安徽大学语文期末考试必背科目
安徽省语文学业水平测试背诵课文内容
语文学业水平测试背诵内容1.沁园春·长沙独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同窗青年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土昔时万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？2.荆轲刺秦王《战国策》太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
至易水上，既祖，取道。
，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。
又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，勇士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆横眉，发尽上指冠。
于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
3.纪念刘和珍君鲁迅二真的猛士，勇于直面惨淡的人一辈子，勇于正视淋漓的鲜血。
这是如何的哀思者和幸福者？但是造化又常常为庸人设计，以时刻的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和的悲伤。
在这淡红的血色和微漠的悲伤中，又给人暂得偷生，维持着这的世界。
我不明白如此的世界何时是一个止境！咱们还在如此的世上活着；我也早感觉有写一点东西的必要了。
离也已有两礼拜，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。
四我在十八日早晨，才明白上午有群众向执政府请愿的事；下午便取得噩耗，说卫队竟然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。
但我关于这些传奇，竟至于很是疑心。
我向来是不惮以最坏的歹意，来推测中国人的，但是我还不料，也不信竟会下劣凶残到这境界。
何况始终微笑着的和善的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？但是即日证明是事实了，作证的即是她自己的尸骨。
还有一具，是杨德群君的。
而且又证明着这不可是杀害，简直是虐杀，因为躯体上还有棍棒的伤痕。
但段政府就有令，说她们是“暴徒”！但接着就有流言，说她们是受人利用的。
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。
我还有什么话可说呢？我知道衰亡民族之因此默无声息的缘由了。
沉默呵，沉默呵！不在沉默中暴发，就在沉默中衰亡。
大学语文语文知识点大全
大学语文语文知识点大全大学语文语文综合知识点一、知识要点总括基本知识要点1、《秋夜》，作者鲁迅，现当代最的小说家、散文家之一。
这是一篇写人散文，其总体特点是通过秋夜在后园和室中的所见、所闻、所感来抒情写人、还多次运用象征手法。
2、《哭小弟》，作者宗法，当代女作家。
文章开头所用的叙述方式是倒叙。
文章的总体特点是抒情、叙事、写人相融合。
3、《都江堰》，作者余秋雨，当代艺术理论家，散文家。
这是一篇游记，具有较强的思辩色彩，文中多处运用对比手法。
4、《我与地坛》，作者史铁生，当代作家。
这是一篇记事散文，通过行动描写、心理描写和侧面烘托三种方式来表现母爱。
文章写母爱，却落笔地坛，这实质上是一种象征性类比。
5、《毛伶传》，作者侯方域，字朝宗，明末清初的文人。
这是一篇人物传记，采用倒叙方式，使文章富于戏剧性的起落变化。
二、单元内容概要记叙文是一种记载和叙述事件由来，描绘事物和人物情景状态的文章。
它包括消息、通讯、报告文学、传记、游记、小说、童话、寓言及记叙性的散文等文体。
学习记叙文单元，应当熟识四种叙述方式，熟知人物描写的五种具体方法，了解环境描写的两个方面，掌握记叙文的两种主要抒情方式。
常用的叙述方式有以下五种：1、叙事记叙文的叙事要用叙述这种表达方式。
叙述应具备记叙文六要素：时间。
地点、人物、事件、原因、结果，并用一定的人称、以一定的线索，采取某一种叙述方式。
(1)叙述人称。
主要有第一人称，如《哭小弟》、《我与地坛》等文章。
(2)有的以“题眼”为线索，如《哭小弟》，全文围绕“哭”字着笔。
(3)叙述方式。
有顺叙、倒叙(如《哭小弟》)、插叙、分叙(也叫平叙)。
2、写人写人主要有五种描写方法：外貌描写(即肖像描写)、语言描写(即对话描写)、行动描写(即动作描写)、心理描写、细节描写。
3、写景景物描写，是对于人物活动或事件展开的特定背景的描写。
景物描写可分为两种：社会环境描写，自然环境描写。
前者为时代特征的背景描写，后者则侧重于自然界各种景物的描写。
安大语文复习要点解析
12-13学年第2学期《大学语文》期末考试考试题型：一、判断题或（每小题2分，共10分，请用正楷字填写）二、填空题（每个2分，共10分）三、简答题（每小题5分，共10分）四、古诗词赏析题（共20分）五、应用文改错题（10分）六、作文（40分）复习要点：1、汉字起源的几种说法及其科学性(1)仓颉造字说：仓颉是黄帝时的史官，传说汉字是由他创造的。
但是想想一个人创造那么多字是不可能的，所以这一说法是不成立的。
（2）结绳说：就是用系绳子的方法来记事，具体如何结绳没有记载。
（3）八卦说：八卦是巫人用作占卜吉凶的一套系统，但是八卦的起源当在殷周之时。
由此可见，八卦的产生远在文字之后，甚至是在文字相当发达的时候。
八卦不是文字，与文字没有关系。
（4）契刻说：契刻也是原始的记事方法，就是在竹木、石头或兽骨等上边刻上记号或缺口表示数目或当事者双方各执其一，缺口对合以为凭借。
（5）图画说：与文字起源有直接关系的应当是图画，沈兼士说“余以为文字之起源，实由记事之绘画。
”图画的发展方向有两个，一个是向艺术，一个是向文字。
所以早期的甲骨文中象形字占较大的比率。
2、六书说的主要内容、特点六书说：是关于汉字的构造最通行的学说。
所谓六书，用《说文解字》的作者许慎的说法是：一曰指事，二曰象形，三曰形声，四曰会意，五曰转注，六曰假借。
在“六书”中，“象形、指事、会意、形声”是造字法，“转注、假借”为用字之法。
3、古汉语词义演变的方式古代汉语词义演变的方式：一、词义范围的变化；二、词义色彩的转移。
（详见书本25页）4、《略论语言形式美》的主要观点整齐的美、抑扬的美、回环的美5、把握第二讲中的特殊句式及其翻译。
（详见书第28页）6、现代汉民族共同语的定义、方言与普通话的关系现代汉名族共同语：是以北京语音为标准音，以北方方言为基础方言，以典范的现代白话文著作作为规范的普通话。
现代汉语和方言不是对立的。
现代汉语是在北方方言的基础上形成的，并作为汉民族语言的高级形式，用于不同方言区的交际。
安徽大学2020级文学院汉语言文学专业《大学语文》学期末试卷及答案
安徽大学2020级文学院汉语言文学专业《大学语文》学期末试卷及答案一、单项选择题（每小题1分，共20分）1、下列词语中没有错别字的一项是（）。
A、蛊惑趔趄观查员纨绔子弟B、骈俪鳏夫胳肢窝助纣为虐C、稼穑臼齿镁光灯节外生支D、艄公凛然箭耙子脍炙人口2、下列词语中，读音标注全部正确的一组是（）。
A、黟（yí）县札（zhă）记模(mó)棱两可B、觊(jì)觎伫(zhù)立强(qiăng)人所难C、嗤(chĭ)笑蓓(bèi)蕾咎(jiū)由自取D、卑鄙(bĭ) 蹒(pán)跚瞠(chĕng)目结舌3、《般涉调·哨遍·高祖还乡》所属的文体是（）。
A、散曲B、赋C、词D、杂剧4、下列不属于小说三要素的是（）。
A、人物B、语言C、环境D、情节5、下列选项中不属于《听泉》中“心灵鸣泉”启示意义的一项是（）。
A、诚实无疚B、真实自然C、前进标志D、谦虚朴素6、我国古代最早大量创作田园诗的诗人是（）。
A、屈原B、陶渊明C、王维D、孟浩然7、柳永《八声甘州》一词中，被苏轼誉为“不减唐人高处”的句子是（）。
A、对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。
B、渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。
C、是处红衰翠减，苒苒物华休。
D、唯有长江水，无语东流。
8、下列关于文学的叙述，不正确的一项是（）。
A、战国后期，在南方的楚国产生了具有楚文化独特光彩的新体诗——楚辞。
B、晚唐最有成就的诗人是杜牧和李商隐。
C、南宋最伟大的爱国主义词人当推陆游。
D、清代文学成就最大的当属小说，与明代相比，其思想性和艺术性都达到了新的高度。
9、“文章巨公”是（）。
A、柳宗元B、白居易C、苏轼D、韩愈10、下列表述不正确的一项是（）。
A、《选择与安排》的作者是现当代著名文学理论家朱光潜，代表作有《悲剧心理学》《文艺心理学》等。
B、《美文的沙漠》一文最显著的特色是情景交融。
C、徐志摩曾主编《新月》月刊，是“新月派”的代表诗人。
《大学语文》高等教育出版社第三版必考文学常识期末复习资料
《大学语文》高等教育出版社第三版必考文学常识期末复习资料第一篇：《大学语文》高等教育出版社第三版必考文学常识期末复习资料文学常识1、《先秦诸子语录》。
春秋战国时期“百家争鸣”中各家的代表人物通常叫做“先秦诸子”。
儒家学派开创者孔子（名丘，前551—前479）圣人，孔子的思想核心是“仁”，解释为仁者爱人，是儒家民本思想的逻辑起点。
将仁的原则施于政治，他主张为政以德。
孟子，（名轲，前372-前289）亚圣，“乐民之乐，忧民之忧”，并提出“民贵君轻”说。
荀子（名况，约前313-前238），“水能载舟亦能覆舟”。
道家老子（名聃），损有余而不不足。
墨家墨子，（名翟，约前468-前376），主张兼爱非攻。
2、《君子于役》。
选自《诗经·王风》，诗经是中国古代最早的诗歌总集，收录大约西周初至春秋中叶诗歌305篇，分《风》《雅》《颂》三部分，其中《风》有十五国风，大多是各地民歌。
3、《十五从军征》。
本篇原载《乐府诗集》中的《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》，又名《紫骝马歌》。
4、《移居》。
陶渊明。
据四部丛刊影印宋本《笺注陶渊明集》。
陶渊明原居柴桑县紫桑里。
晋安帝义熙四年六月所写。
陶渊明365-427，字元亮。
一说名潜字渊明。
世称靖节先生。
田园诗，风格平易自然，和谐优美，有《陶渊明集》传世。
5、《山水诗三首》。
王维（701-761）字摩诘，与孟浩然同为唐朝山水田园诗派的代表作家，并称为“王孟”。
有《王右丞集》。
6、《燕歌行》。
燕歌行是乐府旧题。
高适，字达夫，擅长七言歌行，诗风悲壮。
有《高常侍集》。
7、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》。
李白，字太白，号青莲居士。
诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，富有浪漫主义精神。
有《李太白集》。
8、《兵车行》。
兵车行，这是一首新题乐府诗。
杜甫，字子美，是我国伟大现实主义诗人，作品被誉为“诗史”，风格沉郁顿挫。
有《杜工部集》。
9、《长恨歌》。
白居易字乐天，号香山居士、醉吟先生。
大学语文重点知识总结(考试必备!)
一、1．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
最初称为《诗》或《诗三百》，由于孔子曾以它为教导学生的教材, 汉代学者因之奉为经典，遂称为《诗经》 2．《诗经》的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言的各种句式。
《诗经》常常采用叠章的形式 .重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，造成一唱三叹的效果.这是歌谣的一种特点。
3。
由屈原开创的楚辞 ,同《诗经》共同构成中国诗歌乃至中国文学浪漫主义和现实主义两大源头。
4．屈原是我国历史上第一位伟大的爱国诗人,首创香草美人的象征性意象。
5．《论语》是孔子弟子及后学记录孔子思想、言行的著作。
6．《宋史》中有“半部论语治天下”话,强调了《论语》古为今用的巨大功效。
7．中国历史散文是中国小说产生的主要源头，这正是中国小说区别于西方小说的一个鲜明的民族特色。
8．司马迁《史记》被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”.9．建安诗人们还发展了诗歌在抒情方面的优势，使内涵丰博的思想内容与简短精致的艺术形式更为和谐地结合起来,诗歌的功能更趋全面.面对动乱的社会和苦短的人生，诗人们大胆抒发建功立业的抱负，形成了“慷慨悲哀”的时代风格，这就是后世称道的“建安风骨”。
10．曹丕的《燕歌行》则开创了七言新诗体，在诗歌发展史上有重要地位。
12．所谓“ 田园文学”，是指魏晋时期最杰出的文学家陶渊明自成一派的创作,包括诗歌、散文、辞赋等多种形式。
田园诗派的开创者陶渊明，其诗风自然朴素清简平淡 .13．根据唐诗的发展情况，可将唐诗分为“ 初、盛、中、晚”四个时期。
张若虚的《春江花月夜》被誉为“孤篇盖全唐”。
该诗以“月”之升落为线索。
14．王勃杨炯卢照邻骆宾王等人在文学创作上有一致的审美取向,提倡刚健、有骨气的作品，他们的诗歌题材较广，气势壮阔，初步体现了唐诗的面貌,被称为“初唐四杰”.15．盛唐诗人的杰出代表是李白杜甫 .以王维孟浩然为代表的山水田园诗人，继承了陶渊明、谢灵运的传统，借描绘自然风光表现闲适隐逸的情趣.高适、岑参等人的边塞诗歌，描写边地奇异的自然风光和独特的风物人情，表现建功立业的豪情壮志，大气磅礴，慷慨豪迈，充满昂扬进取精神,具有浓郁的时代气息。
《大学语文》期末考试复习重点整理
大学语文期末考试复习提纲一．填空题（1’×10=10’）1.单元主题一．立身处世二．读书思考三．艺术欣赏四．友爱亲情五．乡土祖国六．人与自然七．汉语之美1.《名联趣谈》梁羽生，新武侠派，《萍踪侠影传》《白发魔女传》《七剑下天山》2.《我的伊豆》川端康成，新感觉派作家，1968诺贝尔文学奖，《伊豆的舞女》《雪国》《古都》《千羽鹤》3.泰戈尔，印度诗人、作家、艺术家和社会活动家，1913诺贝尔文学奖，“诗圣”，《吉檀迦利》《新月集》《飞鸟集》4.海明威，美国作家。
被认为是20世纪最著名的小说家之一，美国"迷惘的一代"作家中的代表人物，其作品《老人与海》夺得诺贝尔文学奖.《太阳照样升起》，《永别了，武器》5.王小波，当代著名学者、作家。
他的代表作品有《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》、《黑铁时代》等。
被誉为中国的乔伊斯兼卡夫卡。
他的唯一一部电影剧本《东宫西宫》获阿根廷国际电影节最佳编剧奖，并且入围1997年的戛纳国际电影节。
6.贾平凹，代作当家。
1982年发表作品《鬼城》《二月杏》。
1992年创刊《美文》。
1993年创作《废都》。
1997年凭借《满月儿》，获得首届全国优秀短篇小说奖。
2003年，先后担任西安建筑科技大学人文学院院长、文学院院长。
2008年凭借《秦腔》，获得第七届茅盾文学奖。
2011年凭借《古炉》，获得施耐庵文学奖。
考试涉及的语文课本篇目:第一单元：立身处世。
《潮州韩文公庙碑》，《印第安人营地》；第二单元：读书思考。
《红楼梦第六十三回》，《一只特立独行的猪》；第三单元：艺术欣赏。
《秦腔》；第四单元：友爱亲情。
《月夜忆舍弟》；第五单元：乡土祖国。
《麦地与诗人》；第六单元：人与自然。
《春夜宴从弟桃花园序》，《海边》，《我的伊豆》. 第七单元：汉语之美。
《名联趣谈》。
二．默写题（10’）1.《潮州韩文公庙碑》P17☆匹夫而为百世师，一言而为天下法，是皆有以参天地之化，关盛衰之运。
大学语文必背科目
兰亭集序王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俛仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云："死生亦大矣。
"岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
与元九书白居易夫文尚矣!三才各有文，天之文，三光首之;地之文，五材首之;人之文，六经首之。
就六经言，《诗》又首之。
何者?圣人感人心而天下和平。
感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。
诗者，根情、苗言、华声、实义。
上自贤圣，下至愚呆，微及豚鱼，幽及鬼神。
群分而气同，形异而情一，未有声入而不应，情交而不感者。
圣人知其然，因其言，经之以六义;缘其声，纬之以五音。
音有韵，义有类;韵协则言顺，言顺则声易入。
类举则情见，情见则感易交。
于是乎孕大含深，贯微洞密，上下通而一气泰，忧乐合而百志熙。
五帝三皇所以直道而行，垂拱而理者，揭此以为大柄，决此以为大窦也。
故闻“元首明、股肱良”之歌，则知虞道昌矣。
闻“五子洛汭”之歌，则知夏政荒矣。
言者无罪。
闻者足戒。
言者闻者，莫不两尽其心焉。
楚辞•渔父屈原屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
大学语文期末考试必备文学常识
孔子，名丘，字仲尼，东周时期鲁国陬邑（今中国山东曲阜市南辛镇）人，祖上为宋国（今河南商丘）贵族。
春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的创始人。
被后世统治者尊为孔圣人、至圣。
孔子思想的核心是仁，认为仁就是爱人，而仁的施行应以礼为规范，宣称“克己复礼为仁”。
其学说自汉代以来成为中国传统思想的主导，影响极为广泛深远。
论语是记录孔子言行的一部儒家经典，由孔子的弟子及其再传弟子汇集而成。
今本论语由东汉郑玄厘定，共二十篇。
内容有：孔子的谈话，与弟子的问答，弟子间关于孔子思想的谈论，是研究孔子思想的重要文献。
优秀的语录体散文。
《战国策》是中国古代的一部历史学名著。
它是一部国别体杂史著作，（《国语》是第一部）又称《国策》国事，事语，长书，短长。
约成书于秦代，文多出自战国中晚期各国史官之手，主要记载战国时期各国有关政治外交军事等方面的史实，西汉末刘向编定为三十三篇，书名《战国策》亦为刘向所拟定。
宋时已有缺失，由曾巩作了订补。
分为十二国策，33篇，约12万字。
所记载的历史，上起周贞定王十四年，止于秦始皇三十一年，是一部优秀的散文集，对战国时期谋臣策士游说各国或互相辩难的言行记录具体，是研究战国史的重要文献。
善于运用寓言故事和新奇的比喻来说明抽象的道理。
对我国两汉以来的史传文和政论文的发展产生过积极影响。
选自《战国策》的《齐策四》战国四公子：齐国孟尝君魏国信陵君楚国春申君赵国平原君选自《庄子》的《秋水》，“外篇”。
庄子（前369－前286），汉族，姓庄名周，字子休，宋国蒙（战国蒙地多有争议，一说河南商丘东北）人，战国时期著名思想家，道家学说的主要创始人之一。
庄子生平只做过地方漆园吏，因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。
庄子与道家始祖老子并称“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。
发展了老子“道法自然”的思想，主张顺应自然，提倡无为而无不为，提出“心斋”“坐忘”等理论。
《庄子》，又名《南华经》，书分内7、外15、杂篇11，原有五十二篇，目前所传三十三篇，已经郭象整理，篇目章节与汉代亦有不同。
《大学语文》：期末考核重点
一.蒹葭——《诗经》名词填空：《诗经》是中国最早的诗歌总集，西周初年至春秋中叶，分为《风》、《雅》、《颂》三部分，也称“诗三百”“三百篇”，到了西汉初年被奉为经典，以四言为主，艺术手法多用赋、比、兴，语言朴实优美。
名句默写：蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
赏析：每章前两句借景起兴，三四句点明主题：隔河企望、追寻“伊人”；后四句表达追寻：一是道阻且长，二是幻想迷离。
全诗充满着真诚、执着的向往，以及可望不可即的惆怅之情。
①诗中蒹葭、霜露、秋水等景物描写，渲染出清秋的凄清气氛，为人物的情感和活动提供了特定的背景，烘托了人物凄婉惆怅的情感。
②客观景物与主观感受浑然一体，构成了情景交融的优美意境。
③意境朦胧、含蕴不尽是这首诗的主要特点。
④此诗采取重章叠句的形状，一唱三叹。
简答：这首诗的中心意象是什么？为什么？伊人。
①全是围绕伊人意象②先言他物，以引起诗人对伊人的追慕之情。
每章前两句写景，在诗中起何作用？①既烘托了环绕气氛，又与主人公追求伊人上下不得的凄婉之情十分协调。
②重章叠句，表现时间推移。
③写景状物的朦胧化、隐约化，更使这种意境象征化，从而使诗获得了更广泛的意义。
二.郑伯克段于鄢——《左传》名词填空：《左传》是春秋末年鲁国史官左丘明所作，儒家重要经典。
与《公羊传》、《穀梁传》合称“春秋三传”。
记录春秋时期社会状况，编年记事，反映儒家思想。
其作品最突出成就是长于叙事，其主要特点是简洁生动、工巧严谨。
三.《老子》三章——《老子》名词填空：老子，先秦道家学派的创始人。
思想上以“道”为核心，政治上主张“无为而治”，人生态度上主张守柔、不争、谦退等处世哲学，一书又称《道德经》。
名句默写：上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
江海所以能为百谷王，以其善下之，故能为百谷王。
“水七善”：居处善于选择地方，心胸善于保持沉静，待人善于真诚相爱，说话善于遵守信用，为政善于精简处理，处事善于发挥所长，行动善于掌握时机。
大学语文 期末复习重点(完整版)
一、《蒹葭》1、《诗经》：我国最早的一部诗歌总集，收录周初至春秋中叶的诗歌三百零五篇。
原名诗或诗三百。
《诗经》约编成于春秋中叶，相传由孔子删定。
在句式上以四言为主，多用赋比兴手法。
子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰…思无邪‟。
”2、赋比兴：诗经表现手法。
赋，即平铺直叙，开门见山。
比，即比喻。
兴，即起兴、发端。
先言他物。
借它物来引出所要描绘的事物的描写。
3、风雅颂：诗经分成的三部分。
风多为地方民歌。
雅多为王朝正歌，为贵族和士大夫所作。
颂多为宗庙乐歌，用于宗庙祭司。
4、《诗经·秦风·蒹葭》中“兴”的句子是：蒹葭苍苍，白露为霜。
“蒹葭”意指芦苇，“溯洄从之，道阻且长”中“溯洄”的含义是逆流而上；“溯洄从之，道阻且右”中“右”的含义是迂回曲折。
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
二、《湘夫人》1、在楚辞中，原为战国时楚地的民间祭歌，后经屈原加工而成的是《九歌》2、中国古代文学史上最宏伟壮丽的长篇抒情诗是《离骚》，作者屈原是我国古代第一个有巨大成就的诗人。
楚辞具有浓郁的楚国地方色彩，句式以六言、七言为主，句中多用语气词“兮”字。
3、《湘夫人》选自屈原根据楚国民间巫歌改写的组诗《九歌》，典型地反映了楚辞的“以景现情，寓情于景”风格特色。
《湘夫人》的抒情主人公是湘君，其首句“帝子降兮北渚”种“帝子”指的是湘夫人。
《湘君》和《湘夫人》是姊妹篇，都是祭祀湘水神的乐歌。
4、楚辞：楚辞是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌，它是《诗经》后的一种新诗。
由西汉刘向整理编纂，把屈原、宋玉等人的作品编辑成书，定名《楚辞》。
它和我国最早的一部诗歌总集《诗经》是我国古代诗歌的两大源头。
翻译帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
安徽省高考语文古诗文必背诵篇目
（一）《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》推荐背诵篇目1.孔子语录①子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）③子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）④子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。
”（《为政》）⑤子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》）⑥子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）⑦子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）⑧曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）⑨子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”（《子罕》）⑩子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”（《卫灵公》）2.《生于忧患，死于安乐》《孟子》舜发于畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）举于版筑之间，胶鬲（gé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空（kòng）乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
3.《出师表》诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂(cú)；今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
安徽23年语文必背
安徽23年语文必背游山西村（南宋）陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
论语十则1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）4.子曰：“学而不思则罔（wǎng）,思而不学则殆（dài）。
”（《为政》）5.子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》）6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）7.子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”（《子罕》）10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”（《卫灵公》）鱼我所欲也鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
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第一讲古代汉语文字与音韵1.汉语的书面语言大致有两个系统：一个是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语以及后代用这种书面语写成的作品，即通常所说的文言；另一是六朝以后在北方话基础上形成的白古文。
2.古汉语从汉民族形成的时候就开始了。
关于古汉语的下限, 目前学界的看法仍然存在分歧。
一种看法认为，五四以前汉族人民所使用的语言都可以称为古代汉语。
另一种看法认为古代汉语的下限应该是晚唐五代。
3.古代汉语的分期问题：以先秦、两汉书面语为代表的是上古汉语，以东汉到隋末含较多口语成分的典籍语言为代表的是中古汉语，以晚唐五代到清代初年古白话为代表的是近代汉语。
西汉是上古汉语向中古汉语的过渡时期，初唐、中唐是中古汉语向近代汉语的过渡时期，清代中晚期是近代汉语侖现代汉语的过渡时期。
4.目前古代汉语研究的对象主要是书面语言。
5.汉代把文字学称为小学。
到了隋唐，小学又成为文字学、音韵学、训诂学的总称。
直到清代，章太炎才确立了“语言文字学”的名称。
古代汉语是现代学科的名称6.汉字宜源的几种说法及其科学性a）仓颉造字说：仓颉是黄帝时的史官，传说汉字是由他创造的。
但是想想一个人创造那么多字是不可能的，所以这一说法是不成立的。
b）结绳说：就是用系绳子的方法来记事，具体如何结绳没有记载。
c）八卦说：八卦是巫人用作占卜吉凶的一套系统，但是八卦的起源当在殷周之时。
由此可见，八卦的产生远在文字之后，甚至是在文字相当发达的时候。
八卦不是文字，与文字没有关系。
d）契刻说：契刻也是原始的记事方法，就是在竹木、石头或兽骨等上边刻上记号或缺口表示数目或当事者双方各执其一，缺口对合以为凭借。
e）图画说：与文字起源有直接关系的应当是图画，沈兼士说"余以为文字之起源，实由记事之绘画。
"图画的发展方向有两个，一个是向艺术，一个是向文字。
所以早期的甲骨文中象形字占较大的比率。
7.文字记录语言的方法有两种：一是表音，二是表意。
汉字属于表意体系的文字。
大学语文期末考必背
大学生必知文化常识2. 老子，姓李，名耳，字伯阳。
道家学派创始人。
道教尊其为“太上老君”。
著有《老子》，又名《道德经》。
《道德经》分上下两篇，上篇《道经》,首句“道可道，非常道。
名可名，非常名。
”下篇德经，首句“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
”3. 庄子，名周，道家学派代表人物。
现存《庄子》一书，又名《南华经》。
道教尊庄子为“南华真人”。
代表作《逍遥游》。
课文中选自《庄子》的有：盗亦有道、曳尾涂中、鵷鶵（yu ānchú）与鸱（chī）、庄周梦蝶、鼓盆而歌、相忘江湖、濠上之辩。
4. 孔子，名丘，字仲尼，儒家学派创始人。
孔子故里山东曲阜。
有“至圣”之称，思想核心为“仁”。
《论语》，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集，“论”读lún（论，择也，选择摘录之意）。
“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬（wū）也。
”是孔子对弟子宰予的评价。
5. 孟子，继孔子之后的儒家大师。
主张实行“仁政”，提出“性善”论。
有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
孟子三岁丧父，《三字经》“昔孟母,择邻处,子不学,断机杼”讲述的就是孟母教子的故事。
6. 荀子，儒家学派代表人物，针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“人定胜天”思想。
法家代表人物——韩非、李斯是其入室弟子。
7. 墨子，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”。
战国时期与儒家并称为显学的是墨家。
墨家是一个有着严密组织和严密纪律的团体，最高领袖墨子被称为“巨子”。
8. 孙子，名武，春秋后期军事理论家，著有《孙子》，又名《孙子兵法》，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。
9. 孙膑，战国时期著名军事家，孙武后裔。
《孙膑兵法》又称《齐孙子》。
11.《大学》为“初学入德之门也”，阐明儒学“三纲八目”的人生追求。
三纲：明明德、亲民、止于至善，八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
在八目中，修身是最根本的一条，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，所以《大学》反复强调的是个人的道德修养。
安徽大学语文期末复习要点
安徽大学08-09学年第一学期《大学语文》期末考试考试题型：填空（10分）、单选（10分）、名词解释（20分）、字词解释（古文）（10分）、翻译句中划线部分（10分）、作文（40分）复习要点：1、汉字起源：（1）仓颉造字说：仓颉是黄帝时的史官，传说汉字是由他造的。
但是想想一个人创造那么多字，是不可能的，所以这一说法是不成立的。
（2）结绳说：就是用系绳子的办法来记事，具体如何结绳没有任何记载。
（3）八卦说：八卦是巫人用作占卜吉凶的一套符号系统，但是八卦的起源当在殷商之时。
由此可见，八卦的产生远在文字之后，甚至是在文字相当发达的时候。
八卦不是文字，与文字没有关系。
（4）契刻说：契刻也是原始记事的方法，就是在竹木、石头或兽骨等上边刻上记号或缺口表示数目或当事者双方各执其一，缺口对合以为凭借。
（5）图画说：与文字起源有直接关系的应当是图画，沈兼士说“余以为文字之起源，实由记事之绘画。
”图画的发展方向有两个，一个是向艺术，一个是向文字。
所以早期的甲骨文中象形字占较大的比率。
2、六书说：是关于汉字的构造最通行的学说。
所谓六书，用《说文解字》的作者许慎的说法，是：一曰指事，二曰象形，三曰形声，四曰会意，五曰转注，六曰假借。
在“六书”中，“象形、指事、会意、形声”是造字法，转注、假借为用字之法。
例：说明下列汉字的造字法：象、刃、河、林、出木、本、水、众、鱼末、壮、即3、甲骨文：是目前我们所能见到的最早的比较成熟的文字系统。
此后，汉字的形体经历了金文、大篆、小篆、隶书、楷书等五种正式字体的变化。
每一片完整的卜辞，大概记载四个方面的内容，一是占卜的日期和占卜人，称作“叙辞”；二是要占卜的事，称为“命辞”；三是审视兆纹，作出吉凶的判断，称作“占辞”；四是事后应验的情况，称作“验辞”。
4、“春秋笔法”p109、“春秋笔法”、“春秋三传”：《谷梁传》《公羊传》《左氏传》《春秋》是鲁国的编年史，现今流传的鲁《春秋》是经过孔子修订的，极其简括地记载了周王朝、鲁国及其他各国的事件。
安徽省高考语文古诗文必背诵篇目
（一）《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》推荐背诵篇目1.孔子语录①子曰：‚学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?‛（《学而》）②曾子曰：‚吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？‛（《学而》）③子曰：‚温故而知新，可以为师矣。
‛（《为政》）④子曰：‚学而不思则罔,思而不学则殆。
‛（《为政》）⑤子曰：‚由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
‛（《为政》）⑥子曰：‚见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
‛（《里仁》）⑦子曰：‚三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
‛（《述而》）⑧曾子曰：‚士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？‛（《泰伯》）⑨子曰：‚岁寒，然后知松柏之后凋也。
‛（《子罕》）⑩子贡问曰：‚有一言而可以终身行之者乎？‛子曰：‚其恕乎！己所不欲，勿施于人。
‛（《卫灵公》）附：苏教版①子贡问曰：‚孔文子何以谓之‘文’也？‛子曰：‚敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
‛②子曰：‚默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有与我哉！‛③子曰：‚不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
‛2.《生于忧患，死于安乐》《孟子》舜发于畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）举于版筑之间，胶鬲（gé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空（kòng）乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
3.《出师表》诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂(cú)；今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
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声律启蒙○一东云对雨，雪对风，晚照对晴空。
来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。
三尺剑，六钧弓，岭北对江东。
人间清暑殿，天上广寒宫。
两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。
两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
沿对革，异对同，白叟对黄童。
江风对海雾，牧子对渔翁。
颜巷陋，阮途穷。
冀北对辽东。
池中濯足水，门外打头风。
梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。
尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。
贫对富，塞对通，野叟对溪童。
鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。
天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。
半溪流水绿，千树落花红。
野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。
女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。
○二冬春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。
观山对玩水，绿竹对苍松。
冯妇虎，叶公龙。
舞蝶对鸣蛩。
衔泥双紫燕，课蜜几黄蜂。
春日园中莺恰恰，秋天寒外雁雍雍。
秦岭云横，迢递八千远路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰。
明对暗，淡对浓，上智对中庸。
镜奁对衣笥，野杵对村舂。
花灼烁，草蒙茸，九夏对三冬。
台高名戏马，斋小号蟠龙。
手擘蟹螯从毕卓，身披鹤氅自王恭。
五老峰高，秀插云霄如玉笔；三姑石大，响传风雨若金镛。
仁对义，让对恭，禹舜对羲农。
雪花对云叶，芍药对芙蓉。
陈后主，汉中宗，绣虎对雕龙。
柳塘风淡淡，花圃月浓浓。
春日正宜朝看蝶，秋风那更夜闻蛩。
战士邀功，必借干戈成勇武；逸民适志，须凭诗酒养踈慵。
○三江楼对阁，户对窗，巨海对长江。
蓉裳对蕙帐，玉斝对银釭。
青布幔，碧油幢。
宝剑对金缸。
忠心安社稷，利口覆家邦。
世祖中兴延马武，桀王失道杀龙逄。
秋雨潇潇，漫烂黄花都满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗。
旌对旆，盖对幢，故国对他邦。
千山对万水，九泽对三江。
山岌岌，水淙淙，鼓振对钟撞。
清风生酒舍，白月照书窗。
阵上倒戈辛纣战，道旁系剑子婴降。
夏日池塘，出沿浴波鸥对对；春风帘幕，往来营垒燕双双。
铢对两，只对双，华岳对湘江。
朝车对禁鼓，宿火对塞缸。
青琐闼，碧纱窗，汉社对周邦。
笙箫鸣细细，钟鼓响摐摐。
主簿栖鸾名有览，治中展骥姓惟庞。
苏武牧羊，雪屡餐于北海；庄周活鲋，水必决于西江。
行行重行行行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾反。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭！西洲曲忆梅下西洲，折梅寄江北。
单衫杏子红，双鬓鸦雏色。
西洲在何处，两桨桥头渡。
日暮伯劳飞，风吹乌臼树。
树下即门前，门中露翠钿。
开门郎不至，出门采红莲。
采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子青如水。
置莲怀袖中，莲心彻底红。
忆郎郎不至，仰首望飞鸿。
鸿飞满西洲，望郎上青楼。
楼高望不见，尽日栏干头。
栏杆十二曲，垂手明如玉。
卷帘天自高，海水摇空绿。
海水梦悠悠，君愁我亦愁。
南风知我意，吹梦到西洲。
饮酒（其五）结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
燕歌行汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行，天子非常赐颜色。
摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。
校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。
山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。
身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。
铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。
少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。
边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有。
杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。
相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。
君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。
赠卫八处士人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时？鬓发各已苍。
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方？问答未及已，驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。
登快阁痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大，澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
临江仙梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。
去年春恨却来时。
落花人独立，微雨燕双飞。
记得小苹初见，两重心字罗衣。
琵琶弦上说相思。
当时明月在，曾照彩云归。
望海潮东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
云树绕堤沙。
怒涛卷霜雪，天堑无涯。
市列珠玑，户盈罗绮竞豪奢。
重湖叠巘清嘉。
有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。
千骑拥高牙。
乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。
异日图将好景，归去凤池夸。
临江仙滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
惊梦（《牡丹亭》第十出节选）【步步娇】（旦）袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。
停半晌、整花钿。
没揣菱花，偷人半面，迤逗的彩雲偏。
（行介）步香闺怎便把全身现！（贴）今日穿插的好。
【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。
良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！恁般景致，我老爷和奶奶再不提起。
（合）朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！（贴）是花都放了，那牡丹还早。
相信未来当蜘蛛网无情地查封了我的炉台当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀我依然固执地铺平失望的灰烬用美丽的雪花写下：相信未来当我的紫葡萄化为深秋的露水当我的鲜花依偎在别人的情怀我依然固执地用凝霜的枯藤在凄凉的大地上写下：相信未来我要用手指那涌向天边的排浪我要用手掌那托住太阳的大海摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆用孩子的笔体写下：相信未来我之所以坚定地相信未来是我相信未来人们的眼睛她有拨开历史风尘的睫毛她有看透岁月篇章的瞳孔不管人们对于我们腐烂的皮肉那些迷途的惆怅、失败的苦痛是寄予感动的热泪、深切的同情还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽我坚信人们对于我们的脊骨那无数次的探索、迷途、失败和成功一定会给予热情、客观、公正的评定是的，我焦急地等待着他们的评定朋友，坚定地相信未来吧相信不屈不挠的努力相信战胜死亡的年轻相信未来、热爱生命《论语》三则十有五而志于学子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”樊迟问仁樊迟问仁。
子曰：“爱人。
”问智，子曰：“知人。
”樊迟未达。
子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。
”樊迟退，见子夏曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。
汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。
”子贡问士子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
”曰：“敢问其次。
”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。
”曰：“敢问其次。
”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。
”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也！”大学大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。
物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
其本乱而未治者否矣。
其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
此谓知本，此谓知之至也。
所谓诚其意者毋自欺也。
如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。
故君子必慎其独也！小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著（其善。
人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。
此谓诚于中，形于外。
故君子必慎其独也。
曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖。
故君子必诚其意。
老子十一章三十辐共一轂，当其无，有车之用。
埏埴以為器，当其无，有器之用。
凿户牖以為室，当其无，有室之用。
故有之以為利，无之以為用。
三十七章道常无為而无不為。
侯王若能守之，万物将自化。
化而欲作，吾将镇之以无名之朴。
镇之以无名之朴，夫将不欲。
不欲以静，天下将自正。
七十六章人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵强则灭，木强则折。
强大处下，柔弱处上。
三字经人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
. 昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
凡训蒙，须讲究。
详训故，明句读。
礼乐射，御书数。
古六艺，今不具。
帷书学，人共遵。
既识字，讲说文。
有古文，大小篆。
隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁。
但略说，能知源。
为学者，必有初。
小学终，至四书。
论语者，二十篇。
群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。
辨王载，说仁义。
中庸者，子思笔。
中不偏，庸不易。
大学者，乃曾子。
自修齐，至治平。
此二篇，在礼记。
今单行，至治平。
四书通，孝经熟。
如六经，始可读。
口而诵，心而帷。
朝於斯，夕於斯。
昔仲尼，师项橐。
古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论。
波既仕，学且勤。
披薄编，削竹简。
波无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股。
波不教，自勤苦。
如囊萤，如映雪。
家虽贫，学不辍。
如负薪。
如挂角。
身虽劳，犹苦卓。
苏明允，二十七。
始发愤，读书籍。
波既老，犹悔迟。
尔小生，宜早思。
若荀卿，年五十。
游稷下，习儒业。
波既成，众称异。
尔小生，宜立志。
莹八岁，能咏诗。
泌七岁，能赋棋。
波颖悟，人称奇。
尔幼学，当效之。
蔡文姬，能辩琴。
谢道韫，能咏吟。
彼女子，且聪敏。
尔男子，当自警。