先秦两汉时期对_方_与_证_的认识_管仕伟
中国文化概论第第十一章
13．中国著名的农书有西汉汜胜之所著《汜胜之书》、北魏贾思勰所著《齐民要术》、南宋陈[上甫下方]所著的《农书》、元代王桢所著《农书》、明代徐光启所著《农政全书》。
14．算学，也称数学，产生于结绳记事。
大约在原始社会后期就已发现了“十进制”的计算方法，并把它们运用到生活和生产之中。
15．著名的算书有公元前三世纪到一世纪成书的《周髀算经》和《九章算术》。
《周髀算经》记载周代的商高提出了直角三角形的“勾三股四弦五”的关系。
《九章算术》流传至今的是晋刘徽和唐李淳风的注本，记载了当时世界上最先进的四则运算和比例算法，书中运用的开平方、开立方、负数概念与最小公倍数，都比印度和欧洲要早得多。
刘徽在《九章算术》中第一次提出了极限思想，并创造性的运用割圆术，计算出圆周率的精确值为3.1416。
南北朝时的数学家祖冲之进一步把圆周率精确到3.1415926和3.1415927之间，比荷兰人安托尼兹求得此值的时间要早一千多年。
数学家秦九韶在16．北宋的贾宪在《黄帝九章算术细草》一书中，提出指数为正整数的二项式定理系数表，史称“贾宪三角”，可以求出任意高次方程的数解值，这比欧洲阿皮纳斯的系数表要早400年。
17．宋代数学家秦九韶在《数学九章》中，提出了“大衍求一术”和“正负开方术”，前者即数学上常说的“一次同余式解法”，后者则为“高次方程的求正根法”。
18．中国算学的一大特色计算法是珠算，它由以竹签作筹码进行运算的筹算发展而来，至元末明初已得到普遍应用。
详细说明珠算算法的著作中，影响巨大又流行最广的是明代程大位所著的《直指算法通宗》。
珠算东传还流行于日本和韩国。
19．中医诊治强调“四诊”、“八纲”，“四诊”指“望（望色）、闻（闻味）、问（问情）、切（切脉）”；“八纲”为“阴、阳、表、里、寒、热、虚、实”。
20．成书于春秋战国时期的《黄帝内经》全面奠定了中医理论的基础。
司马迁在《史记》中描写的战国扁鹊和西汉淳于意（仓公），可以说是早期杰出医学家的代表。
2005年对外汉语教师资格考试
2005年对外汉语教师资格考试《中国文化》试卷（部分）一、填空（1*25）1．1929年在北京周口店发现的完整的北京猿人头盖骨属于石器时代化石，为研究古人类的发展提供了重要依据。
2．通行于西周时期，铸在青铜上的文字，后世称为文，也叫钟鼎文。
3．儒家经典中的“三礼”是指《仪礼》《周礼》和《》。
4．古代一些帝王曾专程赴山祭拜天地，并把这一隆重典礼称为封禅。
5．“民为贵，社稷为重，”是思想家孟子对春秋以来民为本思想的高度概括。
6．西汉史学家司马迁编撰的《史记》分为“本”“世家”等几大部分，其中记述典章制度的部分称为“ ”。
7．中国古代丧服制分成斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五个等级，称作“ ”，它反映了生者与死者亲属关系的亲疏远近。
8．汉武帝时设立了一种专门的乐舞机构，负责搜集、整理民间音乐创作，对后世音乐的发展起到了很大作用。
9．在中国漫长的历史文化传统中，有一文一武两位圣人被人们崇拜和祭祀，其中“文圣”是孔子，而“武圣”是。
10．北魏是鲜卑贵族建立的封建王朝，帝积极学习汉族先进文化，促进了中国北方各民族大融合。
11．被尊为“书圣”的王羲之，曾任“右军将军”，所以后世也称他为。
12．中国的“寒食节”来源于春秋时期介子推的故事。
大约到了唐代，寒食节与合二为一了。
13．为人传诵的《陋室铭》一文是朝文人留禹锡所作。
14．北魏时期，撰写的《水经注》是一部内容丰富的地理学专著。
15．唐太宗的昭陵规模宏大，据记载，原内陵冢四周建有方城并四面开门：东有青龙门，西有白虎门，南有门，北有玄武门。
16．明朝时，意大利传教士来到中国，与徐光启合作翻译了欧几里德的《几何原理》。
17．明朝时，郑和率领庞大船队，先后七次下西洋，远达洲东海岸，说明了当时中国已拥有世界上最先进的航海技术。
18．对于西藏喇嘛教的“灵童转世”制度，清朝皇帝开始采用“金瓶掣签”的办法产生新活佛，并须经中央朝廷正式批准生效。
19．科举制经过一千多年的发展弊端丛生，年，清廷宣布废除了科举制。
翁方纲金石考订的学术思想
云：“ 内 《 山碑》三 本， 海 华 商丘 本最早 ， 故字
动辄就拿碑刻文字去推广、 附会， 贸然信口雌 或
黄的同代所谓的金石考订学者。 例如 ： 常与挚友 钱氏共论唐文宗年号大和是 “ 字 ， 大” 是大小之 大， 史料 中皆误 为 “ 太和”， 这种情况 就得以石 刻来证 史料。 涉及 到岁月、 职官、 名氏文字记载 的史料， 不得 执一家之言 以速断。 都 有的学 者 对金石考订持一种随便的态 度， 不知 “ 艺与道 是相通的” 有的在勘研碑帖时， ， 先看是 否与史 料记载相同， 然后就力表石刻文字以贬斥史传， 避居论书之名， 口出狂言， 欺入耳 目。 生则认 先 为：“ 划道与艺而二 之， 吾不敢也 。 有训诂之考
Байду номын сангаас
全。 四明本次之 ， 山史本又次之， 皆缺百字矣” 。
由此而知 ， 嘉靖以前该碑 仅存三本为实 （ 商丘 宋荦获 此碑于康熙 三十八年 己卯期 间）。翁方
纲 在 长垣 本 云 “ 山史 所 藏 《 山碑 后 之二 十 摹 华
年， 始得见商丘 藏本 ， 既喜拙诗为订墨缘， 且以 洪氏原本审核 ， 一字不 差。虽漫 堂 自题 云阙十
态中， 孜孜不倦， 追崇求实， 从无间然。 别于 故
在 鉴赏、 考订 《 汉故 益外ｌ 太守北海 相景君 铭 》时， 先生认 为 “ 献欷 ” 字洪释所阙， 欷 今以 精拓本审 视是 “ ”字。“ 不赳寤 ”的 “ 欷 遂 不” 字 亦洪所 阙今补。“ 积幽穸 ” 考 下洪 阙三字 ， 今 谛视石本 ， 上二字是 ‘ 丧至 ’ 。此下又阙 四字 ， 其 第二字 下半从 ‘ 扰仿佛可见。 日’ 再如 “ 明王 设 位”，“ 王”洪 氏做 “ 主”， 是碑 “ 主”字 系上 作 横画， 今无， “ ” 是 王 字为宜 。 就是先 生用 这 自己亲自目睹到的 精拓 本对洪氏关于此碑中阙 失、 模糊字的 辨析， 可以说是严守考据之法 。 决
自考“中国文化概论”复习笔记（4）
第⼆节秦汉：统⼀王朝政治下的⽂化演变 汉武帝中央集权的措施主要有三条：（1）实⾏“强⼲弱枝”政策，将家财在躲闪万以上的郡国豪富和⼆千⽯以上的官员之家迁往长安附近的皇陵地区；（2）任⽤酷吏，惩治那些地⽅的豪侠；（3）“内朝官”地位逐渐取代“外朝官”，皇帝剥夺了丞相的权⼒。
汉武帝时打击匈奴的⼏次战争：在汉武帝数⼗年对匈奴战争中，⼤的战役有三次-元朔⼆年收复河套地区的河南战役，元狩⼆年争夺河西⾛廊的河西战役，及规模的漠北战役。
西域：分狭义的西域和⼴义的西域两种。
狭义的西域指新疆地区、天⼭南北，汉时分布着⼤⼩36个国家，⽂明⽔准相当⾼。
⼴义的西域，除新疆外，还包括中亚、印度、伊朗、阿富汗、巴基斯坦⼀部分。
丝绸之路：丝绸之路是横贯欧亚⼤陆的东西⽅交通要道。
从西汉武帝派张骞出使西域到东汉明帝派班超出使西域，汉朝共⽤200余年的时间，打通了通往西域各国的“丝绸之路”。
这条“丝绸之路”不仅交流着物质，也沟通着中外的⽂化。
中国⽂化经西域传到中亚乃⾄欧洲，异域⽂化如⾳乐、舞蹈等⼤量传来，特别是佛教的东传，更是打通西域最明显的结果之⼀。
打击匈奴的后果：长期⼤规模的战争和战后对内附异族的⼤量赏赐，使王朝经济不堪重负，从⽽引起内政的变化和内在⽭盾的激发，甚⾄导致王朝的*。
两汉边地民族持续内附，终于导致西晋末年的“永嘉之乱”。
⽂景之治：西汉⽂帝、景帝年间，由于采取了与民⽣息的政策，轻徭薄赋，是历⼩农少有的太平⽇⼦，史称“⽂景之治”。
独尊儒术：在西汉前期，封建统治者多信奉黄⽼之学，从道家“清净⽆为”思想出发，实⾏“我⽆为⽽民⾃化”的治民之策，这样的政治理念特别适宜汉初社会经济恢复时期的现实。
但当西汉国⼒强盛，“清⼼寡欲”的⽆为思想就不适宜了。
好⼤喜功的汉武帝要“兴太平”，就要制作礼乐，要“改正朔，易服⾊”要举⾏封禅⼤典，⼤兴繁⽂缛节的建置，⽽儒学最能符合这种要求。
所以，在公元前134年，汉武帝接受董仲舒《天⼈三策》的建议，罢黜黄⽼百家之⾔，独尊儒术，⾃此儒家思想正式上升为国家思想，⼀直延续了两千年。
史记的相关文化知识点总结
史记的相关文化知识点总结一、史记对于中国历史的纪录和记录作为中国古代史书的经典之作，史记对中国历史的纪录和记录有着极其重要的作用。
史记以历史为主线，侧重于政治史，但也穿插了文化、军事等方面的内容，全面反映了先秦至秦汉两代的历史事实和社会风貌。
史记不仅是中国历史的一部史书，更是一部巨大的文化遗产，它以独特的视角和风格，对中国传统文化产生了深远的影响。
二、史记的史学价值和学术影响史记在史学领域有着极高的学术价值和影响力，司马迁在史记中运用了大量的史料，他首创的“断代史”、“纪事本末”等史学方法，对后世的历史学研究产生了深远的影响。
史记在史学方面的贡献主要体现在以下几个方面：首先，史记是第一部系统的中国历史总志，为中国史学的发展奠定了基础。
从史记中我们可以了解到更多中国古代历史的真实面貌，了解更多历史事件的经过和背后的原因。
史记对于中国历史的研究和探索具有非常重要的参考价值。
其次，史记对于历史学的理论研究和方法探索有着伟大的贡献。
司马迁在史记中首创了“史记”式史学方法，提出了“断代史”、“纪事本末”等史学理论，开创了中国历史学研究的新纪元。
这些史学方法和理论为后世的历史学研究指明了方向，推动了中国历史学的发展。
再次，史记从思想、文化等方面影响深远。
史记以“治史”为中心，以追求真理为宗旨，强调史家应抱正义态度，励志直言，摒弃旧有的倾倒商鞅之流的认识，对史书编纂和历史学研究产生深远影响，进一步提高了史家的认识和记载的水准。
三、史记对于中国文化的影响史记对中国文化产生了深远的影响，不仅在历史学领域有着重要地位，而且对中国文化的发展也具有非常重要的影响。
首先，史记为中国传统文化的发展提供了重要历史资料。
史记以严谨的态度整理了大量历史资料，提供了丰富的历史文化资源，为中国传统文化的研究和传承提供了重要依据。
其次，史记在文学和艺术领域对中国文化产生了深远的影响。
史记是中国古典文学的杰出代表，其优美的文笔、雄浑的气势和深刻的思想对后世的文学创作产生了深远的影响。
2023年部编版七年级上册历史知识点解读第三单元第15课两汉的科技和文化
第15课两汉的科技和文化【素养导学】史料实证:通过相关图片及文字史料了解造纸术的发明、张仲景和华佗对中医学的贡献、《史记》、道教和佛教等基本史实。
历史解释:分析两汉时期科技文化成就繁荣的原因以及对当时和当代社会的影响。
家国情怀:认识到两汉时期我国科技在世界的领先地位和中华民族对人类文明的巨大贡献。
【知识构建】一、造纸术的发明纸出现于何时?蔡伦如何改进造纸术?有何优点及意义?1.出现:西汉时期,人们已懂得了造纸的基本方法。
2.改进:东汉宦官蔡伦改进造纸工艺,被称为“蔡侯纸”。
3.优点:纸质提高,原料易找,价格便宜,易于推广。
4.意义:便利了典籍的流传;推动了世界文化的发展和交流,是中国对世界文明的伟大贡献之一。
二、张仲景和华佗李约瑟为何如此称赞张仲景?东汉末年还有哪位名医?1.张仲景:(1)年代:东汉末年的名医。
(2)成就:写成《伤寒杂病论》,发展了中医学的理论和治疗方法,提出辨证施治理论,还发展了“治未病”思想,提倡预防疾病。
(3)地位:中医临床理论体系的开创者,被称为“医圣”。
2.华佗:(1)年代:东汉末年的名医。
(2)成就:擅长用针灸、汤药治病;能实施外科手术;发明“麻沸散”;创编“五禽戏”,强身健体。
三、历史巨著《史记》《史记》的作者是谁?内容是什么?为何被鲁迅如此称赞?1.作者:西汉史学家司马迁。
2.内容:记述了从黄帝到汉武帝时期的史事。
3.体裁:是中国古代第一部纪传体通史。
4.价值:对中国史学发展影响深远;在文学史上地位崇高。
四、道教和佛教1.道教:东汉末年,张角创立太平道,尊奉黄帝和老子;张陵创立五斗米道。
2.佛教:(1)创立:世界三大宗教之一,产生于公元前6世纪的古代印度,创始人是乔达摩·悉达多,又称释迦牟尼。
(2)传入:张骞通西域后,通过丝绸之路传入中国。
东汉明帝时,得到上层统治阶级的扶持(白马寺)。
(3)影响:丰富了中国文化,在社会、思想、文学以及建筑、雕刻、绘画等方面产生深远影响。
2019国考行测常识辅导：古代科技常识
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2019国考行测常识辅导：古代科技常识一、中国古代的天文历法1 先秦时期：①春秋时期，留下了世界上公认的首次哈雷彗星的确切记录。
《春秋》记载，公元前613年，“有星孛入于北斗”，即指哈雷彗星，这一记录比欧洲早六百多年。
②春秋时期我国历法已经形成自己固定的系统，基本上确立19年7闰的原则，这比西方造160年。
③战国时期，出现了世界上最早的天文学著作《甘石星经》，其中有丰富的天文记载，反映了那个时期人们对天文的认识。
2 两汉时期：①汉武帝时，天文学家制订出中国第一部较完整的历书“太初历”，开始以正月为岁首。
②西汉关于太阳黑子的记录，被世界公认为是有关太阳黑子的最早记录。
③东汉时，张衡从日、月、地球所处的不同位置，对月食作了最早的科学解释。
④张衡发明制作的地动仪，可以遥测千里意外地震发生的方向，比欧洲早1700多年。
3 隋唐时期：①唐朝天文学家僧一行制定的《大衍历》比较准确地反映了太阳运行的规律，系统周密，表明中国古代历法体系的成熟。
②僧一行还是世界上用科学方法实测地球子午线长度的创始人。
在实测中他认识到，在小范围有限的空间里得到的认识，不能任意向大范围甚至无际的空间推演，这是我国科学思想史上的一大进步。
4 宋元时期：①北宋科学家沈括的突出贡献在天文学方面，把四季二十四节气和十二个月完全统一起来的“十二气历”更加简便，有利于农事安排。
②元初设立太史局编制新历法。
③元朝杰出天文学家郭守敬，提出“历之本在于测验，而测验之器莫先仪表”的正确主张，创制了简仪和高表等近二十件天文观测仪器，主持了全国范围的天文测量。
④郭守敬主持编定《授时历》，一年的周期与现行公历基本相同，但问世比现行公历早300年。
二、中国古代的数学成就1 两汉时期：《九章算术》约成书于东汉，分九章介绍了许多算术命题及其解法，是当时世界上最先进的应用数学，它的出现标志中国古代数学形成了完整的体系。
王晖先秦秦汉史史料学笔记
传说时代的专门性文献资料十分少，只有《尚书·尧典》《舜典》《皋陶谟》《益谟》《史记·五帝本纪》《世本》，《大戴礼记·帝系》《五帝德》等书篇。
其他零星的史料也只是见于战国秦汉的文献之中，如《左传》《国语》《论语》《孟子》《庄子》《韩非子》《礼记·礼运》《易·系辞》《吕氏春秋》《淮南子》等书篇。
利用战国秦汉出土的古文献原貌来考证.先秦古书的真伪问题。
如山东临沂银雀山一号西汉墓，出土《孙子兵法》十三篇，又出土《孙膑兵法》十六篇的残简，可证实《孙子兵法》与《孙膑兵法》都是存在的，传世的《孙子兵法》不为，在银雀山西汉墓葬中出土的《晏子》《太公》及《蔚缭子》不伪。
利用出土文字及其上古汉语语法及其特殊虚词来判断古书的年代问题。
例如，从西周春秋时期金文资料可知，利用这种特点可以断定《尚书》中的《商书》诸篇最后的写成年代是在春秋时期，时代不可能太早。
史料学是历史学的辅助学科，是研究史料的源流价值和利用方法的学科，目的是从事史料的搜集、核勘、考证及其编纂，主要工作是史料的整理与鉴别，其以不同的价值、内容、学科性质、年代为标准。
史料学是有关历史资料研究的学问，其史料内容的不同可分为四个方面：一、传世古文献史料。
如十三经、二十五史、历史档案、地方史资料。
二、出土的文字资料。
甲骨文、金文、简牍帛书文字、敦煌遗书等。
三、考古文物等实物史料。
如，古器物、古建筑、古迹遗址等。
四、口碑史料。
口碑史料又称口传史料，民间流传的历史传说、史诗。
战国秦汉时期有关夏商周以及黄帝尧舜的传说史料十分多，实际上这是一种口碑史料，具有很高价值的史料，但需认真鉴别。
先秦秦汉时期史料学演变趋势：一、商代以前是以考古资料为主，古文献资料为辅。
因为此时考古资料多，而且多为实物，可谓是第一手资料。
而古文献资料则是后代根据传说时代记录下来的。
历经千年传袭，难免丧失原味，应谨慎利用。
二、西周春秋时期是以古文字资料(金文)为主的考古资料与古文献资料平分秋色的时代。
17年尔雅中国文化概论
17年尔雅中国文化概论2017年尔雅中国文化概论课后习题统一的汉文化的起源已完成得分：100/ 测验1. [单选题] 提出的二重证据法是指把发现的史料与古籍记载结合起来考证古史的方法，。
A.鲁迅 B.陈寅恪 C.王国维D.钱谦益我的答案：C 2. [单选题] 根据《五帝本纪》记载，五帝时期贴近于文化时段。
A.旧石器时代早期 B.新石器文化早期 C.旧石器时代晚期 D.新石器文化晚期我的答案：D 3. [判断题] 中国人在古时候对太阳崇拜本质上是追求时令。
我的答案：对 4. [判断题] 根据课程内容可知：文化在多元发生以后，走向统一化的文明进程，这个过程是非常缓慢的。
我的答案：对5. [判断题] 治理洪水和天文历法是《尧典》中记载了两件大事。
我的答案：对历法的形成已完成得分：100/ 测验 1. [单选题] 希革在鸟兽希革中指的是。
A.迁徙 B.换毛 C.生产 D.死亡我的答案：B 2. [单选题] 东作在敬道日出，便程东作中的含义是。
A.战事 B.占筮 C.农耕 D.祭祀我的答案：C 3. [判断题] 根据课程内容可知：《尧典》将一年算为三百六十六天。
我的答案：对 4. [判断题] 中国人的传统观念中，春天是生养的季节。
我的答案：对 5. [判断题] 根据课程内容可知：陶寺遗址的发现印证了《尧典》的文献记载。
我的答案：对统一族群的凝聚已完成得分：100/ 测验 1. [单选题] 被称为五帝。
A.黄帝、颛顼、尧、舜、禹B.黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜C.伏羲、颛顼、帝喾、尧、舜D.颛顼、帝喾、尧、舜、禹我的答案：B 2. [单选题] 是一个民族的形成必须具备的条件。
A.相同的语言 B.共同的生活理念 C.相同的价值观念 D.以上都对我的答案：D 3. [单选题] 根据甲骨文写法，与“帝”字有关。
A.农耕 B.祭祀 C.迁徙 D.节气我的答案：B 4. [判断题] 根据课程内容可知：远古时期，环太平洋地区的文化带是相似的。
中国文化概论_武汉大学中国大学mooc课后章节答案期末考试题库2023年
中国文化概论_武汉大学中国大学mooc课后章节答案期末考试题库2023年1.某一天，先秦时期的思想家们穿越到了现代社会，用今天的白话文来进行辩论。
请辨析哪些观点符合其思想内涵参考答案:墨子说：“国家和国家之间不应该发动战争，而要通过协商的方式和平解决。
”_荀子说：“对于孩子的教育要从小就开始，不能任其放纵发展，以免他们长大后做坏事，因为他们的本性是坏的。
”_孟子说：“我们应该完善教育，让孩子们都能明白仁义礼智，让他们学会尊老爱幼。
做到老有所养，幼有所依。
”2.下列选项中，可以用来表述《红楼梦》里佛理禅意的是（）参考答案:色即是空_因缘生法_诸行无常3.魏晋玄学中的“三玄”指的是（）参考答案:《周易》_《老子》_《庄子》4.下列儒家元典中专门谈论礼的是（）参考答案:《礼记》_《仪礼》_《周礼》5.魏晋时期陆机《文赋》这篇文章中曾提出：“诗缘情而绮靡。
”与这种文学观点相似的有参考答案:从《三百篇》至今日，诗之传者，都是性灵，不关堆垛。
_诗者，吟咏情性者也。
6.庄子提出的（）涉及语言与思维的复杂关系，指出了语言文字的局限性，以及突破这种局限性的途径参考答案:得意忘言_言不尽意7.自佛教传入中国以来，由于佛经翻译的需要，翻译者往往采用外来语的音译词。
下列哪些词语是音译词？参考答案:菩提_菩萨_佛陀8.作为中国文化的典型，（）的太极阴阳、玄妙变幻与《周易》取得了沟通。
参考答案:围棋9.下列哪项行为在中国古代是不违法的？参考答案:作《小雅•巷伯》刺幽王10.姓氏文化是中华民族古老文化的重要组成部分，其起源与流变都经历过极其漫长的发展过程。
请选出下列姓氏中全部以职位为姓的选项参考答案:司马、司徒、司空11.天气渐暖，孔子打算请人做一套春服，可以穿了和学生、朋友一同踏青。
请问他拿到的衣服衣襟向哪边开？参考答案:右边12.苏轼的《前赤壁赋》写道：“壬戌之秋，七月既望”，请问当时是农历的什么时间？参考答案:月中13.两汉经学有今文经学和古文经学之分，以下属于今文经学特点的参考答案:政治视角_阐发微言大义14.以下经典论述中，最能体现孟子伦理思想的是（）参考答案:老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼15.曹丕雅好诗文，文友王粲过世，曹丕为他送葬，“顾语同游曰：‘王好驴鸣，可各作一声以送之。
必修三第二单元《古代中国的科学技术与文化》知识点详解
第二单元古代中国的科学技术与文化1.古代中国有哪些重大科技成就？天文学：①天象观测方面，关于对日食、彗星和哈雷彗星的记录，对彗星背向太阳运动规律的发现，对太阳黑子的记录，均领先世界。
②天文著作方面，《甘石星经》是我国最早的天文学著作，书中的《石氏星表》是世界上最早的星表（石申在世界上最早用赤道坐标表示恒星位置）。
③天体测量方面，a.东汉X衡发明水运浑象仪，他关于地球为圆形的见解比西欧人早1000多年，还发明了测定地震方位的地动仪。
b.唐代僧一行等创制黄道游仪，用它在世界上首次发现了恒星位置的变动。
他还主持实测了子午线的长度，并制成了以水流为动力的水运浑象仪。
c.元代郭守敬制成的“简仪”比欧洲早300多年。
他主持测定的黄道和赤道的交角值极其精确，受到世界天文学界的推崇。
他编的《授时历》是我国古代最精密的一部历法算学：①春秋——九九乘法口诀度量衡②春秋战国——筹算计算法③西汉——《周髀算经》在世界上最先提出了“勾三股四弦五”这一勾股定理的特例④东汉——《九章算术》标志着我国古代以解决实际问题为主要内容、以算筹为计算工具、以当时世界上最先进的十进制记数系统来计算的古代数学体系的形成。
⑤魏晋南北朝——圆周率（三国X徽3.1416，提出割圆术；南朝祖冲之精确到点后第七位，领先世界1000年）⑥晚明时期——科学家朱载堉提出了“理由数显，数自理出”的思想，在历史上第一次以精密计算为基础，构筑起一套科学的音律体系。
医药学：中医学——①远古时期，我们的祖先就独创了针灸疗法②战国时期有了医学分科③著名医生扁鹊提出四诊法（望、闻、问、切）④《黄帝内径》编撰于战国，成书于西汉，提出病理学说，该书奠定了中医学理论的基础。
⑤东汉末年，X仲景写成《伤寒杂病论》奠定了中医治疗学（临床学）的基础。
⑥华佗除创制五禽戏外，还发明了麻沸散，开创了世界医学史上全身麻醉之先河。
⑦唐朝有了分科较细的医学校中药学——①《唐本草》是世界上第一部由国家编定和颁布的药典②孙思邈著有《千金方》③明朝李时珍的《本草纲目》，集历代草本药物之大成，是一部既有总结性，又富有创造性的伟大科学著作。
公务员公共基础文化历史知识汇总解析十六
公务员公共基础文化历史知识汇总解析十六笔者为大家收集整理了公务员公共基础的有关文化历史的知识，由于知识点较多，每篇文章只对几个知识点进行讲解。
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愿大家顺利通过考试！公务员公共基础文化历史知识：西晋经学自西汉末今古文经学发生斗争，至东汉末，郑玄混合今古文陶俑西晋时期，今文失去统治地位而告一结束。
魏晋时期，王肃(纯古文)郑玄两学派发生斗争，以新注行世(王弼注《周易》、何晏注《论语》、杜预注《左传》)，王肃学派失败而告一结束。
西汉以来博士所传今文章句之学，和汉儒贾(逵)马(融)等人的古文经学，都在晋怀帝永嘉之乱中归于消灭。
以前的两次结束正为全部消灭作了必要的准备。
原始儒学(秦以前)变为两汉经学(今文古文两派)，两汉经学变为魏晋经学，至此，经学本身也就无可再变，只等唐人替它作《正义》，保存汉魏各学派的一些残余。
老子《道德经》本来也属于唯物论方面，魏晋士人把它解释为唯心论，结合庄子的诡辩论，创立玄学。
玄学盛行，经学衰退到次等位置上去了。
不过，玄学也不是宗教，而统治阶级迫切需要的却是宗教，玄学必然要继经学而衰退。
在经学玄学相继衰退中，佛教逐步兴盛起来，自魏晋起至隋唐止，经学在思想领域的统治地位，逐渐被佛教夺去，玄学和道教也夺得一部分，经学仅能保持传统的崇高名义。
古文经学只讲训诂名物，并无思想性，但唯物论倾向一般是存在着的。
曹操禁内学(谶纬)，晋武帝禁星气谶纬之学。
这种禁令多少受古文经学的影响，当然，主要的还是政治上原因。
两汉今文经师，一般是抱残守缺，穿凿附会的陋儒。
古文经师比今文经师学问广博得多，但仍不能解脱传统的束缚。
最显著的是《易》学，古文经师拘泥于象数卜筮，支离琐碎，可厌之处不比今文《易》学少些。
王弼开始以玄理说《易》，推翻两汉今古文《易》学，标志着经学从两汉家法师法的束缚下解脱出来，思想活动比较自由一些了。
魏晋经学以博采众说，不守一家之法一师之说为特征，就是思想比较自由一些的表现。
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三、古代医学卫生成就战国时期的名医扁鹊，采用望闻问切四诊法诊断疾病，后世尊为脉学之宗。
东汉末年张仲景，后人尊为医圣，著有《伤寒杂病论》。
东汉末年，华佗发明的麻醉药剂麻沸散，比西方早1600多年，被人誉为神医。
唐代孙思邈著有《千金方》。
唐高宗时编《唐本草》，是世界上最早由国家编定和颁布的药典。
明代李时珍编著了中医学巨著《本草纲目》。
中国传统医学四大经典著作：《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》。
四、古代数学成就中国古代数学成就非常突出，有很多项世界之最：中国是世界上最早采用了十进位制的国家，距今4000年左右的陕西、山东、上海的出土文物中除表示个位的数字外，已经有10、20、30这样的记号，比古埃及早1000多年。
殷商时已经有了四则运算，春秋战国时正整数乘法口诀九九歌已形成，从此九九歌成为普及数学知识的基础之一，一直延续至今。
在计算工具方面，殷商时就发明了算筹，算筹是圆形小竹棍，以后有了骨制、铁制的。
以算筹表示数目，有纵、横两种形式，如2 可表示为= 或Ⅱ。
勾股定理相传是在商代由商高发现，比毕达哥拉斯早500多年。
公元前1世纪的《周髀算经》和东汉时期的《九章算术》是最著名的中国古代数学著作。
算盘的最早记载是公元190年。
明清两代，算盘成为当时工商业贸易中不可缺少的工具。
算盘携带方便，运算准确迅速，即便是现在，仍发挥着巨大作用。
三国时期，刘徽运用割圆术求圆周率=3.1416。
南北朝时期的数学家祖冲之又将圆周率进一步精确到 3.1415926～3.1415927之间。
唐代僧一行创立了不等间距二次内插法，王孝通得到求解三次方程的方法;宋元时期得到关于高次方程组的求解法一次同余式解法。
(完整版)学习通2018文化概论章节答案
2018中国文化概论章节答案1.1统一的汉文化的起源1.[单选题]()提出的二重证据法是指把发现的史料与古籍记载结合起来考证古史的方法,。
A.鲁迅.B.陈寅恪C.王国维D.钱谦益我的答案:C2.[单选题]以()为一个单元是中国最早的天文历法记数单位。
A.七天B.十五天C.十二天D.三十天我的答案: C3.[判断题]治理洪水和天文历法是《尧典》中记载了两件大事。
() 我的答案:对4.[判断题]中国人在古时候对太阳崇拜本质.上是追求时令。
()我的答案:对5.[判断题]根据课程内容可知:文化在多元发生以后，走向统一化的文明进程,这个过程是非常缓慢的。
()我的答案:对1.2历法的形成章节测验本次得分: 1001.[单选题]《管子》中根据(编订记载了《玄宫五历》。
A.四方历法体系B.六方历法体系C.五方历法体系D.八方历法体系我的答案: C2.[多选题]下列关于陶寺遗址的说法中正确的有()。
A.大约建立于公元前2350年,距今四千多年B.建立于五帝时代C. 陶寺遗址的建立是为了测节气D. 陶寺遗址在今天仍然能准确测出所有节气我的答案：ABC3.[判断题]根据课程内容可知:陶寺遗址的发现印证了《尧典》的文献记载。
()我的答案:对4.[判断题]中国人的传统观念中,春天是生养的季节。
()我的答案:对5.[判断题]根据课程内容可知:《尧典》将一年算为三百六十六天。
()1.3统一-族群的凝聚章节测验本次得分: 1001.[单选题]根据甲骨文写法,0)与“帝”字有关。
A.农耕B.祭祀.C..迁徙D.节气我的答案: B2.[单选题]()是一个民族的形成必须具备的条件。
A.相同的语言B.共同的生活理念C.相同的价值观念D.以_上都对我的答案: D3.[判断题]根据课程内容可知:彝族的历法是一年十个月,每月三十六天。
()我的答案:对4.[判断题]根据课程内容可知:殷商饕餮纹很可能是继承并发展了良渚文化。
()我的答案:对5.[判断题]根据课程内容可知:远古时期,环太平洋地区的文化带是相似的。
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释，有些就难以解释，如“观其脉证，知犯何逆，随证
治之”。前面一个“证”可以解为“症”，后面一个“证”
是经过主体思维“知犯何逆”后，症状转化为证明内
在病机的证据。
综上所述，我们可以看出，在医学领域中，先秦
两汉时期的“方”即指所有的治疗方法或手段，包括
方剂、针灸、祝由等。而“证”即是指“证据、验证”。
Key words ：pre-Qin and Han Dynasties ；prescription ；syndrome
一直以来，学者对于方证概念与内涵都有自己 的看法与意见。要想对方证有个充分的认识，还是 得从“方”“证”两字源流来看。
从最早的结绳记事，再到图画文字慢慢演化到 甲骨文。甲骨文再经过金文→隶书→楷书→行书的 演变慢慢形成现在的文字。中国汉字前后约经过 6000 年的演变而成，其过程是悠远而复杂的。关于 “方”与“证”复杂演化过程，本文不作讨论，本文只 从秦汉时期的各种古籍出现“方”“证”来讨论秦汉 时期，人们对它们的认识。 1 “方”字在先秦两汉书籍中的涵义
在先秦两汉时期“方”已广泛运用于医学当中， 不过它并不是像我们现代单单特指方剂，而指代治 疗疾病的一切方法与手段。如长沙汉墓出土的《五 十 二 病 方》： “犬 所 啮，令 毋 痛 及 易 瘳 方，令（啮）者 卧，而令人以酒财沃其伤。”[8] 这里的方其实就是指 被狗咬伤后的处理方法。又如“牡痔居窍旁，大者 如枣，小者如枣（核）者方 ：以小角角之，如孰（熟）二 斗米顷，而张角，絜以小绳，剖以刀。其中有如兔，若 有坚血如抇末而出者，即已。”[6] 此处“方”指的是“角 法”即拔罐疗法。“为药浆方 ：取茎干治二升，取（署） 苽（蓏）汁二斗以渍之，以为浆，饮之，病已而已。”[6] 此处“药浆方”指的就是我们现代内服方剂。1972 年，在甘肃省武威县出土的武威汉代医简中，其中 的“方”大都是由各种不同药物组成的方剂，其方药 远较《五十二病方》复杂，体现了东汉时期医学的进 步。到张仲景时， 《伤寒论》载方一百十三方，其方 以“某某汤”名之。其组方严谨，有法有方，被后世 医家尊为“方书之祖”。
在《辞源》“証”的第二义项是“证据”，这在当 时此义也用的较多，如“以此知其罚暴之证。”[11] 当 时，还有书中有“验证、证实”之义，如“昔之知时者 与道證，弗知者危神明，道之所亡，神明之败，何物可 以留其创？”其中“證，广雅释诂四，验也”[12]。
综上，我们可以看出“证”秦汉非医学书中，主 要有“劝谏”“告发”“证据”“验证”之义。那么在 当时的医学书中“证”指的是什么呢？
114
15 卷
辽宁中医药大学学报
典数学中也将“方”作为其专用术语。如《周髀算经》： “数之法出于圆方”[5]， “方中为圆者谓之圆方，圆中
为方者谓之方圆也。”[5] 中国古代医生则被称为“方 士”，如《百子全书·六韬》： “术士二人，主为谲诈， 依托鬼神，以惑众心。方士三人，主百药，以治金疮， 以痊万症。”[4] 在此处，方士应该就是指军队中善用 方药治百病的医师。
第15卷 第4期 2013 年 4 月
辽宁中医药大学学报
JOURNAL OF LIAONING UNIVERSITY OF TCM
Vol. 15 No. 4 Apr .，2013
先秦两汉时期对“方”与“证”的认识
管仕伟，陈雪功，董昌武，周雪梅，王建青，张红梅
（安徽中医学院，安徽 合肥 230038）
文解字》并无记载，并且“証”与“證”释义中也未提
到过此字，再次在《史记·扁鹊传》云 “ ：以此視病，
盡見五藏癥結。”还用的是“癥”。因此，笔者认为，
至少在汉代， “证”与“癥”还是有其各自的含义的。
而在《伤寒论》中， “证”的使用已是相当普遍
了。《伤寒论》虽然证出现的频次很高，但是文中也
并未明确对“证”下定义。我们也只能对有“证”字
[ 4 ] 刘哲 . 基于工作过程的课程开发方法 [ J ] . 中国职业技术教育， 2008 ( 16 ) ：41-43.
收稿日期 ：2012-10-27 基金项目 ：安徽中医学院青年科研基金项目（2011qn11）；安徽省高等学校省级优秀青年人才基金项目（2012SQRL111） 作者简介 ：管仕伟（1979-），男，湖南祁东人，讲师，博士，研究方向 ：方证研究。
参考文献
[ 1 ] 应力恒 . 基于工作过程的课程项目化教学改革 [ J ] . 中国职业 技术教育，2008 ( 22 ) ：36-38.
[ 2 ] 虞丽娟 . 深化课程体系改革提高人才创新能力 [ J ] . 中国高等 教育，2008 ( 15 ) ：18-20.
[ 3 ] 章振周，唐成棉 . 职业教育任务驱动课程模式的构建 [ J ] . 中 国职业技术教育，2008 ( 16 ) ：18-20.
圆”“方正”“方向”等。“方”字涵义十分丰富，其
中跟自然与社会科学领域最为相近的含义当为“道
理、规律、方法”。如《韩非子》“ ：知治之人不得行其 方术，故国乱而主危”[3]。这里的“方”即指一些治
理国家的方针策略。在此时期， “方”字已被广泛应
用在各古典学科之中。它有时指代儒家伦理道德和
学 问，如《荀 子· 王 霸》： “使 臣 下 百 吏 莫 不 宿 道 乡 方而务”[4] ；它有时也指代道家的理论与修行方法， 如《庄子·天下》： “天下之治方术者多矣”[4] ；在古
关键词 ：先秦两汉 ；方 ；证
中图分类号 ：R22
文献标志码 ：A
文章编号 ：1673-842X(2013) 04-0114-02
Understanding of Prescriptions and Syndromes in Pre-Qin and Han Dynasties
GUAN Shiwei，CHEN Xuegong，DONG Changwu，ZHOU Xuemei，WANG Jianqing，ZHANG Hongmei （Anhui University of Traditional Chinese Medicine，Hefei 230038，Anhui，China）
从先秦两汉时期书籍中关于“方”的记录中，我 们可以看出， “方”在古代社会中，涵义丰富，使用频 繁，其在医学领域中的最初涵义并不是单指方剂，而 是指“治疗方法或手段的‘工具”，方剂只是其中一 种”[7] 2 “证”字在先秦两汉书籍中的涵义
段注“証，谏也。《吕览》士尉以証静郭君，高曰 ： 証，谏也。今俗以証为證验字，遂改《吕览》之証为 證。”[1] 从这里我们可以知道， 《吕氏春秋》之“証” 已由“證”代替。在现行版本中，証字确实都改成 了“證”。如《诬徒》篇“愎过自用，不可證移”[8]，高注 ： “證，谏”。因此，此时的“證”的含义既有“證”的本 义，也有“証”含义。而在古代，这两个字的含义是 很 有 差 别。《说 文》： “証，谏 也，从 言 正 声”[1]，即 “劝说、劝谏”之义，如“士尉以证靖郭君，靖郭君不 听。”高诱注 “ ：证，谏也”[9] ； “證，告也，从言登声”[1]， 即“告发”之义，如“其父攘羊，而子證之。”[10] 因此， 今天的“证”“證”的简体字，实际包含“証”与“證” 的意思。
出现的地方进行推测归纳其含义。“表证”“少阳证”
“证如阳旦”“桂枝（汤）证”“柴胡（汤）证”等，根据
当时“证”的常用含义，也只有“证据”解释合理些。
如“表证”可理解为由一系列相关症状体征组成的
证明其病证在表的症候群。“桂枝（汤）证“ ”柴胡（汤）
证”可理解为使用桂枝（汤）、柴胡（汤）的证据。如
果将“证”简单理解为“症”，是不科学的。首先在
Abstract ：The understanding of prescriptions and syndromes is very important in traditional Chinese medicine. This article tries to explain prescriptions and syndromes which were recorded in ancient books. These books must be in pre-Qin and Han Dynasties. It is found that prescription in ancient society had many conatations and the primary meaning in medical field did not refer to formula or treatment ；syndrome in medical field at that time meant signs and proof.
摘 要 ：方证是现在研究热点，文章试着从先秦两汉时期古书记载的“方”、“证”字入手，通过训诂考证来探讨
当时人们对“方”与“证”的认识。通过研究发现 ：“方”在古代社会中，涵义丰富，使用频繁，其在医学领域中的最
初涵义并不是单指方剂，治疗方法或手段 ；“证”是“证”“证”的简体字，在当时医学领域中主要是“证据、验证”之义。
生物制品技术课程自开设两年以来，已有一届 毕业生，从用人单位对毕业生的反馈当中，对毕业 生在生物制品生产技术方面的知识和能力方面，有
了普遍地认可，生产世界上第一支 H1N1 流感疫苗的 美国纳斯达克上市企业，今年主动要求到我院参加
2013 届学生的供需洽谈会，并提供 10 个原来只招本
科毕业生的就业岗位。◆
“方”字笔画简洁，经查阅先秦两汉时期古籍， 都有大量的使用。并且涵义丰富并在先秦时期基本 定型。是一个年代久远、使用较多的一个字，下面对
其基本涵义归纳总结如下。
方，併船也。段玉裁《说文解字注》中认为 ： “併 船为其本义”[1]。如《尔雅》： “大夫方舟。”李注 ： “并 船曰方舟。”[2]《庄子·山木》： “方舟而济于河。”《释 文》司马注 ： “方，并也。”[2]“方”又引申为“比方”“方