二十四节气诗词赏析

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元稹24节气诗

元稹24节气诗

元稹的《咏廿四气诗》赏析
元稹的《咏廿四气诗》是一首以二十四节气为题材的诗,
原文:
春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。

秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。

上半年逢六廿一,下半年逢八廿三。

每月两节不变更,最多相差一两天。

译文:
雨水惊蛰春分清明谷雨立夏小满芒种夏至小暑大暑立秋处暑白露秋分寒露霜降立冬小雪大雪冬至小寒大寒。

上半年逢六廿一,下半年逢八廿三。

每月两节不变更,最多相差一两天。

赏析:
这首诗用简洁明了的语言,概括了二十四节气的名称和顺序,以及上半年和下半年各节气的日期。

通过这些信息,我们可以了解到中国传统的节气文化,以及古人对自然现象的观察和理解。

此外,这首诗还表达了时间的流逝和季节的更替。

每个节气都有其特定的含义和象征,代表着自然界的不同变化和人类生活的不同阶段。

通过这首诗,我们可以更好地理解古人对时间的观念和态度。

元稹的《咏廿四气诗》是一首富有文化内涵和艺术价值的诗歌,它为我们了解中国传统文化和自然现象提供了宝贵的资料。

二十四节气诗词赏析

二十四节气诗词赏析

蒹 葭(jiān jiā)
—《诗经.国风.秦风》
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。 溯(sù)洄(huí)从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞(xī)。所谓伊人,在水之湄(méi)。 溯洄从之,道阻且跻(jī)。溯游从之,宛在水中坻(chí)。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘(sì)。 溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚(zhǐ)。

立 冬 (唐 李白)
冻笔新诗懒写,寒炉美酒时温。 醉看墨花月白,恍疑雪满前村。
立冬:斗指乾。太阳黄经为225°,11月7-8日交节。习惯上,我 国人民把这一天当作冬季的开始。立,建始也,意味着冬季的开 始;冬,终也,万物收藏也!
问刘十九(唐 白居易)
绿蚁新醅酒,红泥小火炉。 晚来天欲雪,能饮一杯无?
谢 谢 欣 赏
江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南, 鱼戏莲叶北。
大暑:斗指丙。太阳黄经为120°,7月22-24日交节。大暑是一年中 最热的节气,正值勤二伏前后,长江流域的许多地方,经常出现40℃ 高温天气。谚语云:小暑不见日头,大暑晒开石头。

菊 花(唐 黄巢)
待到秋来九月八,我花开后百花杀。 冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
2016年11月30日,中国“二十四节气”被正式列入联合国教科文组织 人类非物质文化遗产代表作名录。
二十四节气歌
春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连, 秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
春:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨 夏:立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑 秋:立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降 冬:立冬、小雪、大雪。冬至、小寒、大寒
一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。 俱往矣,数风流人物,还看今朝。

诗词中的二十四节气

诗词中的二十四节气

诗词中的二十四节气“二十四节气”是我国劳动人民智慧的结晶,是农耕社会指导生产生活的重要指南。

其中饱含了中国人对自然时序的敬畏之心。

今天,诗词君就来总结下诗词中的二十四节气,再次感受下时间的流转吧!立春立春亦称为“打春”、“咬春”,又叫“报春”,“立”是“开始”的意思。

《京中正月七日立春》唐·罗隐一二三四五六七,万木生芽是今日。

远天归雁拂云飞,近水游鱼迸冰出。

雨水雨水,表示降水开始,雨量逐步增多。

雨水节气意味着进入气象意义的春天。

《早春呈水部张十八员外》唐·韩愈天街小雨润如酥,草色遥看近却无。

最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

惊蛰惊蛰,古称“启蛰”,标志着仲春时节的开始。

此前,昆虫入冬藏伏土中,不饮不食,称为“蛰”;到了“惊蛰节”,天上的春雷惊醒蛰居的动物,称为“惊”。

《拟古》东晋·陶渊明仲春遘时雨,始雷发东隅。

众蛰各潜骇,草木纵横舒。

翩翩新来燕,双双入我庐。

先巢故尚在,相将还旧居。

自从分别来,门庭日荒芜。

我心固匪石,君情定何如?春分《春秋繁露·阴阳出入上下篇》说:“春分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平。

”分者,半也,这一天为春季的一半,故叫春分。

《踏莎行》宋·欧阳修雨霁风光,春分天气,千花百卉争明媚。

画梁新燕一双双,玉笼鹦鹉愁孤睡。

薜荔依墙,莓苔满地,青楼几处歌声丽。

蓦然旧事上心来,无言敛皱眉山翠。

清明清明,乃天清地明之意,草长莺飞,柳暗花明。

《寒食》唐·韩翃春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。

谷雨谷雨是春季的最后一个节气,意味着寒潮天气基本结束,是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。

《谢中上人寄茶》唐·齐己春山谷雨前,并手摘芳烟。

绿嫩难盈笼,清和易晚天。

且招邻院客,试煮落花泉。

地远劳相寄,无来又隔年。

立夏立夏表示即将告别春天,是夏天的开始。

立夏来了,温度明显升高,炎暑将临,雷雨增多,农作物进入旺季生长的一个重要节气。

二十四节气之立夏诗词赏析

二十四节气之立夏诗词赏析

二十四节气之立夏诗词赏析立夏诗词赏析一1.《立夏前二日作》陆游(宋)晨起披衣出草堂,轩窗已自喜微凉。

余春只有二三日,烂醉恨无千百场。

芳草自随征路远,游丝不及客愁长。

残红一片无寻处,分付年华与蜜房。

立夏时节处于谷雨时节之后,立夏与人们来说,代表着春去夏来,农作物也进入蓬勃的生长期。

且看宋代诗人陆游是怎样来描写自己眼中的立夏时节,“晨起披衣出草堂”初读此诗的第一句就被鲜活的生活场景扣住了心神。

“轩窗已自喜微凉”诗人并没有道出立夏时节的气候的变化,此句却间接的说出了夏日清晨气温还是清爽喜人的。

“回念春光无限好,只怨千杯难消愁”诗人的愁是身在“旅途”的怀念之情。

“残红一片无处寻,分付年华与蜜房”百花的艳丽已无处可寻,分别给了绚丽的光阴还有辛勤的耕耘,表达了诗人对于岁月如水的感慨与对美好事物的希冀。

2.《菩萨蛮夏闺怨》苏轼 (宋)柳庭风静人眠昼,昼眠人静风庭柳。

香汗薄衫凉,凉衫薄汗香。

手红冰碗藕,藕碗冰红手。

郎笑藕丝长,长丝藕笑郎。

闺怨柳丝长,新词透汗香。

回文工巧里,只笑粗心郎。

3.《清平乐·村居》辛弃疾 (南宋)茅檐低小,溪上青青草。

醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼;最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。

这是抗金英雄辛弃疾难得的充满温情的作品之一,在我们的面前展现出一幅山水人家其乐融融的画卷,溪水潺潺,具有强烈的代入感,仿佛可以体会到每一个动作,每一个表情,闻到每一缕香。

通过这寥寥数语,把我们带回到父母在堂,兄弟戏耍的童年时光。

不妨在这个夏天,去到乡野,再次融入大自然的怀抱,“溪头卧剥莲蓬”时听取蛙声一片,在“七八个星天外,两三点雨山前”,抚平城市动物的伤。

夏天,乡野,一家人。

4.《乡中每以寒食立夏之间省坟客夔适逢此时凄然感怀》陆游 (宋)松阴系马启朱扉,粔籹青红正此时。

守墓万家犹有日,及亲三釜永无期。

诗成谩写天涯感,泪尽何由地下知。

富贵贱贫俱有恨,此生长废蓼莪诗。

生活在时迁事移中变化,但诗在“通变”中说着不变的真理。

读《写在二十四节气里的古诗词》有感

读《写在二十四节气里的古诗词》有感

读《写在二十四节气里的古诗词》有感在中国古代,人们常常以二十四个节气来感悟自然的变化,写下了许许多多的古诗词。

这些古诗词述说着人们对季节变化的观察和感受,也蕴含了古代人对自然的敬畏和热爱。

今天我们来读一读这些写在二十四节气里的古诗词,去感受古代人对自然的热情和对生活的热爱。

《立春》:春江水暖鸭先知,春风梦了无痕迹。

这句话描绘了春江水暖的景象,也表达了春风如梦的感受。

在这个节气里,人们迎来了新的一年,一切都焕发出了生机和活力。

《雨水》:寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。

这句话描绘了雨水节气时寒蝉鸣叫的凄切声音,也表现了对春雨初歇的期盼。

雨水节气过后,大地开始回春,一切都呈现出生机盎然的景象。

《惊蛰》:愁虫喧喧缠绵夜,沐雨桃花扶细杨。

这句话表现了惊蛰时虫鸣声声,桃花盛开的景象。

这个节气,正是万物苏醒,生长之际,也是春耕的开始。

《春分》:春风柔柔轻轻吹,草长莺飞舞柳丝。

这句话描绘了春分时春风轻柔的景象,也表达了大地万物生长的欣欣向荣。

春分时分,一切都显得格外美好。

《清明》:春久不见,皇城花满春池水。

这句话描绘了清明时春色满园的景象,也表达了人们对美好生活的向往。

在清明节气里,人们祭奠祖先,也感受到了春天的美好。

《谷雨》:云薄雨轻风起时,一林桃花半逢吹。

这句话表现了谷雨时云淡风轻的景象,也表达了大地万物生长的欣欣向荣。

在谷雨节气里,人们开始收获春天的浪漫和鲜花。

《立夏》:蜜蜂忙忙采蜜忙,采得采得采的香。

这句话描绘了立夏时蜜蜂采蜜的景象,也表达了收获的喜悦和忙碌的生活。

在立夏节气里,人们开始享受夏天的热情和收获的快乐。

《小满》:落花繁密犹吐翠,春浓藤绕蔓蓬扶。

这句话表现了小满时落花繁密、春意盎然的景象,也表达了生活充满希望和生机。

在小满节气里,人们开始享受收获的喜悦和生活的美好。

《芒种》:麦正芒种,种得种得种苞头。

这句话表现了芒种时农田里麦苗茂盛的景象,也表达了丰收的喜悦和希望。

在芒种节气里,农民们开始收获劳动的成果,也感受到了丰收的快乐。

二十四节气里的古诗词

二十四节气里的古诗词

二十四节气里的古诗词立春立春是24节气之首。

随着立春的到来,逐渐昼长夜短,天气日暖。

河堤有“嫩如金色软如丝”的垂柳芽孢,泥土中有蠢蠢欲动的小草。

正等待“春风吹又生”。

立春时节,各地风俗不一。

但吃春饼,吃春卷,吃萝卜(特别是心里美红心萝卜),咬春、迎春、备春耕民俗则是一样的。

立春唐-杜甫春日春盘细生菜,忽忆两京梅发时。

盘出高门行白玉,菜传纤手送青丝。

巫峡寒江那对眼,杜陵远客不胜悲。

此身未知归定处,呼儿觅纸一题诗。

【注释】①春盘,古俗,立春日取韭菜、春饼等置于盘中作为食品.寓迎新之意,称“春盘”。

②两京,唐代有京都长安,东都洛阳,是为两京。

⑦高门,汉未央官宫殿门。

此代指唐长安皇宫之门。

行,赐与。

白玉.洁白如玉的盘。

古代立春前一日,皇帝向臣僚赐春盘。

④青丝,切细的生菜丝。

⑤巫峡,长江三峡之一,因巫山得名。

那,通“挪”,移动。

对眼.双眼。

此句意思是:目光随着巫蛱滚滚江水流动。

⑥杜陵远客,杜甫曾寓居长安杜陵东南之少陵原东,故宫称“杜陵远客”。

【简析】唐代宗大历元年(766),杜甫寓居夔州(旧治在今四川奉节县),至大历三年(768)离蜀。

《立春》杜甫在寓居夔时所做,离安史之乱结束不过数年。

杜甫由眼前的春盘,回忆起往年太平“盛世”,两京立春日的美好情景。

但眼下的现实,却是飘泊异乡,萍踪难定。

面对巫峡大江,愁绪如东去的一江春水,滚滚而来。

悲愁之余,只好“呼儿觅纸”,寄满腔悲愤于笔端了.是封建时代,一个正直诗人命运坎坷,前途未卜的形象写照。

这是安史之乱后,杜甫困居夔州,回忆在长安、洛阳过立春的盛况。

诗中不免流露了惆怅情绪和漂泊异乡的无奈。

雨水雨水前后,太阳直射点从南半球渐向北移。

日照时数和强度日增,意味着雪花纷飞、寒气浸骨的天气日消,春风佛面,冰雪融化,潇潇细雨正向我们走来。

但乍暖还寒天气,“几处早莺争暖树,谁家春燕啄新泥”。

雨水时节有出嫁的女儿回娘家,女婿为岳父母'接寿’等风俗。

早春呈水部张十八员外唐-韩愈天街小雨润如酥,草色遥看近却无。

节气歌解析

节气歌解析

《二十四节气歌》是一首非常经典的诗歌,它以简洁明快、优美动人的语言,概括了二十四节气的特点和变化。

下面是对这首诗歌的解析:歌词由二十四个节气的名称组成:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨;立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑;立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降;立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

每个节气都有独特的含义和象征:立春代表寒冷的冬季已经过去,开始进入万物生长、风和日丽的春季;雨水表示降雨开始、雨量增多、气温升高;惊蛰意味着阳气上升、气温回暖、春雷乍动,万物生机盎然;春分预示着严寒已经逝去,气温回升较快,越冬植物进入生长阶段;清明是传统春祭节日,人们扫墓祭祀、缅怀祖先、踏青郊游;谷雨表示降水明显增加,秧苗初插,农作物茁壮成长。

以此类推,其余的节气也有各自的含义和象征。

诗歌的韵律和节奏:整首诗歌由四个部分组成,每个部分包含六个节气。

每个节气名称的发音和音节都有一定的节奏感,朗朗上口,易于记忆。

诗歌的意境和美感:通过简洁明快的语言和优美的韵律,诗歌展现了二十四节气的变化和特点,表达了人们对自然和生活的热爱和敬畏之情。

同时,诗歌也给人以美的享受和艺术的熏陶。

总之,《二十四节气歌》是一首非常经典的诗歌作品,它以简洁明快、优美动人的语言,概括了二十四节气的特点和变化,表达了人们对自然和生活的热爱和敬畏之情。

关于二十四节气的24首古诗

关于二十四节气的24首古诗

关于二十四节气的24首古诗华夏历史悠久,文化博大精深,下面是总结的关于二十四节气的24首古诗,一起来看看吧,知识储备又可以丰富了!一、立春《京中正月七日立春》唐罗隐一二三四五六七,万木生芽是今日。

远天归雁拂云飞,近水游鱼迸冰出。

这首诗是晚唐罗隐所著的七言诗,它主要特点是:归隐情切,含而不露,语言浅近,蕴意却深。

罗隐的诗,大都写得“峭直可喜”,而此诗却达到了“峭直”与“蕴藉”的统一。

二、大寒《寒夜》宋杜耒寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。

寻常一样窗前月,才有梅花便不同。

《寒夜》是南宋诗人杜耒创作的一首七言绝句。

这是一首清新淡雅而又韵味无穷的友情诗。

诗的前两句写客人寒夜来访,主人点火烧茶,招待客人;后两句又写到窗外刚刚绽放的梅花,使得今晚的窗前月别有一番韵味,显得和平常不一样。

整首诗语言清新、自然,无雕琢之笔,表现的意境清新、隽永,让人回味无穷。

三、小寒《小寒》唐元稹小寒连大吕,欢鹊垒新巢。

拾食寻河曲,衔紫绕树梢。

霜鹰近北首,雊雉隐丛茅。

莫怪严凝切,春冬正月交。

译文:小寒时节对应着农历十二月,欢乐的喜鹊开始垒起新巢。

它沿着弯弯的小河捡拾食物,一会又衔着紫枝,飞到它的新巢继续干活。

霜风中飞翔的老鹰正向北方飞去,野鸡正躲在田间、河岸聚拢的茅草里,发出声声鸣叫。

不要责怪严寒的天气来得太过急迫,春天和冬天就要在正月里交会呢。

四、冬至《冬至》宋朱淑真黄钟应律好风催,阴伏阳升淑气回。

葵影便移长至日,梅花先趁小寒开。

八神表日占和岁,六管飞葭动细灰。

已有岸旁迎腊柳,参差又欲领春来。

朱淑真(约1135~约1180),号幽栖居士,南宋女诗人,是唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一。

五、大雪《问刘十九》唐白居易绿蚁新醅酒,红泥小火炉。

晚来天欲雪,能饮一杯无?此诗描写诗人在一个风雪飘飞的傍晚邀请朋友前来喝酒,共叙衷肠的情景。

诗以如叙家常的语气,朴素亲切的语言,通过写对把酒共饮的渴望,体现了朋友间诚恳亲密的关系。

六、小雪《小雪》唐戴叔伦花雪随风不厌看,更多还肯失林峦。

二十四节气之秋分诗词鉴赏参考整理

二十四节气之秋分诗词鉴赏参考整理

让知识带有温度。

二十四节气之秋分诗词鉴赏参考整理(秋分)指昼夜平格外,还有一层意思是平分了秋季。

秋分日后,太阳光直射位置南移,北半球昼短夜长,昼夜温差加大,气温逐日下降。

下面是我为大家整理的关于二十四节气之秋分诗词鉴赏,假如喜爱可以共享给身边的朋友喔!二十四节气之秋分诗词鉴赏秋分诗词:庚戌秋分宋·韩琦淅淅风清叶未凋,秋分残景自萧条。

禾头无耳时微旱,蚊嘴生花毒渐消。

钱迸嫩苔陈阁静,字横宾雁楚天遥。

西园宴集偏宜夜,坐看圆蟾过丽谯。

送僧归金山寺马戴〖唐〗金陵山色里,蝉急向秋分。

迥寺横洲岛,归僧渡水云。

夕阳依岸尽,清磬隔潮闻。

第1页/共3页千里之行,始于足下。

怀潘鄮屋——[宋]陈允平洛阳才解佩,过眼忽秋分。

四海一明月,千山共白云。

雁烟迷晓树,虫露湿香芹。

满纸相思字,临风欲寄君。

中秋对月——李频秋分一夜停,阴魄最晶荧。

好是生沧海,徐看历杳冥。

层空疑洗色,万怪想潜形。

他夕无相类,晨鸡不行听。

秋分後顿凄冷有感——[宋]陆游今年秋气早,木落不待黄,蟋蟀当在宇,遽已近我床。

况我老当逝,且复小彷徉。

岂无一樽酒,亦有书在傍。

饮酒读古书,慨然想黄唐。

耄矣狂未除,谁能药膏肓。

二十四节气之秋分传统习俗秋分祭月秋分曾是传统的“祭月节”。

如古有“春祭日,秋祭月”之说。

现在的(中秋节)则是由传统的“祭月节”而来。

据考证,最初“祭月节”是定在“秋分”这一天,不过由于这一天在农历八月里的日子每年不同,不肯定都有圆月。

而祭月无月则是大煞风景的。

所以,后来就将“祭月节”由“秋分”调至中秋。

拜神秋分前后的民俗节日有二月十五日开漳圣王诞辰:开漳圣王又称陈圣王,为唐代武进士陈元光,对漳洲有功,死后成为漳洲守护神。

二月十九日观世音菩萨诞辰,每逢诞辰,信徒多茹素齐,前往各观音第2页/共3页让知识带有温度。

寺庙祭拜。

二月二十五日三山国王祭日:三山国王是指广东省潮州府揭阳县的独山、明山、巾山三座山的山神,早年由潮州客家移民秋为守护神,因此信徒以客籍人士为主。

廿四气诗解读与欣赏

廿四气诗解读与欣赏

廿四气诗解读与欣赏二十四节气,是中华民族悠久历史文化的重要组成部分,蕴含着丰富的内涵和智慧。

廿四气诗,则是以诗歌的形式对二十四节气进行描绘和赞颂,生动地展现了每个节气的特点与魅力。

立春,作为二十四节气之首,意味着新的一个轮回已开启。

“东风带雨逐西风,大地阳和暖气生。

万物苏萌山水醒,农家岁首又谋耕。

”在这首诗中,东风带着细雨赶走了西风,大地回暖,阳气上升。

世间万物开始复苏,山水从沉睡中醒来,而农民们在新的一年又开始谋划耕种之事。

这描绘出了春天到来时万物焕发生机,人们充满希望地迎接新的开始。

雨水时节,“春雨惊春清谷天”中的第二个节气,此时降水增多,滋润着大地。

“郊岭风追残雪去,坳溪水送破冰来。

顽童指问云中雁,这里山花那日开?”郊外山岭上的风追逐着残余的积雪渐渐远去,山坳里的溪水带着解冻的冰块流淌而来。

调皮的孩童指着云中飞过的大雁询问,这里的山花哪天会开放?诗中展现了雨水节气时气温逐渐回升,冰雪消融,大自然的变化引发了孩子们对春天的好奇与期待。

惊蛰,标志着仲春时节的开始。

“一声霹雳醒蛇虫,几阵潇潇染绿红。

九九江南风送暖,融融翠野启春耕。

”一声春雷惊醒了蛰伏的蛇虫,几场潇潇春雨把大地染得绿红相间。

江南已经九九艳阳天,春风送暖,翠绿的田野一片融融,人们也开始了春耕。

生动地描绘出惊蛰时大自然的勃勃生机和人们顺应时节积极劳作的场景。

春分,昼夜平分,暖意渐浓。

“风雷送暖入中春,桃柳着装日日新。

赤道金阳直射面,白天黑夜两均分。

”春风和春雷送来温暖,进入仲春时节,桃花和柳树每天都像是换上了新的装扮。

赤道上的金色阳光直射地面,白天和黑夜被均匀地划分。

此诗写出了春分时节的气候特点和自然景象的变化。

清明,既是节气又是节日。

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

”杜牧的这首诗家喻户晓,清明时节细雨纷纷飘落,路上羁旅行人个个落魄断魂。

借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。

诗中通过描绘清明时节的细雨和行人的愁绪,展现了这个特殊日子里人们的思绪和情感。

二十四节气诗词赏析

二十四节气诗词赏析
垂柳
立夏,柳条抽出了嫩绿的新芽,轻轻摇曳,给人带来了清凉和安宁。
蔬菜丰收
立夏时节,农田里的蔬菜们繁茂且丰满,一片生机盎然。
小满诗词赏析
1 五月金黄
小满时节,麦田里的麦穗由绿变黄,阳光下金灿灿的麦浪扑面而来。
2 黄鹂鸣婉转
小满之时,黄鹂歌声如莺啼,婉转动听,给人带来了温暖与愉悦。
3 田间劳者
小满是农田里的忙碌季节,田间劳作的人们辛勤耕耘,为丰收努力。
二十四节气的起源与意义
起源
二十四节气的起源可以追溯到两千多年前的中国古代,最早是用来助农作物生长和农事决策。
意义
除了农事上的应用,二十四节气还寄托了人们对时令变化和自然界律动的观察、探索和赞美。
立春诗词赏析
梅花
寒梅著花天地白,立春之际映红 来。墨色大地添生气,春寒料峭 也无媚。
麻雀
一夜东风解冻融,寒鸦分布树梢 中。祝福来到新春日,笑开嘴来 飞几回。
水仙
微风和煦抚水仙,软弱的花蕾迅 速鲜。岁首之际艳阳天,春花无至,桃花破土而出。红艳的花朵,带给人们希望和喜悦。
2
喜鹊
惊鹊报春,声声啼鸣。喜悦的气息,弥漫在空气中,宣告着春天的到来。
3
春雷
惊蛰的日子也是雷声滚滚的时候,春雷轰隆隆,宣告大地苏醒。
清明诗词赏析
百花生命真可怜,清明时节兴魂愿。 清明芳菲是人间,追忆往事共思念。
牡丹与草堂前,未减风姿英气鲜。 扫墓祭祖是我们的责任与担当。
谷雨诗词赏析
谷雨时节,雨水充足,万物生长。农田沃壤、江河滂沱,春意盎然。正如诗 人所言:
春雨贵如油,滋润大地好收获。 田园春雨,上天赐予大地恩宠。
立夏诗词赏析
夏日炎炎
立夏之际,阳光灿烂,火烧云卷,酷热难耐。人们期待享受心旷神怡的夏日时光。

二十四节气与中国古代文学古诗词文学名篇赏析

二十四节气与中国古代文学古诗词文学名篇赏析

二十四节气与中国古代文学古诗词文学名篇赏析中国的二十四节气,是古代农耕文化的瑰宝,每个节气都有其独特的特点和意义。

这些节气经历了数千年的沉淀和发展,成为中国古代文学中的重要题材。

通过赏析其中的古诗词名篇,我们不仅可以感受到古人对自然的热爱和对时光流转的思考,还能从中领略到古代文学的风采和艺术的魅力。

春天的节气中,我们首先要提到的是"立春"。

这个节气标志着春天的来临,万物复苏。

唐代诗人王之涣在《登鹳雀楼》中描绘了立春时节的瑰丽景象:“白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。

”这幅壮丽的画面将生机复苏与自然之美完美融合在一起,表现了古人对春天的豪情壮志。

接下来是惊蛰,这个节气有时会让人感到突如其来的寒意。

唐代诗人杜甫在《惊蛰感怀》中写道:“谁言寸草心,报得三春晖?”这是对春天万物复苏和自然界变化的权威解释。

通过描绘寸草的心情,他表达了对自然律的敬畏和对生命力的赞美。

而到了清明,古人则会意识到春天的渐行渐远,万物再度进入生机勃勃的时刻。

唐代诗人杜牧以其独特的敏感和对现实的深思,以唐代最流行的七绝形式描绘出了清明时节的凄凉和哀思:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

”这首《清明》以淡然而细腻的笔调,道出了古人对逝者的追思和思考。

夏至和秋分则是夏秋两季重要的节气。

夏至时天气最炎热,唐代诗人杜甫在《夏至》中写道:“热风忽起时时急,晴日消融处处迷。

野火乱烧山自助,天心怜尔同病悲。

”从天人合一的角度出发,他以火山灾难来比喻人们身处于热浪中的遭遇,表达了古人对炙烤夏日的不满。

到秋分时,人们则会意识到秋天的来临。

唐代诗人王之涣在《登高》中写道:“白日依山尽,黄河入海流。

”这里的山、日、河、海,被运用得典型入微,将秋天的美景表现得淋漓尽致,让人仿佛身临秋天的大地。

冬至和立冬可追溯到古代诗词中。

唐代诗人孟浩然的《长安即事》中有“渭北春天树鸟飞,千枝弄影蜀客归”的诗句,描述了冬天树木枯萎充满无限深情的画面。

节气与文学中国二十四节气的文学创作与诗词赏析

节气与文学中国二十四节气的文学创作与诗词赏析

节气与文学中国二十四节气的文学创作与诗词赏析中国传统的二十四节气是古老而独特的文化遗产,自古以来便与文学创作和诗词赏析紧密相连。

本文将探讨节气与文学的关系,分析二十四节气对于文学的影响和启发,并在此基础上进行诗词选集的赏析。

一、节气与文学创作的关系节气是中国古代人们通过对自然界观察得出的一种时间划分方式,它不仅仅是人们对天象的记录,更蕴含着丰富的人文思想和情感。

中国文学作品中广泛涉及了二十四节气的描写,无论是诗、词、曲还是散文,都能找到与节气相关的内容。

节气作为一种时间的标志,不仅提供了情节的发展背景,更凸显了人物情感和心境的变化。

二、二十四节气对文学的影响和启发二十四节气不仅反映了自然界物候的变化,也表达了人们对于自然的寄托和感受。

这种自然与人文的有机结合赋予了节气独特的艺术价值。

作为文学创作者,可以通过描绘节气的自然景物、气候变化和人们的行为来表达情感、塑造形象,并将其融入作品的艺术构思中。

例如,在清明节这一节气中,可以运用春日清明的场景描写,表达对逝去亲人的思念和哀伤之情。

而在立夏这一节气中,可以利用夏日骄阳和炎热气候的描写,表达对夏天生活的热爱和对大自然的赞美。

三、节气与诗词赏析1. 春分:春分是春天的分界线,代表着冬天的结束和春天的开始。

这一节气常被用作春天的写景和表达对新生活的美好祝愿。

如唐代杜牧的《春晓》:“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

夜来风雨声,花落知多少”。

2. 小满:小满是夏天的开始,代表着农田里的庄稼渐渐饱满。

描写小满的诗词常以庄稼生长的景象和人们的劳作为题材。

如唐代王之涣的《登鹳雀楼》:“白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼”。

3. 立秋:立秋是秋天的开始,意味着夏热逐渐过去,气温逐渐下降。

描述立秋的诗词中经常出现丰收、秋凉、江山如画等意象。

如宋代陆游的《秋夜将晓》:“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。

”。

咏廿四气诗寒露九月节诗歌赏析

咏廿四气诗寒露九月节诗歌赏析

咏廿四气诗寒露九月节诗歌赏析摘要:一、引言二、诗歌背景介绍三、诗歌内容赏析1.标题含义2.诗句解析3.诗歌意境四、诗人创作特点五、诗歌价值及启示六、结语正文:咏廿四气诗·寒露九月节是唐代诗人创作的一首描绘寒露时节的诗歌。

这首诗歌通过生动的自然景象,展现了寒露时节的特点,同时表达了诗人对自然的敬畏和对生活的感悟。

一、引言咏廿四气诗·寒露九月节是一首描绘寒露时节的诗歌。

诗人通过自己的观察和感悟,生动地描绘了寒露时节的自然景色,展现了这个时节的特点。

二、诗歌背景介绍寒露是二十四节气中的第十七个节气,标志着秋季的正式开始。

在这个时节,气温逐渐下降,昼夜温差加大,大自然进入了收获的季节。

咏廿四气诗·寒露九月节就是在这样的背景下创作的。

三、诗歌内容赏析1.标题含义寒露九月节:标题直接表明了诗歌的主题,即描绘寒露时节的自然景象。

2.诗句解析朝看菊渐黄:这句诗描绘了寒露时节菊花逐渐变黄的景象,象征着秋天的到来。

千家风扫叶,万里雁随阳:这句诗描绘了寒露时节,秋风扫落叶,大雁南飞的景象。

化蛤悲群鸟,收田畏早霜:这句诗表达了诗人对生物面临严寒时节的悲悯之情,同时反映了农民们担忧霜降对庄稼的影响。

因知松柏志,冬夏色苍苍:这句诗表达了诗人对松柏树在严寒时节依然保持顽强生命力的赞美。

3.诗歌意境整首诗歌通过描绘寒露时节的自然景象,展现了秋天的美丽和诗人对自然的敬畏之情。

诗歌中融入了诗人对生活的感悟,表达了面对严寒时节,生物和人类应如何应对和适应。

四、诗人创作特点诗人通过对寒露时节的自然景象进行细腻描绘,展现了秋天的特点。

同时,诗人运用寓言和象征手法,将自己的感悟融入诗歌,使得诗歌具有更深刻的意义。

五、诗歌价值及启示咏廿四气诗·寒露九月节通过对寒露时节的描绘,传递了秋天的美好和生物面对严寒的挑战。

诗歌启示我们在面对自然的变化时,要保持敬畏之心,同时学会适应和应对。

六、结语咏廿四气诗·寒露九月节是一首描绘寒露时节的优秀诗歌。

二十四节气与中国古代诗词

二十四节气与中国古代诗词

二十四节气与中国古代诗词中国的二十四节气是中国古代文化的瑰宝之一,它们不仅代表着中国古代人民对自然界变化的精确观察,也在很大程度上影响着中国古代诗词的创作。

在古代,诗人们通过描绘节气所蕴含的丰富意象,表达了他们对节气的独特理解,以及对自然、生活和人情的深刻感悟。

立春,寒冬逐渐结束,春天即将到来。

立春是二十四节气中第一个节气,在古代诗词中常以“春”为主题,描述万物复苏、春意盎然的景象。

例如唐代诗人王之涣在《登鹳雀楼》中写道:“白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。

”这首诗以登高远望的方式,表达了立春时节人们追求上进和追求美好的心情。

雨水,节气的名称使人感受到浓厚的湿润与潮湿。

雨水时节,春雨绵绵,大地回暖,万物开始生长。

在中国古代诗词中,雨水被视为助长春耕与作物生长的源泉,表达了农耕文明的重要性。

唐代诗人孟浩然在《春晓》中描绘了雨水时节的清新景象:“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

夜来风雨声,花落知多少。

”这首诗借雨水时节描绘了春天的一派生机勃勃的景象,使人们感受到春天的美好与活力。

谷雨,意味着雨水时节农作物进入成熟阶段,人们也开始忙于收割和储存。

谷雨时节,大地回暖,春意盎然,也是诗人观察和描绘自然景观的好时机。

唐代诗人王之涣在《登鹳雀楼》中写道:“白云生处有人家,停车坐爱枫林晚。

”这首诗通过描绘雨水时节的枫林景色,表现了诗人欣赏大自然美景的情感。

夏至,是一年中白昼最长的时刻,人们开始感受到炎热的夏季。

夏至时节,阳光强烈,诗人们常以此为创作题材,表达他们对夏日的热情与对自然的赞美。

例如宋代诗人陆游在《夏夜》中写道:“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。

”这首诗以夏夜的美景为背景,展示了作者对夏季的深深热爱与对浪漫的向往。

秋分,又称秋分节,表示秋天的正式开始。

秋分时节,一年的热度渐渐消退,天空渐渐清朗。

在中国古代诗词中,秋分被赋予了丰收与喜悦的意义。

明代诗人杨基在《秋日田园杂兴》中写道:“啾啾黍雀附高城,百尺红云郡即烛。

二十四节气诗词赏析

二十四节气诗词赏析

BIG DATA EMPOWERS TO CREATE A NEW ERA
04
冬季节气:立冬、小雪、大雪
立冬诗词
总结词:立冬时节,古代诗 人常以“寒”为主题,表现 冬天的气候和景象。
04
“立冬温寒意,绿蚁待新酿 。”(白居易《立冬日作》 )
01 03
详细描述
02
“立冬已至,寒气逼人。” (元稹《咏廿四气诗·立冬十 月节》)
待。
立春诗词(再次提及,应归为冬季节气)
总结词:立春是二十四节气的开始, 标志着冬天的结束和春天的来临,诗 词中常常出现新生、希望等元素。
1. 《生查子·元夕》(宋·欧阳修): 虽然此词描述的是元宵节的场景,但 也可看作是立春的预兆,表达了对新 年的期待和对未来的希望。
详细描述
2. 《立春》(唐·杜甫):杜甫在立春 时节,感叹春天的到来,表达了对新 生的喜悦和对未来的期待。
THANKS
感谢观看
等来表现大寒的严寒。
02
详细描述
03
04
1. 《村居苦寒》(唐·白居易 ):这首诗描述了在大寒时 节,农村的寒冷生活和农民 的艰辛,展现了诗人对农民 的同情和对生活的理解。
2. 《咏雪》(唐·骆宾王): 骆宾王用“忽如一夜春风来 ,千树万树梨花开”来形容 大寒时节的雪景,表达了对 大自然的感慨和对未来的期
小雪诗词
总结词:小雪时节,天气渐冷,雪渐渐 飘落,诗人们用诗词表现了雪的初现和 冬日的萧瑟。
“小雪已晴烟尚绿,遥看天际暮云平。 ”(王之道《立冬即事二首·其二》)
“小雪晴沙不作泥,疏星初月寒风微。 ”(白居易《小雪》)
详细描述
“小雪气寒而将雪矣,地寒未甚而雪未 大也。”(元稹《咏廿四气诗·小雪十月 中》)
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始;冬,终也,万物收藏也!
问刘十九(唐 白居易)
绿蚁新醅酒,红泥小火炉。 晚来天欲雪,能饮一杯无?
小雪:斗指己。太阳黄经为240°,11月22-23日交节。气温 下降,开始降雪,但还不到大雪纷飞的时节,所以叫小雪。
沁园春· 雪(毛泽东)
北国风光,千里冰封,万里雪飘。 望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。 山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。 须晴日,看红装素裹,分外妖娆。 江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。 惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。
雨水:斗指壬。太阳黄经为330°,2月18-20日交节。这时 春风遍吹,冰雪融化,空气湿润,雨水增多,所以叫雨水。 人们常说:“立春天渐暖,雨水送肥忙”。
甲戌正月十四日书所见 来日惊蛰节(宋 张元干)
老去何堪节物催,放灯中夜忽奔雷。 一声大震龙蛇起,蚯蚓虾蟆也出来。
惊蛰:斗指丁。太阳黄经为345°,3月5-7日交节。这个节气表示 “立春”以后天气转暖,春雷开始震响,蛰伏在泥土里的各种冬眠动 物将苏醒过来开始活动起来,所以叫惊蛰。 谚语云:“惊蛰过,暖和和,蛤蟆老角唱山歌”,“惊蛰没到雷 先鸣,大雨似蛟龙”,“惊蛰一犁土,春分地气通”。
二十四节气歌
春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连, 秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
春:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨 夏:立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑 秋:立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降 冬:立冬、小雪、大雪。冬至、小寒、大寒

早春呈水部张十八员外
(唐 韩愈)
天街小雨润如酥, 草色遥看近却无。 最是一年春好处, 绝胜烟柳满皇都。
行香子 (宋 秦观)
树绕村庄,水满陂(bēi)塘。 倚东风、豪兴徜徉(cháng yáng)。 小园几许,收尽春光。 有桃花红,李花白,菜花黄。 远远围墙,隐隐茅堂。 飏(yáng)青旗、流水桥旁。
偶然乘兴、步过东冈。
正莺儿啼,燕儿舞,蝶儿忙。
春分:斗指壬。太阳黄经为0°,3月20-22日交节。春分日太阳在赤道上方。
这是春季90天的中分点,这一天南北两半球昼夜相等,所以叫春分。
农谚云:“春分有雨家家忙,先种瓜豆后插秧”“春分种菜,大暑摘瓜”。
清 明(唐 杜牧)
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
清明:斗指丁。太阳黄经为15°,4月4-6日交节。此时气候清爽温暖,
草木始发新枝芽,万物开始生长,农民忙于春耕春种。
从前,在清明节这一天,有些人家都在门口插上杨柳条,到郊外踏 青,祭扫坟墓,这是古老的习俗。
老圃堂(唐 曹邺yè)
邵平瓜地接吾庐,谷雨干时手自锄。
昨日春风欺不在,就床吹落读残书。
谷雨:斗指癸。太阳黄经为30°,4月19-21日交节 。就 是雨水生五谷的意思,由于雨水滋润大地五谷得以生长, 所以,谷雨就是“雨生百谷”。 谚语云“谷雨前后,种瓜种豆”。
夏 冬
小 池 (宋 杨万里)
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
立夏:斗指东南。太阳黄经为45°,5月5-7日交节。
是夏季的开始,从此进入夏天,气温显著升高,炎暑 将临,雷雨增多,农作物进入旺季生长的一个最重要 节气。谚语云:“立夏不热,五谷不结”。
小 满(宋 欧阳修)
夕阳西下,
断肠人在天涯。
秋分:斗指已。太阳黄经为180°,9月22-24日交节。这一天同 春分一样,阳光几乎直射赤道,昼夜几乎相等。依我国旧历的秋 季论,这一天刚好是秋季九十天的一半,因而称秋分。
行军九日思长安故园
(唐 岑参)
强欲登高去,无人送酒来。
遥怜故园菊,应傍战场开。
寒露:斗指甲。太阳黄经为195°,10月8-9日交节。白露后, 天气转凉,开始出现露水,到了寒露,则露水日多,且气温更 低了。
溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚(zhǐ)。
白露:斗指癸。太阳黄经为165°,9月7-9日交节。天气转凉,地面水 汽结露。白露节气期间,秋意渐浓,天气日渐凉爽,气温日较差加大, 早晚凉,中午热。谚语语:“白露秋风夜,一夜凉一夜”。
天净沙·秋思
(元 马致远)
枯藤老树昏鸦,
小桥流水人家,
古道西风瘦马。
江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,
鱼戏莲叶北。
大暑:斗指丙。太阳黄经为120°,7月22-24日交节。大暑是一年中
最热的节气,正值勤二伏前后,长江流域的许多地方,经常出现40℃
高温天气。谚语云:小暑不见日头,大暑晒开石头。

菊 花(唐 黄巢)
待到秋来九月八,我花开后百花杀。 冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
夜莺啼绿柳,皓月醒长空。
最爱垄头麦,迎风笑落红。
小满:斗指甲。太阳黄经为60°,5月20-22日交节。从小满开始,大麦、冬小麦等夏收作物,已 经结果、籽粒饱满,但尚未成熟,所以叫小满。谚语云:“小满小满,麦粒渐满”。
梅雨五绝(宋 范成大)
乙酉甲申雷雨惊,乘除却贺芒种晴。
插秧先插蚤籼稻,少忍数旬蒸米成。
风雨送春归,飞雪迎春到。
大 寒
已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。
俏也不争春,只把春来报。
待到山花烂漫时,她在丛中笑。
大寒:斗指丑,太阳黄经为300°,1月20-21日交节。大寒就是天气寒冷到
了极点的意思。大寒前后是一年中最冷的季节。大寒正值三九刚过,四九之
初。谚云:“三九四九冰上走”
谢 谢 欣 赏
常记溪亭日暮,沉醉不知归路。
兴尽晚回舟,误入藕花深处。
争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。
夏至:斗指乙。太阳黄经为90°,6月21-22日交节。太阳在黄经90°“夏至点” 时,阳光几乎直射北回归线上空,北半球正午太阳最高。这一天是北半球白昼 最长、黑夜最短的一天,从这一天起,进入炎热季节,天地万物在此时生长最 旺盛。
西江月· 夜行黄沙道中
(宋 辛弃疾)
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。 稻花香里说丰年,听取蛙声一片。 七八个星天外,两三点雨山前。
旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。
小暑:斗指辛。太阳黄经为105°,7月6-8日交节。天气已经很热了,但还不到最
热的时候,所以叫小暑。此时,已是初伏前后。
江 南(汉乐府民看今朝。
大雪:斗指癸。太阳黄经为255°,12月6-8日交节。大雪前后,黄河流域 一带渐有积雪;而北方,已是“千里冰封,万里雪飘”的严冬了。
邯郸冬至夜(唐 白居易)
邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐,还应说著远行人。
冬至:斗指子。太阳黄经为270°,12月21-23日交节。冬至这一天,阳光几 乎直射南回归线,北半球白昼最短,黑夜最长,开始进入数九寒天。天文学 上规定这一天是北半球冬季的开始。而冬至以后,阳光直射位置逐渐向北移 动,北半球的白天就逐渐变长了,谚语云:“吃了冬至面,一天长一线”。 在中国北方有冬至吃饺子的风俗,俗话说:“冬至到,吃水饺。”而南方
立秋:斗指西南。太阳黄经为135°,8月7-9日交节。从这一天起秋天开始,秋高气 爽,月明风清。此后,气温由最热逐渐下降。
山居秋暝(唐 王维)
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
处暑:斗指戊。太阳黄经为150°,8月22-24日交节。这时夏季火热已经到头了,“处”意为终止、 隐退,因此“处暑”指暑气就要散了。它是温度下降的一个转折点。
蒹 葭(jiān
jiā)
—《诗经.国风.秦风》
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。 溯(sù)洄(huí )从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。 蒹葭萋萋,白露未晞(xī)。所谓伊人,在水之湄(méi)。 溯洄从之,道阻且跻(jī)。溯游从之,宛在水中坻(chí )。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘(sì )。
立春:斗指东北。太阳黄经为315度,2月3-5日交节。是二十四个节气的头 一个节气。其含义是开始进入春天,“阳和起蛰,品物皆春”,过了立春,
万物复苏生机勃勃,一年四季从此开始了。
春夜喜雨 (唐 杜甫)
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。 野径云俱黑,江船火独明。 晓看红湿处,花重锦官城。
芒种:斗指己。太阳黄经为75°,6月5-7日交节。这时大麦、 小麦等有芒作物种子已经成熟,抢收十分急迫。最适合播种有 芒的谷类作物,如晚谷、黍、稷等。如过了这个时候再种有芒 和作物就不好成熟了。 故而,“芒种”也称为——“忙着种”,是农民播种、下 地最为繁忙的时机。
如梦令·常记溪亭日暮
(宋 李清照)
山 行(唐 杜牧)
远上寒山石径斜,白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
霜降:斗指戌。太阳黄经为210°,10月23-24日交节。天气
已冷,开始有霜冻了,所以叫霜降。

立 冬 (唐 李白)
冻笔新诗懒写,寒炉美酒时温。
醉看墨花月白,恍疑雪满前村。
立冬:斗指乾。太阳黄经为225°,11月7-8日交节。习惯上,我 国人民把这一天当作冬季的开始。立,建始也,意味着冬季的开
四 一 班 余 紫 涵 , 查 力 畅 , 詹 憧 憬
二 诗十 词 四 赏 析节 气

二十四节气简介
二十四节气作为中国古代用来指导农事的一种补充历法,在我国传 统农耕文化中占有极其重要的位置。是根据太阳也根据月亮的运行制定的 ,因此加入二十四节气能较好的反映出太阳运行的周期。 二十四节气是我国古代劳动人民对天文、气象进行长期观察、研究的 产物,其背后蕴含了中华民族悠久的文化内涵和历史积淀。 2016年11月30日,中国“二十四节气”被正式列入联合国教科文组织 人类非物质文化遗产代表作名录。
则是吃汤圆。
寒 夜(宋
杜小山)
寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。 寻常一样窗前月,才有梅花便不同。
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