易经简介 PPT

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周易讲解图文并茂版本PPT课件

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焉」(指卦爻辞),学《易》目的是「非安其用而乐其辞」。「用」
指卜筮吉凶祸福。「乐其辞」本于<系辞>文「所乐而玩者,爻
之辞也。」因为卦爻辞含有义理,可以提高人的道德修养境界。
如其所说:「易,我后其祝卜矣,我观其德义耳也。」关于占筮,
借孔子话说:「赞而不达于数,则其为之巫;数而不达于德,则
其为之史。」……此文认为孔子学,易不同于史巫:「后世之士
一、周易的性质➢Biblioteka 远古,人们对自然、社会缺乏认
识,产生了不少迷信活动,人们想通
过各种方式认识、了解、支配社会与
自然,占卜便是其中最主要的一种。
殷商占卜主要使用甲骨,甲骨文是占
卜情况的记录。周人主要用蓍草(民
间称蚰蜒草或锯齿草,蓍草的根状茎
短。茎直立,全株被柔毛。 )卜卦,
叫占筮,《周易》就是占筮情况的记
第一种说法认为“周”是朝代名,指周朝。 郑玄《易赞》说:“夏曰《连山》,殷曰 《归藏》,周曰《周易》。”唐代孔颖达 《周易正义》说:“又文王作《易》之时, 正在羑(you)里,周德未兴,犹是殷世也, 故题周别于殷,以此文王所演故谓之《周 易》。其犹《周书》《周礼》,题周以别 余代。”朱熹《周易本义》也说:“周, 代名也。”
CHENLI
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“人更三圣,世历三古”
按照传统的说法,《周易》成书的过程是
“人更三圣,世历三古。”所谓“三古”
也就是上占、中古、近古三个时代,所谓
“三圣”是指伏羲、周文王、孔子这三个
圣人。
伏羲,又名宓羲、包牺、庖牺等,是中国神
话中的人物,又被称为我国的人文初祖。伏
羲的形象在传说中大多是人头蛇身。根据学
易曰:「〔寝〕龙勿用。」孔子曰:「龙寝矣而不阳,时至矣而不,出 可谓寝矣。大人安失(佚)矣而不朝, 猒在廷,亦犹龙之寝也。其淢 而不用也,故曰:寝龙勿用。

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02
易经的八卦
八卦的构成和象征意义
总结词
八卦是易经的基本构成单位,每个卦都有其特殊的象征意义。
详细描写
八卦是由阳爻和阴爻两种符号,依照不同的排列组合方式构成的八个卦象。每个卦象都有对应的象征意义,如乾 卦代表天,坤卦代表地,离卦代表火等。这些象征意义在易经中具有深远的影响,被用来解释自然现象、社会现 象和人类行为。
源。
易经中的天人合一思想
天人合一理念
易经认为人与自然是一个整体,应当顺应自然规律,与自然和谐 共处。
道德伦理观念
易经提倡孝顺、虔诚、信义等道德伦理观念,认为人应当遵循天道 ,以德行为本。
天人合一的实现途径
通过修身齐家治国平天下等途径,实现个人与社会的和谐统一,到 达天人合一的境域。
易经中的中庸之道和人生智慧
在占卜方面,易经是中国传统占 卜术中最为重要的一种,被广泛 应用于猜测未来和决策支持。
在医学方面,易经与中医理论相 互融会,形成了特殊的中医哲学 体系,对中医的发展和应用产生 了重要影响。
易经的应用范围广泛,涵盖了哲 学、占卜、医学、军事等领域。
在军事方面,易经的思想和原则 被广泛应用于战略和战术的制定 ,对中国古代的军事思想和实践 产生了深远的影响。
03
易经的六十四卦
六十四卦的构成和象征意义
构成
易经由六十四卦组成,每个卦由卦名 、卦符、卦辞和爻辞组成。
象征意义
六十四卦代表了天地万物和人类社会 中的各种现象和规律,每个卦都有特 殊的象征意义,反应了自然和人类世 界的多样性和变化。
六十四卦的相互关系和变化
相互关系
六十四卦之间存在错综复杂的关 系,包括阴阳对峙、互根、消长 和转化等,体现了事物之间的相 互联系和影响。

易经六十四卦(幻灯片)

易经六十四卦(幻灯片)
草创时刻 充满艰难 封侯建国 起始维艰 锲而不舍 磨掉幼稚
4.山水蒙
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启蒙发智 尊师敬学 文明教化 启蒙奋发 战胜疏懒 纯正无邪
5.水天需
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耐心等待 守持正固 生财之道 守正待机 慧眼明察 走向成熟
坤、兑、离、巽四卦,属阴卦 其中:兑为 少女, 离为中女 ,巽为长女。(兑、离、 巽中阳多阴少,表示阳从阴,故为阴卦)
后天八卦九宫排列及口诀
巽四、离九、坤二。 震三、宫五、兑七; 艮八、坎一、乾六;
九宫之义,法以灵龟,二四为肩,六八为足,左 七右三,戴九履一,五居中央。
以上后天八卦九宫排列数,横竖相加、对角相加 之和,均等于15。
六十四卦排列表








乾 乾为天 泽天夬 火天大有 雷天大壮 风天小畜 水天需 山天大蓄 地天泰
兑 天泽履 兑为泽 火泽睽 雷泽归妹 风泽中孚 水泽节

天火同 人

天雷无 妄
泽火革 离为火 泽雷随 火雷噬嗑
雷火丰 震为雷
风火家人 水火既济 风雷益 水雷屯
巽 天风姤 泽风大过 火风鼎
雷风恒
巽为风 水风井
6.天水讼
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止讼免争 持中不偏 谨慎争讼 慎争戒讼 避免争执 息事宁人
7.地水师
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统帅兵众 纪律严明 治军方略 行险而化 仁义之师 化戈为帛

易经六十四卦(幻灯片)

易经六十四卦(幻灯片)







五行相克:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
八卦分阴阳

乾、坎、艮、震四卦,属阳卦, 其中 艮为 少男, 坎为中男 ,震为长男。(震、坎、 艮中阴多阳少,表示阴从阳,故为阳卦)
坤、兑、离、巽四卦,属阴卦 其中:兑为 少女, 离为中女 ,巽为长女。(兑、离、 巽中阳多阴少,表示阳从阴,故为阴卦)
震雷:雷地豫,雷水解,雷风恒;地风升,水风井,泽风大过,泽雷随。
巽风:风天小畜,风火家人,风雷益,天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。 离火:火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人。 坤地:地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天夬,水天需,水地比。 兑泽:泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。
▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 恒常不变 相依相助 持之以恒 人贵有恒 积极主动 大器晚成
33.天山遁
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34.雷天大壮
▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 声势壮大 诚信自守 制止暴力 目标正确 懂得放弃 稳步前进

后天八卦九宫排列及口诀

巽四、离九、坤二。 震三、宫五、兑七; 艮八、坎一、乾六;


九宫之义,法以灵龟,二四为肩,六八为足,左 七右三,戴九履一,五居中央。 以上后天八卦九宫排列数,横竖相加、对角相加 之和,均等于15。
1.乾为天
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《易经》精华讲解ppt课件

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《易经》的奥秘

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第一节:《易经》基础知识
何为《易经》? 《易经》是群经之首(也是群经之始) 是中华文化的源头。
《易经》是什么? 易经是什么都对,但只是对一部分。
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人更三圣、世立三古 伏 羲——上古 周文王——中古 孔 子——近古
《易经》,其大无外、其小无内。
九二——现龙在田、利见大人
表现大人的风范,要表现要得到领导或老板的赏识
九三——君子终日乾乾、夕惕若厉无咎
一个胸怀大志、道德高尚的人,应当自强自立,健,这个位置不上 不下,功业未就,有半途而废的可能,要时振奋自己的精神,努力不懈。 但这还不够,还应事事小心谨慎,连夜晚都不能疏忽大意。只有这样严 格地要求自己,才不会发生过失。如果不能这样,踌躇满志,骄而自恃, 就会有差跌悔恨的可能。做事要时时警惕,有得必有失,不勉强追求任何事
易经是解开宇宙密码的宝典。 2500多年了,这部宝典没有大用,只是小用。
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解开宇宙万物的三把钥匙:
一、伏羲八卦: 阴、阳。
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二、文王64卦 宇宙64个密码。
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三、孔子《十翼》 希望易经飞起来
《十翼》为孔子赞《易之 文,旧以为: 《上彖》、《下彖》、 《上象》、《下象》、 《上系》、《下系》、 《文言》、《说卦》、 《序卦》、《杂卦》 为《十翼》。
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做任何事情,要适可而止 不要过分奢求。
该快则快,该慢则慢,就是易经的道理。
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学了《易经》后,我们应该知道在工作中如何定位: 1、知道应该做什么。 2、怎样守位。 3、不断的改善。
我们做任何事情首先要弄明白、弄清楚。
因为目标和方向的正确 远远比速度更重要。
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《易经的解读》PPT课件

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一. 导论
北京圆明园之风水(占地3.5平方公里,建筑面积16万平方米)
一. 导论
圆明园---隐形神龟(身长1200多米,宽700多米) 龟首---“大宫门影壁”至“正大光明殿” 龟尾---“水木明瑟殿”,“澹泊宁静殿” 龟身---“九州清晏”,“杏花春馆” 龟前足---“长春仙馆”,“前垂天脱” 龟后足---“万方安和”,“曲院风荷” 园内山脉---起于西北(艮卦)的香山(太行山脉/昆仑山系) 园内地势---西北高峻,东南平缓,上风上水 园内山水---西北为首,东南为尾,九州四海 中西合璧(阴阳之配)---西洋建筑/香妃之“方外观”
观水法
一. 导论
方外观(香妃,容妃)
方壶胜境
一. 导论
鸿慈永诂
一. 导论
北京天坛 始建于明朝永乐18年(公元1420年)
“祈年殿” 圆顶天---四柱/四象四季---十二柱/十二节---十二柱/十二气
“圜丘坛” 由内至外(九重天)
9*1石环 9*2石环
. . 9*9石环
一. 导论
祈年殿(高9丈9尺---九重天)
龙脉---山之磅礴逶迤,则有龙脉之号 南龙:长江以南之祖山 中龙:长江与黄河之间之祖山 北龙:黄河与鸭绿江之间之祖山
昆仑山脉为三龙之起点
一. 导论
四种龙态:进龙;退龙;福龙;病龙 平地龙脉之确定---依水之流向
关于“砂”---小的山岭 “砂”乃护卫区穴的小山岭,辅从龙脉
“龙”与“砂”---主与仆
一. 导论
• 风水之道:生命之美;和谐之美;创造之美;气势之美
• 风水之谓:堪舆;图宅;青囊;山水之术
人---建筑---自然环境---时间---空间的吉利布局
形---理---悟(应之于目,晓之于理,会之于心)---天地人合

《周易基础知识讲义》PPT课件

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——朱熹《周易本义》
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8
八卦类象
黄家欢
卦名 卦面 自然 家庭 性质 动物 人体 方位
乾金1
天 父 健 马 首 西北
坤土8
地 母 顺 牛 腹 西南
震木4
雷 长男 动 龙 足 东
巽木5
风 长女 入 鸡 股 东南
坎水6
水 中男 陷 猪 耳 北
离火3
火 中女 丽 雉 目 南
艮土7
山 少男 止 狗 手 东北
兑金2
泽 少女 说 羊 ppt课件

西
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八卦家庭关系图
黄家欢
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10
卦常识解释
黄家欢
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11
卦常识解释பைடு நூலகம்
黄家欢
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12
八卦与三才
黄家欢
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13
卦名次序歌
黄家欢
乾坤屯蒙需讼师,比小蓄兮履泰否 同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲 剥复无妄大蓄颐,大过坎离三十备
上经 三十
咸恒遯兮及大壮,晋与明夷家人睽 蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震起 艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至
太极:太, ——其大无外,其小无内
两仪:阴爻、阳爻 ——一阴一阳之谓道
四象:少阴、少阳、老阴、老阳 四象应四时,春生、夏长、秋收、冬藏
八卦:乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑 ——八卦象八种自然现象:天、水、山、雷、风、火、地、泽
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6
太极、两仪、四象、八卦
黄家欢
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7
八卦取象歌
黄家欢
乾三连,坤六断。 震仰盂,艮覆盌。 离中虚,坎中满。 兑上缺,巽下断。
黄家欢
二十四山

《周易》PPT课件

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2021
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辰年五数 十二月十二数 十七日十七数 共三十四数 2取兑 申时九数 共四十三数 3取离
泽火革
2021
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兑金为体,离火克之。互中巽木, 复生起离火,则克体之卦气盛。兑 为少女,因知女子之被伤,而互中 巽木,又逢乾金、兑金克之,则巽 木被伤,而巽为股,故有伤股之应。 幸变为艮土,兑金得生,知女子但 被伤,而不至凶危也。
种组合方式,即六十四 卦,又称复卦。
每一个复卦都是由六 个爻组成的,所以复卦又
称为六爻。
2021
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晋卦
上 离
下 坤
2021
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2021
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如何看卦读卦?
上六 六五
六四
六三
九二
初九 2021
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小过
上六
六五 九四 九三 六二 初六
2021
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六十四卦结构
《周易》以“卦”为单位,共六十四卦, 每卦由卦画、标题、卦辞、爻辞四部分组成。 例说:中孚
它是贞人在对占筮材料的整理
基础上编定而成的一部供占筮
者使用的占卜书。
2021
8
在性质上,《周易》 本来是一部占卜的书籍, 后来,由于《易传》的 出现,使它上升为一部 特殊的哲学著作,后来 又成为儒家的五经之首, 从而成为代表中国文化 特征的最重要典籍之一, 其影响深远光大。
2021
9
二、《周易》的成书
2021
5
《周易·系 辞上》:
“二人同心, 其利断金; 同心之言, 其臭如兰。”
2021
6
《周易》的性质
《周易》的成书

《周易》的结构★

《周易》哲学思想和人文精神★

易经八卦 课件40页PPT

易经八卦 课件40页PPT

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45
31
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15
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坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需
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水地比
2
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19Leabharlann 113443
5
8
易经六十四卦
乾 坤 屯 蒙 需 讼 师,比 小畜 兮 履 泰 否;
1
2
3
4
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8
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10 11 12
同人 大有 谦 豫 随,蛊 临 观 兮 噬嗑 贲;
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18 19 20
占筮方法
1.针对所占问之事,本卦代表当前的处境,之卦(之,往也)代 表未来的趋势。要配合心中的疑惑,详细思考两卦的卦辞含 义,以求得到启发。这是最重要的一步。
2.六爻皆不变者,只有本卦而无之卦,则参考本卦卦辞。 3.一爻变者,则参考本卦变爻的爻辞。 4.二爻变者,则参考本卦二个变爻的爻辞,但以上爻为主。 5.三爻变者,则参考本卦及之卦的卦辞,但以本卦为主。 6.四爻变者,则参考之卦中二不变之爻的爻辞,但以下爻为主。 7.五爻变者,则参考之卦中不变之爻的爻辞。 8.六爻变者,则参考乾坤二卦的用(九、六)辞,并参考之卦卦
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水风井 泽风大过 泽雷随
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巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐
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山风蛊
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42
25
离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙
21
27
风水涣 天水讼
18
天火同人

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癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥
乾宫八卦(属金)
乾为天 父母 - 世 壬戌 兄弟 - 壬申 官鬼 - 壬午 父母 - 应 甲辰 妻财 - 甲寅 子孙 - 甲子
乾者健也,乾宫之 首卦,名曰八纯, 财官父兄子俱全, 为本官下七卦之伏 神也。
天风姤
父母 - 壬戌 兄弟 - 壬申 官鬼 -应 壬午(卦身) 兄弟 - 辛酉 子孙 - 辛亥(伏寅楼财) 父母 --世 辛丑
官鬼 --世 丙午(伏妻财寅木)飞卦,子名水为子泄孙气伏;于以本乾卦
父母 -- 丙辰(伏子孙子水)初爻辰土之下,水墓
在辰,谓之伏神入目
于飞爻也。
天地否
父母 -应 壬戌 兄弟 - 壬申(卦身) 官鬼 - 壬午 妻财 --世 乙卯 官鬼 -- 乙巳
否者塞也,卦缺子 孙,以乾卦初爻子 水子孙伏于本卦初 爻未土之上,未土 是飞神,子水是伏 神,土克水,谓之 飞来克伏。
晋者进也,乃乾 宫之第七卦,名 曰游魂。卦内缺
兄弟 -世 乙酉 妻财 -- 乙卯(卦身)
子孙,以乾卦初 爻子水子孙伏于 卦爻未土之下,
官鬼 -- 乙巳
未土是飞神,子 水是伏神,土克
父母 --应 乙未(伏子孙子水) 水,谓之飞来克
伏。
火天大有
官鬼 - 应 乙巳 父母 -- 乙未 兄弟 - 乙酉 父母 -世 甲辰 妻财 - 甲寅(卦身) 子孙 - 甲子
庚子
气。
水火既济
兄弟 --应 戊子(卦身)
既济者合也,
官鬼 父母 --
戊戌 戊申
卦中缺妻财, 以坎卦第三爻 午火伏于本卦
兄弟 -世 乙亥(伏妻财午火) 官鬼 -- 乙丑
第三爻亥水之 下,亥水是飞 神,午火是伏
子孙 -
乙卯(伏卦身:子孙寅木)

《易经》PPT课件

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易之名。道藏云:日月为易,象阴阳也。参同契曰:
日月为易,刚柔相推。这些注释,都是取象于日月
往来、寒暑更迭的作用,以阐明阴阳絪缊、盈虚消
息的道理。
.
13
佛学
❖ 佛学说:世事无常,成住坏空。总之,天道、地道 的演化,直接间接,无形有形,都影响着人道的精 神、思想、修养、学问、事业、家庭、婚姻、寿夭、 得失、成败。是错综复杂,变幻莫测的。换言之, 天道、地道、人道,在生生不息、周而复始之下, 随时随地都在变化。不过天理无或有,大道本自然。
易理的主张和解释,或各有所宗,或各从其绪,
虽是见仁见智,各抒己见,但对易学本身的价值
与意义并无影响。限于篇幅,不做考据,仅就前
贤所述,略志如下: .
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伏羲画卦
伏羲氏,是古代传说中的部落酋长,姓风,又名太 昊氏。昊就是日月光明的意思。一说他生于距今约 六千四百多年,建都于陈,古称陈国。即今河南省 开封东部地区。一说伏羲氏出生于我国大西北之文 化古城天水,古称成纪,即今甘肃省天水市(在其 附近之麦积山石窟中,仍有早期之石碑、雕塑古物, 此类史迹仍待考据)。为中华文化之始祖,秉承天 纵之智,仰则观象于天,俯则察法于地,观鸟兽之 文,与天地之宜,如是一画开天,始作八卦,“以 通神明之德,以类万物之情”,是易经之创始者。
❖乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。
.
3
八卦符号
.
4
六十四卦图片
.
5
先天六十四卦之组成次序
❖ 乾顺行:乾、夬(guai)、大有、大壮、小畜、 需、大畜、泰;
❖ 兑顺行:履、兑、睽(kui)、归妹、中孚、节、 损、临;
❖ 离顺行:同人、革、离、丰、家人、既济、贲 (bi)、明夷;
❖ 震顺行:无妄、随、噬嗑(shi、he)、震、益、 屯(zhun)、颐、复;
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  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
• 四大思维特点:整体、直观、有机、模糊 • 两派六宗:占卜、禨祥、图书三宗为象数派,
老庄、儒理、史事三宗为义理派。
易经是一个符号体系
• 全息涵摄 • 符号的排列
是有规律的, 按照其逻辑 顺序阐述一 定的思想内 容。 • 64卦德
易经用一阴一阳两个符号对立统一的描述宇 宙、社会、人生以及企业成长的总规律
三、要有忧患意识,不断努力,自强不息;
四、有巩固的根据地,多准备几手,能上能下,可进可退;
五、以做德才兼备的"大人"为第一境界,时不我与则为"君子";
六、成不骄,败不馁,安而不忘危,成而不忘败,不要被成功、胜利冲昏头脑;
七、以辨证的眼光看待世界万物,承认和正确对待事物之间的转化,并有正确 的预判和应对方案。
• 简易:天地自然规律原本简朴平易 • 变易:事物变化、发展和自我否定 • 不易:大自然有其必然倾向和规律
• 大道至简,大道相通,阴阳对立
易经思维方式的特点
• 天人合一。对立统一有机整体观,强调联系。 • 一阴一阳谓之道。以辩证思维为主的经验思维,
非机械论。 • 生生谓之易。 • 通变致久。 • 守时待中。
用九,见群龙无首,吉。 「白话」用九,出现群龙也不愿意为首的现象,是很吉利的。
《乾》卦是《易经》的首卦,与《坤》卦一起被称为父母卦,其中所阐发的人生 哲理也是普适性的,可以说放之四海而皆准,适用于人生的各个方面。总结 《乾》卦七爻,分别给我们如下的启示:
一、打好基础,积蓄能量;
二、处理好人际关系,得贵人相助;
坤卦
阴爻
卦爻的顺序
阅读顺序是从下至上 彷佛小麦成长的顺序 6 5 4 3 2 1
• 阴称六、阳称九
• 1、初九 • 2、六二 • 3、九三 • 4、九四 • 5、九五 • 6、上九
乾卦
上九:亢龙有悔。 九五:飞龙在天,利见大人。 九四:或跃在渊,无咎。 九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎 九二:见龙再田,利见大人。 初九:潜龙,勿用
易经简介
易经
连山易
归藏易
占筮书 奇书 智慧书
周易
本经64卦 易传十翼
《易经》的产生:人更三圣,世历三古
《易经》包括《经》和《传》两大部分:
《经》分为《上经》和《下经》。《上经》三十卦, 《下经》三十四卦,一共六十四卦。
六十四卦是由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑这八 卦重叠演变而来的。每一卦由挂画、标题、卦辞、爻辞 组成。
• 乾卦揭示的是个人、企业、社团乃至国家发展的 一般性规律,是易经思想体系的总纲。
• 甚至一个事业(如市场经济演进)、产品、市场 也是按照乾卦提纲演进的。
• 大道相通,企业生命周期,企业有机体,市场,宇宙演进
大道相通的周期性
产品/技术周期
阴阳对立
矛盾
矛盾
矛盾
普遍存在 对立统一 互相转化
大家学习辛苦了,还是要坚持
继续保持安静
两仪生四象
• 四象图在管理决策和数学中是常用工具
• (非正态分布)
四象生八卦
• 乾:天 • 坎:水(月) • 艮:山 • 震:雷 • 巽:风 • 离:火(日) • 坤:地 • 兑:泽Βιβλιοθήκη 平面可以是井田乾卦

阳爻
人生历程
• 种子期:潜龙勿用 • 初创期:见龙在田 • 发展期:或跃在渊 • 成熟期:飞龙在天
亢龙有悔:觉今是而昨非 盈不可久不变则退 危者安其位,反者道之动
哲学的抽象一般性规律
• 乾卦阐释了企业家、企业成长的一般性规律,彷 佛一部活生生的适用于所有管理者的《进程提 纲》。
• 社会学认为,社会主体有着类似的演进规律,柏拉图认为, 在管理上也存在类似的共性规律。
九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。 「白话」九三,君子整天自强不息,晚上也不敢有丝毫的懈怠,这 样即使遇到危险也会逢凶化吉。
九四,或跃在渊,无咎。 「白话」九四,龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害。
九五,飞龙在天,利见大人。 「白话」九五,龙飞上了高空,利于出现德高势隆的大人物。
上九,亢龙有悔。 「白话」上九,龙飞到了过高的地方,必将会后悔。
每个卦画都有六爻,爻又分为阳爻和阴爻。阳性称为 “九”,阴性称为“六”。从下向上排列成六行,依次叫做初、 二、三、四、五、上。六十四个卦画共有三百八十四爻。
标题与卦辞、爻辞的内容有关。卦辞在爻辞之前,一 般起说明题义的作用;爻辞是每卦内容的主要部分,根 据有关内容按六爻的先后层次安排。
易经思想三易原则
用九:见群龙无首,吉。
《象》曰:天行健,君子以自强不息。 「白话」《象辞》说:天道运行周而复始,永无止息,谁也不能阻
挡,君子应效法天道,自立自强,不停地奋斗下去。
初九,潜龙勿用。 「白话」初九,龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用。
九二,见龙在田,利见大人。 「白话」九二,龙已出现在地上,利于出现德高势隆的大人物。
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