2018最新民俗文化社会实践报告

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【2018最新】民俗调查报告范文-精选word文档 (5页)

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==民俗调查报告范文引导语：中国自古就有重视民俗的传统，下面是小编收集的民俗调查报告范文，欢迎参考。

【民俗调查报告范文一】一、实践目的：为了了解家乡文化，感受精彩纷呈的民族风情，更好的继承和发扬中华文明，并增强自己的社会实践能力，特利用假期时间对辽宁部分地区的风俗民情进行调查。

二、实践内容：通过查阅资料，询问同学，采访长辈等方式，利用图书馆和网络查询，电话查询等调查手段来获悉辽宁各地民俗加深对民俗的认识，了解其各地民俗文化。

三、实践成果介绍：(1)辽宁省简介：辽宁简称辽，取辽河流域永远安宁之意而得其名。

辽宁省行政建置最早起源于春秋战国时期。

从燕国置辽东、辽西郡开始，辽宁的建置进入了有史可考的时代。

辽宁省省会沈阳，辖14个地级市，其中副省级城市2个(沈阳、大连)，位于中国东北地区南部，南临黄海、渤海，东与朝鲜一江之隔，与日本、韩国隔海相望，是东北地区唯一的既沿海又沿边的省份，也是东北及内蒙古自治区东部地区对外开放的门户。

辽宁是中国重要的老工业基地，是全国工业门类较为齐全的省份之一，是中国最早实行对外开放政策的沿海省份之一，也是中国近代开埠最早的省份之一，是中华民族和中华文明的发源地之一，新中国工业崛起的摇篮，被誉为“共和国长子”、“东方鲁尔”。

201X年8月31日在辽宁召开了全国第十二届运动会，吉祥物为斑海豹“宁宁”。

辽宁共有14个城市，下面就来介绍一下部分城市的风土人情。

(2)锦州：锦州是我的故乡，地区处辽西走廊，是关内外重要通道，也是汉、满、回、蒙古、锡伯、朝鲜等二十几个民族杂居的地方。

各民族都具有丰富多彩的民间文艺活动形式。

千百年来彼此互相影响，使得锦州地区民间文艺活动百态千姿，久盛不衰。

诸如辽西高跷、医巫闾山满族剪纸、锦州满族刺绣、义县社火、黑山二人转、辽西木偶戏、黑山皮影戏、陈派评书等。

民俗社会实践报告（共4篇）

民俗社会实践报告（共4篇）第1篇：民俗社会实践报告民俗社会实践报告2篇河间社会实践队借在河间市实践之机，深入河间社会，寻访河间市的中国故事、道德典范与河北精神，领略优秀民族文化。

实践队的队员们走向田间地头、走向基层群众、走向道德典范。

寻访中国故事，传播中国声音今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，国家也将举行大规模的庆祝活动，河间暑期社会实践队借此契机，来到河间市光荣院采访了孟庆玉老人，听他讲述了他的“中国故事”。

孟庆玉老人1943年参军，为抗日战争和解放战争的胜利做出了自己的贡献。

他16岁参军，怀着“打倒侵略者、解放全中国”的一腔热血参加了我党领导的敌后抗日游击队，成为了一名侦查员。

抗日战争胜利后跟随着第四野战军第三纵队第八师参加东北战役，在四平战役中负伤复员。

他说，当时参军的最大动机就是对日本侵略者的国仇家恨，中国人民为了打跑日本侵略者付出了惨痛的代价，“妻子送郎上战场，娘亲送儿打东洋”——就是在这样的精神鼓舞下，抗日战士在战场上不怕牺牲、不怕流血、决不后退，一个子弹消灭一个敌人，最终赢得了抗日战争的胜利。

孟庆玉老人认为，人民的支持是共产党能打败国民党的根本原因，军民鱼水情什么时候都扔不得、丢不得、忘不得。

“首长说，蒋介石是独夫民贼，人民反对他，我们只要赢得了人民的信任和支持，我们——文章来源网，仅供分享学习参考就一定能打败国民党、解放全中国”，孟庆玉老人说到。

孟庆玉老人因战争而残疾，却从未后悔。

他说，我是为了全中国的解放、全人类的解放而战斗，因为战斗而负伤，我是光荣的、无悔的。

在部队他是新兵的时候，老兵为他洗脚为他背枪，等到他成了老兵的时候也为新兵洗脚、背枪，这种互相照顾、共同奋斗的高尚同志情谊让他终身难忘。

孟庆玉老人所体现的无比热忱的爱国主义精神、对党和人民无比忠诚的精神教育正是革命先烈、社会主义事业的先行者们、社会主义事业的建设者们所讲的“中国故事”的内涵与精髓。

相信，在这种精神的指引下，未来的中华儿女将把“中国故事”讲的更精彩、更动人，将中国的声音传遍世界。

民俗社会实践报告

民俗社会实践报告民俗社会实践是一种了解和体验传统文化的重要方式，通过参与各种民俗活动，我们可以更好地了解民族的风俗习惯、价值观念以及历史渊源。

在这次实践中，我选择了参观并参与民俗活动，以深入了解传统的民俗文化。

以下是我的民俗社会实践报告：一、实践目的及背景在现代社会，由于全球化和现代化的影响，传统的民俗文化逐渐消失，为了保护和传承这些宝贵的文化遗产，我选择了进行民俗社会实践。

通过亲身参与和观察，我希望能够更好地理解民间文化的独特之处，以及它对社会的重要性。

二、实践过程1. 民俗活动参观在实践活动中，我参观了一场传统的婚礼仪式。

婚礼仪式在许多不同的文化中都占有重要地位，是人们生活中的重要事件。

通过观察这场婚礼，我了解到了传统婚礼的一系列仪式和习俗，包括迎亲、拜堂、敬茶等环节。

这些仪式反映了传统文化对于家庭、婚姻和爱情的重视。

2. 民俗表演参与除了参观婚礼仪式，我还参与了一场传统的民俗表演。

这场表演包括歌舞、乐器演奏以及戏剧表演等多种形式，展示了民间艺术的魅力和多样性。

通过和表演者互动，我更好地了解了他们对于传统文化的执着和热爱，也体验到了民俗表演背后的故事与情感。

三、学习成果通过这次民俗社会实践，我获得了一些宝贵的学习成果：1. 传统价值观念的认识在参与婚礼仪式和民俗表演的过程中，我深刻认识到了传统价值观念对于社会的重要性。

比如，在婚礼仪式中，重视家庭、尊重长辈、传承血脉等观念仍然是很多人内心的核心价值。

这些传统价值观念对于维护社会稳定和促进人与人之间的和谐关系起到了积极的作用。

2. 传统文化的多样性通过参与民俗表演，我发现不同地区和民族的传统文化之间存在着丰富的差异性。

每个表演形式都有其独特的风格和内涵，这让我深感传统文化的多样性和丰富性。

这也让我认识到了传统文化的珍贵之处，需要我们珍惜和保护。

四、总结与展望通过这次民俗社会实践，我对于传统文化有了更深刻的理解和认识。

我认识到传统文化是我们的根和魂，它蕴含着丰富的智慧和价值观念，对于我们的社会发展至关重要。

民俗社会实践活动(3篇)

第1篇一、活动背景民俗文化是我国传统文化的瑰宝，承载着丰富的历史、文化和民俗风情。

为了让学生深入了解民俗文化，增强文化自信，我校特组织了一次民俗社会实践活动。

本次活动旨在让学生走出课堂，亲身感受民俗文化的魅力，培养他们的民族自豪感和文化传承意识。

二、活动目的1. 增强学生对民俗文化的了解，提高他们的文化素养。

2. 培养学生的团队协作能力和实践能力。

3. 激发学生对传统文化的热爱，传承民族优秀文化。

三、活动时间2022年10月1日四、活动地点1. 老城区民俗文化博物馆2. 当地特色民俗村五、活动内容1. 参观老城区民俗文化博物馆在活动当天，学生们首先来到了老城区民俗文化博物馆。

馆内陈列着各种民俗文物，包括服饰、工艺品、生活用品等。

在讲解员的带领下，学生们认真聆听了关于民俗文化的讲解，了解了各个时期民俗文化的特点和发展历程。

2. 体验传统手工艺在参观博物馆后，学生们来到了当地特色民俗村。

这里有许多传统手工艺人，他们现场展示了剪纸、泥塑、编织等技艺。

学生们纷纷参与其中，亲身体验了这些传统手工艺的制作过程，感受到了传统文化的魅力。

3. 参观民俗村落随后，学生们参观了当地民俗村落。

这里保存着许多古老的建筑和传统的生活方式。

学生们在村子里漫步，欣赏着古朴的民居，感受着浓厚的民俗风情。

4. 举办民俗文化知识竞赛为了检验学生们对民俗文化的掌握程度，活动最后还举办了一场民俗文化知识竞赛。

学生们积极参与，现场气氛热烈。

通过竞赛，学生们进一步加深了对民俗文化的了解，同时也提高了自己的综合素质。

六、活动成果1. 学生们对民俗文化有了更深入的了解，增强了文化自信。

2. 通过实践活动，学生们提高了自己的团队协作能力和实践能力。

3. 活动取得了圆满成功，得到了学校、家长和社会的一致好评。

七、活动总结本次民俗社会实践活动是一次成功的文化传承之旅。

通过参观博物馆、体验传统手工艺、参观民俗村落等活动，学生们不仅学到了丰富的民俗文化知识，还亲身感受到了传统文化的魅力。

社会实践活动民风民俗(3篇)

第1篇在我国广袤的土地上，民俗文化源远流长，丰富多彩。

为了让学生更好地了解和传承我国传统文化，我们学校组织了一次社会实践活动——走进民风民俗。

本次活动旨在让学生亲身感受民间文化的魅力，增强民族自豪感，培养学生的社会责任感。

一、活动背景随着社会的发展，许多传统民俗逐渐消失在人们的视野中。

为了让青少年更好地了解和传承我国传统文化，我们学校决定开展这次社会实践活动。

通过实地考察、参观学习、互动交流等形式，让学生深入了解民风民俗，感受传统文化的魅力。

二、活动目的1. 让学生了解我国丰富多彩的民俗文化，增强民族自豪感。

2. 培养学生的社会责任感，让他们关心和传承民间文化。

3. 提高学生的实践能力，培养他们的团队协作精神。

三、活动内容1. 走进乡村，感受农耕文化我们来到了一个美丽的乡村，参观了当地的农耕文化博物馆。

在这里，我们了解了我国古代的农耕工具、农业技术以及农耕文化的发展历程。

学生们通过参观和互动，感受到了农耕文化的博大精深。

2. 参观民间艺术馆，欣赏民间艺术在民间艺术馆，我们欣赏了丰富多彩的民间艺术作品，如剪纸、泥塑、刺绣等。

这些作品展现了民间艺人的精湛技艺和独特的审美观念。

学生们在欣赏的同时，也学习了民间艺术的制作技巧。

3. 参与民俗活动，体验民间风情我们参加了当地的民俗活动，如舞龙、舞狮、踩高跷等。

在活动中，学生们亲身体验了民间风情的独特魅力，感受到了民间艺术的活力。

4. 深入农家，体验农村生活我们走进农家，与农民朋友一起劳作，体验农村生活的艰辛。

通过这次活动，学生们了解了农村生活的现状，培养了关爱农民的意识。

四、活动成果1. 学生们对民风民俗有了更深入的了解，增强了民族自豪感。

2. 学生们的实践能力得到提高，团队协作精神得到加强。

3. 学生们关心和传承民间文化的意识得到增强。

五、活动总结通过这次社会实践活动，学生们不仅了解了我国丰富多彩的民风民俗，还亲身感受到了民间文化的魅力。

这次活动让学生们受益匪浅，也为他们今后的学习和生活积累了宝贵的精神财富。

家乡民俗文化实践报告（精选3篇）

家乡民俗文化实践报告（精选3篇）家乡民俗文化实践报告篇1一、调查目的1.围绕风俗习惯、民间建筑、方言土语等主题，指导学生通过网上调查、社会考察、采访等方式和收集相关资料等方式了解家乡传统文化。

2.引导学生通过对身边传统文化的调查了解家乡的传统文化热爱家乡传统文化的教育。

和特色，并在活动中受到3.引导学生互相交流活动成果，互相学习，增强彼此对传统文化的了解。

二、调查内容1.风俗习惯下面是有关春节时候的习俗，虽说小打小闹，但也是地方的风俗吧。

大年初二上午，各村民在村领导的带领下，打开祠堂的大门，把里面供奉的观音寿星公公等神仙抬出来，用新毛巾，新汲的井水，由村里辈分较大的前辈们将其擦洗干净，再给他们一番仔细装帧。

神门便被打扮的光彩夺目。

随着他们便在鞭炮唢呐声中被请入到专制的木架上，将木架放入一顶装饰的十分漂亮的木轿里，由村里的青年人或中年人扛抬围绕游走。

后面通常跟着浩浩荡荡的观看队伍，尤其是孩子们喜欢跟随木轿追打嬉戏，场面甚为热闹!木轿过处，人皆欢喜!当然你还可以请他们到你家停放一会儿，但你必须不停地放鞭炮，还得包红包，图的一个吉利。

这些财务便充当村费，供以后一些农节开支，为各种村里活动提供保障。

农事安排在农村很讲究的。

我们村要过农历正月十五才能下田劳作。

发试下田之日叫起春早稻插秧时，各家各户先要开秧门，下田栽禾苗时秧不够。

不能互相用手递秧，栽不赢后面的人抛在田中间叫吃田螺。

我们这有种特产红桔，红桔产区采摘红桔时，摘桔人不能喝酒，还得剪指甲，并要用木制马梯来摘。

我们还有饮茶风俗，以擂茶最为显著。

擂茶是我们新干一枝独秀的奇葩。

过去一般只在客家人中存在，但现在已被新干大多数人接受，尤其是七琴和谭丘。

擂茶时，擂者坐下，双腿夹住一陶制的擂钵，抓一把绿茶放入钵内，我一根半米长的擂棍将茶捣碎，边擂边不断的给钵内添些芝麻，花生仁，草药也可以。

直到钵中东西捣成碎泥，茶便擂好了。

然后同瓢筛滤擂过的茶，投入铜壶加水煮沸，一时满堂飘香。

民俗社会实践活动心得(3篇)

第1篇在我国，民俗文化作为一种独特的文化现象，承载着中华民族丰富的历史、文化和精神内涵。

为了更好地传承和弘扬民俗文化，我们学校组织了一次民俗社会实践活动。

通过这次活动，我深刻体会到了民俗文化的魅力，以及参与其中所带来的收获和感悟。

一、活动背景随着社会的发展，许多传统的民俗文化逐渐被人们遗忘。

为了让学生更加深入地了解和体验民俗文化，学校决定组织一次民俗社会实践活动。

本次活动旨在通过参观、学习、体验等方式，让学生了解民俗文化的内涵，增强文化自信，培养民族自豪感。

二、活动过程1.参观民俗博物馆活动当天，我们来到了当地的民俗博物馆。

馆内陈列着各种民俗文物，如古代农耕工具、民间工艺品、服饰等。

在讲解员的带领下，我们了解了各个时期民俗文化的特点和发展历程。

参观过程中，我对我国悠久的历史和丰富的民俗文化有了更深刻的认识。

2.体验传统手工艺在博物馆的另一个展区，我们参观了传统手工艺制作过程。

讲解员向我们介绍了剪纸、刺绣、泥塑等传统手工艺的制作技巧。

在专业师傅的指导下，我们亲自动手尝试制作剪纸和泥塑。

虽然过程有些繁琐，但当我们完成自己的作品时，内心充满了成就感。

3.参与民俗活动为了让我们更加深入地体验民俗文化，学校安排了一场民俗活动。

活动中，我们观看了舞狮、舞龙、踩高跷等传统表演。

随后，我们还亲自参与了舞龙表演。

虽然动作并不熟练，但大家齐心协力，将一条条威风凛凛的“龙”舞得栩栩如生。

4.交流心得活动结束后，我们围坐在一起，交流了本次活动的心得体会。

大家纷纷表示，通过这次活动，不仅增长了知识，还学会了如何传承和弘扬民俗文化。

三、心得体会1.民俗文化具有丰富的内涵通过参观民俗博物馆和参与民俗活动，我深刻认识到民俗文化具有丰富的内涵。

它不仅包括了民间艺术、民间信仰、民间习俗等方面，还涵盖了历史、哲学、伦理等多个领域。

民俗文化是我国民族精神的瑰宝，值得我们传承和弘扬。

2.传承民俗文化，人人有责在现代社会，许多人认为民俗文化已经过时，不再具有实际意义。

关于民俗活动的社会实践(3篇)

第1篇摘要：民俗活动是中华民族传统文化的重要组成部分，承载着丰富的历史文化和民族精神。

本文以春节为例，探讨民俗活动的社会实践，分析其在传承文化、凝聚人心、促进经济发展等方面的积极作用，并提出加强民俗活动社会实践的建议。

一、引言民俗活动是民间传统节日、庆典、仪式等活动的总称，具有鲜明的地域特色和民族特色。

春节作为我国最具代表性的传统节日，蕴含着丰富的民俗文化。

通过参与民俗活动的社会实践，可以增强人们对传统文化的认同感，促进社会和谐发展。

本文旨在探讨民俗活动的社会实践，以春节为例，分析其在社会生活中的重要作用。

二、民俗活动的社会实践意义1.传承文化民俗活动是中华民族传统文化的载体，通过参与民俗活动，人们可以了解和传承传统文化。

以春节为例，贴春联、放鞭炮、拜年等民俗活动，使人们在欢庆节日的同时，感受到传统文化的魅力。

2.凝聚人心民俗活动具有强烈的集体性，人们通过共同参与民俗活动，增强彼此之间的联系和友谊。

春节作为全民共庆的节日，家人团聚、亲朋好友互访，有助于加强社会团结，凝聚人心。

3.促进经济发展民俗活动带动了旅游、餐饮、娱乐等相关产业的发展，为经济增长注入活力。

以春节为例，各地举办庙会、花灯展等活动，吸引了大量游客，促进了地方经济发展。

4.提高国民素质民俗活动具有教育意义，通过参与民俗活动，人们可以学习传统文化、道德规范，提高自身素质。

春节期间，家庭教育和社区活动增多，有助于培养下一代的道德观念。

三、春节民俗活动的社会实践案例分析1.贴春联贴春联是春节期间最具代表性的民俗活动之一。

人们通过书写、购买春联，表达对新年的美好祝愿。

贴春联不仅传承了书法艺术，还弘扬了传统美德。

2.放鞭炮放鞭炮是春节期间的传统习俗，寓意着驱邪避凶、迎祥纳福。

随着环保意识的增强，一些地区已提倡用电子鞭炮代替传统鞭炮，减少环境污染。

3.拜年拜年是春节期间的重要活动，家人团聚、亲朋好友互访，增进感情。

通过拜年，传承了尊老爱幼、孝顺父母的传统美德。

反映家乡民俗的社会实践报告(共10篇)

反映家乡民俗的社会实践报告(共10篇) 关于家乡民俗的暑期社会实践报告关于家乡民俗的暑期社会实践报告一、实践地简介富阳市富春街道作为富阳市政治、经济、文化中心。

全境地域总面积103.95平方公里，行政村33个，社区19个。

近年来，富春街道已成为全国最大的通信器材生产基地之一。

社会服务功能不断完善，水平持续提升。

二、实践前期准备1、召集有兴趣的亲朋好友陪同前往，保障安全。

2、列出详细计划，使实践当天的活动有条不紊。

三、社会实践过程8月7日，一大早，我们一行人从家中出发。

来到比较繁华的桂花路。

由于是早晨，天气凉爽，街上行人也不少。

我们以参加社会实践的学生身份，随机向几位路人进行了采访。

一位年逾古稀的老爷爷非常热情，听完我们的问题后，认真的向我们讲述了他所了解的富阳的一些传统民俗。

例如丧葬、上梁之类的过程。

我们又采访了几位二十岁左右的路人，但他们对富阳的传统民俗似乎知道的并不多。

在采访过程中，有部分人对我们的访问显得很不耐烦，有的甚至毫不理睬。

但我们不气馁，还是在越来越高的温度下坚持着。

到了中午，大家已是汗流浃背，太阳逐渐变得毒辣，街上的行人也很稀少了。

于是我们商量后决定结束今天的实践活动，回家整理收集到的材料。

四、实践结果在市民的配合下，我们收集到以下材料：1、丧葬：自死者临终之日起，每个七日祭奠一次，称为“做七”。

至七七四十九日才毕，称为“满七”。

2、生育：妇女临产前夕，娘家馈送鸡蛋、红糖、索面和婴儿毛衫等物，叫做“催生”。

满月时，要剃去婴儿的胎发，亲戚家送来以粳米制成的大汤圆，称作“剃头汤圆”。

3、祝寿：祝贺老人的寿辰以五十岁开始，寿越高庆典越隆重，也有提前一年逢九祝寿的。

贺寿时在家中设寿堂，悬挂寿幛、寿联，高烧寿烛。

寿星居中上坐，本家及亲友晚辈依次行礼参拜。

4、上梁：新房落成后一定会选吉日上梁。

事前，房主向亲友赠送粽子、馒头、果品等。

上梁时，备“三牲”酬神，木工于大梁正中悬红布一方，并上屋顶向四周抛掷粽子、馒头、甘蔗、糖果等，让小孩竞相争取。

民俗活动社会实践心得(3篇)

第1篇一、前言民俗活动是中华民族传统文化的重要组成部分，是我国民间文化瑰宝。

为了更好地了解和传承民俗文化，提高自己的综合素质，我积极参加了一次民俗活动社会实践。

通过这次活动，我对民俗文化有了更深刻的认识，也收获了许多宝贵的经验。

二、活动背景我国是一个历史悠久、文化底蕴深厚的国家，民俗文化丰富多彩。

为了弘扬传统文化，传承民族精神，各地纷纷举办各类民俗活动。

这次社会实践，我们选择了我国某地的传统民俗活动——端午节。

三、活动过程1. 端午节的由来端午节，又称龙舟节、重午节、五月节等，源于我国古代对龙图腾的崇拜。

相传，屈原在端午节这天投江自尽，后人为了纪念他，便在端午节这天举行划龙舟、吃粽子、挂艾草等活动。

2. 划龙舟在这次活动中，我们亲身参与了划龙舟。

在教练的指导下，我们学会了划龙舟的基本技巧。

比赛过程中，大家齐心协力，努力拼搏，充分展现了团队合作精神。

3. 制作粽子在端午节这天，制作粽子是必不可少的习俗。

我们学习了粽子的制作方法，亲手制作了美味的粽子。

在包粽子的过程中，我们感受到了劳动的乐趣，也体验了民间技艺的传承。

4. 挂艾草艾草具有驱邪避疫的功效，是端午节的重要习俗。

我们学习了如何挑选艾草，并亲手将艾草挂在家门口，寓意着家庭平安、健康。

四、心得体会1. 民俗活动的魅力通过这次社会实践，我深刻体会到民俗活动的魅力。

民俗活动是我国传统文化的载体，它承载着丰富的历史、文化、艺术和民俗价值。

参与民俗活动，让我们在欢乐的氛围中感受到中华民族的优秀传统文化。

2. 团队合作的重要性在划龙舟的过程中，我们学会了如何与他人协作。

每个人都要发挥自己的优势，共同努力，才能取得胜利。

这让我认识到，团队合作是成功的关键。

3. 劳动与技艺的传承在制作粽子的过程中，我们不仅学会了粽子的制作方法，还了解到了民间技艺的传承。

这让我明白，劳动是光荣的，技艺的传承需要我们共同努力。

4. 传统文化教育的意义通过这次社会实践，我认识到传统文化教育的重要性。

民俗文化社会实践报告

民俗文化社会实践报告民俗文化社会实践报告（精选6篇）难忘的实践活动又将谢下帷幕，这段时间里，一定有很多值得分享的经验吧，这时需要好好地写一份实践报告总结一下了。

怎样写实践报告才更能吸引眼球呢？下面是店铺为大家整理的民俗文化社会实践报告（精选6篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

民俗文化社会实践报告1人们多有这样的经历：一大盒礼品，拆开一看，大部分是用泡沫塑料填充的；去商店买一支牙膏或一盒玩具，售货员会用一个小塑料袋包装；去快餐店吃快餐，服务员会递给你一份用塑料盒装的饭菜；去农贸市场，可以收集到一大堆塑料袋，蔬菜、水果、肉类、米面……无一不用塑料袋装给你，甚至买一头蒜，也会用一只小塑料袋装起来。

塑料制品给我们的生活带来的许多方便，而且价钱也便宜。

但是，你可曾想过，它在为人们提供方便的同时，也给人们带来了一场“白色灾难”。

我们进行了多方面的调查研究，查阅各种资料，并进行分析总结。

一、我们的调查研究：1、我们在方池路上，姜怡婷家门前的一个垃圾箱口统计了一下，半小时扔大大小小的包装袋、快餐盒与塑料制品的次数：早上总共扔了210次；中午扔了105次；而晚上则扔了95次，这仅仅是一个垃圾箱，一天之内废弃的塑料如此多，不难想象全国乃至整个地球上废弃的塑料，将是一个天文数字。

2、我们在勤俭南路的一家小快餐店里打听到：“他们一天中能卖掉快餐250份左右，每份快餐至少需要塑料快餐盒2个，也就是一天至少用掉塑料快餐盒500个。

”3、延续第二项调查，我们又走访了海盐县武原镇工商所。

工商所的王叔叔热情地接待了我们。

我们了解到：海盐武原镇共有大大小小的快餐店200家左右。

照这样计算，仅武原镇，一天所产生的废弃塑料快餐盒就多达1万个左右。

4、我们去了新华书店，学校的图书室查阅资料，但关于“白色污染”这方面的资料非常少，看来，我们得找另外的办法。

5、我们去了海盐县武原镇环卫所。

环卫所的蒋叔叔告诉我们，在我们海盐县武原镇，每天有300多名环卫工人为海盐的环境卫生辛勤地工作着。

民俗文化社会实践报告

民俗文化社会实践报告民俗文化是指一个民族、地区或社会群体世世代代传承下来的传统习俗、信仰、价值观念和艺术表现形式等。

它是一个民族或地区文化的重要组成部分，反映了特定历史和地域背景下人们的生活方式和思维方式。

作为社会实践的一种形式，民俗文化展示了人们对生活的理解和态度，促进了社会的凝聚力和文化的传承。

本报告将重点介绍我所参与的民俗文化社会实践活动，并对其意义进行深入探讨。

本次民俗文化社会实践活动是由学校民俗文化研究社组织的。

通过参观、学习和体验，我们深入了解了中国传统民俗文化，包括传统节日、传统手工艺和传统习俗等。

我们首先参观了一个民俗文化博物馆，了解了中国古代的宗教信仰、宫廷生活、农耕文化等方面的内容。

接着，我们参观了一个传统手工艺工坊，亲身体验了木雕、剪纸和泥塑等传统手工艺的制作过程，了解了各种传统工艺的技巧和背后的文化内涵。

最后，我们还参与了一个传统节日的庆祝活动，包括舞狮表演、舞龙表演和传统音乐演奏等。

这次民俗文化社会实践活动给我留下了深刻的印象，并带给我很多启示。

首先，它让我意识到传统文化对一个社会的重要性。

传统文化是一个民族或地区的独特标识，体现了人们对生活的理解和态度。

通过学习和体验传统文化，我们能够更好地了解自己的文化根源，增强文化自信。

其次，它彰显了社会的凝聚力和文化的传承。

传统文化是一个社会的精神纽带，能够凝聚人们的情感和力量。

在这个过程中，我深刻感受到了民俗文化传承的重要性。

只有通过社会实践和亲身体验，我们才能更好地理解和传承传统文化，保持其活力和独特性。

最后，这次社会实践活动也让我认识到了民俗文化的当代意义。

传统文化并不是过去的产物，而是具有时代精神和现实意义的。

传统文化蕴含着丰富的智慧和价值观念，对当代社会发展和个人成长都有着重要影响。

正是通过对传统文化的传承和创新，我们能够更好地应对当今社会和个人面临的挑战。

综上所述，民俗文化社会实践活动是一种有益的教育方式，能够培养学生的文化素养，提高他们对传统文化的认识和理解。

民俗社会实践报告

民俗社会实践报告实践报告：民俗社会民俗社会是人类社会演化的重要阶段，在中国传统文化中具有深远影响。

本篇报告将以一次参与民俗社会实践为主线，描述我所经历的过程，并对民俗社会的重要性进行探讨。

1. 实践背景在某年某月某日，我有幸参加了一次以“传统中秋节”为主题的民俗社会实践活动。

该活动旨在传承和弘扬中秋节的文化内涵，激发人们对传统节日的热爱与思考。

2. 活动内容本次活动包括学习中秋节的历史渊源、了解传统习俗以及参与具体的庆祝仪式。

在学习环节中，我们深入了解了中秋节的起源和演变，并通过观看影像资料和阅读古籍，加深了对传统节日的认识。

接着，我们参与了制作月饼和灯笼的工作坊，亲手制作传统的中秋美食和寓意丰富的灯笼，感受到传统手工艺的魅力。

最后，我们共同参与了一场传统的中秋晚会，欣赏了传统舞蹈和表演，并一起品尝了自己亲手制作的月饼。

3. 实践收获通过这次实践活动，我深刻认识到民俗社会在文化传承中的重要作用。

传统节日承载着人们对历史的敬仰与热爱，通过参与具体的庆祝仪式，我更加亲近并理解了传统文化的内涵。

制作月饼和灯笼的过程，让我体验到传统技艺的美妙，也使我意识到保护和传承这些技艺的重要性。

在参与中秋晚会时，我感受到了社交与交流的力量，人们团结在一起，共同享受着传统节日带来的喜悦与温情。

4. 民俗社会的重要性民俗社会是文化自觉的重要基础，它连接着过去、现在和未来。

在现代社会快节奏的发展中，我们需要回归传统，重拾传统节日的文化内涵。

民俗社会实践不仅可以让人们亲身参与到传统文化中，更能够激发人们的创造力和热情，促进社会的发展与文化的繁荣。

同时，传统文化的传承也需要我们每个人的共同努力，只有通过实践和深入了解，我们才能更好地传承和弘扬民俗社会的文化精髓。

5. 结束语通过这次民俗社会实践活动，我加深了对传统节日的理解，也对民俗社会的重要性有了更深刻的认识。

我相信，只有通过实践和传承，我们才能让传统文化在当代焕发出新的活力，让民俗社会成为一个文明进步的桥梁。

民俗社会实践活动报告(3篇)

第1篇一、活动背景随着我国社会经济的快速发展，人们的生活水平不断提高，人们对精神文化的需求也越来越高。

民俗文化作为我国传统文化的重要组成部分，承载着丰富的历史、文化和民族特色。

为了更好地传承和弘扬民俗文化，提高全民文化素养，我们组织了一次民俗社会实践活动。

本次活动旨在让参与者深入了解民俗文化，感受民俗魅力，增强民族自豪感。

二、活动目的1. 了解我国民俗文化，传承民族精神。

2. 增强全民文化素养，提高民族凝聚力。

3. 拓展学生课外实践活动，丰富校园文化生活。

4. 促进民俗文化的传承与发展。

三、活动时间与地点活动时间：2021年9月25日-9月27日活动地点：我国某历史文化名城四、活动内容1. 参观民俗博物馆在活动第一天，我们组织参与者参观了当地民俗博物馆。

通过馆内丰富的实物、图片、文字资料，让参与者全面了解民俗文化的起源、发展、演变过程。

2. 体验传统工艺在活动第二天，我们安排了体验传统工艺环节。

参与者亲自动手，学习剪纸、刺绣、泥塑等传统工艺，感受民间艺术的魅力。

3. 参观民俗村落在活动第三天，我们组织参与者参观了当地具有代表性的民俗村落。

通过实地考察，让参与者深入了解民俗村落的建筑风格、生活方式、民间传说等。

4. 参加民俗活动在活动期间，我们还安排了参加当地民俗活动的环节。

参与者观看了精彩的民间舞蹈、戏曲表演，品尝了特色美食，感受到了浓厚的民俗氛围。

五、活动成果1. 参与者对民俗文化有了更深入的了解，提高了文化素养。

2. 活动过程中，参与者亲身体验了传统工艺，传承了民族精神。

3. 民俗村落参观让参与者感受到了我国悠久的历史和独特的民俗风情。

4. 民俗活动的参与让参与者深入了解了当地民俗文化，增强了民族自豪感。

六、活动总结本次民俗社会实践活动取得了圆满成功，达到了预期目的。

以下是活动总结：1. 活动组织严密，安排合理，确保了活动的顺利进行。

2. 活动内容丰富，形式多样，满足了参与者的需求。

3. 活动取得了良好的社会效益，提高了全民文化素养，弘扬了民族精神。

传统文化社会实践报告(集锦9篇)

传统文化社会实践报告（集锦9篇）传统文化社会实践报告第1篇在这个长达一月的寒假里，我参加了xx文化中心第42期的传统文化学习，讲座的主题是：幸福人生。

这是一次封闭学习。

不但学习了国学经典，更重要的，是学习如何将之付诸实践。

在这短短的学习时间里给了我不少触动。

在这里把我的感想和大家分享。

我到达中心的时间是下午，xx文化中心位于xx市xx区的一个比较偏的地方。

后来才知道，这是社会给界爱心人士筹资建设起来的。

虽然简陋一些，但是也让我体会到他更深一层的含义。

刚到文化中心的时候，就发想了一件事。

人们见面时是鞠躬礼。

起初我不明比为什么。

中心的老师在第一堂课上给了大家一个答案。

要学会谦卑，最实际的方法，就是低下头，放下身份。

这才是鞠躬的目的。

养成这种习惯，人自然而然就学会谦卑。

如同一个永远装不满的茶杯，才有可能被灌输更多的东西。

学会鞠躬，做到谦卑，是我在这一天的下午最大的收获。

第二天在上我们很早就起来了。

天都没亮，我们在老师的带领下学了一套健身操。

然后按秩序进入课堂向孔夫子敬礼后进行早读。

早读的内容是国学经典——《弟子规》和孝经。

我曾经看过百家讲坛上有关于《弟子规》的解读。

内容是明白的。

本以为学起来是一件很容易的事。

结果却让我大吃一惊。

上课根本脱离了书本！因为咬文嚼字不是我们这次学习的目的。

讲座的内容分为五个部分：健康、教育、经济、和谐、礼仪。

第一天早上的学习内容是：健康。

主讲师是中国中医科学研究院的彭鑫博士。

他不仅介绍了饮食和常见病的关系。

还提出了五行论和中国传统文化的对应关系关系，并且提出了相关的事实依据。

他提出了仁义礼智信与金木水火土和人体的器官的对应关系。

提出了文化与健康的理论。

此外他还用事实论据告诉我们素食与健康的关系。

在这里，他提倡的健康饮食和绿色饮食是基于现代的畜牧养殖业以及现代低碳生活的要求来提出的。

在文化中心的日子里，三餐都是吃素的。

经过这次讲座，没有人抱怨。

结束的时候很多的学员都自发的要求坚持下去。

社会实践报告民俗文化

一、前言民俗文化，作为一个国家或地区特有的文化遗产，承载着丰富的历史记忆、民族精神和民间智慧。

为了深入了解我国民俗文化的现状、传承与发展，我们组织了一次为期两周的社会实践活动。

通过实地考察、访谈、文献研究等多种方式，我们对民俗文化有了更加深刻的认识。

二、实践背景与目的随着现代化进程的加快，传统民俗文化面临着前所未有的挑战。

许多民俗活动逐渐消失，民俗传承人老龄化现象严重，民俗文化传承与发展面临危机。

为了提高我们对民俗文化的认识，增强传承意识，我们选择了“民俗文化传承与发展”作为社会实践的主题。

三、实践内容与方法1. 实地考察：我们选择了具有代表性的民俗文化地区，如云南的丽江古城、贵州的黔东南苗族侗族自治州等地进行实地考察。

通过参观民俗村落、访谈当地居民，了解民俗文化的现状。

2. 访谈：我们邀请了民俗传承人、文化学者、政府部门工作人员等，进行深入访谈。

了解民俗文化的传承与发展过程中遇到的问题，以及相关政策和措施。

3. 文献研究：查阅相关书籍、论文、政策文件等，了解民俗文化的起源、发展、传承与保护等方面的知识。

4. 实践体验：参与民俗活动，如剪纸、刺绣、民族舞蹈等，亲身体验民俗文化的魅力。

四、实践成果1. 民俗文化现状：通过实地考察和访谈，我们发现许多民俗文化正在逐渐消失。

如剪纸、刺绣等传统手工艺，由于市场需求减少，传承人老龄化等问题，面临传承困境。

2. 传承与发展问题：在访谈中，我们了解到民俗文化传承与发展面临以下问题：- 传承人老龄化：许多传统技艺后继无人，面临失传的风险。

- 教育体系缺失：学校教育中缺乏对民俗文化的普及和传承教育。

- 政策支持不足：政府对民俗文化传承与发展的支持力度不够，缺乏系统的保护措施。

3. 解决方案：- 加强传承人培养：通过举办培训班、设立传承基金等方式，培养新一代传承人。

- 完善教育体系：在学校教育中融入民俗文化课程，提高青少年对民俗文化的认识。

- 加大政策支持：政府应加大对民俗文化传承与发展的支持力度，制定相关政策措施。

大学生民风民俗实践报告(2篇)

第1篇一、前言随着我国社会的快速发展，传统民风民俗逐渐被边缘化，许多优秀的传统文化正逐渐消失。

为了传承和弘扬民族优秀传统文化，增强大学生的文化自信，提高综合素质，我们组织了一次大学生民风民俗实践活动。

本次活动旨在通过实地考察、体验学习、交流研讨等方式，让大学生深入了解我国各地的民风民俗，感受民族文化的魅力。

二、实践背景与目的1.实践背景近年来，随着全球化的推进，我国传统文化受到了很大的冲击。

许多年轻人对传统文化知之甚少，甚至有些人对传统文化产生了误解。

为了改变这一现状，我们希望通过本次实践活动，让大学生亲身感受民风民俗的魅力，增强对传统文化的认同感和自豪感。

2.实践目的（1）让大学生了解我国各地的民风民俗，增强文化自信；（2）提高大学生的综合素质，培养创新精神和实践能力；（3）促进大学生之间的交流与合作，增强团队凝聚力；（4）传承和弘扬民族优秀传统文化，推动民间文化的保护与发展。

三、实践内容与过程1.实践内容（1）实地考察：参观我国具有代表性的民俗文化村、民间艺术馆、博物馆等；（2）体验学习：参与民间艺术、传统工艺、民俗活动等；（3）交流研讨：邀请专家学者、民间艺人进行讲座、座谈，分享民俗文化知识；（4）实践活动：组织大学生进行民俗文化调研、创意设计、宣传推广等。

2.实践过程（1）前期准备：确定实践地点、联系相关单位、制定详细活动方案；（2）实地考察：组织大学生参观民俗文化村、民间艺术馆、博物馆等，了解当地民风民俗；（3）体验学习：组织大学生参与民间艺术、传统工艺、民俗活动等，亲身体验民俗文化的魅力；（4）交流研讨：邀请专家学者、民间艺人进行讲座、座谈，分享民俗文化知识；（5）实践活动：组织大学生进行民俗文化调研、创意设计、宣传推广等，为传承和弘扬民族优秀传统文化贡献力量。

四、实践成果与收获1.实践成果（1）大学生对民风民俗有了更深入的了解，增强了文化自信；（2）提高了大学生的综合素质，培养了创新精神和实践能力；（3）促进了大学生之间的交流与合作，增强了团队凝聚力；（4）为传承和弘扬民族优秀传统文化贡献了一份力量。

【2018最新】关于家乡风俗社会实践报告五-优秀word范文 (2页)

【2018最新】关于家乡风俗社会实践报告五-优秀word范文本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==关于家乡风俗社会实践报告五“风俗”，就像是一阵风，悄悄地游走在生活中，影响着人们的生活，它让不同的地方演绎出不同的精彩生活。

正因为有了它，才有了各种各样的生活方式，才有了各不相同的角落，不同的世界。

对于新一代爱追潮流的年轻人来说，或许，那一套套的分素习惯的确让人感觉俗套，因为风俗祖祖辈辈相传，固执不变，现在的人们就此做起事来一板一眼，甚至几千年都保持着曾经的一种生活方式，但是，话说回来，风俗又毕竟是一种优良传统，我们炎黄子孙一代接一代的相传，保持着这种文化的香火传递，的确很宝贵，正是有了这些风俗才有了今日现代与古典风俗的结合，创造了别具风格的美，正是因为它，才使各个民族与地区之间有了更鲜明的差别，正是因为它，生活才更加新鲜有趣，也正是因为它，让旅游变得更加有意义。

风俗从小就在生活里陪伴着我，而我最熟知与最喜欢的便是过年的风俗，这其中的乐趣真是无穷。

我是生活在北京的一个小北京人儿，这里的风俗数不胜数，而过年是个大节气，是风俗中的代表，“年”就是春节，是农历新年的开始，从三十到新年初一的过程便是过年(过春节)。

曾传说，年是个魔鬼，人们有一天战胜了年，便把这天定为了过年。

这是个有意思的说法。

春节，一般人们要从农历腊月二十三到过来年的正月十五，二十三叫做小年，从这一天开始，人们便为过年做准备，每一天都有不同的过法，还有一段顺口溜来描述这些天的生活：“二十三，过小年;二十四，扫房子;二十五，做豆腐;二十六，蒸碗肉;二十七，杀公鸡;二十八，把面发;二十九，蒸馒头，三十儿晚上熬一宿”因此，每到二十三，人们便按此忙碌起来，直到三十晚上，下午饭早吃，吃前要放炮，贴春联的，还要供祖先，饭桌上要有肉、白菜。

肉代表富贵，白菜代表“摆财”，这些都很讲究，而且，饭不能吃光，一定要有剩余，这样就意味着家里粮食多，饭后要为死去的人送纸钱，等到夜里十二点，人们便开始放礼花，然后吃饺子，过了这会，人们可以继续玩，也可以休息了，十二点之前的这种过法就叫守岁。

2018年关于家乡风俗社会实践报告八word版本 (2页)

2018年关于家乡风俗社会实践报告八word版本本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==关于家乡风俗社会实践报告八作为一个青海人，而且是一个少数民族的青海人，我理应介绍一下我的民族——土族，一个被部分人当做是土家族的民族。

土族主要聚居在青海省互助，民和，大通县，其余散居在乐都，门源和甘肃天祝等地，人口19万多，土族自称“蒙古勒”或“蒙古尔孔”，旧称“青海土人”藏族人称之为“霍尔”。

土族每户人家几乎都有一个特定的庭院，方位靠山向阳，多为土木结构，房屋多为平顶，菜园和打谷场，房屋多为三间一组，中间为堂屋，一侧为卧床，令一侧为佛堂，卧室微微炕的暖炕，连着锅灶，住室的栋梁和门窗上大多雕刻着或描绘着象征牛羊的健壮、五谷丰登的彩色花纹图案，鲜艳美观。

土族服饰具有独特的风格，男女上衣也都有绣花的高领，男子常穿小领斜襟，袖镶黑边的长袍，腰系绣花长带，穿大裆裤，小腿扎上黑白的绑腿，带毡帽，穿云纹布鞋，老年人在长袍外套黑坎肩，妇女穿绣花小领斜襟衣衫，两袖有五色布做成，外套黑，蓝，紫，镶花边坎肩，腰系绣花宽腰带或彩绸带，悬挂话手帕，花钱袋，荷包，小同龄等，裤腿外夹一尺高的裤筒，下沿蓝，黑色搭配镶边，穿绣花腰鞋，形如鞋子，戴各种“扭达”头饰。

土族饮食以青稞，小麦，土豆为主，至今仍在保留着牧业时期的痕迹，如喜喝奶茶，吃手抓肉和酥油炒面等。

土族喜欢喝酒，酒在土族中占有找你更要地位，并形成了土族特有酒文化，历史上，土族人家几乎能酿造“酩”，现在，酿酒已经成为土族地区重要的产业之一，互助牌系列青稞酒已经声誉海外。

土族人民有种礼仪的传统，尤其注重尊重长者，如路上遇到相识的老人，要下马问候，热情好客是土族历来的风尚，迎送客人三杯酒就是这种风尚最突出的表现，主要在客人到来前就拿着酒壶，酒杯在打门口等待，土族人认为三是个吉祥的数字，“三”代表佛，法僧三宝，日，月，星三光，天，地，人三才、、、而敬三杯酒的含义是祝福客人吉祥如意。