浅谈太极拳的“静与动”

浅谈太极拳的“静与动”

太极拳的静与动，静与动是运动相对立的两个方面，而且又是高度的统一体，太极图完全展现了这一变化规律，动为阳，静为阴，太极图两个阴阳鱼统一于一圆之中。阴中有阳，阳中有阴，这就是说太极拳的动静关系是“动中求静，静中寓动”。
动中求静，在动中也就是练习拳架中以求打通小周天、大周天的功效，使内气(中和之气，即内劲)运行全身。进行太极拳的拳架练习，是熟悉掌握体内的气转换运行与外在的技击之法之动，练习时要求神要专，心要静，气要沉，身要松。只有这样才能够更快更好地掌握体内气的聚集运行与施放的技击之法。动与静可分为神意的动与静和形体的动与静。

神意的动与静中的“静”是心要安静、心平气和、是收敛，四平八稳。古人曰：“身静不如心静。”就是把杂乱的思维收敛起来。静，要有较高的思想境界，满脑子功利主义的人是很难静下来的。首先要做到心底无私天地宽，才能平心静气地修炼功夫。但静又不是思想空无一物、思想呆滞，而要求思想集中，要用意念，用意来指挥动作，在静中又动。武禹襄在《打手要言》中说：“身虽动，意贵静，气须敛，神贵舒。”“视动犹静，视静犹动，内固精神，外示安逸。”李亦畲在《五字歌》中说：“心不静则不专，一举手，前后左右全无定向。”

形体的动与静是太极拳的初级功夫，是通过太极拳的拳架的演练来进行的，对整个套路来讲，拳架的演练从起式(起势)的开始，即是动与静变化的开始转换。太极拳的起式是以无极式起始，从静开始而进入到有极(太极)，有极就有阴阳，再进入到太极的境界，进入两仪阴阳运行变化。在盘架时就要求中间不能断，要如行云流水连绵不断。到收式(势)才回收到无极境界。这一规律即是由无极开始－－太极运行——回到无极，即是由静起始——运行于动静的转换中——到静止收势这一规律。拳架中的每一式，又都有起始运行到终止这一动与静的小的周期变换，要求中间不能断，要一气完成。

文章选自中国国际太极拳网