他们生活的精神。
然，不要忘却他们还有那副铮铮铁骨。
深
深庭院中，虚掩着千年的沧桑历史。