南怀瑾经典名言28句
国学大师南怀瑾语录
国学大师南怀瑾语录1、临危而不惧，途穷而志存；苦难能自立，责任揽自身；怨恨能德报，美丑辩分明；名利甘居后，为理愿驰骋；仁厚纳知己，开明扩胸襟；当机能立断，遇乱能慎行；忍辱能负重，坚忍能守恒；临弱可落泪，对恶敢拼争；功高不自傲，事后常反省；举止终如一，立言必有行。
2、头等人，有本事，没脾气；二等人，有本事，有脾气；末等人，没本事，大脾气。
3、道为古，儒为表，大度看世界。
技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
4、我常常感到，国家亡掉了不可怕，还可以复活，要是国家的文化亡掉了，就永远不会翻身了。
5、所有其它的佛经典，对这个世界都是厌恶悲观的，认为人生是痛苦的。
《华严经》则不然，主张这个宇宙一切的一切都是至真、至善、至美。
如何做到呢？只有一念明心见性就做到了，你就看到真实的一面。
换言之，我们现在看到这个世界生、老、病、死，无常、苦、空、无我，是一个影子。
你没有看到这些现象的后面是常、乐、我、净。
6、我们学佛，不但要通达佛经，连世间的一切知识技能也要通，在家是好子女、好父母，在社会是真正有贡献的人，这样可以算学佛。
7、我们中国传统文化，最怕一辈子太享福，太顺利，太平安了。
没有忧患意识，象吃了毒药一样，把自己毒死了。
8、有人指出你的烦恼，指出你的业障和染污的心理，自己还不服气，还不肯改，然后还抱住那习气业力的心理，把它当宝贝。
唉！就让你去缠绵吧，反正六道轮回也蛮好玩的，多滚几回，我在那边等你就是。
9、学佛的人不应该犯这个错误，因为是无有定法可说，所以真正的佛法能包涵一切，一切贤圣，皆以无为法而有差别。
真理只有一个，没有两个，不过他认识真理的一点，认为这一点才是对的，其它错的，其实是他错了。
真正到达了佛境界是包容万象，也否定了万象，也建立了万象，这是佛境界。
10、世界上最会讲比喻讲得最好的是宗教家。
《新旧约》圣经基督教十分之六七都是比喻，最多的比喻是佛经。
每一句话都是比喻，如梦是比喻，如幻是比喻，水月比喻，空花比喻，东一个故事西一个故事都是比喻，因为世界上有许多真理没有办法讲，只有比喻才懂。
南怀瑾经典名言28句精选
1、你能不取于相，魔也是佛；著相了，佛也是魔。
2、做学问要不怕寂寞、不怕凄凉。
要有这个精神，这个态度，才可以谈做学问。
3、事实上，平安无事，清清净净，就是究竟的福报。
4、英雄能够征服天下，不能征服自己；圣贤不想征服天下，而征服了自己。
5、什么叫作魔境界？就是求快乐、求享受、求快感。
6、功成身退数风流，只有人类的心不肯死，永远想在不可把握中冀求把握。
妄想违反自然，何其可悲！7、人生该这样过活：佛为心、道为骨、儒为表大度看世界；能在身、技在手、思在脑沉着过生活。
8、学问不是文字，也不是知识，学问是从人生经验上来。
9、能控制早晨的人，方可控制人生。
一个人如果连早起都做不到，你还指望他这一天能做些什么呢？10、人修持到了某一种境界，人生的境界就开朗到某一种程度。
11、对人，学问并不一定可贵，但是文人有知识，最喜欢乱叫。
12、真正的修养，是把自己恢复到儿童阶段的活泼天真，那就干净了。
13、智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。
14、学佛不是要度一切众生吗？善人固然要使，恶人更要度了。
好人要保护，不好的人更值得怜悯。
15、没有认生观，跟着大家走那是很有问题的。
问舍求天本无大志，掀天揭地方是奇才，这才是人生的目标。
16、一个真正有修养的人，就是到达“挫其锐〞的程度，把锋利的聪明棱角都磨下去了。
17、人历长途倦老眼，事多失意怕深谈。
明知众生度不尽，偏向红尘恒抛心。
18、一個人先要會享受寂寞，才可能了解人生，才會體會到人生更高遠的一層境界。
19、少年戒之在色，壮年戒之在斗，老年戒之在得。
20、人之所以不能得道，就是被两样东西困住了，一个是空间观念，一个是时间观念。
21、世界上任何一个人都做了三件事后走路，自欺欺人被人欺，自骗骗人被人骗。
22、大彻大悟是智慧的境界句子大全而不是功夫的境界。
23、所谓天堂地狱与因果轮回，皆此一心稳固妄想之所建立。
24、苏东坡再三讲，孟子、庄子、史记，这三部书的文章背得了以后，文章会写得很好。
南怀瑾名言名句
南怀瑾名言名句
1. "行走在路上，不要忘记初心，不要忘记远方。
"
2. "人生最大的快乐，莫过于对自己的内心有清晰的认识。
"
3. "学会放下，学会释怀，才能真正拥有内心的宁静。
"
4. "不要被外界的声音左右，要学会倾听内心的声音。
"
5. "生活中最重要的不是得到多少，而是学会满足于现在拥有的一切。
"
6. "人生就像一场旅行，不在乎目的地在哪里，而在于沿途的风景和经历。
"
7. "宽容是一种智慧，懂得原谅别人也是懂得珍惜自己。
"
8. "人生没有白走的路，每一步都是成长的痕迹。
"
9. "珍惜每一次相遇，因为每一次相遇都是命运的安排。
"
10. "坚持自己的信念，不被外界的诱惑和质疑所动摇。
"。
南怀瑾50句智慧感言
南怀瑾50句智慧感言，读懂人生最高境界南怀瑾是一位读书宏富、贯通儒释道、修行颇深的国学大师。
他对人生有着很多的精彩议论，夹杂在他对儒释道经典的解说中，每一句都体现着他的学问和修为，每一字都体现出一种通透的质地。
这样一位智者的人生感言，极为难得，当今稀有，值得我们高度重视和一再领悟。
我们精选了南怀瑾的人生精言50句，他曾说人生的最高境界是“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
”细细体悟这些话，正是走在大度看世界、从容过生活的光明大道上！1、靠别人永远没出息人只有求助于自己，任何人都不可靠，世界上没有可靠的人，连你的父母，连你的儿女都不能靠，只有靠自己。
……如果自己不站起来，指望别人依赖别人，永远是没有出息的人。
2、人的势利，很正常其实，人与人的交往，人际事物的交流，势利是其常态。
纯粹只讲道义，不顾势利，是非常的变态。
物以稀为贵，此所以道义的绝对可贵了。
3、器度决定高度每个人的气度、知识、范围、胸襟，都不同。
你要成大功、立大业，就要培养自己的器度，像大海那样大。
4、寂寞的享受我告诉你们一个经验：当夜深人静时，一个人跑到高山顶上或大沙漠里，非常宁静，自己的眼泪就不晓得怎么会流下来。
这不是悲伤也不是喜欢，那是一种无比的宁静的舒服，身体每一部分都自然打开了，心里的痛苦、烦恼什么都没有了。
就是古人所谓的“空山夜雨，万籁无声”。
只听到空山里雨水拍打树叶的声音，别的什么都没有。
那是寂寞的享受，不是钱财能够买得到的。
5、空灵才能自在如果一个人的思想、器度不空灵，那就完了，等于拿个杯子在小坑的水里当船，永远动不了。
有高远的、空灵的境界，才可以在这个人世间，这个宇宙里，自由自在地飞，才能得到逍遥。
6、没有什么会一直拥有凡是好的大家都希望它不要变。
像人类的感情，我们都希望爱河永浴，希望它不要变；年龄也希望不要变，永远青春等等。
可见人永远都是那么愚蠢！如果我们懂了这个道理，知道天地间没有不变的事物，变是当然，不变？没有这回事！7、成大事者必变通“功业见乎变”……历史上的伟人：第一等智慧的领导者，晓得下一步是怎么变，便领导人家跟着变，永远站在变的前头；第二等人是应变，你变我也变，跟着变；第三等人是人家变了以后，他还站在原地不动，人家走过去了他在后边骂：“格老子你变得那么快，我还没有准备你就先变了！”8、以信仰约束自己我发现一个有思想信仰的人，他的成就绝对不同，一个人没有什么管到自己的时候，很容易就是失败的开始。
南怀瑾：三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园
南怀瑾：三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园展开全文南怀瑾，当代国学大家，少承旧学，博览群经，无所不涉，极为少有的能够贯通儒释道乃至整个中国传统文化的人物。
以下为南怀瑾说中国文化及人生智慧妙语集录，从其大量著作中精心摘选而出，共七七四十九句，细品，必受用不尽。
人生的最高境界人生最高境界是：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
多读历史我还有个主张，希望大家为了国家民族的前途，研究经济政治问题，要多读历史才好。
观今宜鉴古，无古不成今。
我们小时候读历史是最重要的课。
要了解现在时代的趋势，必须要懂得自己古代的历史。
观察个人事业的成功失败，要拿古代做镜子，古代每个时代，怎么失败的？怎么成功的？没过去就没现在。
有缺陷才是正常佛学叫这个世界“娑婆世界”，译为“堪忍”，说我们这个世界是缺陷的世界。
《易经》也说这个世界是缺陷的，让你有钱就不给你学问，有学问就没有钱；给你子孙满堂，就不给你别样了，所以总是有缺陷不圆满的。
知生灭便是觉悟生命就是这样，年年都有个春天，年年也有个冬天，这是生灭两头的现象；念头、细胞乃至一切物质也是有生有灭，永远都是这样。
找到了生命能生能灭的根本，叫做成佛，叫证得菩提。
……为什么佛教到中国，很容易就被吸收呢？因为中国文化的老祖宗《易经》，也讲过这个道理。
英雄与圣贤之别英雄能够征服天下，不能征服自己；圣贤不想去征服天下，而征服了自己。
英雄是将自己的烦恼交给别人去挑起来，圣人自己挑尽了天下人的烦恼。
这是我们中国文化的传统精神，希望每个人能完成圣贤的责任，才能成为伟大的政治家。
古代经典要从小开始背当年我读四书五经，都是要背的。
小朋友们要放学了，心里高兴，一边嘴里唱着一边你推我一下，我推你一把的。
这样读书，心里会记住，一辈子忘不了。
想起来的时候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。
……常有人问我，为什么能有这么好的学问，我都实实在在告诉人家，这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果。
南怀瑾名言名句
南怀瑾名言名句
1. "心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。
"
2. "人生最大的错误，莫过于轻视自己。
"
3. "生活是一场修行，学会放下，学会感恩，学会宽容，才能活得更加从容。
"
4. "世界上最美好的事情之一，就是在适当的时候，遇见了适合自己的人。
"
5. "人生最大的幸福，莫过于心有所属，身处安稳。
"
6. "不要让过去的伤痛，毁了你对未来的期待。
"
7. "做一个善良的人，因为世界已经够冷漠了。
"
8. "成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积的过程。
"
9. "做人要有底线，做事要有原则。
"
10. "人生最重要的不是得到什么，而是学会放下什么。
"。
南怀瑾20句话,会做人,能做事
南怀瑾20句话，会做人，能做事南怀瑾，中国当代诗文学家、佛学家、教育家、国学大师。
他自幼接受严格的私塾教育，一生勤读不辍，广泛涉猎经史子集、诸子百家、天文历法、医药武艺、诗词曲赋，对儒释道经典皆有很深体悟。
南怀瑾堪称中国古典文化的“活字典”“活史书”，是近代少有的能够贯通儒释道乃至整个中国传统文化的人物，他的很多话语能给我们带来极深的人生启迪。
今日我们选取了南怀瑾先生的20段话，相信大家读后必定受益匪浅。
1、人生的最高境界人生最高境界是：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
2、读书是为明理，而非谋生一个人为什么要读书？从中国的传统文化来说，这是一个重要的老问题。
一个人为什么要读书？传统中最正确的答案，便是“读书明理”四个字。
明理，是先要明白做人的道理。
如果要问中华民族，中国人素来的教育目的是什么？让我们再重复一句：是为了“做人”，而不是为了“生活”。
因为“生活”的意义，是人要“生存”在这个世界上，怎样设法来维持自己的生命，同时，使人人都有更好的“生活”，过得很舒适快乐的一生。
这都是在“读书明理”以后，因为“智慧”、“智识”的开发了，就容易懂得了“谋生”的“技术”，和各种有利“谋生”的“智识”，也都属于“读书明理”。
明白了“人伦”之道以后，那是当然、必然的事。
很可惜，现代人所认识文化教育的基本目的，只是为了“谋生”。
我们要孩子们去学习，读书受教育，就是为了孩子们将来的前途，有好的职业、有高的待遇，或是能够赚很多的钱，过得很好的“生活”。
3、多为别人想一想对任何事情要客观，想到我所要的，他也是要的。
有人对于一件事情的处理，常会有对人不痛快、不满意的地方。
说老实话，假如是自己去处理，不见得比对方好，问题在于我们人类的心理，有一个自然的要求，都是要求别人能够很圆满；要求朋友、部下或长官，都希望他没有缺点，样样都好。
但是不要忘了，对方也是一个人，既然是人就有缺点。
南怀瑾语录精选
南怀瑾语录精选1、学佛不是要度一切众生吗？善人固然要使，恶人更要度了。
好人要爱护，不好的人更值得怜悯。
2、今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。
只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。
3、人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。
4、当年我读四书五经，都是要背的。
小朋友们要放学了，心里高兴，一边嘴里唱着一边你推我一下，我推你一把的。
这样读书，心里会记住，一辈子忘不了。
想起来的时候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。
5、我们学佛，不但要通达佛经，连世间的一切知识技能也要通，在家是好子女、好父母，在社会是真正有贡献的人，这样可以算学佛。
6、人生，不管你发了多大的财，永远会觉得房子少了一间，衣服少了一件，钱少了一笔。
亡德而富贵谓之不幸。
7、一个真正有修养的人，就是达到“挫其锐”的程度，把尖锐的聪明棱角都磨下去了。
8、一般人信仰宗教，都是注重在形式上，而且多半以有所得的心，求无所得的果。
9、我看你们来学佛学道，年纪轻轻，非常照顾自己，又懒，又不肯助人，但要求起别人却非常严格，看看这个不对、那个也不对，觉得别人都不是圣贤，难道你就是圣贤吗？我看你是“剩闲”，是剩下来没有用的闲人，有你也不多、没你也不少的人。
10、立身不求无患，身无患则贪欲必生，处世不求无难，世无难则骄奢必起11、道是天下人的公道。
生命的意义不在**上，自性是光明的，不要被四大牵着走，不要玩弄四大。
12、天下的事，没有突变的，只有我们智慧不及的时候，才会看到某件事是突变的，其实早有一个前因潜伏在那里。
13、有人指出你的烦恼，指出你的业障和染污的心理，自己还不服气，还不肯改，然后还抱住那习气业力的心理，把它当宝贝。
唉！就让你去缠绵吧，反正六道轮回也蛮好玩的，多滚几回，我在那边等你就是。
14、人生最大的这里是把握好：进退得失存亡。
南怀瑾先生著作诗词
南怀瑾先生著作诗词-------------------------------------------《论语别裁》诗词1 古道微茫致曲全，由来学术诬先贤。
陈言岂尽真如理，开卷倘留一笑缘。
--南怀瑾2 学成文武艺，货于帝王家。
3 此中空洞原无物，何止容卿数百人。
4 直到天门最高处，不能容物只容身。
5 一日从师，终身若父。
6 诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂。
7 百善孝为先，原心不原迹，原迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。
8 不因其人而废其言，不因其言而废其人。
9 世事正须高着眼，宦情不厌少低头。
10 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈11举头望明月，低头思故乡。
--唐李白《静夜思》12 从来未识诗人面，今识诗人丈八长。
不是诗人一丈八，如何放屁在高墙？13 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星；山河破碎风吹絮，身世飘零雨打萍；皇恐滩头说皇恐，零丁洋里叹零丁；人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
--宋文天祥《过零丁洋》14 江上何人初见月，江月何年初照人？--唐张若虚《春江花月夜》15 双手劈开生死路，一刀割断是非根。
--明朱元璋16 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。
17 英雄能够征服天下，不能征服自己。
圣贤不想去征服天下，而征服了自己。
英雄将自己的烦恼交给别人去挑起来，圣人自己挑尽了天下人的烦恼。
18 慷慨捐躯易，从容就义难。
19 功名看器宇，事业看精神，穷通看指甲，寿夭看脚踵，如要看条理，只在言语中。
--清曾国藩《冰鉴》20 平时静坐谈心性，临危一死报君王。
21 事到万难须放胆，宜于两可莫粗心。
22 孔子著《春秋》，乱臣贼子惧。
23 皇帝爱长子，百姓爱幺儿。
24 唯大英雄能本色，是真名士自风流。
25 饱食终何用，难全不朽名。
26 六情不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。
--春秋老子27 尔俸尔禄，民脂民膏。
下民易虐，上天难欺。
尔俸尔禄民，脂民膏下民，易虐上天难，欺欺欺欺欺。
28 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
南怀瑾名言名句
南怀瑾名言名句导读：经典名言南怀瑾名言名句1、世界上各种宗教，所有修行的方法，都是求得心念的宁静。
2、头等人，有本事，没脾气；二等人，有本事，有脾气；末等人，没本事，大脾气。
3、首先世界上什么都容易学，唯有学佛是最难最难的事；第二重意义啊，人生画虎不成反类犬，老虎没有画成反画成了狗，学佛学不成，我不晓得你变成什么！所以啊，希望先把做人的道理完成，再来搞这个学佛的事。
但是既然要学佛了，千万要注意不住于相四个字；一住相，什么都学不成了。
4、苏东坡再三讲，孟子、庄子、史记，这三部书的文章背得了以后，文章会写得很好。
5、有些人日常很忙，注意！赶快多打坐，不要以为忙啊！累啊！没时间。
你要赶快坐，坐到能够住气，那么一个钟头下来，一天都用不完，但要真正做到了才行。
不过有一点要注意！肠胃要空虚一点。
道家两句话：“若要不老，腹中不饱。
若要不死，肠内无屎。
”当然营养还是要够，肠胃干净，气就容易充实。
6、大彻大悟是智慧的境界，而不是功夫的境界。
7、一个人内心没有涵养，就会变成色厉内荏，表面满不在乎，而内心非常空虚。
其实，大可不必。
一个人好就是好，穷就是穷，痛苦就是痛苦。
8、佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。
技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
9、百年奇特几张纸，千古英雄一窖尘。
唯有炳然周孔教，至今仁义洽生民。
10、我从小读书时，我的老祖母告诉我：‘孩子啊，读书可以，不要去做官啊，’因为古语说‘一代做官九代牛’，你这一辈子做官，你来生要九次变牛还债，因为做官容易犯错误。
现在没有这个观念了。
11、但愿此情长久，哪里分地北天南。
12、实际上，好事跟痛苦是一体的两面而已，一个是手背，一个是手心。
假使说，好事他能够真丢掉开的话，痛苦来一样可以丢开，所以痛苦也是一个很好的测验。
如果一个人碰到烦恼，痛苦，逆境的时侯丢不开，说他碰到好事能丢得开，那是不可能的。
13、三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
14、秋风落叶乱为堆，扫去还来千百回。
南怀瑾大师远去,馨香永驻
南怀瑾:大师远去,馨香永驻学界对他的评价是：“上下五千年，纵横十万里，经纶三大教，出入百家言。
”他却自评：“我的一生，八个字：一无所长，一无是处。
没有一样是对的。
”人们对其褒贬不一。
褒之者，认为他是旷世难见的大师，抛砖引玉，点石成金；而贬之者，毫不留情地批其不学无术，疏漏颇多。
与此形成鲜明对比，他本人对各种评价，均持散淡态度。
大师生平1918年，南怀瑾出生于浙江乐清柳市的一个书香之家，从孩提时起即接受严格的传统私塾教育。
到17岁时，他除精研儒家四书五经外，涉猎已遍及诸子百家，兼及拳术剑道等多种中国功夫，同时苦心研习文学历史、琴棋书画、天文历法诸学，每得其精髓而以之为乐。
年轻的南怀瑾还喜欢跋涉名山大川，拜访各种隐士奇人。
抗日战争爆发后，南怀瑾毅然投笔从戎，跃马西南，筹边屯垦，后执教于中央军校军官教育队。
离成都不远的灌县青城山有一家著名的灵岩禅寺，南怀瑾至交传西法师在此住持。
当时不少知名学者如冯友兰、钱穆等均住在寺内，大居士盐亭老人袁焕仙先生也在寺里闭关。
南先生于休假闲暇亦时常往来于青城山，结识了袁老先生，晤谈之下成为忘年之交。
1943年春，104岁高龄的虚云老和尚赴重庆弘法，当时南怀瑾随袁焕仙代表四川佛教会邀请虚老前往成都未果，但是南怀瑾与虚老相谈甚欢并参学皈依。
后来南怀瑾辗转于四川、西康、西藏等地参访，并遁迹峨嵋大坪寺，阅藏三年。
在四川九年，南先生虽历尽艰险，但是所获亦丰，他自己有词云：“云水萍飘岂偶然，九年足迹遍西川。
管他鬓到秋边白，落得人间月似烟。
肠空转，事难全，又入阎浮欲界天。
樽前酒醒荒唐梦，君向潼南我向滇。
”之后，南怀瑾取道重庆，离川赴滇，讲学于云南大学，其间又短期回到成都，讲学于四川大学。
1947年，南先生返回浙江乐清故里，细细阅读了浙江省立图书馆所藏文渊阁《四库全书》与《古今图书集成》。
1949年春，南怀瑾来到台湾，相继在文化大学、辅仁大学、政治大学等处讲授中国传统经典。
20世纪60年代起，台湾官方推动中华文化复兴运动。
南怀瑾最霸气语录
南怀瑾最霸气语录导读：经典语录南怀瑾最霸气语录1、其实，人与人的交往，人际事物的交流，势利是其常态。
纯粹只讲道义，不顾势利，是非常的变态。
物以稀为贵，此所以道义的绝对可贵了。
2、能源从哪里来的？是从静态来的，从空来的。
为什么我们忙碌到夜里就要睡觉呢？因为人也需要静态，脑筋不休息是不行的。
……人的生命常常忘记了静，反而尽量用动态去消耗自己。
3、多跟人格成熟、品行可靠的人往来，帮忙你成长，急难的时候可靠。
多和老年人往来，可以学很多经验学问。
4、真正的修养，在动心忍性之间，能够确实检查出自己的错误，然后“顺受其正”。
所受的一切遭遇，不怨天不尤人，不迁怒不二过，这就是正命的活着。
5、人人都以为为自己好，自己就会越来越好。
殊不知，太为自己好的人，往往得不到福报，也就越来越差了。
相反地，不为自己好，就想着为别人好，那上天反而不会亏待他，而他慢慢地就会变好起来。
6、如果一个人的思想、器度不空灵，那就完了，等于拿个杯子在小坑的水里当船，永远动不了。
有高远的、空灵的境界，才可以在这个人世间，这个宇宙里，自由自在地飞，才能得到逍遥。
7、处富贵中时，不以养而伤害自己。
相反地，在贫贱之间，“不以利累形”。
人在贫贱中，就要为生活而赚钱，可也不能过分地贪求，所谓“人为财死”，过分的贪求，过分地劳累，同样地会损害身体的健康，而危及生命。
8、人能够真正做到了为学问而学问，就不怨天、不尤人，就反问自己，为什么我站不起来？为什么我没有达到这个目的？是自己的学问、修养、做法种种的问题。
自己痛切反省，自己内心里并不蕴藏怨天尤人的念头。
拿现在的观念说，这种心理是绝对健康的心理，这样才是君子。
9、不要动不动说夫妻是冤家，儿女是债主，也不要说金钱是毒蛇，人心是险恶。
要相信，这个世界的美好一面，善良的一面。
10、古今中外，人类心理都是一样的，多半爱吹牛，很少见诸于事实；理想非常高，要在行动上做出来就很难。
所以，孔子说，真正的君子，要少说空话，多做实在的事情。
南怀瑾老师：“名利本为浮世重，古今能有几人抛”
南怀瑾老师：“名利本为浮世重，古今能有几人抛”功成而弗居“是以圣人处无为之事，行不言之教。
万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去。
”——《老子》我们做人处世，要效法天道。
“作焉而不辞，生而不有。
”尽量地贡献出来，而不辞劳瘁。
但是自己却绝不计较名利，功成而弗居为己有。
这是禀承天地生生不已、长养万物万类的精神，只有施出，而没有丝毫占为己有的倾向，更没有相对地要求回报。
人们如能效法天地存心而做人处事，这才是最高道德的风范。
如果认为我所贡献的太多，别人所得的也太过便宜，而我收回的却太少了，这就是有辞于劳瘁，有怨天尤人的怨恨心理，即非效法天道自然的精神。
“万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃。
”反而使人们更尊敬，更体认自然的伟大。
不贵难得之货“不贵难得之货，使民不为盗。
”——《老子》“不贵难得之货，使民不为盗”是消极地避免争利的后果。
名与利，本来就是权势的必要工具，名利是因，权势是果。
权与势，是人性中占有欲与支配欲的扩展。
虽是贤者，亦在所难免。
司马迁所谓：“君子疾没世而名不称焉。
”“天下熙熙，皆为利来。
天下攘攘，皆为利往。
”是为不易的名言。
固然也有人厌薄名利，唾责名利，认为不合于道。
但“名利本为浮世重，古今能有几人抛”呢？不见可欲“不见可欲，使民心不乱。
”——《老子》我们要确定欲是什么？广义的欲，便是生命存在的动力，包括生存和生活的一切需要。
狭义的欲，一般说来，都是指男女两性的关系和饮食的需求。
也许有人会说，人欲正是可爱的动力，人类如果没有占有支配的欲望，这个世界岂不沉寂得像死亡一样没有生气吗？是与非，真难说。
但转个方向来看，这正反映了老子的“不见可欲，使民心不乱”的说法吧！。
国学大师南怀瑾语录
国学大师南怀瑾语录导读： 1.情到深处反成空。
2.佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。
3.畏就是敬，人生无所畏，实在很危险。
4.我们人生只有十二个字：“看得破，忍不过;想得到，做不来。
”5.浮生自苦不从容，睡起依然日又红。
贫富不知闲是福，几人肯唱大江东。
6.智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。
7.夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合。
儿女原是宿债，欠债、还债，有债方来。
8.我常常感到，国家亡掉了不可怕，还可以复活，要是国家的文化亡掉了，就永远不会翻身了。
9.这个世界政治学的大目标，十二个字就讲完了：风调雨顺、国泰民安、安居乐业。
但如果要问，世界啥时才能实现天下太平世界大同呢?我说，人类也许永远不会实现。
假使人类真有这么个社会出来，就是宇宙毁灭的时候。
10.全世界都是钱做主，以钱来决定贵贱，没钱就没自由。
没有真正独立不倚、卓尔不群的人格修养、学问修养，有的只是乱七八糟的所谓个性张扬和向钱看。
连科学研究、教育、学术都在听钱指挥，没有精神支柱，一旦失业，就像天塌下来一样。
11.佛学像百货店，里面百货杂陈，样样俱全，有钱有时间，就可去逛逛。
逛了买东西也可，不买东西也可，根本不去逛也可以，但是社会需要它。
12.我们经常说，不要以有所得之心，求无所得之果;大家来学佛，都抱一个有所得的心，求得一个无所得之果，那是基本错误。
佛就说：当时我得一个无所得的境界，了不可得，所以然灯佛给我授记。
13.我除了依照佛经以外，拿我几十年摸索的经验，诚恳地告诉各位，你真达到正身、正意，没有一个身体不能转化;没有病去不掉的;没有身心不会健康的。
正身、正意做到了，身心两方面绝对地健康，可以返老还童。
因为一切唯心所造，这是真的，就是“正身”、“正意”四个字。
14.在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。
这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。
爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。
南怀瑾经典语录
1.能够成为一个生命，神和气很重要。
道家讲精气神，什么是精呢？刚才已经讲过，不要认识错了，全身的细胞、能量，都是精，精气神要合一。
2.人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。
3.如果学佛为了求福报而学，求来生怎么样而学，不错，是有这个事，但不是彻底的，所以说人天福德枉成痴。
4.首先世界上什么都容易学，唯有学佛是最难最难的事；第二重意义啊，人生画虎不成反类犬，老虎没有画成反画成了狗，学佛学不成，我不晓得你变成什么！所以啊，希望先把做人的道理完成，再来搞这个学佛的事。
但是既然要学佛了，千万要注意不住于相四个字；一住相，什么都学不成了。
5.父母有几百亿家财，能够帮子女买到个聪明的头脑吗？做不到的！智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。
6.佛学叫这个世界“娑婆世界”，译为“堪忍”，说我们这个世界是缺陷的世界。
《易经》也说这个世界是缺陷的，让你有钱就不给你学问，有学问就没有钱；给你子孙满堂，就不给你别样了，所以总是有缺陷不圆满的。
7.人不能没有学问，不能没有知识，仅为了学问而钻到牛角尖里去，又有什么用？像这样的学问，我们不大赞成。
8.头等人，有本事，没脾气；二等人，有本事，有脾气；末等人，没本事，大脾气。
9.学佛不是要度一切众生吗？善人固然要使，恶人更要度了。
好人要爱护，不好的人更值得怜悯。
10.人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。
技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
11.真正的佛学告诉你不要迷信，一切唯心造，是自己造的，生命的主宰还是自己，是自己的前因后果的因果报应。
12.一个人内心没有涵养，就会变成色厉内荏，表面满不在乎，而内心非常空虚。
其实，大可不必。
一个人好就是好，穷就是穷，痛苦就是痛苦。
13.人生该这样过活：佛为心、道为骨、儒为表大度看世界；能在身、技在手、思在脑从容过生活。
14.这是最好的时代，也是最坏的时代。
西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。
南怀瑾语录名言80句
南怀瑾语录名言80句南怀瑾是一位中国著名的哲学家和学者，以其深入的思想和独到的见解而闻名。
以下是他的一些经典语录，共计80句，以2000字的篇幅进行详细阐述：1. 学习是人生最大的乐趣之一，不断地学习才能不断地进步。
南怀瑾非常重视学习的重要性，他相信通过不断地学习，我们可以不断地提高自己，不断地进步。
2. 生命的质量取决于我们的内心世界，而不是外界环境。
南怀瑾认为，一个人的生命质量并不取决于外界环境的好坏，而是取决于他内心世界的状态。
3. 心灵的宁静是幸福的基石。
南怀瑾认为，心灵的宁静是获得幸福的关键。
只有在心灵平静的状态下，我们才能真正感受到内心的喜悦和满足。
4. 人生中最重要的是发现自我，认识自我。
南怀瑾强调发现自我和认识自我的重要性。
只有真正地认识了自己，我们才能够找到真正适合自己的方向，并在人生中取得成功。
5. 感悟生命，体验宇宙。
南怀瑾鼓励人们去感悟生命的奥秘，去体验宇宙的无穷无尽。
通过对大自然、对生命的思考和感悟，我们可以提高自己的智慧和境界。
6. 感恩是人生最美丽的修养。
南怀瑾认为感恩是一种美丽的修养。
只有懂得感恩，懂得珍惜现有的一切，我们才能真正地享受生活，并获得更多的幸福和满足。
7. 成功的背后是不断努力和坚持的付出。
南怀瑾认为成功并不是偶然的，它是通过不断的努力和坚持付出的结果。
只有付出足够的努力和坚持不懈地追求目标，才能够获得真正的成功。
8. 生活中没有比坚持更重要的东西了。
南怀瑾坚信坚持是成功的关键。
只有不屈不挠地坚持下去，我们才能够克服困难，实现自己的目标。
9. 接纳变化是生活的智慧。
南怀瑾认为，接纳变化是一种智慧。
只有接受变化，我们才能与时俱进，适应社会的发展变化，提高自己的生活质量。
10. 活在当下，珍惜现在。
南怀瑾鼓励人们活在当下，珍惜现在。
只有珍惜现在，我们才能真正地感受到生活的美好，并追求内心的满足。
11. 人生最大的幸福是给予别人快乐。
南怀瑾认为，人生最大的幸福是能够给予别人快乐。
南怀瑾励志名言
南怀瑾励志名言1、一切现象本来随时在变，你还抓个什么！2、你能不取于相，魔也是佛；著相了，佛也是魔。
3、什么叫作魔境界？就是求快乐、求享受、求快感。
4、学问最难是平淡，安于平淡的人，什么事业都可以做。
5、智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。
6、百年奇特几张纸，千古英雄一窖尘。
唯有炳然周孔教，至今仁义洽生民。
7、穷归穷，绝不愁，如果又穷又愁，这就划不来，变成穷愁潦倒就冤得很。
8、道为古，儒为表，大度看世界。
技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
9、英雄能够征服天下，不能克服自己；圣贤不想征服天下，只想征服自己。
10、我们的思想我们的学问都是后天的污染，污染越多，我们生命的天性越少。
11、做学问要不怕寂寞、不怕凄凉。
要有这个精神，这个态度，才可以谈做学问。
12、夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合。
儿女原是宿债，欠债、还债，有债方来。
13、人之所以不能得道，就是被两样东西困住了，一个是空间观念，一个是时间观念。
14、头等人，有本事，没脾气；二等人，有本事，有脾气；末等人，没本事，大脾气。
15、生命，只在被欲望迷乱了的人心中，才一定要分出尊卑高下。
不争，是人生至境。
16、人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。
17、真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更需要在社会中。
要在修行中生活，在生活中修行。
18、我常常感到，国家亡掉了不可怕，还可以复活，要是国家的文化亡掉了，就永远不会翻身了。
19、我们中国文化的财产太大了，古文不懂，繁体字不懂等于丢了钥匙，这个财库的门打不开了。
20、道是天下人的公道。
生命的意义不在**上，自性是光明的，不要被四大牵着走，不要玩弄四大。
21、常有人问我，为什么能有这么好的学问，我都实实在在告诉人家，这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果。
22、天下的事，没有突变的，只有我们智慧不及的时候，才会看到某件事是突变的，其实早有一个前因潜伏在那里。
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南怀瑾经典名言28句
1、你能不取于相，魔也是佛；著相了，佛也是魔。
2、做学问要不怕寂寞、不怕凄凉。
要有这个精神，这个态度，才可以谈做学问。
3、事实上，平安无事，清清净净，就是究竟的福报。
4、英雄能够征服天下，不能征服自己；圣贤不想征服天下，而征服了自己。
5、什么叫作魔境界？就是求快乐、求享受、求快感。
6、功成身退数风流，只有人类的心不肯死，永远想在不可把握中冀求把握。
妄想违反自然，何其可悲！
7、人生该这样过活：佛为心、道为骨、儒为表大度看世界；能在身、技在手、思在脑从容过生活。
8、学问不是文字，也不是知识，学问是从人生经验上来。
9、能控制早晨的人，方可控制人生。
一个人如果连早起都做不到，你还指望他这一天能做些什么呢？
10、人修持到了某一种境界，人生的境界就开朗到某一种程度。
11、对人，学问并不一定可贵，但是文人有知识，最喜欢乱叫。
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12、真正的修养，是把自己恢复到儿童阶段的活泼天真，那就干净了。
13、智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。
14、学佛不是要度一切众生吗？善人固然要使，恶人更要度了。
好人要爱护，不好的人更值得怜悯。
15、没有认生观，跟着大家走那是很有问题的。
问舍求天本无大志，掀天揭地方是奇才，这才是人生的目标。
16、一个真正有修养的人，就是达到“挫其锐”的程度，把尖锐的聪明棱角都磨下去了。
17、人历长途倦老眼，事多失意怕深谈。
明知众生度不尽，偏向红尘恒抛心。
18、一個人先要會享受寂寞，才可能了解人生，才會體會到人生更高遠的一層境界。
19、少年戒之在色，壮年戒之在斗，老年戒之在得。
20、人之所以不能得道，就是被两样东西困住了，一个是空间观念，一个是时间观念。
21、世界上任何一个人都做了三件事后走路，自欺欺人被人欺，
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自骗骗人被人骗。
22、大彻大悟是智慧的境界，而不是功夫的境界。
23、所谓天堂地狱与因果轮回，皆此一心坚固妄想之所建立。
24、苏东坡再三讲，孟子、庄子、史记，这三部书的文章背得了以后，文章会写得很好。
25、夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合。
儿女原是宿债，欠债、还债，有债方来。
26、三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
27、人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。
技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
28、万古千秋事有愁，穷源一念没来由，此心归到真如海，不向江河作细流。
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