从中国诗歌里看浪漫主义与现实主义的区别
文学思潮
总结： 确立五四文学思潮的性质必须选择现 代性的视角，从文学思潮的精神气质这一 本质方面进行考察。五四文学具有批判封 建主义、争取现代性的启蒙主义精神气质 其文学特点也与启蒙文学特点相似。所以 五四文学的性质是启蒙主义。
五四启蒙主义文学体现了争取现代性的主 题，主要有：国民性批判的主题，代表作 有鲁迅《阿Q正传》、《狂人日记》等； 反封建礼教主题，代表作有鲁迅的《祝 福》、《伤逝》；个性解放的主题，代表 作有郭沫若的诗歌，郁达夫的《沉沦》等。
五四文学的性质是什么？
（现实主义？浪漫主义？启蒙主义？）
现代性与五四启蒙主义文学思潮
关于五四文学的性质早已盖棺定论：现实 主义和浪漫主义，而以现实主义为主流。 事实上，五四文学思潮的性质问题才刚提 出，远没有得到展开和解决，还有许多问 题有待于探讨。 这一问题的解决必须选择现代性的视觉， 引进启蒙主义的基本概念进行考察。建主义， 客观写实与主 呼吁现代性。 观表达融为一 体
反对资本主义， 纯粹的客观写 批判现代性。 实
浪漫主义
反对资本主义， 纯粹的主观表 反思现代性。 达
五四新文化运动是中国的启蒙运动
欧洲启蒙主义文学特点
反封建的思想内容
中国启蒙主义文学特点
批判封建主义、呼唤现代性。从鲁 迅到创造社和文学研究会，批判的 矛头始终对准封建主义。 高举启蒙理性的大旗即科学与民主。 受到科学主义（达尔文进化论）和 人文主义（宣扬人道主义，提倡个 性解放）的强烈影响。 把客观写实与主观表达融合为一。 例如：鲁迅《阿Q正传》在客观写 实中糅合了明显的主观性； 郁达夫《沉沦》在主观表达的同时 展开了客观的描写 五四文学主张平民文学，白话文运 动的内涵就是平民主义。主要写农 民、小市民和平民知识分子等小人 物，关注他们的命运、同情他们的 遭遇，体现了鲜明的平民精神。
古代文学发展中的现实主义和浪漫主义问题的讨论述略概要
古代文学发展中的现实主义和浪漫主义问题的讨论述略建国以后，学术界对古代文学中的现实主义和浪漫主义问题进行了热烈的讨论。
这些问题的讨论，直接关乎对中国文学的性质、内容、特征、艺术传统以及中国古代文学的发展规律等问题的认识，具有极为重要的意义。
研究者们的态度是认真的，取得了一些重要的成果。
但是，由于问题本身的复杂性，由于左的干扰，还有待于学者们做进一步深入、细致的探讨，才能得到好的成绩。
兹就讨论中涉及到的一些主要问题，略述如下：一、关于现实主义问题1952年第14期《文艺报》发表了冯雪峰同志的长篇论文《中国文学中从古典现实主义到无产阶级现实主义发展的一个轮廓》，它是建国后第一篇全面而系统地论述现实主义发展史的文章：，文章对我国古代文学发展中的现实主义的发生、发展的历史特点，提出了系统的观点。
对于这篇文章中的一些观点，学术界并未展开争鸣与讨论。
四年之后，1956年第16期《文艺报》发表了刘大杰同志的《中国古典文学中的现实主义问题》，接着第21期《文艺报》发表了姚雪垠同志与之争鸣的文章《现实主义讨论中的一点质疑》之后，遂引起了学术界的广泛注意。
1956年苏联《文学报》发表了雅·艾尔斯布克的论文《现实主义还是所谓反现实主义》，苏联学术界认为，这篇文章提出了重大问题，需要对现实主义问题进行广泛的讨论。
以后，苏联科学院高尔基世界文学研究所召开了大型学术会议，讨论了有关现实主义的种种问题。
我国《学习译丛》杂志于同年七月刊出了艾尔斯布克的《现实主义还是所谓反现实主义》的译文。
刘大杰读了雅氏文章之后，联系到中国古典文学研究的实际，遂撰写了上文并《中国古典文学史现实主义的形成问题》[1]、《文学的主流及其他》[2]、《关于现实主义问题》[3]等几篇文章。
归纳起来，他的主要论点如下：(一：)现实主义这个术语，无论在思想倾向和创作方法上，有它自己的基本内容和特点，不能同积极浪漫主义混同起来，不能和一般的真实性等同起来。
中西方浪漫主义的不同
中西方浪漫主义的不同“浪漫主义”最早是由德国人弗利德利希·施莱格尔于1797年在《雅典娜神殿》上所发表的《片断》中提出的。
而后在整个欧洲范围内蔓延，形成了一种文学思潮。
他们的主要主张是：强调主观精神、个性主义和批判意识，反对古典主义的因袭陈规和压制个性，要求个性解放和绝对的创作自由，否定艺术家遵循任何规则，这些文学主张和文学实践都是对人本主义的高扬。
而中国的浪漫主义是在五四时期产生的，1921年7月创造社的成立，标志着浪漫主义文学思潮在中国的萌生。
西方浪漫主义和中国的浪漫主义都对情感极度推崇，且都提倡艺术目的论，而想象在浪漫主义文学中的运用对“五四”文学也产生了重大影响。
郁达夫在《诗论》中写道：“无论诗歌小说里，若没有这样一种想象作用，那么情也就不能发生，思想也就无从传播。
西方浪漫主义推崇的个性主义也融入了中国“五四”浪漫主义文学中。
中国的浪漫主义在西方浪漫主义的基础上形成了自己独特的风格。
第一，中西浪漫主义虽然都对情感极为推崇，但两者所说的情感大不相同。
西方浪漫主义所说的情感包括了积极和消极两个方面。
与此不同的是，中国浪漫主义则大都主张表现同质的情感，或是内心郁积的愤闷，或是心中弥漫的愁苦情怀。
第二，“艺术无目的论”产生的缘由和意义不同。
西方浪漫主义者提倡“艺术无目的论”即文学作品是情感的自然流露，没有所谓外在的目的和功利性，这种观念反映了人们自觉追求艺术的独立性价值以及对古典传统反叛的浪漫主义的根本精神。
中国现代浪漫主义虽然也追求艺术的独立性价值，主要不是像西方浪漫主义那样表现为对古典主义的反叛，而是表现为与现实主义的冲突与依存。
它与现实主义的冲突表现为对所谓“纯粹客观主义”的斗争，而与现实主义的依存则是出于对创作主体的行为维护和以艺术为本位的追求。
第三，中西浪漫主义虽然都强调想象在文学创作中的地位和作用，但在具体认识上仍存在着差别。
西方浪漫主义者大多认为，想象只是表现情感的一种重要手段。
诗词三派 中国三大诗派
诗词三派中国三大诗派今天给各位分享诗词三派的知识，其中也会对中国三大诗派进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，现在开始吧！中国古诗都有什么“主义”?(浪漫主义、现实主义……)分别都有什么特点...中国古诗都有什么“主义”?(浪漫主义、现实主义……)分别都有什么特点...浪漫主义、现实主义和唯心主义翻开任何一本关于中国古诗的评论就可以发现一个不争的事实：中国古诗有两大流派诗词三派，浪漫主义和现实主义。
其实，不光是古诗，其诗词三派他文学也是有同样的两派。
现实主义派流。
现实主义流派的成员，最早可以追溯到《诗经》中那些现实主义诗篇的无名作者。
之后，就是创作汉、魏乐府中现实主义作品的无名作者。
浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。
浪漫主义诗人有：李白，屈原，竹林七贤，现实主义诗人有，杜甫，白居易晚唐后期，出现诗词三派了一批继承中唐新乐府精神的现实主义诗人，代表人物是皮日休、聂夷中、杜荀鹤。
诗词三派他们的诗锋芒毕露，直指时弊。
诗歌流派：现实主义、浪漫主义现实主义：提倡客观地观察现实生活，精确细腻地描写现实，真实地表现典型环境的典型人物。
源头：《诗经》；代表作家：杜甫、白居易、陆游等。
诗歌总共分为哪几派?诗歌总共分为哪几派?田园山水诗派，鼻祖为晋陶渊明，唐代有孟浩然，王维等代表诗人。
边塞诗派，以唐的高适、岑参为代表。
浪漫主义诗派，鼻祖屈原，代表诗人李白。
现实主义诗派，代表诗人杜甫，白居易。
词的流派：豪放派、婉约派。
豪放派：气势磅礴，格调高昂，意境雄浑，感情激荡。
代表人物：苏轼、辛弃疾、陆游、岳飞。
婉约派：笔调柔和，感情细腻，委婉缠绵，韵味深远。
代表人物：李清照、柳永、姜夔、秦观。
不同的时期，有不同的诗派。
现当代的，有新月，浅草，沉钟，狂飙，弥撒，七叶，现代派，朦胧诗等。
盛唐诗歌的主要流派之一。
以描绘边塞风光、反映戍边将士生活为主。
汉魏六朝时已有一些边塞诗，至隋代数量不断增多，初唐四杰和陈子昂又进一步予以发展，到盛唐则全面成熟。
现实主义诗歌
按照诗歌的风格来分，我们可以分为古典主义，浪漫主义，现实主义和现代主义。
不同风格的诗歌都是当时时代的反映和产物，体现着那个时代的社会环境和文化氛围。
而现实主义诗歌是在形象中能最充分地表现现实生活的典型特征的这一类型的诗歌作品。
一般说来，现实主义作品具有三个特点：一是细节的真实性。
要有真实的细节描写，用历史的、具体的人生图画来反映社会生活。
现实主义作品是以形象的现实性和具体性来感染人的，因此能使读者如入其境，如见其人。
二是形象的典型性。
通过典型的方法，对现实的生活素材进行选择、提炼、概括，从而深刻地揭示生活的某些本质特征。
可以说，典型化是现实主义的核心，是区别于自然主义的标志。
生活现象是纷纭复杂的，如实记录生活，不过是照相师的手艺；现实主义则要求作者从丰富多彩的现实生活中选取有意义的人物与事件，经过个性化和概括化的艺术加工，创造出典型的人物和典型的环境。
正如恩格斯说的，要“真实地再现典型环境中的典型人物”。
三是具体描写方式的客观性。
作者要通过对现实生活的客观，具体的描写，从作品的场面和情节中自然地体现出作者的思想倾向和爱憎感情，而不要作者自己或借人物之口特别地说出来。
因此我个人觉得现实主义诗歌更能如实反映当时人的生活状况，有区别于其他类型的诗歌。
中国现代文学三十年，以1917年1月《新青年》第2卷第5号发表胡适《文学改良刍议》为开端，止于1949年7月第一次全国文学艺术工作者代表大会在北京的召开。
在这个意义上，“现代文学”仅是一个时间概念，但同时现代文学还是一个揭示这一时期文学的“现代”性质的概念：“用现代文学的语言与文学形式，表达现代中国人的思想、感情、心理的文学”。
大体分为三个阶段，第一阶段1917—1927年，第二阶段1928-1937年，第三阶段1938-1949年。
这是现在学术界比较普遍的一种看法，对此我个人还是比较赞同的。
中国现实主义诗学形态的萌芽发端于梁启超,梁启超一直致力于诗界革命的探索，就是想打破一切禁制，但梁启超并没有实现这个梦想。
[说明]中国古代文学史中的浪漫主义
![[说明]中国古代文学史中的浪漫主义](https://img.taocdn.com/s3/m/2204fa0dfe00bed5b9f3f90f76c66137ee064fa7.png)
中国古代文学史中的浪漫主义中国古代文学史中的浪漫主义起源于屈原的楚辞，浪漫主义贯穿于中国古代文学的各个方面，主要有小说、诗歌、戏剧等，其中在诗歌和戏剧中取得较多的发展，本文主要从这些方面讨论我国古代文学中浪漫主义的起源和发展。
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，是浪漫主义诗人的杰出代表。
作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。
后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。
“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。
《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集中国古代的诗歌和戏剧具有较多的浪漫主义的特色。
诗歌源远流长，体制宏富，发展变化，绵延不绝，构成了古代文学的主体。
屈原而降，才人代出，曹植、阮籍、郭璞、鲍照、李白、李贺、韩愈、白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等诗词作家，各以其不同的题材和风格为古代诗歌增添了浪漫主义的光彩。
其中屈原和李白更是群山起伏中的两座高峰。
屈原“信而见疑，忠而被谤”，这就使他由宫廷放逐到了民间，和山水的灵异、人民的疾苦打成一片，并有机会接触、熟悉、吸收和利用楚国丰富的神话和祀神之歌，创作了《九歌》、《天问》、《离骚》等不朽的作品，象《诗》三百篇开辟了现实主义传统一样，成为中国诗歌的浪漫主义的源头。
李白生当盛唐，却也遭时不遇，因而啸傲山水，学道求仙，以其“天上谪仙人”的天才，“安能摧眉折腰事权贵”的个性，“一生好入名山游”的经历，“清水出芙蓉”的自然，“白发三千丈”的夸张，“仰天大笑出门去”的飘逸，“黄河之水天上来”的奔放，“狂风吹我心，西挂咸阳树”的奇想，写下了《古风》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》等吞吐日月、荡气回肠的诗篇，把浪漫主义推到了一个新的高度。
屈原的浪漫主义《三国演义》吸引读者，是因为里面有运筹帷幄的谋士与英勇无比的武将；《水浒传》吸引读者，是因为里面有忠肝义胆的好汉与令人恨之入骨的奸臣。
李白浪漫主义诗歌
李白浪漫主义诗歌浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。
一起来看看李白浪漫主义诗歌，仅供大家参考！谢谢！李白是盛唐著名诗人，其诗歌具有浓厚的浪漫主义特色，洋溢着火焰般的激情，具有“气吞万里如虎”的气势，构建起古代积极浪漫主义的新高峰，其浪漫主义创作风格，对中国古代乃至现代文坛、诗坛具有重大而深远的影响。
现仅就其诗歌浪漫主义特色的内涵及其形成原因作简要的分析探讨。
李白诗歌具备猛烈的浪漫主义精神，他以天才的艺术缔造，在更社会各界的范围内运用多种手法，不断扩大了浪漫主义的整体表现领域。
其特色主要彰显在以下四个方面。
（一）、强烈的主观色彩与浪漫主义情调李白就是个冷静的现实主义者，他的诗歌就是以现实生活为基础而收到的时代的强音。
李白诗歌绝大部分就是抒情诗，在这些诗中，诗人不是淡定精细地整体表现生活，而是侧重于抒写个人炙热的内心情感，他以猛烈的主观色彩与浪漫主义情调，整体表现出来自己的独特的独创性。
比如说他在抨击政治黑暗时，愤慨地指责“夷羊八十中野，菉葹盈低门”（《古风》其五十一.）；在抨击安史起义时，悲痛地大喊：“白骨成丘山，苍生竟何罪”（《追赠江夏韦太守良宰》）！抒发他的猛烈愤慨。
他在抒发理想时总是十分自信心，“天生我材必有用”（《将进酒》），“长风破浪可以有时”（《行路难》其一），而在抒发崇尚民主自由的心情时，更是十分慵懒：“何时腾风云，拳击串成所能够？”（《赠新平沙年》）“大鹏一旦同风起至，搏摇直上九万里”（《上李邕》）都整体表现出来一种豪放不羁，傲岸坚忍的精神，特别就是当他的进步理想与黑暗现实出现无法化解的矛盾时，他的诗歌主观色彩就更猛烈了。
如《宣州谢眺楼饯别校书叔云》：“弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧！”这陡然的发端，直抒内心郁结，可见其精神苦闷的强烈。
接着转入描写登楼所见所感，酒酣兴发，飘然欲飞，似乎所有的烦忧一扫而空。
然而现实的黑暗依然存在，感情也未平静。
试论浪漫主义文学思潮在中国的本土化体现——以郭沫若的诗歌为例
对 州
以 郭 沫 若 的 诗 歌 为 例
试论浪漫主义文学思潮在 中Fra bibliotek的本土化体现
王雅 菲
东北师范大学 摘要 ： 浪漫主义是 欧洲十九世 纪的重要 文学思潮 ， 在传入 于郭沫若本人 ， 他看到中国积贫积弱 的现状 ， 期望破坏这个 腐 中国的过程 中， 中国的知识 分子 受其影响颇深 ， 中国文人将传 败 的世界 ， 从而形成崭新 的世界 的政治理想 。 于是他歌颂西方 统的浪漫主义融入其 中， 从 而产生了中国本 土化得特 色， 成为 先进的工业文 明 ， 他歌颂 涅粜 的凤凰 。 同时郭沫若身上也承载 文坛 的独特风景 ， 产生 了重要 的影响 。 本文主要论述 了郭 沫若 着救世 济民的思想 ， 他宁愿牺牲 自我 ， 拯救世界。于是出现 了 对 浪 漫 主 义 的接 受 与应 用。 自我燃烧 的凤凰 、 天狗的意象 。 从诗 中也表达 出郭沫若 的政治 关键 词 ： 浪 漫 主 义 本 土化 文 学思 潮 理想 ， 而郭沫若的理想也表达 了当时中国文人的普遍理想 。 其二 ， 中国的浪漫主义与启蒙运动并驾 齐驱 ， 浪漫主义成 纵览近现代文学思潮 ， 大量 的西方文学思潮涌人 中国 ， 而 为启蒙者开启 民智 的一种工具。 在欧洲 ， 启蒙 主义先于浪漫主 中国文人将其与 自身的情况结合 。 在 中国现 当代文学史 上 ， 产 义而存 在 ， 由于中国特殊 的状况 ， 将 浪漫主义思潮与启蒙主义 因而浪漫主义本身也成为启蒙的一种 工具 。 郭 生 了各种思潮 ， 比如 ， 现实主义思潮 、 自由主义思潮 、 唯美主义 思潮同时引进 ， 思潮等 ，而浪漫主义思潮作为十九世 纪西方文学的一个重要 沫若的诗歌 《 女神》 中设置 了无所不能 ， 卓尔不群 的女神形象 ， 女神” 来展现 “ 人” 的伟大 ， 随手郭沫若早年受 到“ 泛神 思潮 ， 传人中国后也掀起 了不小 的波浪 ， 成为时代洪流 中浓墨 最终借 “ 重彩 的一 笔 。 论” 思想 的影响 ， 但“ 女神” 中的“ 神” 仍然 具有 “ 人” 的特质 。 《 女 浪漫 主义作为一个文艺名词 ，勃兰兑 斯曾经说过 ： “ 浪漫 神》 的 自我抒情主人公 首先是“ 开辟洪荒 的大我 ” —— “ 五 四” 主义 在每个文学部 门使风格赋有新的活力 ，曾经在艺术范 围 时期觉醒的中华 民族 自我形象 。之后诗人展现 了冲破一切天 引发出热烈的 ， 奔放的 ， 无 所 顾 忌 的情 感 。 而 这 内带来从 未梦想过 的题材 ，曾经让 自己受到各种社会观念和 马 行 空 的 世 界 ， 宗教 观念 的滋 润， 曾经创造 了抒情诗 、 戏剧 、 小 说和批评 ， 曾经 种形象正为当时如死水般 的中国诗坛投下一枚炸弹 ，引发 了 作为一种 滋润 万物 的力量渗入 了历史科学 ，作为一种鼓舞一 巨大反响。 人们 的思想在新市 的号召下得到解放 。 若果说前文 切的力量 渗入 了政治 。 ” 在西方浪漫主义是继文艺复兴之后又 提到的浪漫主义与中国文人儒家思想 的结合是富有政治意味 次对 “ 人” 的发现 ， 曾经作为艺术 中的经典范畴而 被广泛应 的话 ， 那 么， 浪漫主义具有启发 民智 的意味便具有一定 的社会 用于文学 ， 历史学甚至政治。而在文学作 品中 ， 浪漫 主义也被 意 义 。 描述 成具有独特风格 的思潮 。 其三 ， 浪漫主义与 中国古典神话 的融合 ， 在前文 中提到 了 浪漫主义在西方是一种创作形式 ，在被 中国作家接受 的 浪漫主义传人中国 ， 经过中国文人 的改造具有 了一定 的特色 ， 过程 中不仅仅是一种表现方式 ，浪漫主义逐渐转化为一种摆 中国“ 五 四” 时期的作家在早 年都经过传统 的中国文化熏 陶 ， 脱束缚 ， 争取 自由的工具 ， 因而也带有 了一定 的启 蒙意 味 ， 浪 所 以浪漫主义传 入中国时 ，中国本土 的一些浪漫色彩 的质素 漫主义在中国传播 的过程也 因为 以上 的原 因生成 ‘ ｊ － 自己的本 便不 自觉得运用到了作 品种 ，对于神话和 民间故事 的运用尤 土化特色。 为突 出。 在郭沫若 的诗歌《 女神之再生》 中， 将背景设 置在共工 其一 ，浪漫主义在传播 的过程 中与 中国的儒家思想相结 与颛顼 的争帝使不周 山断裂 的神话环境 中，从古代 的神话 中 合， 深受儒家思想 熏陶的 中国文人 一向以“ 达 者兼济天 下” 为 演绎 出“ 女神 ” 超脱 自由的声音 ， 使我们不得不将 “ 女神 ” 与 中 己任 ， 具有强烈 的爱 国情怀 ， 甚至还有狭 隘的 民族 自尊 心 ， 自 国造物之神女娲联系起来 。 豪感和 自以为是的救世济 民感 。 西方浪漫主义文学思潮作 为中国现 当代 文学 史上 的重要 早期的创造社诗人代表郭沫若其创作具有鲜 明的浪漫主 思潮 ， 引领了不少作家 ， 因而也创作 了不 少作 品。随着 时代 的 笔者认 为浪漫 主义 的文学思潮并没有退潮或者衰落 ． 而 义 印记 ， 但 随着 郭沫若 ３ ０年代创作思路 的转 向， 郭沫若 的创 演变 ， 作风格并没有为当时的政治所变质 ，而是将 当其政 治理想融 是融人 中国的时代洪流 中， 不断与 中国本土精神结合 ， 产生了 人到 了创作 中进而形成 了“ 政治学浪漫主义” 。从 郭沫若 早期 中 国特 有 的浪 漫 主 义 。 的诗歌 中我们不难 看出 ， 郭沫若善于运用表现主义的手法 ， 运 参考文献 ： ［ １ ］ ＿ Ｔ ＿ １ ｇ ． 新诗诗体生成论【 Ｍ ］ ． 北 京： 北京九州 出版社 ， ２ ０ ０ ７ 用呐 喊的方式抒发 自己的心声 ： “ 我 飞奔 ， 我狂 叫 、 我燃 烧 、 我 如烈火一样的燃烧 ！ 我如 大海一样 的狂 叫！ 我如 电气一样的飞 ［ ２ 】 余 兆平 ． 浪漫主义在 中国的四种 范式［ Ｍ］ ． 桂林 ： 广西师 跑 ！……我便是我呀（ 《 ｔ 天狗》 ） 郭沫若在《 天狗 》 中便显 出“ 天 范大学出版 社， ２ ０ １ １ 狗” 破坏一切 的能力 ， 第一次肯定 了人 的价值 ， 激励 了年 轻人 ［ ３ ］ 勃 兰兑斯． 十九世纪 文学主流［ Ｍ］ 张道 真译． 北京 ： 北京 挣脱枷锁 ， 争取 自由。 这无疑是伟大 的解放与觉醒。其 中他从 人 民 出版 社 ， １ ９ ９ ７ 自我 出发 ， 表现 自己对新 时期 的热情 的赞美 ， 此外 ， 郭沫若 对 『 ４ ］ 钱 理群 温 儒敏 吴福 辉． 中国现代 文学 三十年［ Ｍ ］ ． 北 科学文 明的西方表达了强烈的喜爱 ， 最 明显 的是在其 １ ９ ２ ０年 京 ： 北京大学 出版社 ， １ ９ ９ ８ ［ ５ ］ 刘长 华． 浪漫 主义诗 学 的本土 化及其 艺术底蕴ｆ Ｊ ］ ． 重庆 ６月写的《 笔立 山头展望》 “ 大都会的脉搏 哟 ！生的鼓动哟 ！打 着在 ， 吹着 在 ， 叫着在……喷着在 ， 飞着在 ， 跳着 在…… 四面的 社 会 科 学 ． ２ ０ １ ２ （ ３ ） 天郊烟幕朦胧 了！ 我的心脏呀快要跳出来 了 ！ ……” 他赞美工 作者简 介：王雅菲 。东北师范大学现当代文学在读研究 业 文明 ， 表 达 内心 的真实想法 ， 不是 如涓涓细流 ， 而是火 山死 生 。 得喷发 ， 这与浪漫主义主张 的重视心灵 ， 崇 尚主观相一致 。至
浪漫主义与现实主义的主要区别
浪漫主义与现实主义的区别现实主义和浪漫主义两大创作方法是艺术史的主流。
通过这两种表现手法，读者们能更深刻的感受到作家们强烈饱满的思想感情，给读者带来更有力的震撼。
一、首先我们从二者的创作手法上来区别：1、现实主义，概括地说，就是文学作品对生活的反映和表现。
（1）、在语言形态上，现实主义的文学作品的基本特征是描述性的语言，它们只是修饰生活，是把语言作为描述的工具——用语言对生活进行解释。
（2）、在文学史上，杜甫继承和发展了中国古典诗歌“缘事而发”的现实主义精神，他以进步的儒家思想和精湛的艺术，深刻地描写了各个阶级和阶层的生活真实。
（3）、在表现手法上，大量运用描写、叙述、议论的表达方式，概括典型事件的场景，描写真实的生活细节和刻画人物的心理，多方面地反映了国家的重大事件，表达了广大人民的意志和要求，揭露了自开元、天宝以来将近四十年间那个动乱时代的历史面貌，为我们创造了“千汇万状”的诗歌作品，把我国现实主义的诗歌艺术推上一个新的高峰。
2、现实主义文学作品的主要特征是艺术描写的真实，艺术形象的典型，以及思想的倾向性和感情的隐蔽性。
在表现方法上利用朴素的艺术语言，客观写实的叙述与描写，冷静细腻的刻画人物和事件，从而构成了现实主义的外部特征。
在《中国现当代文学作品选》中鲁迅先生的《狂人日记》就采用了大量的象征、暗示等现实主义表现手法，实写人物、狂人心理，虚写寓意，从肉体上升为礼教，深刻的揭示出吃人社会的本质。
3、现实主义是艺术史上最具影响力的创作方法之一，是利用典型的艺术形象，真实地反映生活本来面目的创作方法，具有较强的生命力与较大的包容性。
在我们学过的《文选》中，30年代“乡土文学”代表作《为奴隶的母亲》就是现实主义的杰出代表作。
4、我认为，较之浪漫主义而言，现实主义创作手法更注重细节的描写。
生活是有无数细节构成，细节失真艺术形象就会失真，想象与虚构也要符合生活逻辑。
叶圣陶先生的作品《潘先生在难中》，就是严格的按照现实主义创作手法，冷静观察、客观描写。
浪漫主义文学与批判现实主义文学比较
(一）浪漫主义文学的基本特征1 强烈的主观色彩，偏爱表现主观思想，注重抒发个人的感受和体验。
重主观，轻客观和重自我表现，轻客观模仿。
2 喜欢描写和歌颂大自然。
(尤为突出)作者们喜欢将自己的理解人物置身于纯朴宁静的大自然中，衬托现实社会的丑恶及自身理解的美好。
3重视中世纪民间文学。
想象比较丰富、感情真挚、表达自由、语言朴素自然。
4注重艺术效果：异国青岛情调、对比、夸张、人物形象的超凡性。
（二）现实主义文学的基本特征一、注重对生活的观察、体验，力求使艺术描写在外观上、细节上符合实际生活的形态、面貌和逻辑；二、注重典型化方法的运用，力求在艺术描写中，通过细节的真实表现生活的本质，规律；三、作家一般不在作品中直抒感情，作品的思想倾向较为隐蔽。
浪漫主义(Romanticism)：作为创作方法和风格，浪漫主义在表现现实上，强调主观与主体性，侧重表现理想世界，把情感和想象提到创作的首位，常用热情奔放的语言、超越现实的想象和夸张的手法塑造理想中的形象。
古今中外的文艺创作自始就有这种特色。
如中国屈原、李白的诗歌和吴承恩的小说《西游记》，德国的歌德和席勒、法国的雨果和乔治·桑、英国的拜伦和雪莱等人的作品中都具有鲜明的浪漫主义特色。
作为文艺思潮，浪漫主义产生并风行于18世纪末～19世纪初的欧洲。
其时正值资产阶级革命的时代，资产阶级处于上升时期，要求个性解放和感情自由，在政治上反抗封建主义的统治，在文学艺术上反对古典主义的束缚。
为适应这样的需要，浪漫主义思潮应运而生。
浪漫主义文学浪漫主义精神最先出现在文学中。
在法国，浪漫主义的先驱者是卢梭，他宣扬感情至上和人的本性善良。
一批作家响应他的“回归自然”的口号，在创作中抒发对大自然的感受，描绘大自然的魅力，抒发对美好事物、自由理想和乡土的热爱追求和依恋。
法国早期浪漫主义的代表是夏多布里昂。
他的创作缅怀过去的理想，宣扬宗教的威力，表现出浓厚的消极思想与情绪。
1800年斯塔尔夫人发表了著作《论文学》，介绍了她对浪漫主义的观点。
语文必修一第三单元生命诗意的体现
语文必修一第三单元生命诗意的体现第一课段：“生命的诗意”之“初识”核心任务：自主阅读，完成初读表格,借助学考练P44-66页每首诗的“新课助读”和课文注解及学习提示，完成“初识”表格,补充了解：一、古体诗与近体诗1、古体诗：是与近体诗相对而言的诗体。
近体诗形成前（指初唐之后形成近体诗），各种汉族诗歌体裁。
也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。
有四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。
四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。
2、近体诗：又称今体诗、格律诗，是一种讲究平仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁。
为有别于古体诗而有近体之名。
指初唐之后，形成的又一诗歌体裁，是唐代形成的律诗和绝句的通称,二、赐金放还1.戏说版：由于李白借给皇帝写诗之机，让杨国忠研磨、高力士脱靴。
让杨、高二人怀恨在心，经常在唐玄宗面前诋毁他。
更有高力士借李白给杨贵妃写的诗：“可怜飞燕倚新妆。
”是暗喻杨贵妃会有赵飞燕一样被打入冷宫的结果，进行挑拨，使得杨贵妃怨李白深入骨髓，在唐玄宗那里不依不饶，致使唐玄宗下决心“赐金放还”李白。
2.考证版：事实上，促使李白离去的原因，与高力士无关。
历史上对高力士的评价，决不是戏剧和小说里描述的那样。
真正的高力士是个作为行事端慎的人，一直好评如潮。
他自称：“供扫酒之余，遂蒙侍从之顾，扶戴明皇，逼畏艰难，大固不敢不密，小亦不敢不诚，事必记心，言无漏口，日慎一日，将二十年。
”故有的史书称他“性和谨少过，善观时俯仰，不敢骄横，故天子终亲任之，士大夫亦不疾恶也”。
李白是一个骄傲的人，无论如何也不会安于翰林待诏这个位置，安于待从文人这样一个角色。
他想成为名副其实的宰辅之臣，施展自己的才华，让玄宗刮目相看。
而翰林待诏这样的职位是无法实现的，偏偏玄宗皇帝心里，只是把李白当作一个舞文弄墨的诗人供奉而已，这正是李白的难言之隐。
与此同时，李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤，李白内心很纠结。
朝政的腐败、同僚的诋毁，使李白不胜感慨。
智慧树：中国传统文化2019章节答案
绪论第一章单元测试“以人为本”的思想包括：以人为尊#以仁为本#以民为贵礼教的核心是：（）朋友有信#长幼有序#父子有亲#夫妇有别#君臣有义有关孟子倡导“五伦”的说法，哪些是正确的？（）五伦里的权利和义务受到适当的遵循，社会就会稳定和有秩序。
# “五伦”指父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
# 五伦的观念是几千年来支配了我们中国人的道德生活的最有力量的传统观念之一。
#“五伦”是我们礼教的核心，它是维系中华民族的群体的纲纪。
传统中国人的基本思维方式是：（）天人合一文化的价值是由文化的属性决定的，具体功能有（）教育功能#认知功能# 应用功能文化的概念包括（）狭义文化#广义文化#以文化人#精神文化中国传统人文主义思想包括( )以民为贵# 以人为尊#以仁为本中国传统以民为贵思想包括（）敬天爱民#重视民意#革命思想#民为邦本中国传统文化中崇德重义思想包括( )礼教传统#伦理精神# 道德准则孔子提出的理想人格要素包括( )知#仁#勇中国传统文化中的持中贵和思想包括( )中庸之道#天人合一#以和为贵#普遍和谐中国传统文化中以和为贵的思想体现在( )人与人的和谐#天人合一#人与自然的和谐#人与自身的和谐实践理性包括( )身体力行#经验理性#经世致用实事求是原指()求是学风#科学态度#科学方法本讲当中解读文化的本义是（）以人为本“文”与“化”二字对举，最早见于（）《周易.贲》“文”不包括（）物文该讲当中重新解读中华民族传统文化思想的核心是（）“易”、“道”中华民族传统文化思想中“阴阳对立观”在审美观念层面的表现是（）中和为美第二章单元测试孔子关于“仁”着重于讲其：自我修养孔子的人性论观点是：性相近孔子关于“仁”的定义是：所有关于“仁”的说法的共性从心所欲而不逾矩的意思是：礼仪内化为生命的组成部分儒家的核心概念是：仁对“仁”的理解的关键是：实践孔子关于“仁”的说法都是一些教训。
错良知一词最早出自：《孟子》王阳明说：良知只是一个：是非之心在王阳明看来，宇宙的根本是：良知“心外无物”的“物”是指：事王阳明的四句教是：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物王阳明认为草木瓦石没有良知。
人教版部编(2019)高中语文选择性必修下册 【阅读专题1】诗骚传统：梳理中国古典诗歌发展脉络
诗骚传统：梳理中国古典诗歌发展脉络【专题解释】诗骚传统影响深远，联读本单元中国古典诗歌，从体式、风格两个角度，简要梳理诗骚传统影响下中国古典诗歌的发展脉络。
通过诗歌诵读、讨论探究、诗歌改写等活动自主探究，感受诗歌体式的演变，品味现实主义和浪漫主义的诗歌风格，初步体会诗骚传统影响下中国古典诗歌独有的审美特征。
【预习任务】1.自主诵读本单元诗歌，感受中国古典诗歌的音韵美。
2.结合书下注释，理解本单元中国古典诗歌的内涵，简要概括每首诗的思想内容（50字左右）。
【学习任务】导入：沈约认为历代诗赋“源其飚流所始，莫不同祖风骚”。
“风”，即《国风》，指《诗经》，“骚”指《离骚》。
《诗经》和《离骚》并称为“诗骚”或“风骚”，对中国古典诗歌产生了深远影响。
本专题主要从中国古典诗歌体式、风格两个角度，简要梳理诗骚传统影响下中国古典诗歌的发展脉络。
任务一朗读体悟，梳理诗歌体式脉络从句式、格律角度感受本单元诗歌体式的不同，大致梳理中国古典诗歌体式发展的脉络。
1.活动激趣：合上书本，将本单元诗歌（打乱次序）按照年代排序。
根据前备知识完成排序：《氓》《离骚（节选）》《孔雀东南飞》《蜀道难》《蜀相》《望海潮（东南形胜）》《扬州慢（淮左名都）》。
2.诵读体悟：自由诵读下列诗句，感受诗歌体式（字句、押韵、对仗、平仄等）的不同。
氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
（《氓》）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修垮以凯羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
（《离骚（节选）》）君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。
（《孔雀东南飞》）但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！（《蜀道难》）三顾频烦天下计，两潮开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
（《蜀相》）重湖叠献清嘉，有三秋桂子，十里荷花。
浪漫主义与现当代文学
浪漫主义与现当代文学一、自我浪漫主义早在20世纪初叶，鲁迅在《摩罗诗力说》一文中，便详细介绍了18世纪盛行于西方的浪漫主义文学运动，并对其思想艺术特征做了极为精彩的点评。
他也真诚地呼唤中国精神界之战士的出现，掀起一场属于中国自己的浪漫主义文学运动。
创造社作为20世纪20年代浪漫主义文学的代表性社团，其创作的典型特征便是主情主义。
郭沫若强调诗是抒情的，在致宗白华的信中，他说得直截了当:诗的本职专在抒情。
他还提倡自我表现，郁达夫提出:自我便是一切，一切都是自我。
他们推崇情感、想像、灵感，这使他们的理论主张带有明显的浪漫主义色彩。
也因此，在五四新文坛上，这股浪漫主义思潮是悄然兴起的。
两个西方文学作品中的主人公名字代表了浪漫主义在中国现当代文学发展中的两个类型。
一是维特型，一是普罗米修斯型。
维特型浪漫主义，是指那种消极的、感伤的、表现自我情绪及心理的浪漫主义，整个色调是忧郁的，如维特的烦恼，卢梭的哀诉，具体到中国现代文学中典型的便是郁达夫作品，弥漫全书的是一种零余者感伤情绪，当时风行的自传体小说(除郁达夫的作品外)如张资平、郭沫若、黄庐隐等的小说都带有这种消极浪漫主义的抒情色彩。
普罗米修斯型浪漫主义则正好相反，它指的是一种积极乐观的浪漫主义，所塑造的人物都是热情、勇猛的，崇尚暴风雨或洪流般的力量。
如约翰克里斯多夫、拜伦，在中国现代文学中的最典型代表便是郭沫若的创作了。
郭沫若是继鲁迅之后中国新文化战线上又一面光辉的旗帜，他的诗集《女神》，有着鲜明的浪漫主义色彩，虽辞气浮露笔无藏锋且过分张扬，但却以其狂飙突进的恢弘气势与反叛传统的时代精神，以其放纵个性的自我表现和丰富充沛的艺术激情，点燃了青年一代个性解放的狂热情绪，是典型的积极浪漫主义的表现。
总之，在浪漫主义思潮发展的过程中，从自我浪漫主义到革命浪漫主义的转变，是一个从文学革命时期到革命文学时期的变换，更是一个从自我情感表现到群体力量讴歌，从低吟个人爱情到高喊阶级革命的转变。
李杜浪漫主义现实主义
本世纪下半叶五六十年代，由于受新的社会制度和意识形态的影响，学界在研究古典诗歌时，也就更多地强调了文学的社会功用和诗歌作品的现实性或人民性。用这种观点来衡量李杜，就出现了比较明显的扬杜抑李论了。然而，当时也有一些学者并未扬此抑彼，
而是能够持平，见出李杜二人各自的成就。如苏仲翔的《李杜诗选》就各选李杜诗歌二百余首（共五百余首），合为一编，以见其诗歌实质、风格之异同。作者指出，李白和杜甫，是照耀着唐代乃至整个古典诗坛的两面万古常新的旗帜。他们二人的作品无疑"同样都具有高度的现实性和人民性"，"李白和杜甫，在中国诗歌发展史上来说，都是继往开来、沾溉百世的人物"。
有突破、令人为之一振的论著和论文更是越来越少。然而，由于有本世纪李白研究的所取得的成绩作基础，加上更为扎实的治学精神、更为先进的研究方法、更为自由开放的学术环境，二十一世纪的李白研究必将会出现更为长足的进步。
八十年代以
中国文学的文学视角
中国文学的文学视角一、文学视角的定义与分类文学视角是指文学创作和批评过程中，作者和评论家对于文学作品的观察和理解角度。
文学视角可以分为现实主义、浪漫主义、现代主义和后现代主义等几种主要类型。
二、中国文学的特点1.语言艺术：中国文学以汉语为主要表现手段，注重语言的优美、含蓄和深邃。
2.传统文化：中国文学深受儒家、道家和佛家思想的影响，体现了丰富的传统文化内涵。
3.诗歌、散文、小说、戏曲等多种体裁：中国文学拥有丰富的体裁，各具特色。
三、文学视角在中国文学中的应用1.现实主义：关注社会现实，揭示社会矛盾，反映人民生活。
如鲁迅的《阿Q正传》。
2.浪漫主义：强调个性解放，追求理想，抒发强烈情感。
如李白的诗歌。
3.现代主义：突破传统束缚，探索新的表现手法，反映现代人的精神困境。
如闻一多的《死水》。
4.后现代主义：解构传统价值观，关注个体经验，呈现多元视角。
如残雪的小说。
四、文学视角的意义1.帮助读者更好地理解文学作品：不同的文学视角能让人从不同角度理解和解读文学作品。
2.丰富文学创作手法：作家可以运用多种文学视角进行创作，使作品更具艺术性。
3.促进文学批评的发展：文学评论家可以运用不同视角对作品进行分析，推动文学批评的深化。
五、学习建议1.阅读经典文学作品：通过阅读中国文学经典作品，感受不同文学视角的魅力。
2.学习文学理论：了解各种文学视角的理论基础，提高文学鉴赏和批评能力。
3.实践写作：尝试运用不同文学视角进行创作，锻炼自己的文学表达能力。
中国文学的文学视角是作家和评论家在创作和批评过程中运用的不同观察和理解角度。
了解和掌握不同文学视角的特点和应用，有助于更好地理解文学作品，丰富文学创作手法，推动文学批评的发展。
习题及方法：1.习题：请简述现实主义文学视角的特点及其在鲁迅的《阿Q正传》中的体现。
方法：首先，回顾现实主义文学视角的特点，如关注社会现实、揭示社会矛盾等。
然后，结合《阿Q正传》的内容，分析作品中对现实社会的描绘，以及阿Q这个人物形象所反映的社会问题。
李白与苏轼：浪漫主义与现实主义的抉择
李白与苏轼：浪漫主义与现实主义的抉择引言诗词是中国文化的瑰宝，而李白和苏轼则是中国文学史上最重要的两位诗人。
他们的作品风格独特，才华横溢，对后世产生了深远的影响。
然而，与其他一些诗人不同，李白和苏轼在其诗歌创作中表现出截然不同的主题和观点。
李白倾向于浪漫主义，将个人追求和超越现实的情感表达为生命的意义。
而苏轼则更加注重现实主义，关注社会的种种问题并试图通过自己的诗歌改变世界。
李白：“生死何其速，苍茫大地间”浪漫主义的捧心境界李白是唐代浪漫主义诗人中最杰出的代表之一。
他的诗作充满了激情和豪情壮志，以及追求自由、坦率和超越现实的意愿。
在李白的诗中，我们可以感受到对自然、生命和自由的热爱。
他的作品中常常出现雄壮的山河、壮丽的自然景观以及英雄豪杰的形象。
例如，在《将进酒》中，李白写道：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
”这些诗句表达了他自豪的人生态度和对快乐的渴望。
超越现实的探索李白在他的诗歌中经常表现出对超越现实的渴望。
他经常将自己与仙神相提并论，并将仙境描述成一个富有诱惑力的地方。
在《登金陵凤凰台》中，李白写道：“登临送目，正故国晴，仰天大笑，出门俱是看花人。
”这些诗句表达了他对美好生活和超凡境界的渴望。
李白的浪漫主义思想使他成为了中国文学史上最受欢迎的诗人之一，他的诗歌直接触动了人们的心灵，激发了他们对美好生活的向往。
苏轼：“人间正道是沧桑”现实主义的关怀与李白的浪漫主义不同，苏轼更加注重现实主义，他关注社会的问题，并试图通过自己的诗歌改变现实。
他的诗歌作品中经常揭示了社会的黑暗面，批判了官僚主义、贪污腐败以及政治不公。
例如，在《题西林壁》中，苏轼写道：“人间正道是沧桑。
”这句诗所表达的意思是，人们不能只追求个人的浪漫幻想，而应该关注现实社会中的种种问题，并努力改变它们。
苏轼的现实主义思想使他成为了中国文学史上最重要的诗人之一，他的作品引起了人们对社会问题的关注，并激发了他们对改变世界的渴望。
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从中国诗歌里看浪漫主义与现实主义的区别在谈论中国诗歌创作里浪漫主义和现实主义的区别之前，我想先得看看浪漫主义和现实主义的定义是什么。
浪漫主义是一种以充满激情的艺术形象来表现理想追求、主观情感和某种社会心理的文学类型。
而现实主义是一种以写实性的形象和形态，通过典型化的艺术概括来表现社会现实和人生经验的文学类型。
由此可见浪漫主义偏向于抒发个人主观情感、心理感受及理想抱负，现实主义则是注重对现实社会生活环境和人们生存现状的描写。
可以说虽然同为艺术创作类型和思潮，二者却各走各路分向而驰以至于截然不同。
我们要知道浪漫主义和现实主义的说法是在20世纪才从外国传入中国的，也就是说这两个概念是西洋舶来品，传入我国后遂得以广泛流行为人所用。
如此说来在中国古代根本就没有浪漫主义现实主义的说法，我们现在说古代的谁谁是浪漫主义诗人或现实主义诗人都是我们在知道这两者的定义之后给古人的文学创作风格类型下的定义贴的标签。
言归正传，我们现在就通过一些具体例子去看看中国诗歌创作历史上得浪漫主义和现实主义。
《诗经》是中国诗歌的滥觞，第一位诗人是屈原，他的《离骚》开创了“楚辞”和“香草美人”的传统。
其诗多取材于神话传说多用香草美人比喻君王美政，表现自己的政治主张和个人情感。
套用二者概念可得《诗经》和屈原的诗歌都是浪漫主义作品。
不过在屈原生活的时代由于诗歌才处于起步成长阶段，绝大部分诗歌都是表现诗人的主观情感个人理想，鲜有现实主义诗歌作品的出现。
因此我们直接跳到诗歌的鼎盛时期——唐代去比较二者的区别。
众所周知唐代“诗仙”李白是浪漫主义代表诗人，其诗讴歌理想抒发悲愤，这点表现在“大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
”（《上李邕》）和“出则以平交王侯，遁则以俯视巢许”（《送烟子元演隐仙城山序》）中，而最有名的诗句莫过于“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”了，他渴望个性自由和解放的心理可见一斑。
还有，李白为人狂放不羁生活上纵酒狂歌“一生好人名山游”（《庐山谣》），把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂。
他笔下的峨嵋、华山、庐山、泰山、黄山等，巍峨雄奇，吐纳风云，汇泻川流；他笔下的奔腾黄河、滔滔长江，荡涤万物，席卷一切。
表现了诗人桀傲不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望。
李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，
游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。
他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，难怪他会被后世人当做中国浪漫主义诗人代表了。
再来说说比李白小十来岁的现实主义诗人代表“诗圣”——杜甫。
杜甫经历了唐代的由盛到衰的过程，因此，与诗仙李白相比，杜甫更多的是对国家的忧虑及对老百姓的困难生活的同情。
他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。
其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，因而被誉为“诗史”。
“安史之乱”爆发后，唐军大败，杜甫从洛阳返回华州的途中，见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为，感慨万千，便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）和“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）。
他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，以最普通的老百姓为主角，具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，是对当时百姓悲苦惨淡生活状况和社会动荡混乱局面的真实再现，有着极强烈的现实主义风格。
通过以上的分析可以知道，浪漫主义的本质是表现和抒情，现实主义的本质特征是对现实生活的模仿。
浪漫主义强调想象具有创造性，并把自然视为人的本性。
浪漫主义通过对自然的强调，要求文学表现真实的情感，把诗的抒情视为人对自身热情和生命力的释放，“表现”是浪漫主义的本质特征。
而现实主义的内涵是对现实生活的模仿，因此，“再现”便成为现实主义的本质特征。