泰戈尔散文集读后感

泰戈尔散文集读后感

拉宾德拉纳特·泰戈尔（1861年—1941年），印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。代表作有《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。下面请欣赏小编为大家带来的泰戈尔散文集读后感，希望大家喜欢~

泰戈尔散文集读后感1

“一时间，我觉得我的微躯，是一颗小星，莹然万星里，随着星流。一会儿，又觉得我的心，是一张明镜，宇宙的万里，在里面灿着。” --宗白华

又是一个闲暇的休息日，我不禁再次翻开这套令我爱不释手的《泰戈尔散文诗全集》。在它的字里行间穿行，我好像看到了泰戈尔那黑色的眼眸，看到了那眼眸中闪烁的睿智光芒。在未接触这本书前，泰戈尔在我心目中是一位神秘的诗哲：住在世外桃源般的林中茅庵里，用诗歌为神编纳美丽的花环，独善其身。直到翻阅以后，我才明白他总是一再中断自己平静的生活，用他强有力的声音支持一切正义事业。而且他还是最早领会圣雄甘地非暴力主义主张的意义并予以

支持的人。

其实，当我第一次轻轻翻开它的扉页，目光就再也不能移开。在喜马拉雅山的另一端，那个叫做印度的国度，仿佛披着一层神奇、美丽的面纱，那里是泰戈尔的家乡。泰戈尔笔下的云彩、溪水、野花驱动着我的想象，伴我酣然入梦。

大诗人庞德在听叶芝朗诵泰戈尔的诗篇时曾说，这是为“一位大诗人，一个比我们中间任何一个都要伟大的人的出现而感到激动不已”的时刻。的确，泰戈尔是大师中的圣贤。

每每翻开这本书，它不同凡响的品位总使我感动。它深邃、幻丽，像无垠的蓝天，又似恒河的波影。他诗歌中表现出的完美性、和谐性、古典性等都使他的诗显得异彩闪耀、博大精深。看他的文章就好像在聆听它的诉说，就好像感觉到了大师的奕奕神采。任何时候，打开《泰戈尔文集》不管指尖停留在哪一页，我都会读下去，而且瞬间进入那种感觉——泰戈尔的感觉。那是充满生命力的、洋溢着欢乐的、点燃着光明的大千世界的感觉。

泰戈尔散文集读后感2清梦如歌，天马行空的奇想，真诚朴实的祈愿，都可以映漾在梦境里，倒影在歌声里，化作悠长，化作美丽的希望……

每一个人心中都有千千万万个梦想，读完泰戈尔的《新月集》，其中的《纸船》让我感慨万千。

文中的小孩每天把纸船一个个放在急流的溪中，用大黑字在纸船上写上姓名与村名，可见他是多么渴望与异地的人们相识，希望异地的人能通过这一小小的纸船知道他，认识他。这让我想起了我童年时妈妈给我讲漂流瓶的故事，稚气的我就到处找合适的瓶子，也想做个漂亮的漂流瓶，在上面写上自己的名字与联系方式，好让拾到的人知道我。可最终随着时间的流逝，渐渐淡忘。

那时的我们是多么天真啊!《纸船》引着我又回到了童年。我曾经想在漂流瓶上贴上五颜六色的粘纸，而作者则想把黎明才开的秀利花载在船上，让它们在夜里平平安安的带到岸上。他是多么希望与未曾相识的人分享自己的秀利花，给那些清晨可能发现小船的人们一个大大的惊喜。我在寂静中体味着那份纯真，在回味中想象着那位充满稚气的孩子。

整首散文诗充满着奇幻与童真，孩子仰望天空，把那小朵的云比作张满帆的船，渴望着天上的伴侣放下船来同他比赛。点点滴滴，流淌在童年里，温馨而美好。我好想再一次回到童年,像那孩子一样,将纸船轻轻的放在溪中,目送它漂去……

这，让我回想起有一年去海边，我在去那儿的前一夜在一张张精美的纸带上写下我那小小的愿望，写下自己的姓名与地址，小心翼翼地将它们折成一颗颗星星。第二天一早，我来到海边，在海风的陪伴下望着那蔚蓝的天空与巍峨的远山，将星星放在胸前，闭上双眼，面朝大海再一次许下愿望。随即，奋力向大海抛出那五彩的星星，顿时星星如彩蝶般在空中飞舞，又如落花般悠然而下，落在那层层浪花中，随波漂去。

星星啊，你就如同那纸船，载着我的梦想远去吧。看着你飘落的瞬间，我知道，梦想终于起航。

漂吧，漂吧，载这我那小小的梦想而去吧。

夜来了，我怀着无限的期待进入梦中，梦见天上的星星正和我的星星赛跑，梦见我的星星在子夜的月光下缓缓地浮泛而去……

梦想已经起航……。

泰戈尔散文集读后感3我深深地熟悉故事的章节，它就在我心中敲击，它是强烈的，深到无底，它是沉默的，像无梦的睡眠。

书中的柯赛特，马吕斯是美好的，他们是那里最为真实的象征。每个人都有伪装，那伪装下的心正是当时社会的颜色——黑暗。可他们，却在这样的环境下，仍然具有着真诚与善良。我也只是在阐述，阐述

着故事，而深深铭刻在心的，是冉阿让这个高大的形象。其实，很敬佩他，那是发自内心的一种对他肯定的赞美。

当时统治的社会，是那么得惨不忍睹，冉阿让被迫无奈在面包铺里偷了一块面包，却被判了五年苦役，四次越狱都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿让进去的时候，青春年少，出来的时候，老气横秋。这是怎样的一种社会，他是如何挨过了这么多年的折磨，苦役生活使他灵魂一面上升，一面堕落。也许，改变他的正是那个主教，他偷了主教的东西，而主教却没有责备他，还送了他东西。主教说，他赎的是冉阿让的灵魂。十九年来冉阿让第一次流下眼泪。

正是这样，那个囚犯冉阿让消失了，乐善好施的马德兰出现了。经市民推选，他成了市长。他的改变，他的坚持，却是那位主教非凡的宽厚，惊人的慈爱让他受到了巨大的震动。他的形象，在这一刻，成为了书中最为光辉的亮点。

冉阿让不断地帮助一个又一个人，可在他遭遇劫难的时候真正帮助过，关心过他的人，竟还没有寥寥数人!透过冉阿让，让我想到了泰戈尔的一句诗：“我想我将为你忧伤，还将用金色的诗歌铸成你孤寂的形象，供养在我心里。”

故事里，我看到了“寂寞”这两个字的影子，它不论何时都夹杂在里，那种压抑的感觉让我心口窒息。不是觉得冉阿让在那种美好而欢乐的气氛中逝去，不是最好的结局，而是觉得正是这样的环境才让人更加沉湎于悲痛之中。他虽然是安详平静地逝去了，可他的内心还在孤独着，寂寞着，周围的一切，都是幸福而安逸，可他毕竟还是一个人，从一开始就是一个人。心灵上的枷锁锁住的并不是观看幸福的双眼，真正封锁住的，是人内心的寂寞，把寂寞藏匿在心底，就永远都得不到了释放——

《悲惨世界》中没有提到一个“悲”字，可全书却处处被一层似有若无的悲伤笼罩着，看似平静简单的语言，却让人心头所凉，这种情感从书的一开始就有。

是真的，寂寞才是这个世界上最为可怕的东西，它是魔鬼手中用来交换青春的咒符。书中的冉阿让可以在自己苍老的身躯上背负起一个受伤的年轻人，穿过整个巴黎市区的下水道。那个时候，他健康得可以再活上一个六十年。他把柯赛特视为自已的女儿，让他这个，从没爱过，孤身一人，从未领略过父亲，朋友的感情的人得到了极大的安慰。柯赛特成了他生命中的唯一亮光，唯一给他过欢乐，幸福，温暖的人。可是，当柯赛特与马吕斯结婚后，他却经受不住寂寞